{"id":14435,"date":"2017-06-12T08:23:25","date_gmt":"2017-06-12T06:23:25","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/03\/30\/sacerdote-al-servicio-de-los-sacerdotes\/"},"modified":"2017-04-14T11:19:10","modified_gmt":"2017-04-14T09:19:10","slug":"sacerdote-al-servicio-de-los-sacerdotes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sacerdote-al-servicio-de-los-sacerdotes\/","title":{"rendered":"Sacerdote al servicio de los sacerdotes"},"content":{"rendered":"

\"\"El car\u00e1cter de los sacerdotes es una participaci\u00f3n del sacerdocio del Hijo de Dios. El les ha dado la potestad de sacrificar su propio cuerpo, y de darlo en alimento, para que los que coman de \u00e9l, vivan eternamente. Es un car\u00e1cter muy divino e incomparable, un poder sobre el cuerpo de Jesucristo, que los \u00e1ngeles admiran, y una facultad para perdonar los pecados de los hombres, que, para ellos, es un gran motivo de admiraci\u00f3n y gratitud. \u00bfHay algo m\u00e1s grande y m\u00e1s admirable? Se\u00f1ores, \u00a1qu\u00e9 cosa m\u00e1s grande es el sacerdote! \u2026\u00bfQu\u00e9 no puede hacer un buen Eclesi\u00e1stico? \u00bfQu\u00e9 conversiones no puede lograr? De los sacerdotes depende la felicidad del cristianismo<\/em>. Abelly 416.<\/p>\n

Este pasaje es c\u00e9lebre en la literatura vicenciana. Nos mete de lleno en aquello que constituye lo mejor de san Vicente de Pa\u00fal: \u00e9l es sacerdote de Jesucristo y, ciertamente para los pobres, plenamente sacerdote. Su andadura es ligeramente ca\u00f3tica, pero va en \u00abcrescendo\u00bb, si uno acepta que fue paso a paso como asumi\u00f3 la excelencia de la vocaci\u00f3n sacerdotal, cual pod\u00eda concebirse en el siglo XVII, en el momento mismo de despertar el esp\u00edritu del concilio de Trento.<\/p>\n

La vocaci\u00f3n le fue se\u00f1alada. De temperamento activo y apasionado, Vicente acepta el reto; \u00a1al menos es \u00abllamado\u00bb! Desde 1613 puede decirse que es un buen sacerdote y un pastor celoso. Ha interiorizado y personalizado la vocaci\u00f3n, se ha hecho hombre de oraci\u00f3n, lector asiduo de los autores espirituales, excelente predicador, catequista eminente, y est\u00e1 rodeado de fervorosos sacerdotes y seglares. Ha pasado de la proposici\u00f3n al proyecto sacerdotal, de la veleidad a un voluntad firme y tenaz; puede pronunciar esta oraci\u00f3n: \u00a1Se\u00f1or, danos este esp\u00edritu de tu sacerdocio, que ten\u00edan los ap\u00f3stoles y los primeros sacerdotes que les sucedieron! \u00a1Danos el verdadero esp\u00edritu de este sagrado car\u00e1cter que pusiste en unos pobres pescadores, en unos trabajadores y hombres sencillos de aquel tiempo, a los que, por tu gracia, comunicaste este grande y divino esp\u00edritu! Porque, Se\u00f1or, nosotros no somos m\u00e1s que unos pobres hombres, trabajadores y aldeanos, sin proporci\u00f3n alguna con esa misi\u00f3n tan santa, tan eminente y celestial<\/em> (SVP, XI, 204).<\/p>\n

El a\u00f1o 1617 ha hallarle bien preparado espiritualmente para su misi\u00f3n. Sabe que todo lo debe a la gracia de Dios, seg\u00fan lo delatan sus confidencias. A prop\u00f3sito de un pariente que so\u00f1aba con el sacerdocio, escribe a su compatriota, el can\u00f3nigo San Mart\u00edn: En cuanto a m\u00ed, si hubiera sabido lo que era, cuando tuve la temeridad de entrar en este estado, como lo supe m\u00e1s tarde, hubiera preferido quedarme a <\/em><\/p>\n

labrar la tierra antes que comprometerme en un estado tan tremendo<\/em>. (SVP,V, 450).<\/p>\n

Estas l\u00edneas atestiguan su viva conciencia de la grandeza del sacerdocio. S\u00f3lo para exaltar la excelencia del sacerdocio se humilla \u00e9l. Y ah\u00ed respira al aire de su tiempo. En Par\u00eds se codea con los pioneros de la Escuela Francesa de Espiritualidad, agrupados todos ellos en derredor de B\u00e9rulle, que ve al sacerdote como \u00abotro Cristo\u00bb.<\/p>\n

Tiene, pues, en gran estima el sacramento del orden: No hay nada mayor que un sacerdote, a quien \u00e9l le da todo poder sobre su cuerpo natural y su cuerpo m\u00edstico, el poder de perdonar los pecados, etc<\/em>.(SVP, XI, 391 El sacerdote anima todo el Cuerpo M\u00edstico, ense\u00f1a; es factor de uni\u00f3n, de reconciliaci\u00f3n, y ora con los suyos. La v\u00eda de la santidad por excelencia es configurarse seg\u00fan Cristo sacerdote. Todos, sacerdotes y seglares, son llamados a ello. Pero los sacerdotes lo son de una manera espec\u00edfica, ejercit\u00e1ndose como Cristo en dos grandes virtudes: la reverencia hacia el Padre y la caridad hacia los hombres. Const. I \/ 6. Adoraci\u00f3n y misi\u00f3n, dos temas eminentemente berullanos. Seg\u00fan san Vicente, ese sacerdote celebrar\u00e1 con gran respeto: No basta con celebrar la misa; adem\u00e1s hemos de ofrecer ese sacrificio con la mayor devoci\u00f3n que nos sea posible, seg\u00fan la voluntad de Dios, conform\u00e1ndonos en cuanto podamos con la gracia de Dios, con Jesucristo, que se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo, en su vida mortal, en sacrificio a su Padre eterno<\/em> (SVP, XI, 787)<\/p>\n

Sobre todo, el sacerdote construye el Cuerpo M\u00edstico de Cristo, tomando sobre s\u00ed el fardo de las desdichas del pueblo: Esos pobres nos dan sus bienes para esto; mientras ellos trabajan, mientras combaten contra estas miserias, nosotros somos el Mois\u00e9s que levanta continuamente las manos al cielo por ellos<\/em> (SVP, XI, 121).<\/p>\n

Vicente no separa la espiritualidad del sacerdote de la del bautizado; gusta de repetir que su Compa\u00f1\u00eda se compone \u00abde eclesi\u00e1sticos y de laicos\u00bb, los cuales siguen la v\u00eda com\u00fan a los cristianos, pues sus miembros son \u00abde la religi\u00f3n de san Pedro\u00bb. No disocia una espiritualidad, que ser\u00eda propiamente sacerdotal, de una espiritualidad pastoral, misionera. Para \u00e9l, ser Hermano remite a la dignidad bautismal y colorea toda su Compa\u00f1\u00eda en ese sentido. Dicho lo cual, san Vicente conserva una espiritualidad sacerdotal que \u00e9l orienta hacia los ordenandos y las Conferencias de los Martes, a quienes han de formar sus misioneros: quiere a \u00e9stos formadores.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 grande es el servicio de formaci\u00f3n de sacerdotes! A necesidades nuevas hombres nuevos. Para que haya una espiritualidad sacerdotal radiante, se imponen con urgencia los seminarios. Se ocupa de los ordenandos en 1631, y en 1641 abre el primer seminario en Annecy. Formar buenos sacerdotes es desde ahora su gran<\/p>\n

preocupaci\u00f3n: Doy gracias a Dios por el n\u00famero de eclesi\u00e1sticos que les env\u00eda el se\u00f1or obispo de… Har\u00e1 usted bien en realizar todos los esfuerzos posibles por educarlos en el verdadero esp\u00edritu de su condici\u00f3n, que consiste especialmente en la vida interior y en la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n y de las virtudes; porque no basta con ense\u00f1arles el canto, las ceremonias y un poco de moral; lo principal es formarles en la devoci\u00f3n y en la piedad s\u00f3lida. Para ello hemos de ser nosotros los primeros que nos llenemos de ella, pues ser\u00eda casi in\u00fatil darles la instrucci\u00f3n y no el ejemplo. Hemos de ser embalses llenos de virtud para hacer que se derrame nuestra agua sin agotarnos jam\u00e1s, poseyendo ese esp\u00edritu que queremos que anime a los dem\u00e1s; pues nadie puede dar lo que no tiene<\/em> (SVP, IV, 555).<\/p>\n

En el fondo, se trata de la salvaci\u00f3n de todos, y en particular de los abandonados por la Iglesia. El estilo propio de la formaci\u00f3n vicenciana est\u00e1 sobre todo en la atenci\u00f3n deliberada a los pobres: He aqu\u00ed otra consideraci\u00f3n: la necesidad que tiene la Iglesia de buenos sacerdotes, que reparen tanta ignorancia y tantos vicios, de los que est\u00e1 cubierta la tierra, y que libren a la pobre Iglesia de este lamentable estado, por el que las almas buenas deber\u00edan llorar l\u00e1grimas de sangre<\/em> (SVP, XI 392).<\/p>\n

Esta consideraci\u00f3n coincide con la andadura espiritual de Vicente; refrenda su acci\u00f3n y se\u00f1ala su personalidad hasta obligarnos en conciencia: \u00bfNo son los pobres los miembros afligidos de nuestro Se\u00f1or? \u00bfNo son hermanos nuestros? Y si los sacerdotes los abandonan, \u00bfqui\u00e9n quer\u00e9is que les asista? <\/em>(SVP, XI 393).<\/p>\n

Misioneros Pa\u00fales de la Provincia de Salamanca<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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