![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2010\/12\/padre-mario.jpg?resize=224%2C239\" "\\"padre-mario\\"")
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El libro de Josu\u00e9 nos narra la entrada a la tierra prometida del pueblo de Israel luego del itinerario largo por el desierto donde la sola promesa de una nueva tierra fortalec\u00eda el caminar de este pesado pueblo. Mois\u00e9s hab\u00eda muerto y la responsabilidad reca\u00eda en Josu\u00e9, cuyo nombre expresa toda la esperanza en la salvaci\u00f3n de Dios para su pueblo. El pasaje que se nos cuenta es la proclamaci\u00f3n del momento en que luego de tantos a\u00f1os de peregrinaci\u00f3n por fin Israel puede celebrar la pascua dentro del territorio prometido por Dios. Guilgal se convierte en el s\u00edmbolo de un nuevo comienzo donde cesa el pan del cielo (man\u00e1) para dar paso al producto de la tierra a ellos entregada. La comensalidad expresa el regocijo de que el Se\u00f1or portentosamente ha cumplido sus promesas con Israel y por tanto se abre una nueva p\u00e1gina en su historia, donde est\u00e1 llamado a disfrutar de la tierra pero sin olvidarse de su origen: el camino del desierto. Dios hizo alianza con Israel en la absoluta necesidad, Israel ahora tiene que valorar su fidelidad en la prosperidad. Esto, como sabemos, no le fue f\u00e1cil asimilar y se convertir\u00e1 en la constante llamada de atenci\u00f3n por medio de los profetas, para que no abandonen la alianza.<\/p>\n
Pablo en esta segunda carta a los corintios est\u00e1 convencido que el cristiano tiene que marcar una impronta en este mundo. Con Cristo se abre una nueva perspectiva de relaciones no s\u00f3lo con la comunidad cercana sino con toda la creaci\u00f3n. El mundo por el pecado ha sido distorsionado y turbado, pero la presencia de Cristo ha ayudado a devolver la armon\u00eda de la creaci\u00f3n. De all\u00ed que comprendamos la insistente reflexi\u00f3n de Pablo sobre la reconciliaci\u00f3n. Es preciso restituir las relaciones y solo se puede lograr la reconciliaci\u00f3n desde la donaci\u00f3n de una vida santa, la de Cristo, incluso en medio del pecado, para abrir el acceso a la justificaci\u00f3n de cuantos necesitamos de salvaci\u00f3n. Por eso, el cristiano no puede ser sino tambi\u00e9n embajador de la reconciliaci\u00f3n, porque justamente reconoce el gran beneficio que ha recibido y necesita compartirlo y propiciarlo en medio de tantas generaciones de seres humanos que a\u00fan no comprenden el alcance de la acci\u00f3n salv\u00edfica de Cristo.<\/p>\n
En el evangelio, Lucas nos presenta una hermosa par\u00e1bola introducida dentro de un peculiar grupo de tres comparaciones motivada por el mismo contexto de cercan\u00eda por parte de Jes\u00fas hacia los publicanos y pecadores que es mal vista por los fariseos y escribas, lo que nos habla de una peculiar insistencia por reconocer la importancia de la alegr\u00eda por la recuperaci\u00f3n de un hermano de la comunidad que se hab\u00eda perdido. Estamos ante una par\u00e1bola maravillosa que no tiene una conclusi\u00f3n a modo de final feliz, pues solo ha quedado en la invitaci\u00f3n del padre a que su hijo mayor participe de la alegr\u00eda y el regocijo por la vuelta de su hermano. Esto habla de una exigencia en la respuesta por parte de quienes no comprenden la actitud de Jes\u00fas con los pecadores y publicanos y que de seguro les habr\u00eda costado aceptar, como en el caso del hijo mayor, las atenciones del padre ante el hijo despilfarrador. Y es que de verdad, todo lo que se narra acerca del padre es conflictivo. Un padre que es capaz de dar si es posible toda su propiedad a sus hijos ya en vida, de aceptar y comprender los errores de los hijos, de ofrecer solamente atenciones a quien regresa despu\u00e9s de haber malgastado los bienes concedidos, de invitar a quien no se siente parte de la alegr\u00eda familiar. El padre se convierte en el eje de la narraci\u00f3n y desde donde se entiende todo lo que est\u00e1 sucediendo. El gran conflicto se suscita cuando ante quien se presenta siempre como el \u00abpadre\u00bb, pr\u00e1cticamente se ha quedado sin \u00abhijos\u00bb. Este es el verdadero drama pues ni el hijo menor quiere volver a la casa como hijo sino como un siervo m\u00e1s ni tampoco el hijo mayor que estando en casa se comporta como hijo pues prefiere continuar siendo un servidor. Pero el padre insiste en que quiere tener a ambos como sus hijos. La alegr\u00eda familiar debe pasar no solo por aceptar de nombre que se tiene un padre sino de asumir la completa responsabilidad de ser hijos y sobre todo de ser hermanos. La celebraci\u00f3n debe ser completa y solo se puede lograr cuando todos puedan sentarse a la mesa vestidos y constituidos como hijos de un mismo padre.<\/p>\n
Es verdad que en la vida se cometen muchos errores, pero sin duda el m\u00e1s grande error es no permitirnos celebrar con j\u00fabilo la fraternidad. Por eso el pecado gana terreno, porque no sabemos participar ni de los dolores y equivocaciones de los hermanos y peor a\u00fan no sabemos aprovechar los grandes momentos de felicidad comunitaria desde la fe.<\/p>\n
Para el cristiano, la propia vida debe ser una nueva era abierta al pasado en agradecimiento y al futuro en promesa y esperanza, como lo vivi\u00f3 Israel con Josu\u00e9 al entrar en la tierra prometida. Pero tambi\u00e9n se convierte en un desaf\u00edo pues el mundo debe ser reconciliado y estamos llamados como cristianos a ser embajadores de la reconciliaci\u00f3n. Cristo es el<\/p>\n
paradigma a seguir y esto sin duda nos exige muchos sacrificios pero es grande la recompensa, la cual se traduce en la comensalidad y en el regocijo fraterno. Es verdad que nos duele m\u00e1s recordar las equivocaciones pero seamos m\u00e1s conscientes de que tenemos muchos momentos en que hemos vivido la alegr\u00eda del perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. \u00a1Viv\u00e1moslo intensamente! No volvemos a la casa y somos recibidos bien porque tengamos que hacer cosas para recuperar la supuesta dignidad perdida. Es nuestro Padre quien hace todo lo posible por reconstituirnos y hacernos nuevamente dignos de una condici\u00f3n que simplemente muchas veces olvidamos. Es \u00e9l quien nos hace recordar cu\u00e1l es nuestra dignidad. Nuevamente, nos acercamos a la casa del Padre; aprendamos a ser realmente hijos, reconociendo con humildad el mal proceder y a valorar m\u00e1s a nuestro Padre que nos ama, pero tambi\u00e9n a aprender a morir a nuestro vano orgullo de querer ser perfectos siervos cuando el Se\u00f1or nos quiere como perfectos hijos y, m\u00e1s a\u00fan, perfectos hermanos. Por eso, hagamos nuestro la ant\u00edfona del salmo que manifiesta este hermoso deseo: \u00abGustad y ved que bueno es el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"