{"id":143163,"date":"2015-04-16T03:45:12","date_gmt":"2015-04-16T01:45:12","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=143163"},"modified":"2015-04-16T03:45:12","modified_gmt":"2015-04-16T01:45:12","slug":"vidas-que-cambian-vidas-los-martires-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vidas-que-cambian-vidas-los-martires-de-espana\/","title":{"rendered":"Vidas que cambian vidas: los m\u00e1rtires de Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/04\/martires-hijas-de-la-caridad-2013.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright  wp-image-143164\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/04\/martires-hijas-de-la-caridad-2013-456x1024.jpg?resize=370%2C831\" alt=\"martires hijas de la caridad 2013\" width=\"370\" height=\"831\" \/><\/a>\u201c<em>Defender y custodiar la vida\u201d <\/em>es el tema del a\u00f1o elegido para los Colegios de las Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a. El lema que lo ilustra <em>\u00a1Todo por la vida! <\/em>La Comisi\u00f3n interprovincial de Hermanas ha elaborado para los alumnos y los profesores un material educativo, pedag\u00f3gico y pastoral. Cuando la Asamblea del episcopado espa\u00f1ol present\u00f3 su Plan Pastoral trienal en noviembre de 2012 se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de clausurar el A\u00f1o de la Fe con la celebraci\u00f3n de una gran fiesta de Fe que comprender\u00eda la beatificaci\u00f3n de m\u00e1s de 500 de m\u00e1rtires del siglo XX. Esta celebraci\u00f3n en Tarragona, el domingo trece de octubre de 2013, ser\u00e1 un motivo para reforzar nuestra fe. Entre ellos 27 Hijas de la Caridad, una laica vicenciana, miembro de la Asociaci\u00f3n de \u201cHijas de Mar\u00eda\u201d y 14 misioneros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n<p>En su mensaje al pueblo de Dios, los obispos invitan a: <em>\u201c\u2026 glorificar a Dios por la fe que vence al mundo (cf. 1 Jn 5,4) y que trasciende las oscuridades de la historia y las culpas de los hombres. Los m\u00e1rtires \u201cvencieron en virtud de la sangre del Cordero, y por la palabra del testimonio que dieron, y no amaron tanto su vida que temieran la muerte\u201d Ellos han dado gloria a Dios con su vida y con su muerte y se convierten para todos nosotros en signos de amor, de perd\u00f3n y de paz. Los m\u00e1rtires, al unir su sangre a la de Cristo, son profec\u00eda de redenci\u00f3n y de un futuro divino, verdaderamente mejor para cada persona y para toda la humanidad\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Los m\u00e1rtires entregaron su vida por otra Vida. Desde los or\u00edgenes del cristianismo hasta hoy, la sangre de los m\u00e1rtires es semilla de cristianos. Convencido lo afirma Tertuliano, tras su conversi\u00f3n al cristianismo, al ver la firmeza y la fuerza de la fe de los m\u00e1rtires. San Justino, San Sebasti\u00e1n y tantos otros abrazaron la fe, procedentes del juda\u00edsmo o del paganismo. A lo largo de la historia de la Iglesia los m\u00e1rtires han dado solidez a la fe cristiana. Sus vidas, siguiendo a Jes\u00fas, el Se\u00f1or resucitado, cambiaron y se llenaron de sentido. Por eso hemos elegido como t\u00edtulo de este art\u00edculo: \u201dvidas que cambian vidas\u201d.<\/p>\n<p>Jes\u00fas cambia la vida de algunos pescadores y de otras muchas personas. Jes\u00fas se ha revelado como promotor de vida: <em>\u201cHe venido para que tengan vida y la tengan abundante\u201d<\/em> (Jn 10, 10). Sus gestos y signos en favor de la vida son m\u00faltiples. Como Hijo del Padre es el autor de la vida, tal como lo refleja san Juan en su Evangelio: <em>\u201cEn ella, la Palabra, estaba la vida y la vida era la luz de los hombres\u201d <\/em>(Jn 1,4).<\/p>\n<p>Durante su vida apost\u00f3lica, eligi\u00f3 hombres sencillos, pescadores, para asociarlos a su misi\u00f3n y les hizo evangelizadores, \u201cpescadores de hombres\u201d. Los evangelios nos presentan a personas que se encontraron con Jes\u00fas y cambiaron de vida: Pedro y los disc\u00edpulos, Zaqueo, Maria Magdalena, el ciego de Jeric\u00f3, el centuri\u00f3n del G\u00f3lgota&#8230; durante siglos, numerosas personas han encontrado a Jes\u00fas y han cambiado de vida radicalmente\u2026 La muerte de Jes\u00fas en la cruz fue ocasi\u00f3n de conversi\u00f3n para algunos: el buen ladr\u00f3n, el centuri\u00f3n romano encargado de vigilar la crucifixi\u00f3n que grit\u00f3: <em>\u201cCiertamente este hombre era justo\u201d<\/em> (cf. Lc 23, 47), o <em>\u201cVerdaderamente este hombre era Hijo de Dios\u201d<\/em> (Mc 15, 39). Se convierte en testigo de la fe.<\/p>\n<p>Igualmente este mismo hecho se repiti\u00f3 en el martirio de algunas de nuestras Hermanas. Al ver el miliciano Marchen que asist\u00eda a la muerte de Sor Martina V\u00e1zquez, confes\u00f3 que este acontecimiento le hizo volver a la fe de la que hab\u00eda renegado hac\u00eda tiempo. El perd\u00f3n de Sor Martina, la forma de rezar para prepararse al martirio, su modo de morir confesando a Jesucristo con valent\u00eda y firmeza le impresion\u00f3 profundamente. Marchen hab\u00eda sido designado por el Comit\u00e9 Comunista para fusilarla; le acompa\u00f1aban algunos que hab\u00edan sido beneficiarios del Comedor de Caridad que ella hab\u00eda organizado en Segorbe (Castell\u00f3n). Cuando Marchen era peque\u00f1o hab\u00eda sido acogido y cuidado por Sor Martina en el Hospital y Escuelas de Segorbe al quedarse hu\u00e9rfano y s\u00f3lo en el mundo\u2026 Al querer taparle los ojos, ella respondi\u00f3 que quer\u00eda ver a los que perdonaba. Su mirada de ternura y sus palabras de perd\u00f3n antes del fusilamiento, tocaron su coraz\u00f3n endurecido. En el momento de su conversi\u00f3n, lo dijo p\u00fablicamente.<\/p>\n<p>El martirio de nuestras Hermanas pone de relieve el mensaje de amor que proclamaron con su vida de caridad. Muchos de los que fusilaron a las Hermanas hab\u00edan sido alumnos de sus escuelas de p\u00e1rvulos, aprendices en sus talleres profesionales o beneficiarios de los Comedores de Caridad. Se hace realidad la convicci\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal: \u201c<em>Ten\u00e9is que pensar con frecuencia que vuestro principal negocio y lo que Dios os pide particularmente es que teng\u00e1is mucho cuidado en servir a los pobres, que son vuestros se\u00f1ores. S\u00ed, hermanas m\u00edas, son nuestros amos. Por eso ten\u00e9is que tratarlos con mansedumbre y cordialidad, pensando que por eso os ha puesto juntas y os ha asociado Dios, que por eso Dios ha hecho vuestra Compa\u00f1\u00eda\u201d <\/em>(Conf. de S. Vicente sobre el Reglamento; 14.06.1643; IX\/1, 125)<em>.<\/em> Pobres enga\u00f1ados y manipulados, dispusieron de la vida de las Hermanas.<\/p>\n<p>Derramar la sangre por una persona es la muestra de amor m\u00e1s grande que alguien puede dar, es la prueba de que el amor es m\u00e1s fuerte que la muerte<em>: \u201cNadie tiene amor m\u00e1s grande que el que da la vida por los amigos\u201d<\/em> (Jn 15,13). El martirio consiste en derramar su sangre por la fe en Cristo Jes\u00fas y por su amor. Cuando el amor de Dios es el m\u00e1s fuerte, pasa por encima del miedo a morir: este es el secreto del martirio.<\/p>\n<p>En su plan pastoral, la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, presenta la beatificaci\u00f3n de los m\u00e1rtires del siglo XX en Espa\u00f1a en el A\u00f1o de la Fe, a la luz de las palabras del Papa <strong>Benedicto XVI<\/strong> en <em>Porta Fidei<\/em>: <em>\u201cPor la fe, los m\u00e1rtires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los hab\u00eda transformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor con el perd\u00f3n de sus perseguidores\u201d (N\u00ba 13).<\/em><\/p>\n<h2><strong>El martirio, cumbre de las Bienaventuranzas <\/strong><\/h2>\n<p>Las Bienaventuranzas nos indican el camino de la verdadera felicidad. En el serm\u00f3n de la monta\u00f1a Jes\u00fas anuncia el precio de la alegr\u00eda del Reino: la pobreza de esp\u00edritu, la paciencia, el arrepentimiento de sus pecados, el hambre y la sed de justicia, la misericordia, el deseo de la Paz, la persecuci\u00f3n: <em>\u201cBienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados ser\u00e9is cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa\u201d<\/em> (Mt 5, 10-11).<\/p>\n<p>Las Bienaventuranzas son el coraz\u00f3n del Evangelio, la \u00abCarta Magna\u00bb del cristianismo, \u00abel manifiesto de Jes\u00fas\u00bb. A trav\u00e9s de las Bienaventuranzas, Jes\u00fas presenta los valores y actitudes esenciales de la vida cristiana: la pobreza, la mansedumbre, la humildad, la pureza de coraz\u00f3n, la misericordia, la justicia, el deseo de paz, la fortaleza en la persecuci\u00f3n. Jes\u00fas es el primero en vivirlas; es el hombre pobre, de coraz\u00f3n puro y misericordioso&#8230; Es el primer \u00abbienaventurado\u00bb que nos ense\u00f1a un c\u00f3digo de felicidad basado en un amor que se entrega sin medida.<\/p>\n<p>Las Bienaventuranzas expresan los valores del Reino anunciados por Jes\u00fas y muestran las exigencias del seguimiento de Cristo. Contienen el programa de vida que debe realizar todo creyente y toda comunidad cristiana. Son, ante todo, un mensaje de felicidad, pero no la que propone el mundo\u2026 Durante su vida nuestras Hermanas practicaron estas Bienaventuranzas en toda su dimensi\u00f3n social, optaron libremente por los pobres, en respuesta a la llamada de Dios para ser continuadoras de la misi\u00f3n de Jesucristo, vivieron la pobreza, la humildad, el respeto y la caridad, consolaron a los afligidos con un coraz\u00f3n rebosante de compasi\u00f3n y ternura.<\/p>\n<p>Hijas de la Caridad, ten\u00edan hambre y sed de justicia\u2026 Sor Adoraci\u00f3n Cort\u00e9s, Sor Joaquina Rey y Sor Josefa Mart\u00ednez defendieron sus derechos y los derechos de los oprimidos ante los jefes de los Comit\u00e9s y de los Tribunales populares que las condenaron a muerte.<\/p>\n<p>Sor Josefa Mart\u00ednez: cuando fueron a detener a su hermana a la que hab\u00edan fusilado a su esposo hac\u00eda tres semanas por haber dado cobijo en su casa a las Hermanas del pueblo y ser miembro de la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica nocturna. Sor Josefa fue a ver al Jefe para ocupar el lugar de su hermana que estaba embarazada. Le dijo que era injusto haber detenido a su hermana y querer matarla cuando esperaba un beb\u00e9. Su petici\u00f3n fue aceptada y muri\u00f3 en lugar de su hermana salvando as\u00ed dos vidas: la de su hermana y la del hijo de sus entra\u00f1as. Antes de morir, Sor Josefa confes\u00f3 su fe en Jesucristo y perdon\u00f3 a sus perseguidores.<\/p>\n<p>Estas Hijas de la Caridad se esforzaron por restaurar la paz en medio de la violencia, respondiendo con bondad y perdonando los insultos, las calumnias, las afrentas y el despojo de lo poco que ten\u00edan. Su \u00faltimo grito: \u201cViva Cristo Rey\u201d, es una confesi\u00f3n de fe; proclamaban as\u00ed que solo Dios era el Se\u00f1or de sus vidas. Antes de recibir el \u00faltimo disparo, rezaron el Padrenuestro. Es esa la forma que tienen los m\u00e1rtires de poner su vida en las manos del Padre y de morir perdonando.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el Concilio Vaticano II y la Catequesis de la Iglesia cat\u00f3lica (n\u00ba 2473): <em>\u201cEl martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe. El m\u00e1rtir da testimonio de Cristo, muerto y resucitado (CIC. 2473). <\/em>Muchos santos no han padecido martirio cruento por la fe, pero han vivido el martirio de la caridad y la fidelidad al Evangelio. As\u00ed san Vicente de Pa\u00fal y santa Luisa de Marillac, Margarita Nasseau y otras muchas m\u00e1rtires de la fe y de la caridad que han vivido el carisma a lo largo de la historia, mediante un servicio generoso y callado, por Dios y por los pobres. Las Hermanas amaron a Dios y a sus Hermanas de comunidad con todo su coraz\u00f3n, salvaron la vida de muchos ni\u00f1os, enfermos, mendigos y galeotes, presos y marginados. Fundaron escuelas y peque\u00f1os hospitales. Algunas han sido llamadas para confesar a Jesucristo en tiempos de persecuci\u00f3n: \u201cMe persiguieron a m\u00ed y tambi\u00e9n os perseguir\u00e1n a vosotros\u201d (Jn. 15, 20).<\/p>\n<h2><strong>Desde las Bienaventuranzas al martirio en ofrenda de amor<\/strong><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/04\/logo_ecos.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-143170\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/04\/logo_ecos-300x225.jpg?resize=300%2C225\" alt=\"logo_ecos\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a>De Legan\u00e9s (Madrid), Colegio de La Inmaculada: Sor M. Adoraci\u00f3n Cort\u00e9s, Sor Mar\u00eda S. D\u00edaz-Pardo y Sor Estefan\u00eda Salda\u00f1a (\u2020 12.08.1936). Del Hospital psiqui\u00e1trico Santa Isabel: Sor M. Dolores Barroso y Sor Asunci\u00f3n Mayoral (esta \u00faltima se hab\u00eda refugiado all\u00ed, pero proced\u00eda del Asilo de ciegos de Madrid).<\/p>\n<p>Del Hospital antituberculoso El Neveral de Ja\u00e9n, Sor Ramona Cao Fern\u00e1ndez y Sor Juana P\u00e9rez Abascal (\u2020 12.08.1936): son perseguidas y mueren fusiladas en el \u201ctren de la muerte\u201d al que las subieron a su llegada a Madrid, en el pueblo de Vallecas.<\/p>\n<p>Del Asilo San Eugenio de Valencia, Sor Rosario Ci\u00e9rcoles, Sor M\u00aa Luisa Berm\u00fadez y Sor Micaela Hern\u00e1n (\u2020 18.08.1936) refugiadas en Puzol (Valencia) en la casa familiar de una compa\u00f1era; un franciscano acogido como ellas, les celebraba la Eucarist\u00eda, esta fue la causa de su muerte.<\/p>\n<p>De la Casa Misericordia de Albacete, Sor Dolores Caro, Sor Andrea Calle y Sor Concepci\u00f3n P\u00e9rez Giral (\u2020 03.09.1936) : expulsadas por las autoridades y amenazadas de muerte, se refugiaron en Madrid, en la casa de un pariente de la Superiora. Tres de ellas buscaron ayuda en casa de otro familiar en Vallecas donde no fueron recibidas. Seguidamente fueron brutalmente martirizadas.<\/p>\n<p>Del Hospital y Escuelas de Segorbe (Castell\u00f3n), Sor Martina V\u00e1zquez (\u2020 04.10.1936): la comunidad fue expulsada y las Hermanas se refugiaron en la casa de una antigua alumna. Cuando vinieron a detenerlas, Sor Martina, Superiora durante muchos a\u00f1os, rog\u00f3 que dejasen libres a sus compa\u00f1eras y fue escuchada. Fue la \u00fanica martirizada<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Del Hospital general de Valencia, la comunidad fue expulsada y disuelta, Sor Josefa Mart\u00ednez P\u00e9rez se refugi\u00f3 en su casa familiar de Alberique (Valencia). Su familia estaba perseguida y ella se ofrece a morir por su hermana. Su petici\u00f3n fue aceptada y ella muere m\u00e1rtir de la fe y la caridad (\u2020 15.10.1936).<\/p>\n<p>De la Casa Beneficencia de Valencia las Hermanas fueron echadas de la Comunidad. Algunas se refugiaron en la casa familiar de una compa\u00f1era. En esta casa estaban refugiados dos sacerdotes. Celebraban a diario la Eucarist\u00eda clandestinamente. Este fue la causa del martirio en Gilet (Valencia) de Sor Joaquina Rey y Sor Victoria Arregui (\u2020 29.10.1936).<\/p>\n<p>De la maternidad Santa Cristina de Madrid fueron martirizadas Sor Modesta Moro Briz y Sor Pilar Isabel S\u00e1nchez Su\u00e1rez. Hab\u00edan encontrado refugio en una pensi\u00f3n de familia del centro de Madrid, deseaban con ardor participar en la Eucarist\u00eda en la fiesta de Todos los Santos. Al salir para asistir a la misa, fueron detenidas y condenadas a morir por un tribunal popular (31.10.1936).<\/p>\n<p>De los Hospitales de Atocha y Carabanchel de Madrid Sor Josefa Giron\u00e9s Arteta y Sor Lorenza D\u00edaz Bola\u00f1os fueron perseguidas y fusiladas. Fueron condenadas por su fidelidad a la Fe y a su vocaci\u00f3n ante propuestas inmorales de los perseguidores (\u2020 22.11.1936).<\/p>\n<p>Del Colegio el Carmen de B\u00e9tera (Valencia), Sor Josefa Laborra, Sor Carmen Rodr\u00edguez Barazal, Sor Estefan\u00eda Irisarri, Sor Pilar Nalda, Sor Isidora Izquierdo y M\u00aa Dolores Broseta (Hija de Mar\u00eda) fueron asesinadas. La comunidad fue duramente perseguida. Las Hermanas se refugiaron en una pensi\u00f3n de Valencia. Dolores Broseta les llevaba a diario la comida preparada por las antiguas alumnas de B\u00e9tera. Se alternaba con otra compa\u00f1era para realizar este servicio. Un d\u00eda la siguieron, los milicianos buscaban a las Hermanas para fusilarlas lo que hicieron en el campo (\u2020 09.12.1936).<\/p>\n<p>De Puerto Rico a Madrid y de Madrid al Cielo: tras un tiempo largo de misionera en Puerto Rico Sor Gaudencia Benavidaes Herrero vuelve a Espa\u00f1a por su salud, padec\u00eda una enfermedad cardiaca. Identificada como religiosa, fue detenida y llevada a tres c\u00e1rceles diferentes donde debi\u00f3 sufrir malos tratos. Su cuerpo se llen\u00f3 de heridas y al serle negada la atenci\u00f3n m\u00e9dica necesaria, muri\u00f3 dando testimonio de su fe en Jesucristo y perdonando a los perseguidores (\u2020 11.02.1937).<\/p>\n<p>La muerte de Jesucristo fue realmente el culmen de su vida. As\u00ed es tambi\u00e9n el martirio de nuestras Hermanas y el testimonio de Fe de los Testigos que ser\u00e1n beatificados en este A\u00f1o de la Fe. Juan Pablo II habla de innumerables legiones <em>\u201c<\/em><em>que han seguido al Rey crucificado, manifestando que <em>el amor es m\u00e1s fuerte que la muerte\u201d.<\/em><\/em> En ellos se hace realidad la convicci\u00f3n de Benedicto XVI: <em>\u201cPor la fe, los m\u00e1rtires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los hab\u00eda transformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor con el perd\u00f3n de sus perseguidores\u201d (P.F. n\u00ba 13).<\/em><\/p>\n<p>Nos encomendamos a ellas para que intercedan por nosotros, porque ellas son ejemplos de vida evang\u00e9lica y modelos de fidelidad al carisma. Que ellas nos ayuden a reavivar nuestra fe y a dejar que la fuerza de las Bienaventuranzas transforme nuestra vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n \u201cDefender y custodiar la vida\u201d es el tema del a\u00f1o elegido para los Colegios de las Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a. 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