{"id":144825,"date":"2015-05-11T03:44:46","date_gmt":"2015-05-11T01:44:46","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=144825"},"modified":"2016-07-26T17:29:00","modified_gmt":"2016-07-26T15:29:00","slug":"maria-y-la-madurez-espiritual-ante-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/maria-y-la-madurez-espiritual-ante-la-cruz\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda y la madurez espiritual ante la Cruz"},"content":{"rendered":"

\"maria-junto-a-la-cruz\"<\/a>Por habernos dado el sello de la Compa\u00f1\u00eda y la divisa \u201cLa caridad de Jesucristo crucificado nos apremia\u201d<\/em>, es claro que santa Luisa quiso orientarnos hacia el misterio de la Redenci\u00f3n. Cuando miramos a Jes\u00fas crucificado, vemos tambi\u00e9n a Mar\u00eda presente al pie de la cruz. Contemplamos lo que la Virgen vivi\u00f3 al pie de la cruz y lo que quiere ense\u00f1arnos sobre nuestro ser de disc\u00edpulos y nuestro carisma vicenciano. Quisiera subrayar la comuni\u00f3n de sentimientos y de oraci\u00f3n que unen a Mar\u00eda con los de su hijo amado en el momento de su muerte en la cruz. Y es cierto que, los d\u00edas posteriores al viernes santo, Mar\u00eda \u201cmeditaba en su coraz\u00f3n\u201d <\/em>esta experiencia vivida al pie de la cruz.<\/p>\n

Permanezcamos con Mar\u00eda al pie de la cruz, meditemos con ella sobre nuestro ser de sierva de los pobres. Ella, que oy\u00f3 las 7 \u00faltimas palabras de Jes\u00fas, puede ense\u00f1arnos.<\/p>\n

\u201cPadre, perd\u00f3nales porque no saben lo que hacen\u201d <\/strong>(Lc 23, 33-34)<\/h2>\n

\u201cCuando llegaron al lugar llamado \u00abLa Calavera\u00bb, lo crucificaron all\u00ed, a \u00e9l y a los malhechores, uno a la derecha y el otro a la izquierda. Jes\u00fas dec\u00eda: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d <\/em>(Lc 23, 33-34).<\/p>\n

Durante su crucifixi\u00f3n, los pensamientos de Jes\u00fas fueron de perd\u00f3n. A lo largo de su vida, Jes\u00fas aprendi\u00f3 a conocer bien el coraz\u00f3n del hombre, conoce nuestra capacidad de amar porque \u00e9l mismo ha amado mucho y ha sido amado. Pero tambi\u00e9n conoce nuestra capacidad de odiar y de hacer mal. A menudo, actuamos sin saber lo que hacemos o por qu\u00e9 lo hacemos. Los que ejecutaron a Jes\u00fas lo hicieron como algo que formaba parte de su trabajo, no sab\u00edan que era inocente, por otra parte, ni se preocuparon por saber qui\u00e9n era. Todo lo que quer\u00edan era terminar su tarea; su sufrimiento y el de los otros crucificados no les importaban. Tal vez esta falta de implicaci\u00f3n es lo que atrajo el perd\u00f3n de Jes\u00fas. Cu\u00e1ntas veces nos hacemos da\u00f1o sin prestar atenci\u00f3n ni manifestar ning\u00fan remordimiento, porque no forma parte de nuestras preocupaciones. Cuantas veces el inocente -el pobre, el vulnerable, el que no tiene poder- sufre estas situaciones.<\/p>\n

Mar\u00eda est\u00e1 ah\u00ed. Oye las palabras pronunciadas por Jes\u00fas. Nos podemos preguntar en qu\u00e9 medida se siente capaz de pronunciar las mismas palabras y tener los mismos sentimientos. \u201cPadre, perd\u00f3nales porque no saben lo que hacen<\/em>\u201d. Ve la brutalidad en los rostros de los que deben cumplir sin piedad la tarea prevista. Conocen su trabajo, pero no saben lo que est\u00e1n haciendo a su hijo. Al reflexionar sobre ello, Mar\u00eda puede comenzar a comprender lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo y elevar su plegaria con la del hijo, pidiendo a Dios que no les tenga en cuenta porque act\u00faan sin saber lo que hacen. Tal vez Mar\u00eda comprende bien la inconsciencia de la gente y hasta qu\u00e9 punto necesitan ser educados. Todo esto puede que la provoque a ser continuamente una presencia amorosa al lado de los hombres a trav\u00e9s del tiempo. Ella conoce los efectos del pecado -la inconsciencia que lo acompa\u00f1a- sabe que necesitamos ayuda para reconocer lo que estamos haciendo y dejar de hacernos mal. Es esta una de las verdades que la condujo a la Capilla de la calle del Bac, en Par\u00eds. Nos invita a interceder con ella, a recibir las gracias de Dios.<\/p>\n

En la Anunciaci\u00f3n, Mar\u00eda pronunci\u00f3 estas palabras que la caracterizan tan bien: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 la esclava del Se\u00f1or, que se haga en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u201d<\/em> (Lc 1, 38). El abandono a la voluntad de Dios se expresa por su diligencia en aceptar todo lo que ocurrir\u00e1 como venido de la mano de Dios. No pod\u00eda prever que, m\u00e1s tarde, esta actitud la conducir\u00eda al pie de la cruz. Nos preguntamos c\u00f3mo pudo preguntar a Dios de qu\u00e9 manera la Cruz formaba parte de su proyecto, hasta el punto de ofrecer el perd\u00f3n a los que ocasionaron tanto sufrimiento. Pero Jes\u00fas le daba el ejemplo. Ya que \u00e9l perdonaba a los que le hac\u00edan sufrir, ella tambi\u00e9n deb\u00eda vivirlo. \u00a1Cu\u00e1nto debi\u00f3 pensar y meditar estas palabras! \u00a1De qu\u00e9 modo estas palabras influyeron en su acompa\u00f1amiento a la Iglesia primitiva y a la de hoy!<\/p>\n

Para nosotras, Hijas de la Caridad, \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1an estas palabras de Jes\u00fas? Est\u00e1 claro que vemos la pr\u00e1ctica \u201cdel amor a los enemigos\u201d. Jes\u00fas lo llevo a cabo; y Mar\u00eda, en plena comuni\u00f3n con su hijo, hizo lo mismo. Esto nos invita a perdonar a los dem\u00e1s, a rezar por los que hacen da\u00f1o tanto a nosotros como a los que amamos y servimos, \u201cnuestros Amos y Se\u00f1ores\u201d. Los pobres est\u00e1n rodeados de opresores y estamos llamadas a rezar para que estos perseguidores tomen conciencia de su manera de actuar y se conviertan. Si nos fijamos en san Pablo perseguidor de los cristianos, pensemos en los numerosos creyentes que rezaron por su conversi\u00f3n.<\/p>\n

Una de las lecciones que Mar\u00eda nos ense\u00f1a, es su perd\u00f3n y su amor por los que nos hacen mal, a nosotros y a los pobres. Jes\u00fas crucificado nos apremia a tener esta actitud de servicio para con todos los hombres.<\/p>\n

\u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u201d (<\/strong>Lc 23, 43)<\/h2>\n

\u201cUno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: \u00ab \u00bfNo eres t\u00fa el Mes\u00edas? S\u00e1lvate a ti mismo y a nosotros\u00bb. Pero el otro respondi\u00e9ndole e increp\u00e1ndolo, le dec\u00eda: \u00ab\u00bfNi siquiera temes t\u00fa a Dios, estando en la misma condena? Nosotros, en verdad, lo estamos justamente, porque recibimos el justo pago de lo que hicimos; en cambio, este no ha hecho nada malo\u00bb. Y dec\u00eda: \u00abJes\u00fas, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando llegues a tu reino\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abEn verdad te digo: hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb\u201d<\/em> (Lc 23,39-43).<\/p>\n

Fij\u00e9monos ahora en los que fueron crucificados con Jes\u00fas -sus hermanos de una manera particularmente \u00edntima. Cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en su Reino, estos criminales se encontraron sin buscarlo, uno a su derecha y el otro a su izquierda -estos \u201ctronos\u201d que Santiago y Juan buscaban (Mc 10, 35-37; Mt 20, 20-23). As\u00ed, dos desconocidos, condenados a muerte, est\u00e1n a cada lado de Jes\u00fas. Mientras que los responsables religiosos y los soldados se burlan de Jes\u00fas; \u201cHa salvado a otros: \u00a1que se salve a s\u00ed mismo, si es el Mes\u00edas de Dios, el Elegido!\u201d. <\/em>Uno de los crucificados repite la frase: \u00ab \u00bfNo eres t\u00fa el Mes\u00edas? S\u00e1lvate a ti mismo y a nosotros\u00bb<\/em>. Este miserable se encuentra entre los pobres, y por esto, es una persona digna de atenci\u00f3n -recordemos que san Vicente dec\u00eda que los pobres pod\u00edan ser desagradables. Este condenado a muerte nos recuerda que tambi\u00e9n podemos ver a los pobres como opresores, incluso inconscientemente.<\/p>\n

Mar\u00eda oy\u00f3 esta burla. Si no es sorprendente o\u00edrlo de la boca de los soldados o de los condenados, lo era mucho m\u00e1s por parte de los responsables religiosos. Al escuchar esta cuesti\u00f3n de fe: \u201c\u00bfNo eres t\u00fa el Mes\u00edas?\u201d<\/em>, Mar\u00eda conoc\u00eda la respuesta: \u201cSi\u201d, sin reserva. Pero la invitaci\u00f3n dirigida a Jes\u00fas de salvarse a s\u00ed mismo, deja de lado la cuesti\u00f3n. Mar\u00eda sabe que Jes\u00fas no<\/strong> vino para salvarse<\/strong> a s\u00ed mismo (como tampoco vino para alimentarse cambiando las piedras en pan cuando fue tentado en el desierto), sino que vino para salvarnos<\/strong>. Pero el criminal pide m\u00e1s: \u201cS\u00e1lvate a ti mismo y a nosotros\u201d. <\/em>Mar\u00eda sabe que Jes\u00fas precisamente est\u00e1 haci\u00e9ndolo, pero ella no sabe c\u00f3mo. Ella tambi\u00e9n est\u00e1 llamada a la confianza.<\/p>\n

Cuando el segundo criminal comienza a hablar, conmueve el coraz\u00f3n de Mar\u00eda y el de Jes\u00fas. Reconoce que ha hecho mal y recrimina al primer criminal haber tomado parte en la burla. Luego, se dirige a Jes\u00fas para pedirle vivir con Dios para siempre, algo que inmediatamente atrae la atenci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cJes\u00fas, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas a establecer tu reino\u201d. <\/em>Reconociendo su pecado, aceptando su castigo, pide el perd\u00f3n y la misericordia de Dios. Y la recibe: \u201cAm\u00e9n, yo te lo digo, hoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso<\/em>\u201d. Estas palabras resuenan en mis o\u00eddos como las m\u00e1s bellas de la Escritura: puedo imaginar a Jes\u00fas mirando fijo a los ojos a este hombre y haci\u00e9ndole esta promesa sin duda y sin reserva. Y puedo imaginar los ojos de este condenado a muerte mirando a Jes\u00fas y aprovechando la verdad de sus palabras. Me pregunto hasta qu\u00e9 punto esta experiencia alivi\u00f3 sus sufrimientos y transform\u00f3 estas \u00faltimas horas en un purgatorio que el justo llega a aceptar.<\/p>\n

Mar\u00eda es testigo de todo esto. El sufrimiento provocado por las palabras del primer criminal (el que no se arrepinti\u00f3) es suavizado por las del criminal arrepentido. En este momento de oscuridad, ella ve a este pobre criminal dirigirse a Jes\u00fas para obtener el perd\u00f3n. Ella conoce la respuesta de Jes\u00fas: la totalidad del ministerio de Jes\u00fas est\u00e1 ilustrado, en este instante \u00fanico, por estas pocas palabras. \u00bfHa podido reconfortarle esta escena? \u00bfTal vez le ha dado sentido al hecho de que Jes\u00fas sea crucificado ese d\u00eda? Sin quitarle el sufrimiento, Mar\u00eda se alegra por la gracia recibida por el criminal arrepentido y por la bondad de Jes\u00fas, olvid\u00e1ndose de s\u00ed mismo y abierto a las necesidades del otro. Cuando Jes\u00fas le ofrece el perd\u00f3n de sus pecados, podemos imaginar a Mar\u00eda uniendo su coraz\u00f3n al de Jes\u00fas y su oraci\u00f3n a la suya. En este terrible momento, un hombre hab\u00eda sido salvado. \u00a1Bendito sea Dios! Quiz\u00e1s fue el signo que Mar\u00eda necesitaba para descubrir c\u00f3mo continuaba cumpli\u00e9ndose el designio de Dios.<\/p>\n

Nosotras, Hijas de la Caridad, \u00bfqu\u00e9 aprendemos de estas palabras de Jes\u00fas y del acompa\u00f1amiento de Mar\u00eda? El primer ladr\u00f3n nos recuerda la importancia de rezar por los pobres. El segundo ladr\u00f3n arrepentido nos muestra la necesidad de responder a las necesidades espirituales y materiales de los pobres a los que servimos, de ayudarles a que se acerquen a Jes\u00fas, a pedirle su perd\u00f3n que les conduzca a la vida eterna. Dios quiere nuestra salvaci\u00f3n pero tambi\u00e9n que lo deseemos. No dudemos en decir a los pobres las palabras de Mar\u00eda en Can\u00e1: \u201cHaced lo que \u00c9l os diga\u201d.<\/em><\/p>\n

Veo tambi\u00e9n en cierto modo, en el ladr\u00f3n arrepentido al campesino de Gannes que cambi\u00f3 la vida de san Vicente. Este hombre, por la aceptaci\u00f3n de confesar sus pecados, alcanza la salvaci\u00f3n. Vicente se ver\u00e1 afectado y convertido por esta experiencia: haber ayudado a alguien a hacer la paz con Dios y marchar hacia el Reino de Dios. Despu\u00e9s Vicente anima a los cohermanos y a las Hermanas a escoger las ocasiones para invitar a las gentes a confesarse y a buscar la curaci\u00f3n de Dios, esto a partir de una cuesti\u00f3n adecuada como esta:<\/p>\n

\u201c\u2018Y bien hermano, \u00bfc\u00f3mo piensa usted hacer el viaje a la vida eterna?\u2019 Y a otro: \u2018Y bien hijo m\u00edo,\u00bf no desea usted unirse a Dios?… \u00bfNo desea ir a ver a nuestro Se\u00f1or?\u2019.\u201d<\/em> (Coste X, Conferencia 85, \u201cSobre el servicio de los enfermos y el cuidado de la propia salud\u201d)<\/p>\n

El ladr\u00f3n arrepentido aprovecha la oportunidad que Jes\u00fas le ofrece. Nos da \u00e1nimo para hacer uso de esta pr\u00e1ctica ya que el Se\u00f1or est\u00e1 siempre dispuesto a perdonar al penitente. Mar\u00eda lo sab\u00eda y nos anima a esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n

\u201cMujer, aqu\u00ed tienes a tu hijo . . . <\/strong>\u201cAqu\u00ed tienes a tu madre<\/strong>\u201d<\/strong> (Jn 19, 26-27)<\/h2>\n

\u201cJunto a la cruz de Jes\u00fas, estaban su madre, la hermana de su madre, Mar\u00eda la de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda, la Magdalena. Jes\u00fas, al ver a su madre y junto a ella al disc\u00edpulo al que amaba, dijo a su madre: \u00abMujer, ah\u00ed tienes a tu hijo\u00bb. Luego, dijo al disc\u00edpulo: \u00abAh\u00ed tienes a tu madre\u00bb. Y desde aquella hora, el disc\u00edpulo la recibi\u00f3 como algo propio\u201d<\/em> (Jn 19, 25-27).<\/p>\n

Podemos preguntarnos si el dolor m\u00e1s grande de Jes\u00fas durante su crucifixi\u00f3n no fue el ver a su madre, de pie, a su lado sufriendo con \u00e9l. Jes\u00fas sab\u00eda que al morir, su madre quedar\u00eda viuda y sin su \u00fanico hijo; de nuevo sus pensamientos se centran no en \u00e9l sino en su madre. Se la conf\u00eda al disc\u00edpulo amado. Es conocedor de la importancia de la fe y de los consejos de Mar\u00eda para sus disc\u00edpulos en los d\u00edas, a\u00f1os y siglos a venir. Jes\u00fas conf\u00eda a su madre la responsabilidad del disc\u00edpulo amado y de todos los disc\u00edpulos amados a venir, es decir \u201cnosotros\u201d. Es una de las razones por las que Mar\u00eda aparece en el transcurso de los siglos para expresar su presencia maternal y sus orientaciones con miras a seguir fielmente a su hijo.<\/p>\n

Cuando Mar\u00eda percibe la mirada de Jes\u00fas sobre ella, no se sorprende de que \u00e9l est\u00e9 pendiente de ella dado su amor mutuo. Ella tendr\u00e1 siempre un lugar entre los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, sabiendo ofrecerles los consejos y el apoyo que sin cesar hab\u00eda ofrecido a Jes\u00fas. Nadie conoc\u00eda mejor a su hijo que ella. Por eso, cuando empezaron a surgir preguntas en la primera Comunidad cristiana, exigiendo tomar decisiones, ella estaba all\u00ed para orientar, recordar las palabras y las acciones de Jes\u00fas. El papel de Mar\u00eda consist\u00eda en continuar la obra de su hijo. Como en la Anunciaci\u00f3n, no sab\u00eda d\u00f3nde le conducir\u00eda todo esto pero ten\u00eda confianza en que Dios seguir\u00eda llevando a cabo su obra en el mundo a trav\u00e9s de las personas a las que llamar\u00eda a seguirle. Este era tambi\u00e9n el mensaje que les dirigi\u00f3.<\/p>\n

Un cristiano no puede permanecer solo, pertenece a la Iglesia. Nosotros tambi\u00e9n, formamos parte de la Iglesia y de la Compa\u00f1\u00eda de donde sacamos fuerza y apoyo. Juntos, las alegr\u00edas se multiplican y las penas se comparten. Imaginemos a Jes\u00fas que nos mira al pie de la cruz, a nosotros y los dem\u00e1s miembros de la Compa\u00f1\u00eda y escuch\u00e9mosle decirnos: \u201cMujer, ha ah\u00ed a tu Hermana\u201d.<\/p>\n

Durante su visita a la Capilla de la rue du Bac, Mar\u00eda nos promete atenci\u00f3n y ayuda. \u00bfCu\u00e1ntas personas vienen \u201cal pie del altar\u201d buscando su protecci\u00f3n y su intercesi\u00f3n maternales?<\/p>\n

Hijas de la Caridad, debemos ser como el disc\u00edpulo amado y \u201ctomar a Mar\u00eda con nosotras\u201d. Ella debe formar parte de nuestra vida comunitaria local y de nuestra devoci\u00f3n; es un modelo para seguir a Jes\u00fas y extender su atenci\u00f3n a los que lo necesitan. La escena al pie de la cruz nos recuerda el amor de Jes\u00fas crucificado por nosotros y la manera como este amor se expresa por el don de la Virgen Mar\u00eda, que nos acompa\u00f1a y nos trae a la vida. Ella nos invita a reunirnos como Hermanas bajo su maternal bondad y a compartir las palabras de Jes\u00fas en nuestras vidas.<\/p>\n

\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d<\/strong> (Mt 27, 34)<\/h2>\n

Desde la hora sexta hasta la hora nona vinieron las tinieblas sobre toda la tierra. A la hora nona, Jes\u00fas grit\u00f3 con voz potente: \u00abEl\u00ed, El\u00ed, lem\u00e1 sabactani\u00bb, (es decir: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb). Al o\u00edrlo algunos de los que estaban all\u00ed dijeron: \u00abEst\u00e1 llamando a El\u00edas\u00bb <\/em>(Mt 27, 45-47; cf. Mc 15, 33-35)<\/p>\n

Escuchemos este grito que sale del fondo del coraz\u00f3n de Jes\u00fas. La oscuridad representa los efectos del pecado, el cielo se ensombrece mientras que el que es \u201cla Luz del mundo\u201d regresa al Padre. El resplandor esplendoroso de la ma\u00f1ana de Pascua ser\u00e1 el s\u00edmbolo del final de este triste per\u00edodo de duelo. La Luz que hab\u00eda entrado en el mundo con el nacimiento de Jes\u00fas (s\u00edmbolo de la estrella guiando a los magos, los coros celestes de los \u00e1ngeles iluminan a los pastores) ve su muerte, simbolizada por el sol que se oscurece.<\/p>\n

Jes\u00fas ha conocido todos los efectos que aporta el pecado en t\u00e9rminos de sufrimiento e incluso de muerte. En lo m\u00e1s \u00edntimo del pecado, se encuentra la separaci\u00f3n de Dios. Sabiendo el efecto devastador del pecado, Jes\u00fas lanza un grito; no habiendo pecado nunca, no hab\u00eda sentido nunca la separaci\u00f3n de su Padre, pero esta ha podido sentirla en la cruz. Este sufrimiento de estar privado de Dios, lo expresa el Salmo 21:<\/p>\n

Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?
\nA pesar de mis gritos, mi oraci\u00f3n no te alcanza.
\nDios m\u00edo, de d\u00eda te gripo, y no respondes; de noche, y no me haces caso.
\nPorque t\u00fa eres el Santo y habitas entre las alabanzas de Israel.
\nEn ti confiaban nuestros padres, confiaban y los pon\u00edas a salvo;
\nA ti gritaban, y quedaban libres; en ti confiaban, y no los defraudaste\u2026 <\/em>(S 22, 2-6)<\/p>\n

Este salmo expresa la angustia de quien resiente la separaci\u00f3n con Dios y contin\u00faa a dirigirse con confianza hacia \u00c9l. Al pronunciar las primeras palabras del salmo, Jes\u00fas recuerda toda la oraci\u00f3n. Si conoce la angustia, conserva la confianza en su Padre.<\/p>\n

Entre los que estaban reunidos para el espect\u00e1culo, algunos pensaron que Jes\u00fas llamaba al profeta El\u00edas. Durante su ministerio p\u00fablico, Jes\u00fas a menudo ha sido incomprendido, no es pues sorprendente que esto se produzca a\u00fan en el \u00faltimo momento de su vida. Pero es posible que Mar\u00eda, asintiera con la cabeza cuando oye que Jes\u00fas reza este salmo que ella le hab\u00eda ense\u00f1ado en Nazaret y que juntos con Jos\u00e9, lo hab\u00edan rezado. Ella conoc\u00eda el sentido y la fuerza. E incluso si ella sent\u00eda tambi\u00e9n un sentimiento de abandono, ten\u00eda confianza en la victoria final. Mar\u00eda pod\u00eda unirse a Jes\u00fas y rezar con \u00e9l este salmo, como antes lo hab\u00edan hecho en Nazaret. Tal vez se acordaba especialmente de algunos vers\u00edculos: \u201cT\u00fa eres quien me saco del vientre,<\/em> me ten\u00edas confiado en los pechos de mi madre;<\/em> desde el seno pas\u00e9 a tus manos, desde el vientre materno t\u00fa eres mi Dios. <\/em>(S 22, 10-11) Mar\u00eda no puede negar los sentimientos de tristeza, de impotencia, de soledad, la verdad ha podido hacerla llorar, pero, a pesar de todas las apariencias, mantiene su fe en Dios, en su grandeza y en su victoria. \u00bfNo podr\u00edamos tambi\u00e9n imaginar que adem\u00e1s del mensaje de confianza dirigido a su Padre, Jes\u00fas quer\u00eda rezar este salmo para animar a su madre?<\/p>\n

La capacidad de Mar\u00eda para encontrarse en este salmo, en la experiencia con Jes\u00fas y a encontrar en \u00e9l un sentido a su vida es tambi\u00e9n una lecci\u00f3n para nosotros. A veces, las situaciones son verdaderamente dif\u00edciles sin esperanza; a veces, parece que Dios ya no act\u00faa en el mundo, ni para los pobres porque pensamos conocer la manera de actuar de Dios.<\/p>\n

Nosotras, Hijas de la Caridad, no debemos olvidar nunca que la cruz est\u00e1 en el centro de nuestra fe. Si no discernimos su presencia en nuestras vidas o en las de los pobres, estamos ciegos. Con Mar\u00eda, aprendemos las lecciones que el Se\u00f1or crucificado nos ofrece en estas \u00faltimas horas: la valent\u00eda y la perseverancia en el servicio. Como Mar\u00eda, como Jes\u00fas, estamos invitados a confiar en Dios, porque, como lo dice el salmista, no nos defraudar\u00e1.<\/p>\n

\u201cTengo sed\u201d<\/strong> (Jn 19, 28)<\/h2>\n

\u201cDespu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que ya todo estaba cumplido, para que se\u00a0\u00a0 cumpliera la Escritura dijo: \u00abTengo sed\u00bb. Hab\u00eda all\u00ed un jarro lleno de vinagre. Y sujetando una esponja empapada en vinagre a una ca\u00f1a de hisopo, se la acercaron a la boca.\u201d <\/em>(Jn 19, 28-29).<\/p>\n

El agotamiento y la tensi\u00f3n f\u00edsica llevan a Jes\u00fas al l\u00edmite de la resistencia humana. Siente las necesidades de su cuerpo, las consecuencias de la p\u00e9rdida de sangra. La sed, que sinti\u00f3 en el desierto al comienzo de su ministerio p\u00fablico, vuelve ahora al final de su vida p\u00fablica. \u00a1Cu\u00e1ntas veces se hab\u00eda sentado a la mesa con sus disc\u00edpulos y sus amigos para comer! Conoc\u00eda bien las necesidades del cuerpo humano. Despu\u00e9s de haber predicado a la muchedumbre, \u201cviendo que ten\u00edan hambre\u201d, los alimento con panes y peces. Para manifestar a sus disc\u00edpulos su presencia de Resucitado, les prepara una comida, promete que estar\u00e1 presente bajo la forma de pan y vino -alimento sencillo por el cual har\u00e1n memoria de \u00e9l. Hablando de las obras de misericordia, dice a sus disc\u00edpulos: \u201cEl que da a beber, aunque no sea m\u00e1s que un vaso de agua fresca, a uno de estos peque\u00f1os, solo porque es mi disc\u00edpulo, en verdad os digo que no perder\u00e1 su recompensa\u201d<\/em> (Mt 10, 42; cf Mt 25, 35). Podemos preguntarnos si la persona que dio de beber vinagre a Jes\u00fas sab\u00eda que estaba haciendo una buena acci\u00f3n.<\/p>\n

Oyendo la sed de Jes\u00fas, los brazos de Mar\u00eda debieron arder de ganas de ofrecerle alguna cosa para beber, como lo hab\u00eda hecho tan a menudo en Nazaret. \u00a1Qu\u00e9 acto de bondad humano, dar un vaso de agua a alguien! Jes\u00fas habl\u00f3 de ello como el tipo de acto que marcaba la diferencia entre la vida eterna y la separaci\u00f3n definitiva con Dios (Mt 25, 35). Mar\u00eda conoc\u00eda la importancia de estos peque\u00f1os gestos de bondad. Su vida estaba llena de estos peque\u00f1os actos de amor diarios, que hac\u00edan m\u00e1s f\u00e1cil la vida a Jes\u00fas y a los dem\u00e1s. Ella sab\u00eda que la petici\u00f3n de Jes\u00fas ofrecer\u00eda a alguien la oportunidad de realizar un acto lleno de compasi\u00f3n.<\/p>\n

Recordemos el episodio de Jes\u00fas junto al pozo de Samar\u00eda (Jn 4, 1-42) y la oportunidad que le ofrece a la mujer que va all\u00ed a sacar agua. Su petici\u00f3n de darle de beber da la oportunidad a la samaritana de volver sobre su vida y cambiar su manera de vivir. Cuando Jes\u00fas dice a Zaqueo: \u201cconviene que hoy me quede yo en tu casa.\u201d<\/em> (Lc 19, 1-10), le ofrece la suerte de dejarse transformar; cuando Jes\u00fas cena en casa de Mateo, \u00e9ste acepta el reto de seguir a Jes\u00fas. El hecho de comer y beber con alguien simboliza y realiza un cambio. Cuando Jes\u00fas en cruz grita su sed, es una invitaci\u00f3n a actuar y a dejarse convertir por una obra de bondad.<\/p>\n

C\u00f3mo Hijas de la Caridad estamos llamadas a o\u00edr el grito de los pobres, su sed y sus necesidades. Estamos invitados a o\u00edrles y a dar respuesta. El vinagre ofrecido a Jes\u00fas puede recordarnos que nuestras soluciones no son perfectas, pero se nos pide que escuchemos y hagamos lo que podamos. Como Mar\u00eda, que deseaba tanto aliviar la necesidad de su hijo en la cruz, debemos aspirar a encontrar los medios para ofrecer a los pobres un alivio. Un vaso de agua fresca dado con amor puede ser un signo maravilloso de nuestra atenci\u00f3n a las necesidades del otro y de nuestro esfuerzo por responder a las mismas. Cuando permanecemos de pie con Mar\u00eda junto a la cruz, la sencilla petici\u00f3n de Jes\u00fas crucificado nos recuerda esta verdad.<\/p>\n

\u201cTodo se ha cumplido\u201d<\/strong> (Jn 19, 30)<\/h2>\n

\u201cJes\u00fas cuando tom\u00f3 el vinagre dijo: \u00abEst\u00e1 cumplido\u00bb. E inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu\u201d<\/em> (Jn 19, 30)<\/p>\n

La cruz simboliza el don total de Jes\u00fas y as\u00ed debe ser para el cristiano. Jes\u00fas se ha dado totalmente para hacer la voluntad del Padre -cada palabra, cada acci\u00f3n, cada pensamiento est\u00e1n centrados en el cumplimiento de lo que se le ha pedido en el plan de Dios. En el evangelio de san Juan, las \u00faltimas palabras de Jes\u00fas son: \u201cTodo se ha cumplido\u201d;<\/em> ha cumplido todo lo que vino a hacer y, ahora, puede volver al Padre. El hecho de \u201centregar su esp\u00edritu\u201d sugiere al mismo tiempo su muerte y el momento de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n

Para Mar\u00eda, esta palabra de Jes\u00fas ha podido parecer un poco oscura. Ella, su madre, lo conoc\u00eda \u00edntimamente desde el primer instante de su concepci\u00f3n, ella estaba all\u00ed, ahora, en el \u00faltimo momento de su vida. Del primero al \u00faltimo suspiro, hab\u00eda estado presente, a su lado. \u00bfQuiz\u00e1s piensa que Jes\u00fas quiere hablar del final de su vida? \u00bfTal vez le alivia el pensar que sus sufrimientos por fin iban a terminar? \u00bfComprende quiz\u00e1s que quiere hablar del final de su misi\u00f3n? \u00bfPero, c\u00f3mo lo har\u00e1? \u00bfTerminar\u00eda todo? \u00bfEra ese el fin de su vida y su ministerio? Y Mar\u00eda, meditaba todo esto en su coraz\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas fue fiel hasta el final a la misi\u00f3n que el Padre le hab\u00eda confiado. Mar\u00eda tambi\u00e9n fue fiel hasta el final. Esto es lo que se proclama en el dogma de la Asunci\u00f3n: Mar\u00eda es acogida en el cielo en cuerpo y alma porque siempre ha sido fiel a la llamada de Dios y nunca cometi\u00f3 pecado alguno. Cuando \u201ctodo termin\u00f3 para ella\u201d, pas\u00f3 sencillamente de nuestra tierra al Reino de los cielos sin muerte ni juicio.<\/p>\n

Como Hijas de la Caridad estamos llamadas a ser fieles hasta el final. Por dif\u00edcil que esto pueda ser, no nos paremos en el camino, no capitulemos ante los problemas. Continuemos actuando y sirviendo lo mejor que podamos sin preocuparnos de los resultados, que ponemos en las manos de Dios. Y cuando lleguemos al t\u00e9rmino de nuestro camino, aceptaremos esta llamada en fe y tranquilidad.<\/p>\n

\u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d<\/strong> (Lc 23, 46)<\/h2>\n

\u201cEra ya como la hora sexta, y vinieron las tinieblas sobre toda la tierra, hasta la hora nona, porque se oscureci\u00f3 el sol. El velo del templo se rasg\u00f3 por medio. Y Jes\u00fas, clamando con voz potente, dijo: \u00abPadre, a tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb. Y dicho esto, expir\u00f3. El centuri\u00f3n, al ver lo ocurrido, daba gloria a Dios, diciendo: \u00abRealmente este hombre era justo\u00bb\u201d <\/em>(Lc 23, 44-47).<\/p>\n

De nuevo, Jes\u00fas habla de su esp\u00edritu que pone bajo la protecci\u00f3n y en posesi\u00f3n del Padre. Este esp\u00edritu, insuflado en el primer ser humano en el jard\u00edn del Ed\u00e9n y, por consiguiente, en todos los humanos, es en adelante, devuelto a Dios (Qo 12, 7). Esta \u00faltima palabra de Jes\u00fas proviene de un salmo: el salmo 30:<\/p>\n

A ti, Se\u00f1or, me acojo; no quede yo nunca defraudado;
\nt\u00fa que eres justo, ponme a salvo, inclina tu o\u00eddo hacia m\u00ed;
\nven aprisa a librarme, s\u00e9 la roca de mi refugio,
\nun baluarte donde me salve, t\u00fa que eres mi roca y mi baluarte;
\npor tu nombre dir\u00edgeme y gu\u00edame; s\u00e1came de la red que me han tendido,
\nporque t\u00fa eres mi amparo. A tus manos encomiendo mi esp\u00edritu;<\/strong>
\nt\u00fa el Dios leal, me librar\u00e1s; t\u00fa aborreces a los que veneran \u00eddolos inertes,
\npero yo conf\u00edo en el Se\u00f1or.<\/em>
\n(S 30, 2-7)<\/p>\n

De nuevo, un salmo de confianza brota de los labios de Jes\u00fas. El salmista que experimenta el sufrimiento y el rechazo, se abandona en Dios y podemos comprender porque le viene a la memoria a Jes\u00fas.<\/p>\n

Oyendo esta palabra de Jes\u00fas, Mar\u00eda recuerda tambi\u00e9n el salmo 30. Cubierta por la sombra del Esp\u00edritu, hab\u00eda dado a luz a Jes\u00fas; era justo que ella estuviese all\u00ed en este momento, en el que Jes\u00fas entregaba su esp\u00edritu a Dios. Meditando las palabras de confianza de este salmo, Mar\u00eda tal vez recuerda la estrofa final:<\/p>\n

Amad al Se\u00f1or, fieles suyos; el Se\u00f1or guarda a sus leales,
\ny a los soberbios los paga con creces.
\nSean fuertes y valientes de coraz\u00f3n, todos los que esper\u00e1is en el Se\u00f1or<\/em>
\n(S 31, 24-25)<\/p>\n

Su Magnificat, \u00bfno contienen un eco de esta estrofa con su confianza en Dios que derriba de trono a los orgullosos y enaltece a los humildes, que indica el camino para avanzar con esperanza? El \u00faltimo vers\u00edculo \u201cSean fuertes y valientes de coraz\u00f3n, todos los que esper\u00e1is en el Se\u00f1or\u201d (Salmo 31, 25)<\/em> \u00bfno es un \u00e1nimo especial para ella?<\/p>\n

Las palabras de Jes\u00fas invitan a Mar\u00eda a rezar los salmos. Era consciente de cu\u00e1nto hab\u00edan rezado juntos estos salmos que reflejan tan bien la experiencia humana y el sufrimiento de los fieles.<\/p>\n

Nosotras, Hijas de la Caridad, unidas a Mar\u00eda, podemos escuchar estas \u00faltimas palabras de Jes\u00fas y de qu\u00e9 manera nos invitan a estar atentas al Esp\u00edritu hasta el \u00faltimo soplo de vida. El t\u00edtulo del Documento Inter-Asambleas<\/em> nos anima a ello: \u201cDej\u00e9monos transformar por el Esp\u00edritu\u201d. <\/em>Como Jes\u00fas y Mar\u00eda, debemos permanecer abiertas al Esp\u00edritu y dejarnos conducir por El hasta el final.<\/p>\n

Quiz\u00e1s necesitamos rezar este salmo 30 para convertirnos en mujeres de confianza que nos ponemos por entero en las manos de Dios. En la cruz, Jes\u00fas crucificado nos anima particularmente a ello.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Mar\u00eda nos aporta numerosas ense\u00f1anzas sobre la vida cristiana y vicenciana cuando estamos con ella al pie de la cruz. Ella escucha a Jes\u00fas y nos invita a hacer lo mismo. Mar\u00eda nos ense\u00f1a:<\/p>\n

    \n
  1. El compromiso de estar cerca de los que sufren y aprender de ellos;<\/li>\n
  2. El deseo de rezar los salmos y escuchar los consejos dados; las expresiones de los salmos contin\u00faan resonando en la comunidad humana y en la Compa\u00f1\u00eda;<\/li>\n
  3. La decisi\u00f3n a permanecer fieles hasta el final, a pesar de todos los obst\u00e1culos o los problemas de nuestras vidas y las de los pobres, y discernir la voluntad de Dios;<\/li>\n
  4. La voluntad de perdonar: es la experiencia de Mar\u00eda al pie de la cruz. Ofrecer el perd\u00f3n y ayudar al otro a hacer lo mismo, es una gracia particular, cercana al fundamento de nuestro propio carisma y de nuestra misi\u00f3n;<\/li>\n
  5. La ayuda mutua: Mar\u00eda acompa\u00f1\u00f3 a la primera Comunidad cristiana, lugar de ayuda mutua; para nosotros tambi\u00e9n, nuestra fuerza proviene de la Iglesia y de nuestra Comunidad. Aceptar a Mar\u00eda como nuestra \u201c\u00fanica Madre\u201d, nos ense\u00f1a a acoger a nuestras compa\u00f1eras como a nuestras Hermanas, oyendo como Jes\u00fas nos dice: \u201cHe aqu\u00ed tu Hermana\u201d.<\/li>\n
  6. La confianza en la acci\u00f3n del Esp\u00edritu presente en nosotros, que nos conduce hacia el Padre.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 otras lecciones podemos aprender de esta experiencia de Mar\u00eda al pie de la Cruz? Podemos descubrir muchas otras a partir de nuestra propia reflexi\u00f3n y devoci\u00f3n. Nuestra divisa nos invita a ser urgidos por el amor de Jes\u00fas crucificado. Mar\u00eda quiere ayudarnos de una manera particular gracias a su lugar privilegiado junto a Jes\u00fas crucificado. Su visita en nuestra Capilla da un impulso y una presteza suplementarios para confiarle todas las intenciones de la Compa\u00f1\u00eda: \u201c\u00a1Oh Mar\u00eda sin pecado concebida,<\/em> ruega por nosotros que recurrimos a T\u00ed!\u201d<\/em><\/p>\n

    En su Carta Enc\u00edclica, Lumen Fidei<\/em>, el Papa Francisco nos invita a fijarnos en la fe de Mar\u00eda y en la manera de alcanzar su madurez al pie de la cruz:<\/p>\n

    \u00a1Madre, ayuda nuestra fe!
    \nAbre nuestro o\u00eddo a la palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada.
    \nAviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa. Ay\u00fadanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe.
    \nAy\u00fadanos a fiarnos plenamente de \u00e9l, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulaci\u00f3n y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar.
    \nSiembra en nuestra fe la alegr\u00eda del Resucitado.
    \nRecu\u00e9rdanos que quien cree no est\u00e1 nunca solo. Ens\u00e9\u00f1anos a mirar con los ojos de Jes\u00fas, para que \u00e9l sea luz en nuestro camino.
    \nY que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el d\u00eda sin\u00a0\u00a0 ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Se\u00f1or.<\/em> (LF, 60)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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