13 de agosto de 1650.<\/p>\n
Cuando sus consultores sean de distinta opini\u00f3n, le toca a usted resolver las cosas seg\u00fan crea razonable; o bien, si vale la pena escribirme sobre ello, dejarlas en suspenso hasta que le responda.<\/p>\n
Sobre lo que me dice, de que el honor no le produce vanidad, pero que el deshonor le entristece, le dir\u00e9, padre, que sabe usted mucho mejor que yo hacer la anatom\u00eda de la voluntad humana, porque es usted sabio, mientras que yo soy una bestia. Seg\u00fan S\u00e9neca, la voluntad se inclina a desear lo que le parece bueno y a rechazar lo que le parece malo; y santo Tom\u00e1s dice que los hombres espirituales superan realmente sus deseos y se convierten en se\u00f1ores de los mismos hasta llegar a privarse de buena gana de sus propias satisfacciones, pero que dif\u00edcilmente llegan a aceptar con agrado el mal que les viene de otros. En efecto, somos mucho m\u00e1s susceptibles ante el dolor que ante el placer, y se siente mucho m\u00e1s la espina de la rosa que su olor. El medio para igualar esa disparidad consiste en abrazar de la misma gana aquello que mortifica a la naturaleza de lo que la despoja de aquello que le gusta, e inclinar el coraz\u00f3n al sufrimiento mediante la consideraci\u00f3n del bien que nos proporciona, manteni\u00e9ndose pronto a recibirlo para que, cuando llegue, no nos veamos sorprendidos ni entristecidos. El combate espiritual aconseja que pensemos en las ocasiones molestas que pueden surgir, que luchemos contra ellas y que nos ejercitemos en el combate hasta que se sienta uno vencedor, esto es, resuelto a sufrirlas de buena gana, si en efecto surgen alguna vez. Sin embargo, no es preciso imaginarse males extremos, cuyo solo recuerdo. nos llenar\u00eda de pavor, como ciertos tormentos de los m\u00e1rtires, sino m\u00e1s bien algunos males como el desprecio, la calumnia, un poco de fiebre y cosas semejantes.<\/p>\n
En comunidad hay que corregir la falta de un particular solamente en dos o tres casos:<\/p>\n
l.\u00ba Cuando el mal es tan inveterado en aquel que es culpable que se juzga que una advertencia particular le ser\u00eda in\u00fatil. Por esa raz\u00f3n Nuestro Se\u00f1or tuvo que amonestar a Judas en presencia de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles; pero incluso entonces lo hizo con t\u00e9rminos encubiertos, diciendo que lo traicionar\u00eda uno de los que met\u00edan la mano en el plato. Por el contrario, amonest\u00f3 a san Pedro cuando \u00e9ste quiso disuadirle de enfrentarse con la pasi\u00f3n que ten\u00eda que sufrir, d\u00e1ndole a conocer que aquella era una falta grave y llam\u00e1ndole Satan\u00e1s, porque sab\u00eda que se aprovechar\u00eda de esta reprensi\u00f3n.<\/p>\n
2.\u00b0 Cuando son esp\u00edritus d\u00e9biles, que no pueden soportar una correcci\u00f3n, por muy suave que sea, aun cuando por lo dem\u00e1s sean buenas personas; porque esta bondad que tienen hace que una recomendaci\u00f3n en general sea suficiente para que se corrijan.<\/p>\n
3.\u00b0 Y finalmente, cuando hay peligro de que los dem\u00e1s se dejen arrastrar por la misma falta, si no se les reprende.<\/p>\n
Fuera de esos casos, padre, creo que la advertencia debe hacerse a la persona sola.<\/p>\n
En cuanto a las faltas que se cometen contra el superior, hay que amonestar realmente al inferior, pero observando lo siguiente: 1.\u00b0 que no se haga nunca inmediatamente; 2.\u00b0 que sea con mansedumbre y de forma oportuna; 3.\u00b0 que sea por razonamiento, dici\u00e9ndole los inconvenientes de su falta de una manera amable y cordial, para que se d\u00e9 cuenta de que el superior no le reprende por capricho, sino porque la falta lo merece.<\/p>\n
Yo nunca he distinguido entre los que han hecho los votos y los que no; no hay que cargar a los unos para descargar a los otros.<\/p>\n
Har\u00e1 usted bien en llamar de vez en cuanto a predicadores de fuera para que prediquen en SU iglesia, con tal que sean buenos y que no destruyan las ense\u00f1anzas y las buenas pr\u00e1cticas que usted haya procurado inculcar a su pueblo. La repugnancia que usted siente por ese relumbr\u00f3n y boato de una parroquia no tiene que impedirle hacer lo que hacen los buenos p\u00e1rrocos para contentar a todo el mundo, siempre que sea posible.<\/p>\n
Los que dirigen las casas de la compa\u00f1\u00eda no tienen que mirar a nadie como a inferior, sino siempre como a hermano. Nuestro Se\u00f1or les dec\u00eda a sus disc\u00edpulos: \u00abYa no os llamo mis servidores, sino que os llamo amigos\u00bb. Por consiguiente, hay que tratarlos con humildad, con mansedumbre, con paciencia, con amor y cordialidad. Es verdad, padre, que yo no siempre lo observo de ese modo, pero s\u00e9 que falto cuando dejo de hacerlo.<\/p>\n
No es esp\u00edritu de la Misi\u00f3n ir a visitar por cortes\u00eda a las personas principales de los sitios en que uno est\u00e1; porque, como en las ciudades peque\u00f1as del estilo de Sed\u00e1n son casi todos de la misma condici\u00f3n, habr\u00eda que ir a visitarles a todos y no hacer otra cosa m\u00e1s que eso; y si s\u00f3lo visita usted a una parte, los dem\u00e1s creer\u00e1n que los desprecia; por tanto, m\u00e1s vale dispensarse totalmente de ello que caer en esos inconvenientes. Except\u00fao al se\u00f1or gobernador, al que deber\u00e1 visitar usted con frecuencia, y en su ausencia al se\u00f1or lugarteniente del rey. Tambi\u00e9n except\u00fao a los que tiene usted obligaci\u00f3n de visitar por alg\u00fan motivo particular, as\u00ed como tambi\u00e9n a las personas externas de distinci\u00f3n que puedan haber ido a casa de ustedes; porque entonces, al estar obligados a ir a ver]os, no ser\u00e1 ya por motivos de cortes\u00eda. A\u00f1ado a ello que nuestros padres que vayan o vengan de Sed\u00e1n tienen que ir siempre a saludar al se\u00f1or gobernador o a depedirse de \u00e9l.<\/p>\n
Alabo a Dios, padre, por eso que se dice de que la compa\u00f1\u00eda sabe lo que es de Dios, pero que no entiende mucho de lo de los hombres. \u00a1C\u00f3mo hemos de desear que esto sea verdad y que se conserve siempre en ese apartamiento del esp\u00edritu del mundo y de lo que ocurre en \u00e9l, para no tener m\u00e1s tratos que con el cielo! \u00a1Bienaventurados aquellos que no tratan con la tierra m\u00e1s que para arrancar de ella a las almas, a fin de elevarlas a Dios, en quien soy…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"