{"id":133503,"date":"2010-12-20T09:24:00","date_gmt":"2010-12-20T08:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2010\/12\/20\/ciclo-a-la-natividad-del-senorreflexion-de-jose-roman-flecha\/"},"modified":"2016-07-24T10:26:06","modified_gmt":"2016-07-24T08:26:06","slug":"natividad-del-senor-reflexion-de-jose-roman-flecha","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/natividad-del-senor-reflexion-de-jose-roman-flecha\/","title":{"rendered":"Natividad del Se\u00f1or (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"

UN NI\u00d1O NOS HA NACIDO
\nSolemnidad de la Natividad del Se\u00f1or
\n25 de diciembre de 2010<\/h3>\n

\"jose_roman_flecha\"<\/a>\u00abDios ha iluminado esta noche santa con el nacimiento de Cristo, la luz verdadera\u00bb. As\u00ed lo recordamos en la primera oraci\u00f3n de la misa de medianoche. La luz brilla en la tiniebla. En la oscuridad del mundo. Y en la turbaci\u00f3n de nuestras conciencias. Dios nos ha ofrecido su luz en la persona de Jes\u00fas, nacida para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

El misal nos ofrece tres formularios diferentes para la celebraci\u00f3n de las misas en esta solemnidad de la Natividad del Se\u00f1or. La variedad y riqueza de las lecturas b\u00edblicas nos ayuda a meditar el misterio del Hijo de Dios que se hace hombre y entra con todo derecho en la historia humana.<\/p>\n

En la primera misa, precisamente la que se celebra en el coraz\u00f3n de la noche, los \u00e1ngeles cantan la gloria de Dios y la paz que \u00e9l regala a sus hijos como don y como tarea. Los \u00e1ngeles trasmiten a los pastores la buena noticia del nacimiento de Jes\u00fas. Su mensaje les invita a superar el temor y a gozar de la alegr\u00eda de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Los mensajeros<\/h2>\n

En la segunda misa el protagonismo pasa a los pastores (Lc 2,15-20). En aquel tiempo los pastores no eran fiables. No pod\u00edan ser llamados a testificar en los tribunales humanos. Sin embargo, Dios los elige, precisamente a ellos, como testigos privilegiados del acontecimiento m\u00e1s importante de la historia. En tres puntos resume su suerte y vocaci\u00f3n el evangelio.<\/p>\n

En primer lugar, se ve que la palabra de los \u00e1ngeles no ha ca\u00eddo en el vac\u00edo. A los pastores corresponde la responsabilidad de actuar. De hecho, se pasan unos a otros la palabra, \u00abdialogan\u00bb y se animan mutuamente a ir con rapidez a Bel\u00e9n para \u00abver\u00bb lo que han \u00abo\u00eddo\u00bb de parte del Se\u00f1or. Entran en juego tres sentidos humanos. La fe suscita el coloquio.<\/p>\n

En segundo lugar \u00abencuentran\u00bb a Mar\u00eda, a Jos\u00e9 y al ni\u00f1o acostado en un pesebre. Con esas pocas palabras, el relato evang\u00e9lico sugiere la sorpresa ante el hallazgo, la verificaci\u00f3n del mensaje, el estupor ante lo inesperado. La fe suscita el asombro ante lo imprevisto, es decir ante el misterio que supera las humanas previsiones.<\/p>\n

En tercer lugar, los pastores \u00abcuentan\u00bb a Mar\u00eda y a Jos\u00e9 lo que los \u00e1ngeles les han dicho sobre aquel ni\u00f1o. Los humildes tienen una palabra que puede aclarar el misterio. Sin pretenderlo, los pastores asumen el papel de los \u00e1ngeles. Se convierten en mensajeros de Dios. En cierto modo, ellos mismos son un mensaje de gracia.<\/p>\n

El Verbo de Dios<\/h2>\n

En la tercera misa de este d\u00eda se proclama el comienzo del evangelio de San Juan, que se leer\u00e1 de nuevo en el segundo domingo despu\u00e9s de la Navidad. Pero ya en este d\u00eda se subraya la frase central de esta profunda meditaci\u00f3n: \u00abEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb. Una vida no nos bastar\u00eda para agotar su riqueza.<\/p>\n