{"id":133998,"date":"2014-01-04T08:46:11","date_gmt":"2014-01-04T07:46:11","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=133998"},"modified":"2016-07-27T12:11:54","modified_gmt":"2016-07-27T10:11:54","slug":"inauguracion-de-la-iglesia-de-san-vicente-de-paul-madrid","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/inauguracion-de-la-iglesia-de-san-vicente-de-paul-madrid\/","title":{"rendered":"Inauguraci\u00f3n de la iglesia de san Vicente de Pa\u00fal (Madrid)"},"content":{"rendered":"

\"mso47116\"<\/a>INTRODUCCI\u00d3N
\nLa solemne consagraci\u00f3n de la nueva Iglesia edificada en la calle de Garc\u00eda Paredes (Chamber\u00ed-Madrid) por los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, y los religiosos cultos celebrados al inaugurarla, formar\u00e1n \u00e9poca en las gloriosas p\u00e1ginas de la historia de la Congregaci\u00f3n.
\nNo sin especial Providencia ha permitido Dios en sus designios que tan fausto suceso coincida con otros dos de imperecedero recuerdo y gloria para la misma: el segundo centenario de su fundaci\u00f3n en nuestra cat\u00f3lica Espa\u00f1a, y el quincuag\u00e9simo aniversario de la definici\u00f3n dogm\u00e1tica de la Inmaculada. La nueva Iglesia viene a ser una prueba m\u00e1s del celo que anima al Instituto de la Misi\u00f3n en beneficio del pobre pueblo; un eslab\u00f3n m\u00e1s en la hermosa cadena de buenas obras que viene practicando hace dos siglos; un monumento m\u00e1s de su filial devoci\u00f3n a San Vicente; un hecho m\u00e1s que a\u00f1adir a los muchos que ilustran las gloriosas p\u00e1ginas de su historia; una perla m\u00e1s de subido valor y hermosura de la inmortal corona que ci\u00f1e la frente del Padre de los pobres en las hermosas regiones de la gloria.
\nAl honrar as\u00ed la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n a su Santo Fundador, no pod\u00eda olvidar a Aquella a quien invoc\u00f3 Vicente en las abrasadoras arenas del Africa; a Aquella a quien profes\u00f3 singular\u00edsima devoci\u00f3n en los d\u00edas de su vida; a Aquella cuyo amor dej\u00f3 en rica herencia a sus Hijos en el lecho de la muerte; a Aquella a quien \u00e9stos miraron siempre como \u00fanica y querida Madre; a Aquella cuya Concepci\u00f3n sin mancilla honraron desde su cuna; a Aquella que prometi\u00f3 a las dos familias de San vicente, al aparecerse en 1830 a una humilde hija de la Caridad, singular protecci\u00f3n y maternal ternura; a Aquella que a manos llenas ha derramado sobre las dos familias de San Vicente todos los tesoros de sus bendiciones y gracias, preserv\u00e1ndolas del peligro, socorri\u00e9ndolas en la necesidad, aumentando sus individuos y multiplicando por doquier las caritativas y ben\u00e9ficas obras de entrambos Institutos. La nueva Iglesia ser\u00e1, por lo tanto, una acci\u00f3n de gracias hecha a Dios en memoria del segundo centenario de la fundaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a; un testimonio de filial gratitud a Mar\u00eda Inmaculada en el misterio de su Concepci\u00f3n sin mancha y un monumento de amor y veneraci\u00f3n a San Vicente.
\nII.- BENDICI\u00d3N DEL TERRENO Y COLOCACI\u00d3N DE LA PRIMERA PIEDRA
\nEl terreno en que se levanta la nueva Iglesia est\u00e1 situado a la parte derecha de la Casa-Misi\u00f3n, comprendido en el \u00e1ngulo que forman las calles de Garc\u00eda Paredes y la de Chamart\u00edn de la Rosa. Elegido como tal para la construcci\u00f3n de la nueva Iglesia, fu\u00e9 solemnemente bendecido el d\u00eda 29 de Abril del a\u00f1o 190o, fiesta de la Traslaci\u00f3n de las Reliquias de San Vicente. Terminadas en dicho d\u00eda las V\u00edsperas y Completas, se dirigi\u00f3 la Comunidad al terreno sobre el cual se levanta hoy la Iglesia, y practicados los ritos y ceremonias de costumbre en semejantes casos, bendijo el terreno el Sr. D. Eladio Arn\u00e1iz, Visitador de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Inmediatamente despu\u00e9s volvi\u00f3 la Comunidad a la Capilla y se enton\u00f3 un Te Deurn en acci\u00f3n de gracias.
\nDesmontado el terreno, echados los cimientos y ya bastante adelantada la obra, pens\u00f3se en colocar la primera piedra, cuyo acto se verific\u00f3 el d\u00eda 29 de Marzo del siguiente a\u00f1o, fiesta de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, coloc\u00e1ndola el Excmo. Sr. Arzobispo-Obispo de Madrid-Alcal\u00e1, Dr. D. Jos\u00e9 Mar\u00eda de Cos, a cuya ceremonia asisti\u00f3 la Comunidad de la Casa-Misi\u00f3n en pleno, varias Superioras de las Hijas de la Caridad, el Arquitecto de las obras,. Excmo. Sr. D, Juan Bautista L\u00e1zaro, y bastante concurrencia, que, sin ser citada, se person\u00f3 en el lugar del suceso. En una cavidad abierta en dicha piedra se incluyeron varias monedas y medallas, y un pergamino.
\nIII.- DESCRIPCI\u00d3N GENERAL
\nBajo la advocaci\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal se ha constru\u00eddo en esta Corte la nueva Iglesia, que se halla enclavada en la manzana 154. del ensanche, y tiene su entrada principal por la calle de Garc\u00eda Paredes (en el Barrio de Chamber\u00ed); la cual, partiendo de la de Santa Engracia, llega hasta el paseo de la Fuente Castellana,
\nEl eje del templo est\u00e1 en direcci\u00f3n normal a la fachada que mirando al Sur tiene la Iglesia en la citada calle, y mide una longitud de cuarenta metros; la fachada principal
\nd imafronte de veinticuatro de extensi\u00f3n, y por tanto la Iglesia ocupa una extensi\u00f3n superficial de nuevecientos metros cuadrados, que son pr\u00f3ximamente diez mil seiscientos pies, sin contar los accesorios destinados a sacrist\u00eda, pasos de comunicaci\u00f3n y servicio con la Casa-Misi\u00f3n de los Padres, a la que se halla unida.
\nSu disposici\u00f3n en planta difiere un tanto de la ordinariamente empleada, por carecer de crucero; y es sencillamente rectangular en sus l\u00edneas generales y terminada en la cabecera por una forma poligonal. Se halla dividida en tres naves, siendo la central de mayor latitud y altura que las laterales; disposici\u00f3n que se manifiesta inversamente en cuanto a la altura en la fachada, porque en correspondencia con las naves bajas tiene torres de mayor elevaci\u00f3n que el hastial del centro.
\nLa divisi\u00f3n de las naves est\u00e1 hecha por medio de doce pilares, n\u00famero de elementos que corresponde al simbolismo cristiano, por ser el de las tribus de Israel, el de los Patriarcas de la ley Antigua y el de los Ap\u00f3stoles de la Nueva, y se halla dispuesta de manera que las naves bajas den la vuelta alrededor de la alta, constituyendo la girola, trazada con arreglo a la escuela genuinamente espa\u00f1ola, de la que es modelo principal la de la Catedral de Toledo.
\nPara el buen servicio y evitar que el coro puesto en alto resultara un sombr\u00edo elemento que afeara la Iglesia, se ha aprovechado esta girola para situar la siller\u00eda, de cerca de trescientos sitiales, que exigen las necesidades de la Comunidad, y queda rodeando al altar mayor. A los pies de la Iglesia hay solamente una tribuna para la instalaci\u00f3n dele \u00f3rgano y cantores, y sobre toda la extensi\u00f3n de las naves bajas un extenso \u00e1mbito que recuerda el gineceo de las bas\u00edlicas primitivas y se comunica con la Iglesia por medio de ventanales de triforio. Toda esta parte, as\u00ed como la sacrist\u00eda y sus accesorios, est\u00e1 cubierta por una terraza.
\nDe la disposici\u00f3n descrita resulta la composici\u00f3n general basada en las m\u00e1s sanas tradiciones de la arquitectura cristiana en Espa\u00f1a, y teniendo tambi\u00e9n en cuenta los materiales m\u00e1s accesibles en la localidad, en que por carecerse de buena piedra se ha de transportar de lejos, resultando a elevado precio. Adem\u00e1s, era necesario armonizar de alguna manera la f\u00e1brica de la nueva Iglesia con el edificio de la Casa, a la que ha de servir de complemento, y que en su mayor parte es de ladrillo.
\nAun dentro del estilo g\u00f3tico y del car\u00e1cter que imprimen los materiales, se ha procurado, en el nuevo edificio, acentuar su espa\u00f1olismo, revelado en la manera especial que afecta a las construcciones, dado el sentimiento, la luz, el sistema constructivo y las dem\u00e1s circunstancias privativas de nuestro suelo y \u00e9poca. Por esto no hay una perfecta y servil imitaci\u00f3n entre esta Iglesia y otras que justamente se citan como modelos de excelente arquitectura de la mejor \u00e9poca, y aun existe marcada diferencia entre el exterior y el interior, siendo \u00e9ste de g\u00f3tico m\u00e1s puro que aqu\u00e9l, influ\u00eddo por la arquitectura mud\u00e9jar.
\nLas obras, que han durado cuatro a\u00f1os, se han llevado a cabo con arreglo a los planos y bajo la direcci\u00f3n del Arquitecto Excmo. Sr. D. Juan Bautista L\u00e1zaro, con la cola-boraci\u00f3n del Sr. D. Narciso Claver\u00eda, Conde de Manila, tambi\u00e9n Arquitecto, estando encomendada la parte de alba\u00f1iler\u00eda y replanteos al maestro titular de Obras D. Jos\u00e9 Pe\u00f1a, la canter\u00eda y m\u00e1rmoles a D. Francisco Almendros, y la vidrier\u00eda a D. Guillermo Alonso Bolinaga y D. Salvador Castro.
\nIV.- PARTE EXTERIOR
\nPasando a describir el templo, lo primero que se ostenta es la fachada principal, que como ya se ha dicho flanquean dos torres, y en cuyo centro aparece la puerta principal en arco de tercer punto y archivolta de canter\u00eda, descansando sobre columnas gemelas de canter\u00eda con labrados capiteles y basas. Corta el hueco a la altura de arranque del arco un dintel sencillo, tambi\u00e9n de piedra, apoyado sobre las jambas y acortado su vano por m\u00e9nsulas \u00f3 canes labrados, y ocupa el t\u00edmpano cerrado una composici\u00f3n pol\u00edcroma constituida por elementos cer\u00e1micos de reflejos met\u00e1licos, representando al Salvador del mundo con la leyenda: Evangelizare pauperibus misit me, que es el lema de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y que aparece escrito en grandes cintas, cobijando dos \u00e1ngeles orantes. Este trabajo es obra del Sr. D. Daniel Zuloaga. Las l\u00edneas de esta puerta quedan terminadas con el gablete correspondiente coronado por una gran fronda esculpida, y en sus enjutas aparece una arquer\u00eda ciega de estilo mud\u00e9jar h\u00e1bilmente ejecutada con ladrillo hasta alcanzar el enrase del piso correspondiente a la tribuna del \u00f3rgano y que marca una imposta de piedra. El segundo cuerpo muestra, bajo un arco de descargo de dos centros, revelador de la estructura interna, una gran rosa de piedra calada semejante, aunque m\u00e1s sencilla, a la de la Catedral de Valencia. La coronaci\u00f3n de este centro de fachada est\u00e1 hecha con front\u00f3n triangular de ladrillo distra\u00eddo con fajas verticales resaltadas y coronado por albardilla de piedra, que por remate central ostenta una sencilla cruz. Las torres, cuadradas hasta la altura de arranque del front\u00f3n central, cambian despu\u00e9s su planta en otra octogonal exenta, reforzados los \u00e1ngulos con contrafuertes y calados sus muros por ventanales constituyendo linterna ornada con gabletes y pin\u00e1culos y finalizando con agujas piramidales. M\u00e1s movidas resultan las fachadas laterales y del \u00e1bside, porque en ellas se acusan las tres fajas de luces de la Iglesia correspondientes a las naves bajas, tribuna central y nave alta, pasando de la robustez del cuerpo inferior a la de una calada galer\u00eda de traza mud\u00e9jar inspirada en ejemplares toledanos, al cuerpo alto, retirado todo el ancho de los colaterales y ostentando los grandes vanos de la nave alta.
\nN\u00f3tase desde luego la carencia de arbotantes, que casi nunca emplearon los arquitectos espa\u00f1oles y que hace innecesarios la suma ligereza de las b\u00f3vedas tabicadas de ladrillo hueco, que se han empleado en toda la construcci\u00f3n.
\nV.- PARTE INTERIOR
\nVista ya la descripci\u00f3n de la parte exterior, pasemos a la interior. El interior del templo se distingue por su car\u00e1cter grandioso y severo; su efecto art\u00edstico est\u00e1 confiado m\u00e1s a las l\u00edneas y proporciones que a la abundancia de prolijos y delicados detalles.
\nSobre z\u00f3calo de m\u00e1rmol rojo, veteado de blanco y rosa, se elevan los haces de columnas sentadas sobre bases de piedra moldeada y dispuestas desde su planta para recoger los arcos de nervatura de las b\u00f3vedas, que son de simple crucer\u00eda, sin otro ornato que las fajas de capiteles en los arranques, ornados con elementos vegetales y los florones de metal estampados en los cruces de las diagonales. A cada tramo de b\u00f3veda corresponden tres huecos de luces en cada uno de los muros laterales, y respectivamente a las tres zonas baja, media y alta; disposici\u00f3n que se contin\u00faa en toda la girola poligonal y \u00e1bside. Bajo el gran arco formero que acusa la intersecci\u00f3n de la b\u00f3veda grande con el imafronte, aparece la rosa de que ya se hizo menci\u00f3n al describir la fachada principal. De esta distribuci\u00f3n de luces, veladas todas por vidrieras pol\u00edcromas, resulta el principal efecto est\u00e9tico del interior; pues, a pesar de no estar debidamente orientado, la luz resulta bien graduada y conseguido el principal objeto de la vidriera de color, que es equilibrar los rayos directos con los reflejos y armonizar la distribuci\u00f3n total de la luz para que resulte un ambiente suave y apacible, que generalmente se echa de menos en las iglesias modernas, en las cuales la iluminaci\u00f3n est\u00e1 hecha a gusto y capricho del vidriero, que distribuye tonos y colores sin orden ni concierto en los diversos ventanales. En los de esta Iglesia se nota adem\u00e1s la aplicaci\u00f3n calculada de todos los g\u00e9neros de vidrieras, desde los mosaicos geom\u00e9tricos en las ventanas bajas de las naves colaterales, y los espl\u00e9ndidos floreados de las altas, hasta las historiadas del \u00e1bside y las legendarias de la girola. Las de estas \u00faltimas partes tienen variedad de composiciones dentro de la unidad de estilo, y sus motivos son tambi\u00e9n acomodados al simbolismo cristiano, constituyendo otra nota reveladora de un estudio bien dirigido a este fin, y rara vez tenido en cuenta; porque contra toda raz\u00f3n y olvido de respetables tradiciones, los asuntos y personajes adecuados a las vidrieras, seg\u00fan el lugar que ocupan, se menosprecian \u00f3 se desconocen en absoluto y all\u00e1 van asuntos donde quieren gentes profanas en tales materias. Aqu\u00ed, por el contrario, las figuras del Salvador y de su Madre Sant\u00edsima, las de los Evangelistas y las de los grandes Doctores de la Iglesia latina van en sus sitios propios conforme a liturgia: la del Santo Titular ocupa el \u00f3culo central de la rosa \u00fanica y la exposici\u00f3n propia de los actos de su vida terrena aparece en las del \u00e1bside, para recuerdo y ejemplo constante de sus hijos que all\u00ed se sit\u00faan, y que aspiran a imitar sus virtudes, tom\u00e1ndole por modelo.
\nDe cuanto va expuesto se alcanza claramente que a la aplicaci\u00f3n de las vidrieras se ha fiado principalmente el ornato arquitect\u00f3nico del interior, ayudado por los dem\u00e1s accesorios de color, empleado en pilares, muros, b\u00f3vedas y su crucer\u00eda, que es sobrio y de s\u00f3lo dos tonos, en medias tintas unidas.
\nEn la parte rectangular de la Iglesia, y correspondiendo a los cuatro tramos de que consta, se han situado altares de diferentes modelos, pero apareados, que constan de mesas de m\u00e1rmoles, retablos de metal estampado, pinturas e im\u00e1genes, por este orden:
\nLado del Evangelio: En el primer altar la imagen de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n representada en la Medalla Milagrosa, esculpida por D. S. Yerro.
\nSegundo altar: Cuadro de la Crucifixi\u00f3n, pintado por D. G. M\u00e9lendez.
\nTercer altar: Imagen de San Francisco de Sales, esculpida por D. T. Por\u00e9s.
\nCuarto altar: Cuadro del Beato Francisco Clet, pintado por D. N. Pe\u00f1asco.
\nLado de la Ep\u00edstola: En el primer altar la imagen del Patriarca San Jos\u00e9, esculpida por el Sr. Yerro.
\nSegundo altar: Cuadro de la Agon\u00eda de Nuestro Se\u00f1or en el Huerto, pintado por el Hermano Y\u00e9venes, de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.
\nTercer altar: Imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen, esculpida en Valencia.
\nCuarto altar: Cuadro del martirio del Beato Juan Gabriel Perboyre, pintado por el Hermano Y\u00e9venes, de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.
\nEl altar mayor 6 central es obra toda hecha de piedra de Mon\u00f3var y m\u00e1rmoles de colores, y consta de la mesa, dividida en sus frentes por haces de columnillas que soportan arcos trilobados con enjutos trasparentes sobre fondo de m\u00e1rmol rojo. Sobre ella la predela, sagrario y tabern\u00e1culo, est\u00e1n constituidos por elementos tambi\u00e9n de m\u00e1rmoles de diversos colores, y a todo sirve de fondo un retablo seccionado verticalmente por seis pilastras de piedra ornada y rematada con grupos de pin\u00e1culos, y un centro en que bajo doselete de metal estampado aparece la imagen del Santo Titular.
\nCierra el presbiterio en toda la latitud de la nave central delicada verja de metal dorado, y con ella armoniza el p\u00falpito, situado en el primer pilar del lado del Evangelio.
\nTodos estos detalles, as\u00ed como los complementarios de pavimentos, cubiertos, sistema de ventilaci\u00f3n y dem\u00e1s accesorios, han estado comprendidos en el proyecto general, ejecutados bajo la inmediata direcci\u00f3n y con dibujos del arquitecto; de suerte que, menos el \u00f3rgano y las campanas, todo ha sido dispuesto dentro de la unidad del conjunto.<\/p>\n

VI.- DETALLES PARTICULARES
\nJusto nos parece, despu\u00e9s de la descripci\u00f3n trazada a grandes rasgos por el arquitecto; descender al bosquejo especial de algunos asuntos que, por su \u00edndole, no pueden tener cabida en una rese\u00f1a general, cual es la que hasta aqu\u00ed se ha hecho, en la persuasi\u00f3n de que su noticia agradar\u00e1 a cuantos leyeren estas l\u00edneas.
\nLo primero que salta a la vista al entrar en la Iglesia es la grandiosa y magn\u00edfica estatua de San Vicente, que me destaca en el fondo del altar mayor. Esta estatua tiene mucho m\u00e9rito, bien se la considere como obra de arte bien se la mire bajo su aspecto hist\u00f3rico. Como obra de arte ha merecido los elogios de cuantas personas inteligentes en la materia han tenido ocasi\u00f3n de examinarla de cerca, ya por su talla, que mide dos metros sesenta cent\u00edmetros desde la base de la peana hasta el extremo de la aureola, ya por su actitud, pues se deja ver en Ia de un celoso Ap\u00f3stol que con el crucifijo en la mano anuncia al pueblo las verdades de nuestra Religi\u00f3n y el verdadero conocimiento y la verdadera sabidur\u00eda, que se hallan s\u00f3lo en la escuela de Jes\u00fas crucificado. Esta actitud del Padre recuerda a sus hijos aquella no interrumpida carrera de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, en los que, a pesar de sus m\u00faltiples ocupaciones y de tener que atender a tantas obras de caridad como emprendi\u00f3 para socorrer la indigencia de los pobres, trabaj\u00f3 sin descanso en cumplir aquellas palabras de Isa\u00edas, que sirven de lema a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n: Evangelizare pauperibus misil me. A los pies de la estatua se ve un \u00e1ngel con un coraz\u00f3n en la mano. La alegor\u00eda no puede ser m\u00e1s perfecta. El coraz\u00f3n simboliza el amor y la ternura. Cuando quer\u00e1is expresar con una sola palabra la prodigiosa vida del Ap\u00f3stol de la Caridad y del Padre de los pobres, pronunciad esta sola: Coraz\u00f3n. Lo dice todo; porque Vicente fue sola y exclusivamente coraz\u00f3n; coraz\u00f3n grande e inmenso para amar a Dios y para amar al pr\u00f3jimo. Lo tuvo de hijo amante para con Dios, y de madre tierna para con los pobres.
\nComo monumento hist\u00f3rico, la estatua de San Vicente tiene gloriosos recuerdos para la Congregaci\u00f3n. Acababa de fundarse la Casa de Madrid por Real orden de Fernando VII en 1828, cuando al a\u00f1o siguiente tuvieron que ir a Par\u00eds para la celebraci\u00f3n de la Asamblea los diputados que representasen en ella a la Provincia de Espa\u00f1a; al volver se trajeron de Par\u00eds la cabeza de la estatua, y, seg\u00fan se cree, lo restante de la misma, o sea el cuerpo, se hizo en Madrid; de suerte que podemos calcular la terminaci\u00f3n de esta obra en 1829 o 1830. A contar de esta fecha, estuvo la imagen de San Vicente en la primera casa que tuvo la Congregaci\u00f3n en Madrid en la calle del Barquillo, recibiendo el homenaje de respeto y amor de los misioneros, hasta que los infaustos sucesos del a\u00f1o 35, tristemente c\u00e9lebre en los Anales de la Historia espa\u00f1ola, obligaron a los miembros de la Congregaci\u00f3n a expatriarse y buscar asilo en extranjeras tierras.
\n\u00bfQu\u00e9 se hizo entonces de la estatua? Fue llevada al monasterio de las Salesas Reales de Madrid, hoy Supremo Tribunal del Reino, y all\u00ed estuvo hasta que la Providencia, ofreci\u00f3 a los hijos de Vicente ocasi\u00f3n propicia de adquirir la estatua de su Fundador, a la que hab\u00edan rendido el tributo de su amor muchos de sus hijos que lloraban en el destierro.
\nMerced al influjo de una Hija de la Caridad, a quien estimaba mucho la Reina Isabel II y a quien \u00edntimos lazos de parentesco un\u00edan con uno de los generales m\u00e1s afamados de nuestra Naci\u00f3n, el caudillo de la guerra de \u00c1frica, volvi\u00f3 la estatua a los hijos de Vicente, despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n del a\u00f1o 1852, y fue colocada en el altar mayor, para recibir de nuevo el testimonio de respeto y amor de los Misioneros que vivieron en la casa de Leganitos, hoy Casa de Adoratrices. All\u00ed estuvo hasta 1868, predicando por espacio de catorce o m\u00e1s a\u00f1os con el ejemplo, sirviendo de modelo a sus Hijos y si\u00e9ndoles poderoso est\u00edmulo de virtud en el camino de la santidad: all\u00ed estuvo la estatua de San Vicente con la Inmaculada, que, por dicha nuestra, se conserva a\u00fan en esta Casa y est\u00e1 en el altar llamado de la Virgen, hasta que la revoluci\u00f3n del 68 arroj\u00f3, cual furioso vendaval, a los Misioneros fuera de Espa\u00f1a y les priv\u00f3 del consuelo de tener a su lado la imagen del que se propon\u00edan imitar con sus virtudes.
\nComo saben nuestros lectores, la Revoluci\u00f3n estall\u00f3 en Septiembre del 68, y con ella todas las iras y pasiones del coraz\u00f3n humano. La revoluci\u00f3n es enemiga y destructora de todo lo grande y sublime, y lo mismo se ensa\u00f1a contra los objetos religiosos que contra los que meramente pertenecen al orden art\u00edstico. Bajo este concepto peligraba la estatua de San Vicente, y no les sufri\u00f3 el coraz\u00f3n a sus lujos verla hecha pedazos bajo el hacha demoledora de la evoluci\u00f3n. Por esto se dieron prisa en ponerla a salvo, y lo consiguieron, traslad\u00e1ndola al Noviciado de las Hijas de la Caridad, en el que permaneci\u00f3 oculta en el tendedero de la ropa, hasta que plugo a Dios tornar en bonancibles los borrascosos tiempos de aquellos infaustos a\u00f1os.
\nRestablecida la Congregaci\u00f3n y fundada la Casa, en la calle designada antiguamente con el nombre de los Cipreses, y hoy conocida con el de Garc\u00eda Paredes; afianzadas las bases de una nueva era y con la esperanza de alcanzar mejores tiempos, crey\u00f3se oportuno trasladar del Noviciado a la Casa-Misi\u00f3n la imagen de San Vicente, para que viviese tercera vez con sus hijos y les sirviese de modelo y dechado de perfecci\u00f3n. Aun viven algunos hermanos a quienes cupo tanta dicha, y aun vive casi toda la generaci\u00f3n que se ha arrodillado ante sus plantas en la Capilla que ha servido para el culto de la Casa.
\nHoy las cosas han cambiado de aspecto: en la nueva Iglesia que se acaba de construir deb\u00eda ocupar San Vicente un lugar distinguido; por eso se levanta hoy su efigie en el altar mayor del nuevo templo: al edificarlo no pod\u00edan sus hijos menos de consagrarla a su Padre; y al poner en el altar la imagen de San Vicente, no pod\u00edan dejar de colocar en \u00e9l Aquella que ha sido compa\u00f1era de sus destierros y part\u00edcipe de sus glorias. \u00a1Quiera Dios que all\u00ed permanezca largos a\u00f1os al lado de sus hijos, y que aliente con su vista y esfuerce con sus ejemplos a los llamados por Dios para seguir las huellas de tan virtuoso, caritativo y excelente Padre! \u00a1Plegue al Cielo que los solemnes cultos que se han celebrado en honra del Santo Fundador queden profundamente grabados en los corazones de los Misioneros, que emulan sus virtudes y se sienten orgullosos al poder ofrecer a su Padre un trono menos indigno del que hasta aqu\u00ed ha tenido, desde el cual los bendiga con la bendici\u00f3n del Ciclo, para hacerles imitar las grandes lecciones de virtud que Ies ense\u00f1\u00f3 en la tierra!
\nAltar mayor.\u2014Adem\u00e1s de la estatua de San Vicente merece especial menci\u00f3n el altar en que se halla colocada En \u00e9l brillan a la vez varias obras de mucho arte, o por decir mejor, una sola es la que se echa de ver, por ser todo \u00e9l un conjunto uniforme por la unidad de su estilo y el plan de su ejecuci\u00f3n. Est\u00e1 hecho de m\u00e1rmol, de piedra blanca y de bronce, y responde exactamente a los planos trazados por el Arquitecto, habiendo sido ejecutados por el inteligente y h\u00e1bil marmolista Sr. D. Francisco Almendros, quien ha trabajado todas las piezas de que se compone con singular esmero, no obstante la delicadeza de los perfiles, y en algunas piezas lo peque\u00f1o del tama\u00f1o. Es tambi\u00e9n digno de loa el ostensorio, hecho de m\u00e1rmol veteado y cuya cima corona una hermosa pir\u00e1mide octogonal, que intercalada de bronce con el m\u00e1rmol, produce un efecto sorprendente. Esta clase de construcci\u00f3n recuerda los c\u00e9lebres baldaquinos tan usados en las Bas\u00edlicas de Roma, si bien estilo g\u00f3tico le hace variar algo en la forma de aqu\u00e9lla.
\nDespu\u00e9s del ostensorio, el estilo del altar, de g\u00f3tico puro nos recuerda la oraci\u00f3n; los pin\u00e1culos, los contrafuertes terminados en delicadas agujas unidas por esbeltos arbotantes, nos hacen ver c\u00f3mo las oraciones de la Iglesia elevan hasta el Cielo, para impetrar de lo alto la misericordia y formar el lazo de uni\u00f3n que junta en uno la IgIesia triunfante con la militante. Finalmente, completa el altar mayor en su parte m\u00e1s elevada un magn\u00edfico doselete de bronce que, al completar el altar, forma el grandioso trono desde donde San Vicente de Pa\u00fal se complacer\u00e1 en bendecir todas sus florecientes obras, impetrando del Cielo toda suerte de bendiciones para los que a ellas pertenecen.
\nNo debemos pasar en silencio que la Congregaci\u00f3n estar\u00e1 siempre agradecida a los bondadosos bienhechores que han contribuido con sus limosnas a esta construcci\u00f3n.
\nAltares colaterales.\u2014Los dem\u00e1s altares, dentro del estilo g\u00f3tico como el mayor, contribuyen a la unidad que toda la Iglesia conserva. Se han elegido dos tipos: uno para estatua y otro para cuadro apaisado. Estando colocados delante de las ventanas de las naves laterales, ha sido necesario hacerlos bajos, con el fin de que las agujas, que tanta esbeltez dan al estilo g\u00f3tico, resalten sobre un fondo claro de cristales de color, pareciendo como dibujadas en ellos. Ha sido verdaderamente feliz la idea del Arquitecto al armonizar as\u00ed y juntar la belleza de los ventanales de nuestras catedrales antiguas y la elegancia de los remates de las construcciones g\u00f3ticas. Dir\u00edase que aquellas agujas filigranadas est\u00e1n ornadas con un cielo de variad\u00edsimos colores y nos recuerdan c\u00f3mo el esp\u00edritu cristiano se eleva, penetrando el azul celeste, a la contemplaci\u00f3n de las cosas celestiales.
\nEl \u00f3rgano.\u2014Es el solo instrumento que satisface adecuadamente las necesidades de una buena iglesia y el que debe responder a las prescripciones y exigencias del canto lit\u00fargico. De aqu\u00ed el singular empe\u00f1o con que se ha procurado, para la nueva Iglesia de San Vicente de Pa\u00fal, la adquisici\u00f3n de un excelente \u00f3rgano que estuviese en armon\u00eda con lo numeroso de la Comunidad y llenase las condiciones de los mejores \u00f3rganos modernos.
\nEstas aspiraciones las cumple a maravilla el \u00f3rgano de la nueva Iglesia, construido en los acreditados talleres del conocido fabricante Sr. D. Ricardo Rodr\u00edguez.
\nCon esta breve introducci\u00f3n pasamos a rese\u00f1ar el nuevo \u00f3rgano. Comp\u00f3nese de tres teclados, teclado gran \u00f3rgano, teclado recitativo expresivo y teclado de pedales. Los dos primeros tienen cincuenta y seis y el tercero treinta notas.
\nPasando a describir en particular cada uno de dichos teclados, diremos que el teclado gran \u00f3rgano comprende ocho juegos por el orden que se expresa a continuaci\u00f3n: Montre, de ocho pies; Bourdon, de diez y seis pies; Bourdon, de ocho pies; Salicional, de ocho pies; Flauta do Viena, de ocho pies; Prestant, de cuatro pies; todos rotos juegos tienen cincuenta y seis notas. A. estos seis juegos hay que a\u00f1adir otros dos de Combinaci\u00f3n, el Lleno de 3, de dos y dos terceras partes de pie, con ciento sesenta y ocho notas; y la Trompeta arm\u00f3nica, de ocho pies y cincuenta y seis notas.
\nEl teclado recitativo expresivo consta de diez juegos, trae de ellos de combinaci\u00f3n; los juegos son: Flauta armintsc4, Viola de gamba, Celeste, Viol\u00f3n, Coro de noche, Ocarina, Trompeta Real, Bass\u00f3n y Obo\u00e9, Clair\u00f3n arm\u00f3nico y Pad humana; estos cuatro \u00faltimos son los de combinaci\u00f3n: todos ellos, excepto la Ocarina y el Clair\u00f3n arm\u00f3nico, que son de cuatro, constan de ocho pies y tienen cincuenta y seis notas.
\nEl teclado de pedales tiene dos juegos, el Contrabajo abierto, de diez y seis pies, y el Viol\u00f3n bajo, tambi\u00e9n abierto, de ocho. Uno y otro tienen treinta notas.
\nTiene tambi\u00e9n el magn\u00edfico \u00f3rgano construido por el se\u00f1or Ricardo Rodr\u00edguez nueve pedales de combinaci\u00f3n, saber: Enganche del primer teclado al pedali\u00e9. Enganche del segundo teclado al pedali\u00e9. Reuni\u00f3n de los teclados. Octavas graves. Octavas agudas. Salida y entrada, juego de combinaci\u00f3n, primer teclado. Salida y entrada, juegos de combinaci\u00f3n , segundo teclado. Expresi\u00f3n y Tr\u00e9molo. Entre los accesorios del \u00f3rgano se cuentan los P\u00e1jaros y la Campanilla.
\nEn resumen: el \u00f3rgano se compone de tres teclados veintid\u00f3s registros, nueve pedales de combinaci\u00f3n; mil ciento ochenta y cinco tubos, que comprenden desde el De de diez y seis pies, de seis metros de altura, hasta el Sol del lleno, de seis mil\u00edmetros.
\nPara que el \u00f3rgano no desdijese del estilo de la Iglesia se ha hecho su fachada conforme al estilo g\u00f3tico; es de fresno americano y lleva en su frente treinta y siete grandes tubos de esta\u00f1o bru\u00f1ido.
\nUn motor el\u00e9ctrico pone en movimiento a los fuelles, que constan de tres grandes dep\u00f3sitos con seis v\u00e1lvulas aspirantes del \u00faltimo sistema, que permiten graduar las distintas presiones del aire.
\nLos grandes secretos y los peque\u00f1os pneum\u00e1ticos son todos de madera de cedro y desarmables, con los \u00faltimos adelantos de la organer\u00eda moderna.
\nCon la m\u00e1quina pneum\u00e1tica del primer teclado resulta una pulsaci\u00f3n muy suave, que facilita al organista rapidez un los pasajes de ejecuci\u00f3n, pudiendo atender sin esfuerzo a la Expresi\u00f3n del segundo; detalle importante, si se han de interpretar con exactitud las obras de los grandes Maestros.
\nTodo el \u00f3rgano est\u00e1 dispuesto para ser examinado interiormente, y su maquinaria es mec\u00e1nica, pneum\u00e1tica, tubular y el\u00e9ctrica.
\nTanto el Sr. Rodr\u00edguez, cuanto sus operarios, han trabajado con verdadero entusiasmo en este \u00f3rgano, que llena todas las condiciones de una verdadera obra de arte religioso, distingui\u00e9ndose por la variedad y severidad de sus timbres, que tan a maravilla se amalgaman con las masas corales, cumpliendo as\u00ed las condiciones recientemente establecidas por Su Santidad y por el Excmo. Sr. Obispo de la Di\u00f3cesis.
\nLas campanas. \u2014 Estas han sido objeto de preferente atenci\u00f3n por parte del Superior de la Casa, ya que tanto realzan la majestad y grandeza de los templos cat\u00f3licos. Han sido fundidas en los acreditados talleres que posee la casa de E. Linares y P\u00e9rez, en Carabanchel Bajo, y son cuatro, bautizadas respectivamente con los nombres de Medalla Milagrosa, San Vicente de Pa\u00fal, Beato Yuan Gabriel Perboyre y Beato Francisco Clet. Por lo que hace a sus dimensiones, guardan la siguiente proporci\u00f3n: La Medalla Milagrosa mide un metro diez y siete cent\u00edmetros, de di\u00e1metro en su base; tiene dos metros, veinticuatro cent\u00edmetros de altura desde la base hasta el extremo de la cabeza, y pesa el vaso sin el yugo setenta arrobas. La San Vicente de Pa\u00fal tiene en su base un di\u00e1metro de un metro cinco cent\u00edmetros; uno ochenta y cuatro de altura, contando el vaso y el yugo, y pesa sesenta arrobas sin el segundo. La Beato Juan Gabriel Perboyre mide un di\u00e1metro de noventa y siete cent\u00edmetros en la base, uno setenta y dos de altura, en las mismas condiciones que las precedentes, y pesa su vaso cincuenta arrobas. Finalmente, la Beato Francisco Clet es la menor, pues s\u00f3lo mido ochenta y seis cent\u00edmetros de di\u00e1metro, uno cincuenta y seis de altura, y pesa sin el yugo cuarenta arrobas. Como puede verse, guardan respectivamente entre s\u00ed casi las mismas proporciones en lo referente al di\u00e1metro y altura e id\u00e9nticas en lo que hace al peso; de donde resulta quo los sonidos dados por ellas est\u00e1n entre s\u00ed en parecida pro porci\u00f3n; lo que no deja de contribuir mucho a la fluidez y armon\u00eda de sonido, siendo \u00e9ste tal, que puede uno estar casi pegando a ellas cuando las tocan, sin experimentar sensaciones desagradables al o\u00eddo.
\nLa consagraci\u00f3n de las campanas se verific\u00f3 el d\u00eda 19 de Enero del presente a\u00f1o, siendo Obispo consagrante el Ilmo. y Rvmo. Sr. D. Manuel Santander, Obispo dimisionario de la Habana, y asistiendo a la ceremonia toda la Comunidad de la Casa.
\nNo terminaremos esta breve rese\u00f1a de la nueva Iglesia sin dar las gracias con todo el afecto de nuestros corazones a Dios Nuestro Se\u00f1or, fuente y origen de todo bien, que inspir\u00f3 el deseo de levantarla, prosigui\u00f3 bendici\u00e9ndola desde su comienzo y termina otorg\u00e1ndonos el favor de verla felizmente terminada; a Mar\u00eda Inmaculada, en cuyo quincuag\u00e9simo aniversario de la definici\u00f3n dogm\u00e1tica del misterio de su Concepci\u00f3n sin mancha ha sido solemnemente consagrada e inaugurada; a San Vicente de Pa\u00fal, a quien ha sido dedicada; al Sumo Pont\u00edfice, por las indulgencias concedidas; al Excmo. Sr. Nuncio, por haberla consagrado; al Superior General, que aprob\u00f3 la idea de su levantamiento; a los generosos bienhechores que con sus limosnas, han contribuido a llevarla a cabo tan felizmente; y a cuantos han tomado parte m\u00e1s o menos directa, bien en su construcci\u00f3n, bien en los religiosos cultos que se han celebrado para inaugurarla con toda pompa y solemnidad.
\n\u00a1Gloria, pues, a Dios; gloria a Mar\u00eda; y gloria a San Vicente de Pa\u00fal!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

INTRODUCCI\u00d3N La solemne consagraci\u00f3n de la nueva Iglesia edificada en la calle de Garc\u00eda Paredes (Chamber\u00ed-Madrid) por los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, y los religiosos cultos celebrados al inaugurarla, formar\u00e1n \u00e9poca en las gloriosas p\u00e1ginas … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":133999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[252],"tags":[196],"class_list":["post-133998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-de-la-congregacion-de-la-mision-en-espana","tag-perboyre"],"yoast_head":"\nInauguraci\u00f3n de la iglesia de san Vicente de Pa\u00fal (Madrid) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/inauguracion-de-la-iglesia-de-san-vicente-de-paul-madrid\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Inauguraci\u00f3n de la iglesia de san Vicente de Pa\u00fal (Madrid) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"INTRODUCCI\u00d3N La solemne consagraci\u00f3n de la nueva Iglesia edificada en la calle de Garc\u00eda Paredes (Chamber\u00ed-Madrid) por los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, y los religiosos cultos celebrados al inaugurarla, formar\u00e1n \u00e9poca en las gloriosas p\u00e1ginas ... 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