{"id":14964,"date":"2023-11-19T08:20:34","date_gmt":"2023-11-19T07:20:34","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=14964"},"modified":"2023-08-02T18:17:20","modified_gmt":"2023-08-02T16:17:20","slug":"teologia-de-la-liberacion-y-cambio-sistemico-vicenciano","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/teologia-de-la-liberacion-y-cambio-sistemico-vicenciano\/","title":{"rendered":"Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y cambio sist\u00e9mico vicenciano"},"content":{"rendered":"<p>Este a\u00f1o, la reuni\u00f3n de la Familia Vicenciana<span id='easy-footnote-1-14964' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/teologia-de-la-liberacion-y-cambio-sistemico-vicenciano\/#easy-footnote-bottom-1-14964' title='se refiere a la reuni\u00f3n que la Familia Vicenciana norteamericana tendr\u00e1 del 16 al 19 de Abril de 2010'><sup>1<\/sup><\/a><\/span> se centrar\u00e1 en las estrategias de cambio sist\u00e9mico. En un reciente art\u00edculo en famvin.org<span id='easy-footnote-2-14964' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/teologia-de-la-liberacion-y-cambio-sistemico-vicenciano\/#easy-footnote-bottom-2-14964' title='en famvin.org en ingl\u00e9s'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>, un lector coment\u00f3: \u00abMe pregunto, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre cambio sist\u00e9mico y Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, que lleva m\u00e1s tiempo funcionando?\u00bb Quisiera abordar la cuesti\u00f3n, pues es importante hacer puntualizaciones en nuestros esfuerzos por servir a los pobres desde una perspectiva Cat\u00f3lica y Vicenciana.<\/p>\n<p>La definici\u00f3n de Cambio Sist\u00e9mico con la que trabajamos la podemos encontrar en la Enciclopedia Vicenciana de FamVin. Se lo describe ah\u00ed como un patr\u00f3n o construcci\u00f3n social que tiene implicaciones pr\u00e1cticas. No est\u00e1, por s\u00ed mismo, relacionado con ning\u00fan sistema teol\u00f3gico o conjunto de doctrinas. Se podr\u00eda f\u00e1cilmente deducir de la filosof\u00eda de la ley natural. Su aplicaci\u00f3n, y el \u00e9nfasis particular evidenciado en un programa espec\u00edfico de cambio sist\u00e9mico, est\u00e1 sin duda relacionada con la teolog\u00eda subyacente de las personas que participan en \u00e9l. Recomiendo una lectura completa de la secci\u00f3n de cambio sist\u00e9mico de la Enciclopedia Vicenciana y los art\u00edculos archivados en la etiqueta \u00abcambio sist\u00e9mico\u00bb en famvin.org.<\/p>\n<p>\u00abTeolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n\u00bb es un t\u00e9rmino general para un amplio espectro de teolog\u00edas orientadas a la praxis, cuyo objetivo es identificar las huellas del Dios de Jesucristo, cuando ese Dios se mueve para levantar la opresi\u00f3n de los hombros de un grupo o clase de personas. Una de las tareas de esta teolog\u00eda es la identificaci\u00f3n de los \u00abactos de Dios\u00bb entre la raza humana, que llamamos, en sus diversas acepciones, salvaci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n y liberaci\u00f3n. En particular, el \u00abhacer teolog\u00eda\u00bb en las teolog\u00edas de la liberaci\u00f3n (de Am\u00e9rica Latina, \u00c1frica, teolog\u00eda negra, feminista, etc) se hace por y al nivel de los que sufren la opresi\u00f3n. Estas \u00abcomunidades de base\u00bb ense\u00f1an al resto del mundo el trabajo de Dios entre ellos. Las consecuencias de esta comunicaci\u00f3n a los dem\u00e1s, especialmente a cristianos (ya que suele ser, aunque no s\u00f3lo, un m\u00e9todo teol\u00f3gico cristiano), es que todos estamos llamados a colaborar con Dios y los oprimidos en su liberaci\u00f3n integral de la opresi\u00f3n, opresi\u00f3n que es resultado del pecado, tanto a nivel personal como sist\u00e9mico.<\/p>\n<p>Como dice la \u00abInstrucci\u00f3n sobre algunos aspectos de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n\u00bb (Sagrada Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, 6 de agosto 1984):<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>La liberaci\u00f3n es ante todo y principalmente liberaci\u00f3n de la esclavitud radical del pecado. Su fin y su t\u00e9rmino es la libertad de los hijos de Dios, don de la gracia. L\u00f3gicamente reclama la liberaci\u00f3n de m\u00faltiples esclavitudes de orden cultural, econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico, que, en definitiva, derivan del pecado, y constituyen tantos obst\u00e1culos que impiden a los hombres vivir seg\u00fan su dignidad. Discernir claramente lo que es fundamental y lo que pertenece a las consecuencias es una condici\u00f3n indispensable para una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica sobre la liberaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>Es en el punto de vista de la llamada o el grito de los pobres donde se entrecruzan un m\u00e9todo teol\u00f3gico de liberaci\u00f3n particular y las iniciativas de cambio sist\u00e9mico. Para los vicencianos, los econ\u00f3micamente pobres y marginados siempre son los que identifican los lugares donde el cambio (el cambio de un patr\u00f3n o estructura sist\u00e9mica que mantiene una condici\u00f3n de opresi\u00f3n) tiene que ponerse en marcha para avanzar hacia el objetivo de la liberaci\u00f3n integral. Nuestro pensamiento teol\u00f3gico, en conjunto, nos ayuda a comprender la naturaleza y los efectos del pecado presente en cualquier situaci\u00f3n en particular. La comunicaci\u00f3n (llamada, grito) de los pueblos oprimidos a la familia Vicenciana nos lleva a colaborar con ellos. Las estrategias de cambio sist\u00e9mico son los medios por los que llevamos a cabo los objetivos identificados por nuestros hermanos y hermanas oprimidos, mientras nosotros, juntos, buscamos identificar las huellas de los movimientos de Dios en nuestro tiempo. \u00abHacemos\u00bb una teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n JUNTOS y actuamos sist\u00e9micamente, sobre la base de nuestra tradici\u00f3n y experiencia Vicenciana, como resultado de este hacer teol\u00f3gico (una\u00a0 \u00abpraxis\u00bb teol\u00f3gica). Los resultados de nuestras comunes acciones nos llevan a volver a hacer teolog\u00eda (un \u00abc\u00edrculo hermen\u00e9utico\u00bb de liberaci\u00f3n Vicenciana).<\/p>\n<p>Indudablemente hay mucho m\u00e1s que decir. Pero, claramente, un cambio sist\u00e9mico Vicenciano es un conjunto de estrategias que pueden emplearse en una praxis que comienza y termina en la vida de los pobres, a medida que avanzamos juntos en el camino que conduce a la liberaci\u00f3n integral, la salvaci\u00f3n tra\u00edda por Dios en Jes\u00fas. Nuestra meta llena de esperanza: la liberaci\u00f3n del pecado y de la opresi\u00f3n a todos los niveles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este a\u00f1o, la reuni\u00f3n de la Familia Vicenciana se centrar\u00e1 en las estrategias de cambio sist\u00e9mico. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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