{"id":14969,"date":"2015-04-01T08:32:16","date_gmt":"2015-04-01T06:32:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=14969"},"modified":"2016-07-26T09:44:29","modified_gmt":"2016-07-26T07:44:29","slug":"identidad-y-mision-del-hermano-como-consagrado-y-vicentino-hoy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/identidad-y-mision-del-hermano-como-consagrado-y-vicentino-hoy\/","title":{"rendered":"Identidad y misi\u00f3n del Hermano como Consagrado y Vicentino, hoy"},"content":{"rendered":"<h2><strong>I. Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/04\/svicente.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-142430\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/04\/svicente-286x300.jpg?resize=286%2C300\" alt=\"svicente\" width=\"286\" height=\"300\" \/><\/a>Para poder entender la identidad y misi\u00f3n del hermano coadjutor como laico, dentro de la Iglesia y la Congregaci\u00f3n, es necesario hacer un bosquejo general para ver las ra\u00edces hist\u00f3ricas que nos han marcado de una o de otra manera.<\/p>\n<p>La Iglesia anterior al Vaticano II, era ante todo una jerarqu\u00eda, que hunde sus ra\u00edces en el Concilio de Trento que reforz\u00f3 el aspecto jer\u00e1rquico: son los cl\u00e9rigos quienes distribuyen los servicios y responsabilidades de la Iglesia. El laico est\u00e1 al margen de la Iglesia, no es factor determinante en su misi\u00f3n, es, en una palabra, un receptor pasivo.<\/p>\n<p>Pero el acontecimiento del Esp\u00edritu, que fue el Vaticano II, con la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica \u00abLumen Gentium\u00bb, nos dio una visi\u00f3n a la que no est\u00e1bamos acostumbrados: la Iglesia no la forman s\u00f3lo los cl\u00e9rigos, sino todos los bautizados, que formamos un solo pueblo, el Pueblo de Dios.<\/p>\n<h3><strong>1. <\/strong><strong>Definici\u00f3n de laico:<\/strong><\/h3>\n<p>Pero ante todo aclaremos t\u00e9rminos: <strong>\u00bfQui\u00e9nes son los laicos? <\/strong>La L.G. en el numeral 31 y que retoma Ch. L. en el n\u00famero 9 nos da una definici\u00f3n a la que debemos atenernos: \u00abCon el nombre de laicos se designan todos los fieles cristianos a excepci\u00f3n de los miembros del orden sagrado y los del estado religioso sancionado por la Iglesia; es decir, los fieles que, incorporados a Cristo por el Bautismo, integrados al Pueblo de Dios y hechos participes a su modo del oficio sacerdotal, prof\u00e9tico y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo la misi\u00f3n de todo el pueblo cristiano en la parte que a ellos les corresponde\u00bb.<\/p>\n<h3><strong>2. <\/strong><strong>Elementos de esta definici\u00f3n:<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li>Los laicos son distintos de los cl\u00e9rigos y los religiosos: Aparentemente esta concepci\u00f3n tiene un tinte negativo, pero en el fondo el Concilio da una visi\u00f3n positiva. Los fieles laicos son parte activa del pueblo santo de Dios, pero no tienen tareas clericales, pero est\u00e1n llamados a buscar la perfecci\u00f3n cristiana (llamada en la espiritualidad de hoy de una manera m\u00e1s clara, santidad), siendo santos activamente en la Iglesia, viviendo al interior de ella las realidades terrenas.<\/li>\n<li>Los laicos son miembros vivos del pueblo santo de Dios, incorporados a la Iglesia por el bautismo, ejerciendo en la Iglesia y en el mundo su misi\u00f3n de profetas, sacerdotes y reyes.<\/li>\n<li>Los laicos por su intr\u00ednseca vocaci\u00f3n est\u00e1n llamados a santificar los campos seculares del mundo, es decir vivir a plenitud su secularidad.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>3. <strong>Espiritualidad del laico:<\/strong><\/h3>\n<p>El laico es propiedad de Cristo. \u00c9l lo anima con su Esp\u00edritu y lo abre a la fe, la esperanza y a la caridad, envi\u00e1ndolo por el mundo a hacer presente en \u00e9l su presencia viva entre los hombres. Por el bautismo es consagrado por la Trinidad, para poder llevar a Cristo y a la iglesia al coraz\u00f3n de las realidades humanas y temporales.<\/p>\n<p><strong>a. Oficio sacerdotal.<\/strong><\/p>\n<p>Cristo es el Sumo Sacerdote que se ofreci\u00f3 en la cruz e incesantemente se ofrece en la Eucarist\u00eda por la salvaci\u00f3n de la humanidad. Toda la iglesia es sacerdotal, todo bautizado es sacer\u00addote y algunos bautizados son ordenados sacerdotes ministros.<\/p>\n<p>Ahora bien, el laico ejerce su sacerdocio haciendo de su vida una \u00abofrenda espiritual\u00bb con sus trabajos diarios, la oraci\u00f3n, el apostolado, la vida de familia, el descanso y a\u00fan m\u00e1s haciendo de sus fatigas y luchas, oblaci\u00f3n, unidas al sacrificio de Cristo y llev\u00e1ndolas a la eucarist\u00eda romo sacrificio digno y agradable al Padre Celestial (L,C.34).<\/p>\n<p>De otra parte el laico es mediaci\u00f3n entre Cristo Salvador, los hombres y el mundo, proclamando las obras maravillosas de Dios, haciendo brillar sus obras ante la oscuridad del mundo (1 Ped. 2, 9)<\/p>\n<p><strong>b. Oficio prof\u00e9tico.<\/strong><\/p>\n<p>El laico es un testigo del Evangelio, por eso est\u00e1 llamado a acoger en su vida con fe el mensaje evang\u00e9lico y anunciarlo con la predicaci\u00f3n y el ejemplo, pero tambi\u00e9n denunciando con valent\u00eda la maldad y las tinieblas para que brille la novedad del Evangelio en la vida familiar, social, pol\u00edtica&#8230; (L.G. 35; A. A.6; 11).Este profetismo tiene como caracter\u00edstica singular el ser hecho en las condiciones comunes de la vida del mundo.<\/p>\n<p><strong>c. Oficio real.<\/strong><\/p>\n<p>La participaci\u00f3n del oficio real de Cristo hace que el bautizado sea due\u00f1o de su libertad y tenga la batalla sobre su propio ego\u00edsmo. El laico coopera con Cristo, para que todas las cosas sean sometidas a \u00c9l y participen de la libertad de los hijos de Dios (L.G.36). Es el llevar la salvaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n all\u00ed donde hay injusticias, oscuridad, pecado&#8230;para implantar los valores humanos con la luz de Cristo y de su Evangelio. El hombre es rey y se\u00f1or cuando sirve y trabaja por crear justicia y caridad en especial con los m\u00e1s pobres y marginados del mundo (Mt. 25, 40).<\/p>\n<h2><strong>II. El Hermano&#8230;. un laico consagrado<\/strong><\/h2>\n<p>La misi\u00f3n del hermano laico consagrado, en la Iglesia y en la Congregaci\u00f3n no siempre ha sido bien entendida e identificada. Con dificultad se comprende que el hermano se pueda realizar totalmente como consagrado, sin el sacerdocio ministerial. Es necesario entender la vocaci\u00f3n del hermano como una presencia significativa y viva dentro de la Iglesia y no como una carencia ministerial.<\/p>\n<p><strong>Sint\u00e9ticamente veamos el lugar que ha ocupado la vocaci\u00f3n del hermano dentro de la Iglesia:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>En la primitiva comunidad eclesial el ser hermano es elemento constitutivo del seguidor, del disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Quienes escucharon al maestro decidieron seguirlo lo hicieron como comunidad de hermanos, viviendo el esp\u00edritu de las Bienaventuranzas.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Una vez que Jes\u00fas ha subido a los cielos y ha enviado al Esp\u00edritu Santo, la primitiva comunidad evang\u00e9lica vive una fuerte orientaci\u00f3n hacia Dios con un marcado acento comunitario. La caridad fraterna es el distintivo de estos seguidores del Se\u00f1or, que precisamente por esos lazos visibles de caridad son reconocidos como \u00abhermanos\u00bb. Estas primeras comunidades viven en com\u00fan, oran juntos, comparten lo que tienen, celebran juntos la Eucarist\u00eda&#8230; (Hch. 2, 42-47; 4, 32-35).<\/p>\n<ul>\n<li>Es notorio c\u00f3mo los escritos neotestamentarios resaltan que precisamente es en estas comunidades de hermanos donde emergen los diversos carismas y ministerios como don del Esp\u00edritu que los suscita seg\u00fan las necesidades que van resultando en la Iglesia. Es la experiencia de la Iglesia que como comunidad, como pueblo de Dios, la que va respondiendo adecuadamente a sus compromisos bautismales. (Hch. 6, 1-7; 1 Cor. 12, 1 -1 1; 14, 1 -1 1).<\/li>\n<li>Con el paso de los a\u00f1os, va pasando el radicalismo primitivo en el seguimiento del Se\u00f1or y del Evangelio. Y es en este momento hist\u00f3rico cuando nace la vida religiosa como retorno a lo esencial de la vida cristiana: la caridad fraterna. Y este movimiento de radicalidad evang\u00e9lica que se da en la vida religiosa surge como un movimiento laical, como movimiento de hermanos que quieren vivir la fraternidad que ha desaparecido del rostro de la Iglesia. Para citar la veracidad de esta corriente citemos unos pocos exponentes de la vida religiosa: San Antonio Abad (251-356), San Pacomio (276-349), San Macario (+ 390) y en siglos m\u00e1s recientes San Francisco de As\u00eds en el siglo XIII, San luan de Dios en eI siglo XVI&#8230;.<\/li>\n<li>Andando el tiempo, la vida religiosa se sacraliz\u00f3 llevando a la Iglesia a la clericalizaci\u00f3n y a la valoraci\u00f3n excesiva del ministro ordenado que \u00abacapar\u00f3\u00bb todos los ministerios del bautizado, dejando al laico como factor de segunda clase y relegado a una actividad pasiva y secundaria dentro del ser y quehacer de la Iglesia.<\/li>\n<li>El Vaticano II da paso a los clamores que abogan por una necesaria actualizaci\u00f3n de la teolog\u00eda del laico religioso. Son claras las nuevas sendas que abri\u00f3 la L.G.; G.S; A.A.; P.C. en este campo. El Concilio desempolva la vida religiosa laical recuperando la originalidad primitiva, todo aquello que hace parte de la vida y santidad de !a Iglesia: el ser hermanos.<\/li>\n<li>En nuestros d\u00edas la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Vita Consecrata nos dice as\u00ed:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>\u00abUn gran aprecio por este tipo de vida consagrada, en la que los religiosos hermanos desempe\u00f1an m\u00faltiples y valiosos servicios dentro y fuera de la comunidad, participando as\u00ed en la misi\u00f3n de proclamar el Evangelio y de dar testimonio de \u00e9l con la caridad en la vida de <\/strong><strong>cada d\u00eda. Efectivamente, algunos de estos servicios se pueden considerar ministerios eclesiales confiados por la leg\u00edtima autoridad\u00bb. N<\/strong><strong><sup>2<\/sup><\/strong><strong> 60<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Y fue el Papa Juan Pablo II, el 22 de febrero de\u00a0 1995, quien en la audiencia ,?eneral dirigi\u00f3 un mensaje a la vida consagrada de los Hermanos no sacerdotes, quien nos da una rica s\u00edntesis de lo que es la espiritualidad del Hermano consagrado:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>\u00abEstos religiosos est\u00e1n llamados a ser hermanos de Cristo, profundamente unidos a El, primog\u00e9nito entre muchos hermanos (Rom. 8,29); hermanos entre si por el amor mutuo y la cooperaci\u00f3n en el servicio del bien de la Iglesia; hermanos de todo hombre por el de la caridad de Cristo hacia todos, especialmente hacia los m\u00e1s peque\u00f1os, los m\u00e1s necesitados; hermanos para hacer que reine mayor fraternidad en la Iglesia\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Concluyamos esta parte diciendo que el religioso hermano es dentro de la Iglesia, una manera original de vivir la fraternidad con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n (Hch 2, 42) Quien ante muchas posibilidades eclesiales, opta y vive simplemente como religioso, quien ocn su vida y misi\u00f3n presenta un camino de comuni\u00f3n y solidaridad con quienes como \u00e9l han recibido su mismo llamado, y tambi\u00e9n con quienes han recibido otro llamado, y que con \u00e9l sirven al \u00fanico Se\u00f1or y a la \u00fanica Iglesia, pero de otra manera.<\/p>\n<p>La vocaci\u00f3n del hermano es un don de Dios, con identidad propia, como una manera peculiar de vivir la vocaci\u00f3n cristiana, no como vocaci\u00f3n de segunda clase.<\/p>\n<blockquote><p><strong>Para la reflexi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 es lo propio de los laicos seglares y lo de los laicos religiosos?<\/strong><\/li>\n<li><strong>\u00bfComo hermano vicentino de qu\u00e9 manera puedo vivir en mi vida de consagrado las dimensiones propias de mi ser bautismal?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I. Introducci\u00f3n Para poder entender la identidad y misi\u00f3n del hermano coadjutor como laico, dentro de la Iglesia y la Congregaci\u00f3n, es necesario hacer un bosquejo general para ver las ra\u00edces hist\u00f3ricas que nos han &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/identidad-y-mision-del-hermano-como-consagrado-y-vicentino-hoy\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":142430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[16,226],"tags":[],"class_list":["post-14969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-congregacion-de-la-mision","category-espiritualidad-vicenciana"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Identidad y misi\u00f3n del Hermano como Consagrado y Vicentino, hoy - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/identidad-y-mision-del-hermano-como-consagrado-y-vicentino-hoy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Identidad y misi\u00f3n del Hermano como Consagrado y Vicentino, hoy - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"I. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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