{"id":13366,"date":"2012-09-10T06:00:59","date_gmt":"2012-09-10T04:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/03\/17\/compendio-de-la-vida-del-v-j-gabriel-perboyre-capitulo-5\/"},"modified":"2012-09-10T06:00:59","modified_gmt":"2012-09-10T04:00:59","slug":"compendio-de-la-vida-del-v-j-gabriel-perboyre-capitulo-5","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/compendio-de-la-vida-del-v-j-gabriel-perboyre-capitulo-5\/","title":{"rendered":"Compendio De La Vida Del V. J. Gabriel Perboyre. Cap\u00edtulo 5"},"content":{"rendered":"

Cap\u00edtulo quinto: Su viaje desde el Havre a Macao y de Macao a su destino (1835-1836)<\/h2>\n

1. Salida para el Havre, y comienzo de su traves\u00eda. \u2014 2. Violenta tempestad que se levanta. \u2014 3. Su salud, ocupaciones y virtudes que practica durante su traves\u00eda. \u2014 4. Deti\u00e9nese en Java. \u2014 5. Llegada a Macao. \u2014 6. Acogida que le dispensan sus compa\u00f1eros; mutua edificaci\u00f3n. \u2014 7. Estudio del chino. \u2014 8. Santa indiferencia. \u2014 9. Salida de Macao. \u2014 10. Atraviesa la provincia de Kiang-Si. \u2014 11. Se detiene en Hou-P\u00e9 no lejos del sepulcro del venerable Clet. \u2014 12 Consuelos y dificultades del viaje. \u2014 13. Llegada a Nan-Yang -Fou; su destino a Ho-Nan.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>1. Habiendo llegado al Havre el 16 de Marzo de 1835, el Sr. Perboyre se embarc\u00f3 con dos Sacerdotes compa\u00f1eros suyos, y con otros cinco de las Misiones extranjeras el viernes siguiente en el Edmond, <\/em>nav\u00edo franc\u00e9s que part\u00eda para Java y que levant\u00f3 anclas el d\u00eda siguiente. El d\u00eda 21 de Marzo, pues, que cay\u00f3 en s\u00e1bado, poni\u00e9ndose bajo los auspicios de la Sant\u00edsima Virgen, dej\u00f3 las playas de la Francia, con un gozo tranquilo y dulce, que la gracia sola sabe inspirar. \u00abYo admiraba<\/em>, dice \u00e9l mismo en una relaci\u00f3n de su viaje a Batavia, aquellas disposiciones que Dios nos hab\u00eda concedido, cuando un recuerdo tierno y apacible, como un pensamiento que desciende del cielo, preocup\u00f3 repentinamente mi esp\u00edritu. Tal era el recuerdo de que no hac\u00eda a\u00fan cinco a\u00f1os, mi amado hermano Luis se hab\u00eda embarcado en el mismo puerto para hacer el mismo viaje que nosotros comenz\u00e1bamos, habiendo recibido su recompensa y corona antes de llegar al t\u00e9rmino de sus deseos. Sent\u00edme interiormente movido a colocar debajo de su protecci\u00f3n nuestra traves\u00eda; elev\u00f3se luego mi alma hacia \u00e9l con mucha confianza, y mis ojos se inundaron de l\u00e1grimas, pero dulces y deliciosas.<\/em>\u00bb No le abandon\u00f3 este recuerdo, y escribiendo a su t\u00edo le dec\u00eda: \u00abNo pod\u00eda yo dirigirme a la China sin pensar frecuentemente en mi querido Luis; complac\u00edame en considerarle haciendo rumbo delante de nosotros, e indicando el camino que yo hab\u00eda de seguir. Pero \u00a1ah! como la estrella que conduc\u00eda a los magos, desapareci\u00f3 en medio del camino \u00a1Oh, qu\u00e9 gozo tan incomparable experimentar\u00e9 cuando le vea resplandeciendo con nueva y hermosa claridad y mostr\u00e1ndome al divino rey Jes\u00fas.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Los primeros d\u00edas de traves\u00eda fueron un tanto pesa\u00addos; la fuerza del viento, aunque favorable, de tal modo agitaba el nav\u00edo, que los nuevos pasajeros, asaz molestados, hubieron de pagar su tributo al mar. Pero desde el octavo d\u00eda, frente a la Isla de la Madera, se restableci\u00f3 la calma y los misioneros pudieron decir la Santa Misa, cada uno a su turno, casi todos los do\u00admingos y d\u00edas festivos. \u00abCu\u00e1n feliz se halla uno<\/em>, es\u00adcribe en la mencionada relaci\u00f3n, en este vasto desierto del Oc\u00e9ano cuando puede de tiempo en tiempo estar en compa\u00f1\u00eda de nuestro Se\u00f1or<\/em>\u00ab. \u00abNuestro Se\u00f1or al descender a nuestros corazones<\/em>, dice en otra carta a un sobrino suyo, nos hac\u00eda olvidar todas las penas y fatigas pasadas, y parec\u00edanos que cuanto hac\u00edamos <\/em>por \u00e9l era nada en comparaci\u00f3n de lo que \u00e9l hab\u00eda hecho por nosotros.<\/em>\u00bb El d\u00eda de Pascua, 19 de Abril, atravesaban el Ecuador y un mes despu\u00e9s doblaban sin dificultad el Cabo de Buena Esperanza.<\/p>\n

2. Pero poco tiempo despu\u00e9s, el \u00faltimo d\u00eda del mes de Mar\u00eda, experimentaron violent\u00edsima tempestad, de la cual s\u00f3lo se libraron por la visible protecci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen. He aqu\u00ed c\u00f3mo se explica el mismo venerable en la carta ya citada: \u00abEl <\/em>31 <\/em>de Mayo, entre 6o\u00b0 y 7o\u00b0 de longitud oriental, hacia la Isla de Amsterdam, experimentamos violenta tempestad. Nuestro capit\u00e1n, que anda a bordo hace ya treinta y seis a\u00f1os, jam\u00e1s la hab\u00eda visto tan terrible. Su mayor intensidad dur\u00f3 doce horas; enormes ondas sub\u00edan hasta por cima de los m\u00e1stiles y ca\u00edan sobre el puente, en donde hac\u00edan rodar de una parte a otra en confusa mezcolanza, hombres, jaulas de gallinas, y todo lo que no estaba bien amarrado. Una de ellas, despu\u00e9s de dar tan violenta sacudida al flanco del nav\u00edo que todo su lastre se fue a un lado de la cala, llev\u00f3 en pos de s\u00ed y arroj\u00f3 sobre el toldo a los dos hombres que ten\u00edan el gobernalle y que felizmente no experimentaron otro mal, arrastrando consigo una barquilla que no se volvi\u00f3 a ver. Las altas monta\u00f1as formadas por espumosas olas, que a cada instante se elevaban hasta lo m\u00e1s alto por delante y por detr\u00e1s de nosotros, al sepultarnos en los profundos abismos, parec\u00edan al mismo tiempo espantosas y admirables y nos obligaban a exclamar con el profeta: Mirabiles elationes maris, mirabiis in altis Dominus. Admirables son las ondas del mar; admirable es el Se\u00f1or en el cielo. Sin embargo de esto, pose\u00edamos en paz nuestra alma, abandon\u00e1ndonos dulce<\/em>mente en las manos de aquel Se\u00f1or, que conduce a las puertas del sepulcro, para librar de ellas, y que nos concedi\u00f3 la gracia de que sali\u00e9ramos todos sanos y salvos de tan terrible crisis. Por la noche todos los misioneros rezaron las letan\u00edas de la Virgen, el <\/em>Ave, maris stella, <\/em>y la oraci\u00f3n <\/em>Oh Mar\u00eda, sin pecado concebida; rogad <\/em>por <\/em>nosotros que recurrimos a Vos.\u00bb<\/em><\/p>\n

Esta tempestad fue el \u00fanico acontecimiento notable que alter\u00f3 la monoton\u00eda de la navegaci\u00f3n entre Francia y <\/em>Java. El martes 27 de Junio entraba el buque en el estrecho de la Sonda, y el viernes siguiente llegaba a Batavia.<\/p>\n

3. <\/em>La salud del Sr. Perboyre, que al tiempo de su partida inspiraba tan serios temores, nada tuvo que sufrir del viaje: soport\u00f3 sin grande fatiga los rigores del v\u00f3mito y el calor extremado de la zona t\u00f3rrida. El cambio de aire hasta pareci\u00f3 haberle hecho mucho bien y se encontr\u00f3 menos molestado de ciertas indis\u00adposiciones que le aquejaban hac\u00eda ya muchos a\u00f1os. As\u00ed se cumpli\u00f3 la palabra del m\u00e9dico, que contra toda humana previsi\u00f3n le abri\u00f3 el camino de la China.<\/p>\n

Estos tres primeros meses de navegaci\u00f3n no fueron in\u00fatiles para el fervoroso misionero, el cual supo dis\u00adtribuir entre la oraci\u00f3n y el estudio el tiempo de que le permit\u00edan disponer las incomodidades del viaje. La lectura de la vida de San Vicente de Pa\u00fal era su ocu\u00adpaci\u00f3n principal y serv\u00edase de todo para elevarse a Dios, cuya imagen parec\u00edale ver en la inmensidad del Oc\u00e9ano. Esto escrib\u00eda a su hermano el 1\u00b0 de Julio: \u00abAntes de haber navegado no pod\u00eda yo pensar en la mar sin un secreto espanto; pero despu\u00e9s que me embarqu\u00e9, ni la inmensidad de su extensi\u00f3n, ni la profundidad de sus abismos, ni la agitaci\u00f3n de sus olas me han causado el menor susto. As\u00ed tambi\u00e9n despu\u00e9s de haber temido tanto el comparecer ante Dios, hemos de gozar un d\u00eda en su amoroso seno de un reposo incomparable hasta entonces desconocido.<\/em>\u00bb Nunca se permit\u00eda conversaciones in\u00fatiles, sino que siempre se le ve\u00eda o arrodillado en su gabinete, o sentado sobre cubierta con un libro en la mano, o meditando sobre el grandioso espect\u00e1culo que se ofrec\u00eda a su vista, o dirigiendo a los marineros palabras de vida eterna, que ellos o\u00edan con grande respeto. Not\u00e1base especialmente el \u00e1nimo con que sufr\u00eda el v\u00f3mito que terriblemente le acometi\u00f3 en las primeras semanas de navegaci\u00f3n. Los que lo han experimentado saben a qu\u00e9 estado de postraci\u00f3n conduce ese mal, y conocer\u00e1n qu\u00e9 esfuerzos hubo de hacer el siervo de Dios sometido a sus malignas influencias, para no acostarse nunca durante el d\u00eda, ni a pesar de \u00e9l interrumpir sus estudios y ejercicios de piedad. No es de extra\u00f1ar, pues, que fuese la admiraci\u00f3n de toda la tripulaci\u00f3n, la cual exclamaba: \u00abEste es un verdadero Santo.\u00bb<\/p>\n

4. Llegados a Batavia, en la isla de Java, los misioneros dejaron el Edinond <\/em>para subir a bordo del Royal-Georges, <\/em>nav\u00edo ingl\u00e9s que iba con rumbo a Macao. Levantaron anclas el 5 de Julio para ir a tomar cargamento en la parte oriental de la isla, en el puerto de Surabaya. Habiendo aportado all\u00ed al 14 de Julio, fue preciso permanecer tres semanas en este puerto, tiempo que los piadosos misioneros supieron aprovechar muy \u00fatilmente tomando tierra para decir Misa, y ocup\u00e1ndose a bordo lo dem\u00e1s del tiempo, como podr\u00edan hacerlo en su celda los religiosos m\u00e1s observantes.<\/p>\n

5. Por fin, habiendo salido el Sr. Perboyre de Su\u00adrabaya el d\u00eda 7 de Agosto, abord\u00f3 a Macao el 29 del mismo, s\u00e1bado y d\u00eda en que la Iglesia celebra el mar\u00adtirio de su augusto Patr\u00f3n San Juan Bautista. \u00bfNo era esto un presagio para \u00e9l de la gloriosa muerte que le esperaba en la nueva tierra donde pon\u00eda sus pies?<\/p>\n

Grande fue su gozo al verse, por fin, en el t\u00e9rmino de sus deseos, y pocos d\u00edas despu\u00e9s de su desembarco escrib\u00eda, el 9 de Septiembre, al Sr. Le Go, uno de los asistentes de la Congregaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abHeme aqu\u00ed; tal es la primera palabra por la cual he de comenzar a dar se\u00f1ales de mi vida en Macao. S\u00ed, heme aqu\u00ed; y bendito sea el Se\u00f1or por haberme conducido y tra\u00eddo aqu\u00ed \u00c9l mismo: <\/em>Si sumpsero pennas meas dilucuto et hab\u00edtavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. <\/em>Si cada d\u00eda tomare yo mis alas para ir a vivir en las extremi\u00addades de los mares, vuestra mano poderosa ser\u00e1, Se\u00ad\u00f1or, la que all\u00ed me conducir\u00e1, vuestra mano poderosa me sostendr\u00e1. Aunque est\u00e1bamos dispuestos a emprender una navegaci\u00f3n cien veces m\u00e1s larga, si tal fuera el orden de la obediencia, os aseguro, no obstante, que hemos sentido grande satisfacci\u00f3n al ver terminado nuestro viaje, y que nuestros corazo\u00adnes se han holgado mucho al poner el pie en esta tie\u00adrra, por la cual tanto tiempo hace suspir\u00e1bamos.<\/em>\u00bb<\/p>\n

6. El santo misionero fue recibido en Macao del modo m\u00e1s afectuoso por sus compa\u00f1eros de Congregaci\u00f3n y por el Superior de \u00e9stos, Sr. Torrette, que hab\u00eda recibido juntamente con \u00e9l el presbiterado. Obligado a permanecer en esta ciudad por algunos meses a fin de instruirse en la lengua y usos de los chinos, emple\u00f3 el tiempo en la santificaci\u00f3n de su alma, e hizo una especie de ejercicios espirituales bien largos. Esto es lo que escrib\u00eda a Par\u00eds al que le hab\u00eda sucedido en el cargo de Director del noviciado: \u00abAunque la divina bondad nos ha concedido muchas gracias espirituales durante nuestra larga navegaci\u00f3n, sin embargo, hemos reconocido la verdad de esta m\u00e1xima: \u00abrara vez se santifican los que mucho peregrinan. <\/em>Qui nzultum peregrinantur raro sanctificantur\u00bb. <\/em>Ten\u00edamos, pues, necesidad, antes de comenzar nuestra campa\u00f1a en la China, de recogernos un poco en la soledad, y de sacar de ella nuevas fuerzas para el alma, m\u00e1s que para el cuerpo. El buen esp\u00edritu y el fervor que reinan en nuestro Seminario chino han renovado en nosotros toda la satisfacci\u00f3n que nos proporcionaba el de Par\u00eds. Aqu\u00ed, como all\u00ed, la sencillez y la piedad, la modestia y la dulzura, la humildad y la caridad han creado un para\u00edso terrestre, que es preciso habitar para formar alguna idea de \u00e9l.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Sin embargo, no era menos la edificaci\u00f3n que \u00e9l produc\u00eda. Todos los esfuerzos del Sr. Torrette para que aceptase algunos cuidados debidos a sus achaques y a sus virtudes fueron vanos, y acab\u00f3 por conseguir que se le tratase como al \u00faltimo de los misioneros. Los hijos de San Vicente, portugueses, que en esta ciudad dirig\u00edan el Seminario diocesano, entre los cuales estuvo algunos d\u00edas, quedaron tan prendados y <\/em>embalsamados con el perfume de sus virtudes, que despu\u00e9s no pod\u00edan hablar de \u00e9l sin l\u00e1grimas de ternura.<\/p>\n

7. Empleaba el tiempo en los ejercicios de piedad y en el estudio de la lengua china, que le era muy dificultosa a causa de su edad y del dolor de cabeza que sent\u00eda casi continuamente. \u00abHemos comenzado a estudiar el chino<\/em>, dec\u00eda en la citada carta al se\u00f1or Le Go; pienso que me costar\u00e1 mucho aprenderlo, seg\u00fan indican los primeros ensayos. D\u00edcese que el ve\u00adnerable Clet lo hablaba con mucha dificultad. Mis precedentes tienen algunos rasgos de semejanza con \u00e9l; \u00a1ojal\u00e1 que hasta el fin me parezca al santo compa\u00f1ero, cuya vida apost\u00f3lica ha sido coronada por la gloriosa palma del martirio!<\/em>\u00ab. Pero su trabajo y per\u00adseverancia suplieron tan bien la facilidad de que ca\u00adrec\u00eda, que a los tres meses ya se expresaba regular\u00admente. Continu\u00f3 dedicando a este estudio todos los instantes que le permit\u00edan los ejercicios de piedad y otras funciones que ten\u00eda que cumplir; y de tal modo bendijo el Se\u00f1or sus desvelos, que bien pronto se puso en estado de predicar, de o\u00edr confesiones y de ense\u00ad\u00f1ar la doctrina. Todav\u00eda m\u00e1s: en los largos y m\u00falti\u00adples interrogatorios que sufri\u00f3 m\u00e1s tarde durante su cautividad, quedaron sus jueces tan admirados y sor\u00adprendidos del conocimiento que pose\u00eda de su lengua, como del valor heroico que manifestaba en medio de los tormentos.<\/p>\n

8. Ocupado en estas cosas, esperaba sin impacien\u00adcia que se le designase alguna misi\u00f3n. \u00abMe pregunt\u00e1is ya<\/em>, escrib\u00eda al Sr. Le Go, cu\u00e1l ser\u00e1 mi destino en este nuevo mundo; preciso es que os confiese mi completa ignorancia respecto de este punto. Hace mucho tiem\u00adpo que mi resoluci\u00f3n era la pr\u00e1ctica de la santa indi\u00adferencia, y al llegar aqu\u00ed he tratado de atenerme a ella con m\u00e1s firmeza que nunca. Cuando abr\u00ed, como por casualidad en los primeros d\u00edas, el libro de la Imita\u00adci\u00f3n, dieron mis ojos con estas palabras: \u00abHijo m\u00edo, perm\u00edteme que yo obre contigo seg\u00fan mi benepl\u00e1cito; yo s\u00e9 bien lo que .m\u00e1s te conviene\u00bb. Y me apresur\u00e9 a responder con el vers\u00edculo siguiente: \u00abSe\u00f1or, con tal que mi voluntad vaya siempre recta y constantemente unida a la vuestra, haced de m\u00ed lo que os plazca\u00bb. Siento particular satisfacci\u00f3n en este misterio de la Providencia, que tiene a bien hacerme vivir de alg\u00fan modo al d\u00eda. Cuando llegare el momento, cada uno recibiremos nuestra misi\u00f3n; no me preocupo en lo m\u00e1s m\u00ednimo de cu\u00e1l ser\u00e1 la que me caiga en suerte.<\/em>\u00bb Ese momento no estaba ya lejos. Las necesidades del Ho-Nan exig\u00edan un misionero de virtud consumada y tal como el Se\u00f1or le hab\u00eda preparado en el venerable Perboyre; y a principios de Diciembre fue se\u00f1alado para esta misi\u00f3n.<\/p>\n

9. Dej\u00f3, pues, Macao el 21 de Diciembre para dirigirse a su nuevo destino, lleno de toda suerte de peligros. Fue preciso partir a favor de la obscuridad y ocultarse m\u00e1s de una vez durante el viaje para librarse de las visitas oficiales de las autoridades chinas, o de miradas indiscretas que pudieran f\u00e1cilmente comprometer mucho. En efecto, las leyes del Imperio prohib\u00edan bajo pena de muerte la entrada en el pa\u00eds a todo europeo.<\/p>\n

Al principio se hizo el viaje por mar, costeando sucesivamente la provincia de Kouang Tong y la de Fo-Kien, siguiendo los mil rodeos que presentan, lo cual hac\u00edalo pesado y mon\u00f3tono. Pero el Sr. Perboyre supo evitar el enojo, entreg\u00e1ndose con ardor al estudio del chino, y hasta content\u00e1ndose, seg\u00fan dice una de sus cartas, con hacer solas dos comidas, una hacia las nueve de la ma\u00f1an a, y otra a cosa de las siete de la tarde, con objeto de tener m\u00e1s tiempo para el dicho estudio.<\/p>\n

10. Por fin, el 22 de Febrero de 1836, m\u00e1s de dos meses despu\u00e9s de salir de Macao, lleg\u00f3 al t\u00e9rmino de esta navegaci\u00f3n, a la ciudad Fou-Ning, situada sobre la costa oriental de la China y a la extremidad septentrional del Fo-Kien. Dejando esta ciudad a la derecha, penetr\u00f3 en el interior de las tierras, e hizo una parada de algunos d\u00edas en la residencia de Monse\u00f1or el Vicario Apost\u00f3lico de esta provincia, el cual le recibi\u00f3 del modo m\u00e1s caritativo. El 15 de Marzo volvi\u00f3 a ponerse en camino para el Kiang-Si, provincia que hab\u00eda de atravesar a costa de nuevos peligros y fatigas. \u00abAl reconocer un pa\u00eds cuya lengua no pod\u00edamos hablar ni imitar sus costumbres<\/em>, escrib\u00eda despu\u00e9s a su t\u00edo, y cuya entrada est\u00e1 prohibida a todo europeo bajo la pena de muerte, \u00edbamos al principio con la incertidumbre y desconfianza de aquel que camina sobre tierra movediza. Pero a medida que aumentaba la experiencia y la libertad en presentarnos, aumentaba tambi\u00e9n nuestra seguridad. Por otra parte, la confianza que pon\u00edamos en la divina Providencia era proporcionada a la desconfianza de nosotros mismos y de nuestros gu\u00edas.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Esta confianza no sali\u00f3 fallida, y pasando felizmente todas las aduanas, lleg\u00f3 el Sr. Perboyre el 15 de Abril sin percance alguno a la cristiandad de Han-Kheou, cerca de Ou-Tchang-Fou, en donde se detuvo uno o dos d\u00edas. Este pa\u00eds, regado con la sangre de un m\u00e1rtir, y en el cual hab\u00eda \u00e9l mismo de verter un d\u00eda la suya por la fe, le excit\u00f3 un recuerdo de familia bien caro y glorioso. \u00abEl primer oficio que rec\u00e9 all\u00ed<\/em>, escrib\u00eda a su t\u00edo, fue el de San Cleto, papa y m\u00e1rtir. No me era necesaria una aproximaci\u00f3n tan sorprendente para recordar que me hallaba en aque\u00adllos mismos lugares, en donde nuestro amado m\u00e1rtir Sr. Clet dio su vida por Jesucristo. \u00a1Oh! \u00a1cu\u00e1nto deseaba yo ir en peregrinaci\u00f3n a su tumba, que est\u00e1 dos leguas cortas de la casa en que viv\u00eda! Pero se juz\u00adg\u00f3 conveniente aplazarlo para m\u00e1s adelante.<\/em>\u00bb Este adelante <\/em>s\u00f3lo hab\u00eda de tener lugar, seg\u00fan los designios de Dios, despu\u00e9s de su muerte; pues, en efecto, en\u00adtonces, por una feliz coincidencia, comparti\u00f3 la sepul\u00adtura de aqu\u00e9l, cuyos ejemplos hab\u00eda tanto admirado y seguido.<\/p>\n

12. A principios de Mayo tuvo el Sr. Perboyre el consuelo de ver en aquellas monta\u00f1as a dos compa\u00f1eros suyos, los Sres. Baldus y Rameaux, con los cuales permaneci\u00f3 algunas semanas, y a los que acompa\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n en sus misiones, juzg\u00e1ndose dichoso de formarse as\u00ed en su escuela y de aprovecharse de su experiencia. Pero bien pronto el principio de una per\u00adsecuci\u00f3n les oblig\u00f3 a separarse para mejor librarse de las pesquisas, y el Sr. Perboyre hubo de continuar solo su viaje: \u00abSal\u00ed en una barca cristiana, de la que acababa de servirse un mandar\u00edn, y durante esta na\u00advegaci\u00f3n, que dur\u00f3 ocho d\u00edas, ocupab\u00e1me como en los otros viajes en aprender el chino. El 26 de Ju\u00adnio abandon\u00e9 para siempre el r\u00edo y emprend\u00ed, con el amo de la barca \u00fanicamente, un nuevo viaje a pie. Como la falta de ejercicio en la barca hab\u00eda debilita\u00addo mis piernas, me hall\u00e9 fatigad\u00edsimo por la tarde. Al d\u00eda siguiente ten\u00edamos que andar diez leguas a trav\u00e9s de \u00e1speras monta\u00f1as; llegu\u00e9 al pie de la \u00faltim<\/em>a, despu\u00e9s de muchos esfuerzos y penas, y ya no pod\u00eda moverme de all\u00ed. Al ver su elevaci\u00f3n acord\u00e9me de que llevaba conmigo una peque\u00f1a Cruz, a la cual estaban aplicadas las indulgencias del <\/em>V\u00eda Crucis; <\/em>el momento era oportuno para ganarlas. Pasadas algunas horas s\u00f3lo pod\u00eda arrastrarme con ayuda del paraguas, del cual no pod\u00eda servirme contra una lluvia que ca\u00eda a chaparrones. Me sentaba en todas las piedras que encontraba; y despu\u00e9s trepaba algunas veces con las manos. Si as\u00ed me es permitido hablar, yo hubiera trepado hasta con los dientes, a trueque de seguir la v\u00eda que la Providencia me hab\u00eda trazado. Mi pobre conductor se ve\u00eda reducido a prestarme el servicio que se presta a un caballo viejo, al cual se le levanta y se le empuja hacia adelante; pero fue relevado por un joven que baj\u00f3 de la monta\u00f1a. Muchos cristianos guardaban sus ganados sobre aquellas alturas. Al ver mi equipaje, adivinaron qui\u00e9n era yo, porque me esperaban, y pronto se acercaron a nosotros. Como nada hab\u00eda podido comer en todo el d\u00eda, quisieron hacerme tomar alguna cosa, pero lo poco que pude pasar ech\u00e9lo en seguida. Me sent\u00eda m\u00e1s animado con lo que ellos refer\u00edan, es a saber: que en la falda de las monta\u00f1as en donde estab\u00e1mos no hab\u00eda m\u00e1s que cristianos y que lo mismo suced\u00eda en los alrededores. Por fin, llegu\u00e9 a lo alto de la terrible monta\u00f1a y al otro lado encontr\u00e9 escondida en un bosque de bamb\u00fas nuestra residencia, en la cual el Sr. Rameaux y un compa\u00f1ero chino me recibieron con los brazos abiertos. Pronto olvid\u00e9 mis fatigas en su compa\u00f1\u00eda. El Sr. Baldus vino tambi\u00e9n a respirar el aire de la comunidad en nuestra Cartuja, en donde est\u00e1bamos<\/em> reunidos veinte personas entre misioneros, catequistas, estudiantes, etc., etc.<\/em>\u00bb<\/p>\n

13. Pero esta morada entre sus hermanos, cuya compa\u00f1\u00eda le era tan agradable y tan \u00fatil, no fue de larga duraci\u00f3n. Tuvo que dejarles hacia mediados de Julio, y cinco d\u00edas despu\u00e9s lleg\u00f3 a media noche a la residencia de Nan-Yang-Fou, que le estaba designada, y que era la casa misma en donde el Sr. Clet fue preso..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cap\u00edtulo quinto: Su viaje desde el Havre a Macao y de Macao a su destino (1835-1836) 1. Salida para el Havre, y comienzo de su traves\u00eda. \u2014 2. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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