{"id":14427,"date":"2011-08-11T04:19:57","date_gmt":"2011-08-11T02:19:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/03\/26\/la-iglesia-ciudad-de-los-pobres-2\/"},"modified":"2011-08-11T04:19:57","modified_gmt":"2011-08-11T02:19:57","slug":"la-iglesia-ciudad-de-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-iglesia-ciudad-de-los-pobres\/","title":{"rendered":"La Iglesia: ciudad de los pobres"},"content":{"rendered":"

Todos los hombres componen un cuerpo m\u00edstico; todos somos miembros unos de otros. Nunca se ha o\u00eddo que un miembro, ni siquiera en los animales, haya sido insensible al dolor de los dem\u00e1s miembros; que una parte del hombre haya quedado magullada, herida o violentada, y que las dem\u00e1s no lo hayan sentido. Es imposible. Todos nuestros miembros est\u00e1n tan unidos y trabados, que el mal de uno es mal de los otros. Con mucha m\u00e1s raz\u00f3n, los cristianos, que son miembros de un mismo cuerpo y miembros entre s\u00ed, tienen que padecer juntos. \u00a1C\u00f3mo! \u00a1ser cristiano y ver afligido a un hermano, sin llorar con \u00e9l ni sentirse enfermo con \u00e9l! Eso es no tener caridad; es ser cristiano en pintura; es carecer de humanidad; es ser peor que las bestias <\/em>(SVP, XI, 560).<\/p>\n

Vicente ha escogido la mejor parte, y da a conocer su entusiasmo: As\u00ed pues, padres y hermanos m\u00edos, nuestro lote son los pobres, los pobres: <\/em>Pauperibus evangelizare misit me. \u00a1Qu\u00e9 dicha, padres, qu\u00e9 dicha!<\/em> (SVP, XI, 324) (<\/strong>Cfr. VIII, 310: Nuestra porci\u00f3n son los pobres). <\/em>Y declara entusiasta a las Hijas de la Caridad: Sirviendo a los pobres se sirve a Jesucristo. Hijas m\u00edas, \u00a1cu\u00e1nta verdad es esto! Serv\u00eds a Jesucristo en la persona de los pobres. Y esto es tan verdad como que estamos aqu\u00ed <\/em>(SVP, IX 240). Lo que impacta en la lectura asidua de nuestro santo es c\u00f3mo se obstina en crear estructuras, en trabar lazos precisamente alrededor de los pobres. No cesa de imaginar nuevas organizaciones en las que hace trabajar juntos a todos sus integrantes. Hijas de la Caridad, misioneros de su Congregaci\u00f3n, se\u00f1oras de las Cofrad\u00edas de la Caridad, sacerdotes y responsables civiles, hombres y mujeres de buena voluntad, todos son invitados a unirse para subvenir a las necesidades de los pobres. Sobre todo da cima a la haza\u00f1a de coligar en un mismo impulso de generosidad a la vaquera sin instrucci\u00f3n y a la reina cuyo ambiente son los pasillos del Louvre; a la pobre muchacha del campo y a la noble dama cargada de alhajas.<\/p>\n

\"\"<\/a>Inaugura as\u00ed una nueva manera de \u00abhacer Iglesia\u00bb. Sabe por instinto que Dios no discrimina entre los hombres. Y ha meditado lo bastante los Hechos de los Ap\u00f3stoles como para recordar que la Iglesia naciente convoca a esta uni\u00f3n del Esp\u00edritu. Pueblo de Dios en comuni\u00f3n, tal es su visi\u00f3n prof\u00e9tica de una Iglesia acuciada por el evangelio.<\/p>\n

En su pensamiento estamos lejos de la seda y del oro de los obispos pr\u00edncipes, de los abades comendatarios, y de una jerarqu\u00eda muy a menudo ausente. Desde 1643 en el Consejo de Conciencia, san Vicente aprende a designar a sacerdotes capaces, a pastores, para las di\u00f3cesis con sedes vacantes. Conoce las decisiones y las orientaciones del Concilio de Trento. Quiere pasar a la eficacia misionera y juzga que la Iglesia tiene bastantes personas solitarias, gracias a Dios, y demasiadas in\u00fatiles, y otras muchas m\u00e1s que la desgarran. Lo que necesita es tener hombres evang\u00e9licos, que se esfuercen en purgarla, en iluminarla y en unirla a su divino esposo <\/em>(SVP, III, 181). Un d\u00eda nos lo tropezamos rehusando hacer uso de su influencia en la promoci\u00f3n de un candidato al sacerdocio: Yo me har\u00eda problema de conciencia de contribuir a hacerle entrar en las \u00f3rdenes sagradas, especialmente en el sacerdocio, ya que son desgraciados aquellos que entran en \u00e9l por la ventana de su propia elecci\u00f3n y no por la puerta de una vocaci\u00f3n leg\u00edtima.<\/em> (SVP, VII, 396).<\/p>\n

F\u00e1cilmente se imagina la cara del corresponsal, \u00a1un abogado!, al recibir semejante respuesta, con la denegaci\u00f3n de su solicitud.<\/p>\n

La preocupaci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal est\u00e1 en otro lado; en Clichy ha sido p\u00e1rroco rural, donde ha estado en contacto con los campesinos de una buena parroquia:<\/p>\n

Creo que el papa no es tan feliz como un p\u00e1rroco en medio de un pueblo que tiene un coraz\u00f3n tan bueno<\/em> (SVP, IX 580). Lo mismo en Ch\u00e2tillon, parroquia pr\u00f3spera y bien administrada: Vicente de Pa\u00fal es un \u00e9xito, pues hay en la gente buena voluntad.<\/p>\n

En Montmirail convierte a un hugonote con una pedagog\u00eda del todo evang\u00e9lica, y explica \u00e9l mismo el porqu\u00e9 de esta conversi\u00f3n: Aquel hereje en el que ya no pensaba nadie tuvo la curiosidad de ir a ver los diversos ejercicios que se practicaban; asisti\u00f3 a los sermones y al catecismo, vio el cuidado con que se instru\u00eda a los que ignoraban las verdades necesarias para la salvaci\u00f3n, la caridad con que se acomodaban a la debilidad y rudeza de esp\u00edritu de los m\u00e1s r\u00fasticos y simples para darles a entender lo que hab\u00edan de creer y los efectos maravillosos que se realizaban en el coraz\u00f3n de los mayores pecadores para llevarles a la conversi\u00f3n y a la penitencia. Todas estas cosas le impresionaron tanto que fue a buscar al padre Vicente y le dijo: \u00abAhora en cuando he visto que el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda a la Iglesia romana, ya que se preocupa de la instrucci\u00f3n y la salvaci\u00f3n de estos pobres aldeanos. Estoy dispuesto a entrar en ella, cuando quiera usted recibirme\u00bb <\/em>(SVP, XI 728-9).<\/p>\n

He ah\u00ed a san Vicente ante la Iglesia de los pobres y en perfecta armon\u00eda con ella. Llevada a efecto la profesi\u00f3n de fe del protestante, Vicente concluye maravillado:<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 dicha para nosotros los misioneros, poder demostrar que el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda a su Iglesia, trabajando como trabajamos por la instrucci\u00f3n y la santificaci\u00f3n de los pobres! <\/em>(SVP, XI, 730). En lo concreto demuestra adem\u00e1s que la evangelizaci\u00f3n de los pobres es como el criterio de la presencia activa del Esp\u00edritu Santo en su Iglesia. Puede decirse que Vicente despliega toda su acci\u00f3n sobre el fondo eclesial.<\/p>\n

De ah\u00ed que el \u00abcuerpo m\u00edstico\u00bb no sea para \u00e9l la abstracci\u00f3n de un te\u00f3logo. Le ha dedicado su vida. Sabe que en lo real divino, la Iglesia es hermandad inmensa de los hijos de Dios, que engloba con predilecci\u00f3n a los m\u00e1s peque\u00f1os. Y se alegra. Pues el Esp\u00edritu est\u00e1 actuando en el coraz\u00f3n de los pobres como en el de todos los hombres de buena voluntad.<\/p>\n

No es ajeno a nuestro tema el citar aqu\u00ed a J.-B. Bossuet. En 1659 es el predicador de moda de las grandes iglesias y de la real capilla; aquel a\u00f1o pronuncia el serm\u00f3n sobre \u00abla eminente dignidad de los pobres\u00bb, eco reconocido del pensamiento de Vicente de Pa\u00fal; uno y otro se conoc\u00edan, se estimaban, y un\u00edan fuerzas en el trabajo. En ese texto hallamos una idea dominante: la Iglesia, cual Jesucristo la quiso, comienza por ser \u2013 sin agravio de los ricos y los poderosos \u2013 el mundo de los sin voz y sin categor\u00eda. \u00bfC\u00f3mo no meditarlo todav\u00eda hoy?<\/p>\n

\u00ab\u2026 S\u00f3lo pertenec\u00eda al Salvador y a la pol\u00edtica del cielo el edificarnos una ciudad que fuese en verdad la ciudad de los pobres. Esa ciudad es la Iglesia; y si me pregunt\u00e1is, cristianos, por qu\u00e9 la llamo la ciudad de los pobres, os dir\u00e9 el motivo a trav\u00e9s de esta declaraci\u00f3n que avanzo: que la Iglesia, en su primer dise\u00f1o, no fue edificada m\u00e1s que para los pobres, y que ellos son los ciudadanos ver\u00eddicos de esta dichosa ciudad, que la Escritura llam\u00f3 Ciudad de Dios \u2026 Venid, pues, ricos, a su Iglesia; la puerta est\u00e1 por fin abierta de par en par: mas se os abre en favor de los pobres y a condici\u00f3n de servirles. Es por amor a sus hijos como permite la entrada a extra\u00f1os. Ved el milagro de la pobreza. Los ricos eran extra\u00f1os, pero el servicio a los pobres los naturaliza \u2026 Pedid, ricos, misericordia a Dios\u00bb (Ib\u00eddem).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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