{"id":143274,"date":"2015-04-17T06:05:33","date_gmt":"2015-04-17T04:05:33","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=143274"},"modified":"2015-04-17T06:05:33","modified_gmt":"2015-04-17T04:05:33","slug":"la-hija-de-la-caridad-docente-segun-san-vicente","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-hija-de-la-caridad-docente-segun-san-vicente\/","title":{"rendered":"La Hija de la Caridad docente, seg\u00fan san Vicente"},"content":{"rendered":"

\"cochoapa+practica+prof+108\"<\/a>Antes de reflexionar sobre el tema \u201cLa Hija de la Caridad docente\u201d, convendr\u00eda evocar la experiencia de estudiante y de docente de san Vicente, al menos por dos razones:<\/p>\n

    \n
  1. Vicente de Pa\u00fal siempre dio una importancia capital a la experiencia; y todo lo que vivi\u00f3 como estudiante, luego como docente, la encontramos de una manera o de otra en su proyecto y sus realizaciones misioneras relacionadas con la ense\u00f1anza.<\/li>\n
  2. Para todos sus hijos, un padre debe poder ser una referencia viva e incluso tranquilizadora, sobre todo cuando se trata de san Vicente. Ahora bien, he llegado a veces a sentir a aquellos y aquellas que est\u00e1n comprometidos en estructuras sociales, profesionales o pastorales de vanguardia perfectamente a gusto en su relaci\u00f3n con san Vicente de Pa\u00fal, mientras que los docentes aparecen quiz\u00e1 un poco m\u00e1s inc\u00f3modos, como si los primeros estuvieran en plena l\u00ednea de fidelidad y los segundos un poco al margen. Estoy persuadido de que estas primeras experiencias de Vicente de Pa\u00fal fueron determinantes para \u00e9l y para sus fundaciones y llev\u00e1ndole a considerar la docencia como una importante forma de evangelizaci\u00f3n y de servicio de los pobres.<\/li>\n<\/ol>\n

    Para profundizar el tema \u00ab\u00a0La Hija de la Caridad docente, seg\u00fan san Vicente de Pa\u00fal\u00a0\u00bb es necesario recordar la historia de Margarita Naseau.<\/p>\n

    Margarita Naseau<\/strong><\/h2>\n

    La primera actividad profesional y pastoral de Vicente de Pa\u00fal fue la docencia. Es incluso curioso y sin duda providencial, que la primera Hija de la Caridad fuera tambi\u00e9n, a su manera, una docente, en la persona de Margarita Naseau.<\/p>\n

    Conocen ustedes este resumen de la conferencia de julio de 1642 sobre las virtudes de Margarita Naseau (SV IX-1 88-90), pero conviene volver a leer atentamente una parte que se refiere directamente a nuestro tema: \u201cMargarita Naseau, de Suresnes, es la primera hermana que tuvo la dicha de mostrar el camino a las dem\u00e1s, tanto para ense\u00f1ar a las j\u00f3venes, como para asistir a los pobres enfermos, aunque no tuvo casi ning\u00fan maestro o maestra m\u00e1s que a Dios. No era m\u00e1s que una pobre vaquera sin instrucci\u00f3n. Movida por una fuerte inspiraci\u00f3n del cielo, tuvo el pensamiento de instruir a la juventud, compr\u00f3 un alfabeto y, como no pod\u00eda ir a la escuela para aprender, fue a pedir al se\u00f1or p\u00e1rroco o al vicario que le dijese qu\u00e9 letras eran las cuatro primeras; otra vez les pregunt\u00f3 sobre las cuatro siguientes, y as\u00ed con las dem\u00e1s. Luego, mientras segu\u00eda guardando sus vacas, estudiaba la lecci\u00f3n. Ve\u00eda pasar a alguno que daba la impresi\u00f3n de saber leer, y le preguntaba: \u00abSe\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo hay que pronunciar esta palabra?\u00bb Y as\u00ed, poco a poco, aprendi\u00f3 a leer; luego instruy\u00f3 a otras muchachas de su aldea. Y entonces se resolvi\u00f3 a ir de aldea en aldea, para ense\u00f1ar a la juventud con otras dos o tres j\u00f3venes que hab\u00eda formado. Una se dirig\u00eda a una aldea, y otra a otra. Cosa admirable, emprendi\u00f3 todo esto sin dinero y sin m\u00e1s<\/em> provisi\u00f3n que la divina Providencia. Ayun\u00f3 muchas veces d\u00edas enteros, habit\u00f3 en sitios en donde no hab\u00eda m\u00e1s que paredes. Sin embargo, se dedicaba a veces de d\u00eda y de noche a la instrucci\u00f3n, no s\u00f3lo de las ni\u00f1as, sino tambi\u00e9n de las personas mayores, y esto sin ning\u00fan motivo de vanidad o de inter\u00e9s, sin otro plan que el de la gloria de Dios, el cual atend\u00eda a sus grandes necesidades sin que ella se diese cuenta. Ella misma cont\u00f3 a la se\u00f1orita Le Gras que una vez, despu\u00e9s de haber estado privada de pan durante varios d\u00edas, y sin haber puesto a nadie al corriente de su pobreza, al volver de misa, se encontr\u00f3 con qu\u00e9 poder alimentarse durante bastante tiempo. Cuanto m\u00e1s trabajaba en la instrucci\u00f3n de la juventud, m\u00e1s se re\u00edan de ella y la calumniaban los aldeanos. Su celo iba siendo cada vez m\u00e1s ardiente. Ten\u00eda un despego tan grande, que daba todo cuanto ten\u00eda. Aun a costa de carecer ella de lo necesario.<\/em> Hizo estudiar a algunos j\u00f3venes que carec\u00edan de medios, los aliment\u00f3 por alg\u00fan tiempo y los anim\u00f3 al servicio de Dios; y esos j\u00f3venes son ahora buenos sacerdotes.<\/em><\/p>\n

    Finalmente, cuando se enter\u00f3 de que hab\u00eda en Par\u00eds una cofrad\u00eda de la Caridad para los pobres enfermos, fue all\u00e1, impulsada por el deseo de trabajar en ella; y aunque segu\u00eda con gran deseo de continuar la instrucci\u00f3n de la juventud, abandon\u00f3 sin embargo este ejercicio de caridad, para abrazar el otro, que ella juzgaba m\u00e1s perfecto y necesario; y Dios lo quer\u00eda de esta manera, para que fuese ella la primera hija de la Caridad, sierva de los pobres enfermos de la ciudad de Par\u00eds. Atrajo a otras j\u00f3venes, a las que hab\u00eda ayudado a desprenderse de todas las vanidades y a abrazar la vida devota.<\/em><\/p>\n

    Ten\u00eda gran humildad y sumisi\u00f3n. Era tan poco apegada a las cosas que cambi\u00f3 de buen grado en poco tiempo de tres parroquias, a pesar de que sal\u00eda de cada una de ellas con gran pena.<\/em><\/p>\n

    En las parroquias se mostr\u00f3 siempre tan caritativa como en el campo, dando siempre todo lo que pod\u00eda tener, cuando se presentaba la ocasi\u00f3n; no pod\u00eda rehusar nada, y le hubiera gustado tener a todo el mundo en su casa. Hay que advertir que entonces todav\u00eda no exist\u00edan las comunidades formadas ni regla alguna que le impidiese obrar de esta manera.<\/em><\/p>\n

    Ten\u00eda mucha paciencia; no murmuraba jam\u00e1s. Todo el mundo la quer\u00eda, porque no hab\u00eda nada que no fuese digno de amor en ella. Su caridad era tan grande que muri\u00f3 por haber hecho dormir en su casa a una pobre muchacha enferma de la peste. Contagiada de aquel mal, dijo adi\u00f3s a la hermana que estaba con ella, como si hubiese previsto su muerte y se march\u00f3 a San Luis, con el coraz\u00f3n lleno de alegr\u00eda y de conformidad con la voluntad de Dios.\u201d <\/em>(SV IX-1, 91-95).<\/p>\n

    Debemos recordar y subrayar algunos pasajes:<\/p>\n