{"id":135670,"date":"2012-01-21T18:45:39","date_gmt":"2012-01-21T17:45:39","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/?p=1236"},"modified":"2016-07-24T10:29:59","modified_gmt":"2016-07-24T08:29:59","slug":"3o-domingo-de-t-o-reflexion-de-mario-yepez-c-m","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/3o-domingo-de-t-o-reflexion-de-mario-yepez-c-m\/","title":{"rendered":"3\u00ba domingo de T.O. (reflexi\u00f3n de Mario Y\u00e9pez, C.M.)"},"content":{"rendered":"

\"padre-mario\"<\/a>A diferencia de los dem\u00e1s evangelios, el evangelista Marcos elabora al comienzo de su narraci\u00f3n una presentaci\u00f3n de la persona de Jes\u00fas sin recurrir a relatos de su infancia o apelando a un himno que hable sobre su origen divino. Para \u00e9l, es preciso hilvanar el misterio de la identidad de Jes\u00fas desde el esquema: afirmaci\u00f3n-negaci\u00f3n-reafirmaci\u00f3n (el conocido secreto mesi\u00e1nico de Marcos). Por ello, los que est\u00e1n llamados a realizar esta identificaci\u00f3n se convierten tambi\u00e9n en protagonistas de esta narraci\u00f3n, es decir, sus disc\u00edpulos. Marcos inici\u00f3 su evangelio confirmando de qui\u00e9n se tratar\u00eda el mismo: Jes\u00fas, el Cristo, Hijo de Dios (1,1) y lo presenta como tal desde la teofan\u00eda de su bautismo: \u201cT\u00fa eres mi Hijo amado, en ti me complazco\u201d.<\/p>\n

Es desde aqu\u00ed, donde se teje la trama del reconocimiento de Jes\u00fas como el Hijo de Dios por parte de quienes se sienten motivados a seguirlo dentro de un contexto teol\u00f3gico y que no est\u00e1 ajeno al hist\u00f3rico. Por ello, Jes\u00fas proclama que el \u201ctiempo se ha cumplido y el Reino de Dios se ha acercado\u201d.<\/p>\n

Este tiempo no es uno cualquiera; no es el que est\u00e1 preso en el esquema presente, pasado, futuro; es un \u201cmomento oportuno\u201d, es un tiempo de salvaci\u00f3n, el momento en que Dios irrumpe en la historia y abre una nueva etapa para el hombre.<\/p>\n

La imagen del reino de Dios siempre se ha entendido en Israel como la aceptaci\u00f3n de su soberan\u00eda sobre toda la creaci\u00f3n y el reconocimiento del mismo por su pueblo y por toda la humanidad, insistencia muy propia del profetismo como nos lo recuerda el pasaje de Jon\u00e1s preparado por la liturgia dominical. Sabemos que la historia de Jon\u00e1s parece m\u00e1s una historia ejemplar que un libro meramente prof\u00e9tico y recoge el sentir de la misericordia de Dios que se extiende a todos los pueblos por lo que se cita a N\u00ednive, capital del imperio asirio, que acoge la proclamaci\u00f3n del dif\u00edcil Jon\u00e1s, resultando m\u00e1s bien para \u00e9l, una lecci\u00f3n de lo que significa plenamente la misi\u00f3n del profeta. Por ello, si la salvaci\u00f3n pudo ser buena noticia para Israel, \u00bfpor qu\u00e9 no lo podr\u00eda ser para las naciones paganas?<\/p>\n

Es Jes\u00fas quien trae esta buena noticia (evangelio), por lo que se hace necesario una disposici\u00f3n para aceptarlo plena y urgentemente: \u201ccambiad y cree\u201d (son verbos imperativos). Esta claro que se est\u00e1 abriendo un di\u00e1logo: la revelaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n de Dios y la respuesta urgente y comprometida del creyente, o mejor dicho, siguiendo a Marcos, del disc\u00edpulo.<\/p>\n

Por ello, inmediatamente, Jes\u00fas irrumpe la vida de estos pescadores en su paso por el Mar de Galilea (lugar muy citado por este evangelio). Hay, sin duda, aspectos muy llamativos en este peculiar llamado de Jes\u00fas.<\/p>\n

1. Jes\u00fas va buscar y llamar a sus seguidores, rompiendo el esquema tradicional de los rabinos de Israel. \u00bfNos sentimos realmente \u201cllamados por \u00e9l\u201d o m\u00e1s bien pensamos que somos nosotros los que le hemos escogido?<\/p>\n

2. Jes\u00fas llama en esos dos momentos relatados a dos hermanos. Propiamente estamos ante un solo llamado articulados o narrados en dos momentos, pero la fraternidad es la constante. \u00bfEn qu\u00e9 medida me siento parte de esta fraternidad del llamado?<\/p>\n

3. Jes\u00fas los vio y los llam\u00f3 para que lo sigan \u201cdetr\u00e1s de \u00e9l\u201d (propiamente, detr\u00e1s de m\u00ed). Esto aunque pueda parecer trivial, tiene mucha importancia para Marcos (se repetir\u00e1 en el momento clave de su evangelio Mc 8,33). La clave del discipulado es ir detr\u00e1s de Jes\u00fas; ni al costado ni mucho menos delante de \u00e9l. Jes\u00fas ha fijado su mirada en nosotros y nos ha llamado a participar de una identidad (\u201clos convertir\u00e9) que luego se revestir\u00e1 de misi\u00f3n y tarea (\u201cen pescadores de hombres\u201d)<\/p>\n

4. Jes\u00fas exige sopesar este llamado y en ello hay que elegir entre \u00c9l y la vida cotidiana. Ello dejaron (\u201cabandonaron\u201d) mucho: redes, barca, padre, jornaleros. \u00bfQu\u00e9 dejamos por seguir a Jes\u00fas?<\/p>\n

No es dejar lo ordinario por dejarlo sin m\u00e1s; hay una exigencia de transformar eso ordinario en algo extraordinario. El Reino de Dios no anula lo ordinario de la vida del hombre; lo lleva a que<\/p>\n

se entienda en su plenitud. Quiz\u00e1 por ello de la insistencia del evangelista Marcos de presentar la dimensi\u00f3n del aprendizaje del disc\u00edpulo antes de poder ser enviados con la luz de la resurrecci\u00f3n. Es cierto, que estos hermanos fueron luego convocados a formar parte de los Doce, pero en ellos est\u00e1 centrado el llamado que hace Jes\u00fas a todos los que quieran seguirlo y esto no es particularidad de algunos pocos. En esto quiz\u00e1 pueda ayudarnos la reflexi\u00f3n de Pablo hecha a los corintios subrayando la urgencia del \u201cmomento oportuno\u201d (el mismo vocablo que el usado en Marcos) y c\u00f3mo el disc\u00edpulo de Cristo est\u00e1 llamado a trascender la realidad ordinaria (la apariencia de este mundo) viviendo esta experiencia extraordinaria de ser \u201cpescador de hombres\u201d.<\/p>\n

Reflexionemos en torno a esta invitaci\u00f3n que Jes\u00fas nos ha hecho a ser sus disc\u00edpulos y que hoy a la luz de la Palabra recordamos y renovemos el compromiso de hacer de nuestro quehacer cotidiano un reflejo de lo que estamos llamados a ser por la gracia de Jes\u00fas. El requisito es uno: caminar detr\u00e1s de Jes\u00fas. Pidamos, pues, que sea Jes\u00fas quien nos ense\u00f1e su camino, que nos instruya en sus sendas y as\u00ed podamos caminar con lealtad hacia \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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