Padre:<\/p>\n
La gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros.<\/p>\n
Con \u00e9sta le env\u00edo la respuesta 3 tres cartas suyas, una del 4, otra del 9 y la \u00faltima del 17, que recib\u00ed hace dos o tres d\u00edas. La primera no me daba a entender que deseaba que le respondiera con tanta urgencia, ni tampoco la segunda, pero s\u00ed la tercera.<\/p>\n
Empezar\u00e9, pues, dici\u00e9ndole. en relaci\u00f3n con sus buenos padres que he enviado a visitarlos y que est\u00e1n ambos bien y se encomiendan a usted y a sus oraciones Est\u00e9, pues, tranquilo por esa parte, por favor.<\/p>\n
El prelado del que le habl\u00e9 no me dijo nada m\u00e1s que las tres cosas que le escrib\u00ed, y de las que olvid\u00e9 la tercera, a saber, sobre el alzacuello, sobre los botones de su manteo y, si no me enga\u00f1o, lo 3.\u00b0 es sobre su manera de obrar poco conforme con la sencillez y la humildad de un misionero. Le env\u00edo un alzacuello; podr\u00e1 ajustar los suyos al mismo. Aunque s\u00f3lo quisi\u00e9ramos seguir en alguna peque\u00f1a cosa al mundo en cuanto a la manera de vestir, eso indicar\u00eda que hay en nuestro coraz\u00f3n alg\u00fan apego y que, si no nos fijamos, nos iremos dejando llevar por el esp\u00edritu del mundo. Decir que nos tomar\u00e1n por otros, es orgullo y vanidad de esp\u00edritu el cambiar de aspecto para ello. \u00a1Ay, padre, el que conozca bien a J. C. crucificado podr\u00e1 f\u00e1cilmente pasar, como \u00e9l, por el menor de los hombres, e incluso por el peor de todos, no s\u00f3lo en sus acciones personales, sino hasta en las de nuestra condici\u00f3n! \u00bfPues qu\u00e9 nos aprovechar\u00eda haber tenido alguna humildad en cuanto a la persona, si tenemos vanidad en cuanto a nuestra condici\u00f3n? \u00a1Qui\u00e9n nos diera padre, la gracia de ponernos en el \u00faltimo lugar de los hombres y permanecer all\u00ed seg\u00fan el estado de nuestra persona y seg\u00fan el de nuestra vocaci\u00f3n! Si queremos preferirnos a los dem\u00e1s y tener cosas que nos distingan de ellos, tenga por cierto, padre, que Nuestro Se\u00f1or nos har\u00e1 caer en tal confusi\u00f3n que seremos despreciados por ellos y por todo el mundo. Creo en esa verdad con la misma firmeza con que creo que he de morir.<\/p>\n
Le digo esto para responder a una cosa que me escribi\u00f3 poco despu\u00e9s de su regreso a Toulouse, con la perfecta confianza de que su coraz\u00f3n lo recibir\u00e1 bien y de que se mantendr\u00e1 firme en las peque\u00f1as pr\u00e1cticas y en las m\u00e1ximas que aqu\u00ed observ\u00f3. No me he preocupado de preguntar a nadie sobre su manera de ser y de obrar. Deseo que todo el mundo sepa que sigo teniendo la misma buena opini\u00f3n que tuve de usted cuando le destinamos para el cargo que la Providencia le ha dado. M\u00e1s a\u00fan, sigo creyendo, como le he dicho, que, a\u00fan cuando tuviera que decir alguna cosa diferente de nosotros, aquel mismo \u00e1ngel que hizo a san Francisco Javier tan exacto en la observancia de cuanto hab\u00eda visto en la Compa\u00f1\u00eda y tan cuidadoso de aprender todo lo que se introduc\u00eda de nuevo en ella, para hacer lo mismo en aquellas apartadas tierras, que ese mismo \u00e1ngel, repito, le har\u00e1 hacer lo mismo a usted. S\u00ed, no tengo ninguna duda de ello.<\/p>\n
Es cierto, padre, lo que me dice del buen padre Durot; pero, como tiene un alma buena y un esp\u00edritu bien hecho, espero que ser\u00e1 alg\u00fan d\u00eda muy buen misionero. Tiene un esp\u00edritu manso. Le ruego padre, que le trate de la misma manera. Yo he hecho un viaje con tres carmelitas descalzos sin haber podido discernir cu\u00e1l era el superior, hasta que se lo pregunt\u00e9 a los tres d\u00edas de estar con ellos lo cierto es que el superior viv\u00eda con los otros con bondad, mansedumbre, condescendencia y humildad, y que los dem\u00e1s trataban con \u00e9l con confianza y sencillez. \u00a1Qui\u00e9n nos diera este esp\u00edritu, padre!<\/p>\n
En cuanto a la confesi\u00f3n en el arrabal creo que, aunque no nos est\u00e9 permitido confesar all\u00ed, podr\u00edamos hacerlo a un cuarto de legua, si hubiese una capilla, aunque los penitentes fuesen de la parroquia del arrabal.<\/p>\n
Puede creer, padre, en cuanto al gasto, que jam\u00e1s me ha entrado en el esp\u00edritu que hubiese algo que criticar en usted. \u00a1Jes\u00fas! \u00a1Jam\u00e1s se me ha ocurrido este pensamiento, y mucho menos ha entrado en m\u00ed. Lo que le he dicho, ha sido para guardar un orden y para que la Compa\u00f1\u00eda siga con esta pr\u00e1ctica en los siglos venideros. La manera ser\u00e1, como le podr\u00e1 decir el padre Durot, lo que hac\u00eda el padre Codoing. Y si le parece demasiado complicada, h\u00e1gala con menos detalles. Adem\u00e1s, yo creo que un superior obra bien haciendo que su compa\u00f1ero le ayude en lo temporal.<\/p>\n
Del viaje a Toulouse, me han comprometido a hacerlo para cuando vaya el se\u00f1or d’Alet; pero todav\u00eda no est\u00e1 preparado para ir, pues ni \u00e9l ni los quince o diecis\u00e9is obispos nombrados tienen todav\u00eda las bulas. Apenas las tenga, piensa partir.<\/p>\n
Estoy trabajando en la misi\u00f3n de Joigny con el se\u00f1or Perrochel; estaremos a\u00fan tres meses. Tambi\u00e9n estaba aqu\u00ed el se\u00f1or Renar, que ha vuelto indispuesto con el padre Mouton.<\/p>\n
Alabo a Dios porque el final de la misi\u00f3n de Vernon haya sido m\u00e1s de su agrado que el comienzo, y le ruego que le conceda la gracia de mantenerse en el esp\u00edritu de mansedumbre y humildad que Nuestro Se\u00f1or le ha dado. La amargura no sirve nunca m\u00e1s que para amargar m\u00e1s las cosas. San Vicente Ferrer dice que no es posible obtener provecho de la predicaci\u00f3n si no se predica con entra\u00f1as de compasi\u00f3n. \u00a1Ay! \u00a1Dios bueno! \u00a1y qu\u00e9 buen medio es \u00e9se para vencer a los esp\u00edritus que nos pinta! Si combatimos al diablo con esp\u00edritu de orgullo y de suficiencia, no lo venceremos jam\u00e1s, porque tiene m\u00e1s orgullo y suficiencia que nosotros; pero si actuamos contra \u00e9l con humildad, lo venceremos, porque \u00e9l carece de esas armas y no podr\u00e1 defenderse. Eso es lo que les dec\u00eda santo Domingo a algunos doctores de Espa\u00f1a que hab\u00edan venido en su ayuda contra los albigenses, a los que trataban con esp\u00edritu de suficiencia. Ruego a Dios que le conceda la gracia de actuar con este esp\u00edritu en Muret adonde va ahora. En cuanto a la Caridad que piensa fundar all\u00ed, he aqu\u00ed el reglamento que se acostumbra practicar en las parroquias de Par\u00eds, y que podr\u00e1 darles a las ciudades; y para las aldeas, at\u00e9ngase, si le parece bien, al que hasta ahora se ha utilizado. Prescindo del que me ha enviado, cuyo autor se ha retirado y es ahora p\u00e1rroco de Etiolles.<\/p>\n
El padre Codoing est\u00e1 en misi\u00f3n; no puede hacerle copiar sus predicaciones. Hay que esperar al verano, cuando se retire; entonces podr\u00e1 hacer las copias y quiz\u00e1s imprimir, aunque s\u00f3lo para la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
El se\u00f1or penitenciario cree que no pueden permitirse ninguno de los dos casos de conciencia que plante\u00f3, y lo mismo opina tambi\u00e9n el padre Rebardeau sobre la confesi\u00f3n de los penitentes de las di\u00f3cesis vecinas a la misi\u00f3n. No me acuerdo del segundo caso y s\u00f3lo se lo propuse al se\u00f1or penitenciario, que es de la opini\u00f3n que le he dicho, esto es, negativa.<\/p>\n
He aqu\u00ed la respuesta a la \u00faltima. Puede dar un escudo o dos a la Caridad-de Muret, si la funda. Sobre la manera de platicar con los sacerdotes de Muret seg\u00fan la intenci\u00f3n del se\u00f1or arzobispo, le dir\u00e1 el padre Durot el orden que segu\u00eda el padre Codoing para las reuniones en el Delfinado; y para las materias de la conferencia, no podr\u00e1 proponer ninguna m\u00e1s \u00fatil que la de los ordenandos, que ya tiene: por ejemplo, para las censuras: 1.\u00b0 decir lo importante que es el que los eclesi\u00e1sticos conozcan la doctrina de las censuras; 2.\u00b0, cu\u00e1l es la doctrina de las censuras; 3.\u00b0, los medios que hay que guardar para liberar a los pueblos que han incurrido en dichas censuras. Pues bien, podr\u00eda dividir el segundo punto en varias conferencias, como, por ejemplo, sobre las censuras en general, y luego sobre cada una de ellas en particular. Pero, para hacer esto con utilidad, ser\u00e1 menester que el que las presida, o usted, dijese la doctrina y que los dem\u00e1s repitiesen cada uno lo que ha dicho o, por lo menos, algunos de ellos alternativamente. Es verdad que, para hacerlo bien, ser\u00eda conveniente que cada uno, en la reuni\u00f3n, tuviese sus escritos o, por lo menos, cada dos; si no se hace as\u00ed, hay que dejarles estudiar los temas que se dan y repetir luego lo que recuerden de la manera que puedan, a no ser que tenga alg\u00fan m\u00e9todo mejor.<\/p>\n
Y ya est\u00e1 bien. He escrito la presente en tres o cuatro veces distintas.<\/p>\n
Nuestras noticias son las siguientes: 1.\u00b0, que el padre Dufestel y su familia de Troyes trabajan con mucha bendici\u00f3n, pero que ha ca\u00eddo enfermo desde hace alg\u00fan tiempo; que los se\u00f1ores Pavillon, Renar, Perrochel y seis de la Compa\u00f1\u00eda [trabajan] en Joigny desde adviento y andan ahora por las aldeas, donde seguir\u00e1n a\u00fan cosa de un mes; que otros tres o cuatro se van a marchar a las parroquias dependientes c\u00ede Malta, en el gran priorato de Francia, para las que el se\u00f1or comendador de Sillery ha dejado en fundaci\u00f3n tres mil libras de renta y mil para Troyes; que los padres du Coudray y Boucher tienen cuarenta pobres, parte enfermos y parte sanos, a quienes sirven en su casa, aunque peque\u00f1a, por no tener hospital, y ciento cincuenta fuera de la ciudad, a los que alimentan y asisten con una caridad que arranca l\u00e1grimas de los ojos de cuantos lo ven; pero tengo miedo de que caigan enfermos. El primero de ellos me dice, a prop\u00f3sito de lo que le dije que cuidase su cuerpo y del poco dinero que le enviamos, que o le asista, o le mande venir, o le deje morir con -aquella gente. Si puedo, le enviar\u00e9 la carta que me ha escrito el padre Boucher con toda su sencillez.<\/p>\n
Nuestra juventud pide hacer lo que usted y yo hemos hecho. Creo que el seminario est\u00e1 compuesto de m\u00e1s de veinte, aunque hayamos sacado este a\u00f1o diez o doce para estudiar teolog\u00eda en Bons-Enfants, o para trabajar en las misiones. Nuestro buen hermano Alm\u00e9ras, que es un sujeto notable, ha hecho como nosotros y se va a Bons-Enfants a estudiar.<\/p>\n
Estas son de momento nuestras noticias. Deseo tener cuanto antes las suyas [y] m\u00e1s tiempo para escribirle. Lo har\u00e9 lo m\u00e1s frecuentemente que pueda, y abrazo en esp\u00edritu al buen padre Durot, al que ruego me perdone en el caso de que no pueda contestarle, y soy, en el amor de Nuestro Se\u00f1or, su muy humilde y obediente servidor,<\/p>\n
VICENTE DEPAUL<\/p>\n
Par\u00eds, 3 de febrero de 1639.<\/p>\n
Dios ha dispuesto de la madre del padre Durot. Aproveche la ocasi\u00f3n oportuna para dec\u00edrselo, por favor. Acabo de mandar que se digan misas por su intenci\u00f3n. Pido a Nuestro Se\u00f1or que alivie el dolor de su coraz\u00f3n. He cre\u00eddo que ser\u00eda mejor que se lo dijese usted, y no le hablo nada de ello en mi carta.<\/p>\n
Direcci\u00f3n: Al padre de Sergis, sacerdote de la Misi\u00f3n, en Toulouse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"