En medio del tiempo de Navidad -este a\u00f1o concretamente en el mismo d\u00eda siguiente- la Iglesia fija nuestra atenci\u00f3n en una realidad muy humana de la vida de Jes\u00fas: como todo ser humano \u00c9l cont\u00f3 con una familia que lo cri\u00f3. Tuvo un padre y una madre humanos, un ambiente vital en el que se levant\u00f3 hasta llegar a ser un adulto, que lo model\u00f3 y prepar\u00f3 para realizar su misi\u00f3n.<\/p>\n
La primera lectura<\/strong> est\u00e1 tomada del libro de Ben Sir\u00e1 o \u00abSir\u00e1cida\u00bb (llamado antiguamente \u00abEclesi\u00e1stico\u00bb. Se prefieren ahora estas designaciones para evitar la confusi\u00f3n muy frecuente con el libro del Eclesiast\u00e9s o \u00abQoh\u00e9let), que pertenece al grupo de los libros sapienciales del Antiguo Testamento. En \u00e9l se nos brindan ense\u00f1anzas para saber vivir en la presencia de Dios y en la comunidad humana. Muchas de dichas ense\u00f1anzas tienen que ver con la familia. Seguramente Jes\u00fas am\u00f3, respet\u00f3 y obedeci\u00f3 a sus padres como se nos ense\u00f1a en la lectura. La mayor parte de su vida la pas\u00f3 en compa\u00f1\u00eda de los suyos, aunque no sabemos casi nada de las circunstancias de ese per\u00edodo de su vida que llamamos \u00abvida oculta\u00bb. Los jud\u00edos en la \u00e9poca de Jes\u00fas, y muchos de los pueblos primitivos, no conoc\u00edan, ni conocen, las actuales dificultades y crisis por las que atraviesa en nuestra \u00e9poca la instituci\u00f3n familiar. Lo normal era que la familia permaneciera unida, que los v\u00ednculos entre sus miembros fueran muy estrechos y positivos. Es cierto que entre los jud\u00edos exist\u00eda el divorcio, a favor del var\u00f3n, y que la mujer estaba completamente sometida a la voluntad de su padre mientras era soltera y de su esposo cuando se casaba; pero esto se viv\u00eda con naturalidad, pues no exist\u00edan los criterios y movimientos de autonom\u00eda femenina que existen en nuestra \u00e9poca, ni los juicios de \u00abmachismo\u00bb o \u00absexismo\u00bb para ciertas actitudes, como tenemos hoy. Otra cosa muy distinta es la actitud de Jes\u00fas frente a su familia una vez comenzada su misi\u00f3n. Sabemos por los evangelios que abandon\u00f3 su casa, que no form\u00f3 una familia propia sino que se dedic\u00f3 por entero a su vocaci\u00f3n de proclamar la Buena Noticia; que cuando su familia intent\u00f3 ponerle alguna traba, record\u00e1ndole quiz\u00e1 sus obligaciones, Jes\u00fas reaccion\u00f3 con independencia soberana. No obstante todo eso, el evangelista san Juan nos presenta a la madre de Jes\u00fas al pie de la cruz, y san Lucas la coloca claramente entre los miembros de la Iglesia naciente.<\/p>\n El pasaje de la carta paulina a los Colosenses<\/strong> es una exhortaci\u00f3n a la vida de amor en el seno de una comunidad cristiana. Si Dios nos am\u00f3 y nos perdon\u00f3 en Jesucristo, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos y perdonarnos los unos a los otros. La Iglesia es como una gran familia que vive en la presencia del padre Dios con los sentimientos tan elevados y nobles que San Pablo enumera en su carta: misericordia entra\u00f1able, bondad, humildad, dulzura, comprensi\u00f3n, perd\u00f3n mutuo, paz… Se nos llega a decir que somos un solo cuerpo y que Cristo es como el \u00e1rbitro en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n Por su parte la familia cristiana no debe ser como cualquier familia, debe vivir abierta a la entera comunidad eclesial, de suyo debe ser como una especie de \u00abiglesia dom\u00e9stica\u00bb que se integra a la gran Iglesia constituyendo uno de sus pilares fundamentales. Las relaciones entre los esposos cristianos no est\u00e1n regidas por un simple contrato civil de matrimonio, entre ellos se realiza el misterio del amor de Dios significado en el sacramento del matrimonio y, junto con sus hijos, deben vivir los mismos ideales que san Pablo traza para la Iglesia entera.<\/p>\n En el evangelio de San Mateo<\/strong> se nos presenta un momento concreto de la vida de la sagrada familia: el de su huida a Egipto para evitar la persecuci\u00f3n desatada por Herodes. \u00bfAcaso no debemos admirar la valent\u00eda, la solicitud y la prudencia con que Jos\u00e9 cumple las instrucciones del \u00e1ngel, y la docilidad de Mar\u00eda? \u00bfAcaso no es el pasaje un ejemplo de la providencia paternal de Dios sobre estos humildes esposos, a los cuales ha confiado los primeros pasos de su enviado? Jos\u00e9 busc\u00f3 para los suyos, siguiendo las inspiraciones divinas, un lugar tranquilo y seguro, en donde pudieran vivir honestamente, dedicados a sus humildes oficios, en la paz dom\u00e9stica. Por todo esto la Iglesia propone a las familias cristianas este ejemplo: el de la sagrada familia de Nazaret, en la que seguramente se daban las virtudes de que se nos habla en las dos primeras lecturas.<\/p>\n Mirando un poco m\u00e1s all\u00e1 del cuadro id\u00edlico de la casa de Nazaret, podemos hacernos esta reflexi\u00f3n: la familia no fue para Jes\u00fas un obst\u00e1culo a la hora de emprender su tarea salvadora. Seguramente Mar\u00eda sinti\u00f3 la separaci\u00f3n de su hijo. Como toda madre hubiera querido retenerlo junto a la seguridad de su amor. Pero, como toda madre consciente, comprendi\u00f3 que su hijo deb\u00eda ser \u00e9l mismo, deb\u00eda encontrar el sentido y la meta de su existencia, y a este deber ella se pleg\u00f3 humilde y amorosamente, ella que sab\u00eda de escuchar la Palabra y acogerla en el coraz\u00f3n.<\/p>\n Para la revisi\u00f3n de vida<\/strong>
\nNo hay un \u00fanico modelo de familia cristiana, y en cualquier tipo humano de familia se puede vivir seg\u00fan el esp\u00edritu cristiano; eso es algo que lo sabemos muy bien; pero, sea del tipo que sea mi familia, \u00bftrato de vivir en ella los valores evang\u00e9licos? \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 espera m\u00e1s de m\u00ed mi familia?<\/p>\n