{"id":132898,"date":"2014-12-19T09:50:16","date_gmt":"2014-12-19T08:50:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=132898"},"modified":"2016-07-24T10:22:37","modified_gmt":"2016-07-24T08:22:37","slug":"domingo-4o-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/domingo-4o-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/","title":{"rendered":"Domingo 4\u00ba de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

La gracia y el am\u00e9n de Mar\u00eda<\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/h2>\n
\"Jos\u00e9<\/a>

Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/p><\/div>\n

Ya cercana la Navidad se anuncia la\u00a0proximidad del nacimiento de Jes\u00fas<\/strong>\u00a0el Mes\u00edas, el misterio de Dios proclamado como Evangelio por el ap\u00f3stol Pablo. Los evangelios nos presentan dos figuras humanas preeminentes de la Navidad, Mar\u00eda y Jos\u00e9, de las cuales el evangelio de Lucas este domingo destaca sobremanera la de\u00a0la Virgen<\/strong>.<\/p>\n

Jos\u00e9 era de la estirpe de David, de la cual trata la lectura dominical de\u00a02 Sm 7,1-17.<\/strong>\u00a0En este texto se encuentra el origen de una gran\u00a0tradici\u00f3n mesi\u00e1nica<\/strong>, vinculada a la casa de David y que culmina en el Nuevo Testamento con la manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas en la cruz como revelaci\u00f3n parad\u00f3jica de Dios, de modo que su presencia en el mundo no estar\u00e1 vinculada ya a ning\u00fan templo sino al crucificado, reconocido como Hijo de Dios incluso por los no creyentes, tal como el centuri\u00f3n confiesa al pie de la cruz en el evangelio de Marcos (Mc 15,39). Este texto de 2 Samuel une el tema del Mes\u00edas, descendiente de David, al tema del templo. All\u00ed entran en juego las distintas acepciones del t\u00e9rmino casa en la Biblia. El rey David pretend\u00eda construir una casa-templo al Se\u00f1or (2 Sm 7,5), pero el profeta\u00a0Nat\u00e1n le anuncia que ser\u00e1 Dios el que dar\u00e1 y construir\u00e1 a David una casa-descendencia (2 Sm 7,11.16.27)<\/strong>, es decir, una descendencia, que, a su vez, construir\u00e1 una casa-templo (2 Sm 7,13) en honor de Dios. Esta profec\u00eda se cumpli\u00f3 s\u00f3lo en parte con el rey Salom\u00f3n, hijo de David. Es en el NT donde se cumple plenamente este or\u00e1culo mesi\u00e1nico, exactamente en la\u00a0muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/strong>\u00a0El templo es un tema clave tambi\u00e9n en los relatos de la Pasi\u00f3n de los evangelios sin\u00f3pticos (Mc 14,58; 15,29.38). Jes\u00fas declar\u00f3 que destruir\u00eda el santuario y en tres d\u00edas construir\u00eda otro no hecho por manos humanas.\u00a0La casa real, dada por Dios a David, es Cristo crucificado y resucitado, pero el cuerpo glorificado de Cristo<\/strong>\u00a0es, al mismo tiempo, la casa construida para Dios por uno de su estirpe, por v\u00eda de Jos\u00e9, pero no como hijo de \u00e9ste ni de David, sino como Hijo de Dios. Tras la muerte de Jes\u00fas, el velo del santuario qued\u00f3 destruido. Y la casa-templo de Dios ya no ser\u00e1 otra m\u00e1s que el cuerpo del crucificado. La casa mesi\u00e1nica, cuyo origen se remonta a David en el or\u00e1culo de Nat\u00e1n, se realiza en la persona de Jes\u00fas, el que naci\u00f3 pobre entre los pobres y muri\u00f3 crucificado entre los marginados. \u00c9ste es el Hijo de Dios, evangelio y misterio de Dios revelado al mundo, cuyo nacimiento rememoramos en cada Navidad.<\/p>\n

Pero la gran figura de este domingo es\u00a0Mar\u00eda la Virgen<\/strong>\u00a0que, abri\u00e9ndose por completo al plan divino sobre la historia humana y permaneciendo siempre fiel a su palabra, experiment\u00f3 en su humildad la grandeza del misterio de Dios, al cual consagr\u00f3 toda su vida tras descubrir la misi\u00f3n decisiva para la que, por pura gracia, hab\u00eda sido escogida: la Misi\u00f3n de engendrar y dar a luz a Jes\u00fas, el Mes\u00edas. La Iglesia reconoce, vive y celebra en Mar\u00eda que ella es el mejor canto de gracia para gloria de Dios. Y lo ha expresado solemnemente en la formulaci\u00f3n dogm\u00e1tica de la Inmaculada, cuya fiesta celebramos hace dos semanas y cuyos t\u00e9rminos quer\u00edan recoger en categor\u00edas antropol\u00f3gicas propias de los \u00faltimos siglos lo que en el Evangelio de Lucas est\u00e1 plasmado en una palabra \u00fanica y pregnante, en un verbo muy singular del Nuevo Testamento, pr\u00e1cticamente inventado por el evangelista, el verbo\u00a0\u00abagraciar\u00bb; \u00e9ste significa llenar con colmo a una persona del favor de Dios<\/strong>. Nosotros nos recreamos en esa palabra del \u00e1ngel a Mar\u00eda cuando la invocamos como la \u00abllena de gracia\u00bb. Pero podemos matizar que no se trata de un adjetivo (\u00abllena\u00bb) sino de un verbo (jaritoun) en forma participial pasiva y con el aspecto de perfecto (kejaritomene), lo cual implica que se trata no tanto de una cualidad sino de una\u00a0acci\u00f3n de Dios en Mar\u00eda<\/strong>, una acci\u00f3n realizada ya y permanentemente presente en ella, afectando a todas las realidades y facetas de su existencia, de modo que no s\u00f3lo es la llena de gracia, sino la \u00abllenada de gracia\u00bb, la \u00abagraciada en plenitud\u00bb de parte de Dios y por eso tiene la \u00abgracia colmada\u00bb. Dios se ha encari\u00f1ado con Mar\u00eda, la ha acariciado y la ha agraciado, convirti\u00e9ndola para todo ser humano en manifestaci\u00f3n de amor, de bondad, de belleza y de fidelidad. Y su gracia ha consistido en haber sido elegida y destinada por Dios para que, dej\u00e1ndose impregnar por el Esp\u00edritu Santo, engendrara y diera a luz al Salvador.<\/p>\n

Que la Virgen Mar\u00eda sea la colmada de gracia es una realidad que tiene para nosotros, los creyentes, consecuencias extraordinarias, pues esto que en Mar\u00eda es un canto definitivo de toda su vida, es tambi\u00e9n ya para nosotros una realidad en medio todav\u00eda de las vicisitudes hist\u00f3ricas de nuestra existencia.\u00a0En la carta a los Efesios se hace extensivo ese derroche de gracia, con el mismo verbo \u00abagraciar\u00bb (Ef 1,6), tambi\u00e9n a los creyentes,<\/strong>\u00a0de modo que sinti\u00e9ndonos elegidos antes de la creaci\u00f3n del mundo y destinados a vivir como hijos del Padre, participemos de la inmensa alegr\u00eda de haber sido colmados de gracia por el Hijo y en el Hijo. En efecto, conocer a Cristo, seguir sus pasos y orientar nuestro futuro seg\u00fan el suyo, es para sentirnos, como Mar\u00eda, verdaderamente dichosos y\u00a0tocados definitivamente por la gracia<\/strong>\u00a0de Dios, siempre y s\u00f3lo\u00a0por medio de Jesucristo y por los m\u00e9ritos de su muerte y resurrecci\u00f3n. Este es el misterio escondido de Dios, el Evangelio<\/strong>\u00a0por antonomasia, revelado a todos los pueblos, del cual trata Pablo en la carta a los Romanos (Rom 16,25-27).<\/p>\n

La diferencia entre\u00a0Mar\u00eda<\/strong>\u00a0y cada uno de nosotros es que en ella la realidad de la gracia desbordante de Dios es proclamada por Lucas\u00a0como un don de Dios y como una respuesta creyente de Mar\u00eda<\/strong>, ambas siempre vigentes (en virtud del aspecto verbal del perfecto griego), mientras que en nosotros el don de la gracia nos ha sido dado en Cristo, pero el aspecto del tiempo verbal griego de la carta a los Efesios (aoristo o lo que antes llam\u00e1bamos indefinido) destaca el\u00a0don como un acontecimiento real<\/strong>\u00a0ya acontecido\u00a0pero no tanto la respuesta de la fe<\/strong>, la cual depende de nosotros y por eso cada uno de nosotros tiene que seguir escribi\u00e9ndola en la vida.<\/p>\n

Para vivir esta realidad el \u00fanico requisito es la fe activa. La palabra\u00a0\u00abAm\u00e9n\u00bb<\/strong>podr\u00eda sintetizar esa actitud de fe, tal como Mar\u00eda refleja al decir: \u00abH\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u00bb. La fe tiene dos componentes esenciales y complementarios: por una parte, la fe significa\u00a0fiarse, confiar, creer<\/strong>\u00a0en el otro y en su verdad, y al mismo tiempo, la fe comporta\u00a0estar firme y permanecer activo<\/strong>\u00a0en la verdad, saber aguantar y perseverar con fidelidad en las propias convicciones. Esa fe es la que se expresa en la palabra hebrea no traducida: Am\u00e9n. Por su fe, la Virgen Mar\u00eda crey\u00f3 en la palabra del Se\u00f1or, se abri\u00f3 al plan de Dios sobre ella y sobre la historia humana y permaneci\u00f3 siempre fiel a su palabra.<\/p>\n

El mensaje de la fe se carga de esperanza y de alegr\u00eda al unirnos en el tiempo del adviento al am\u00e9n de Mar\u00eda. De este modo los creyentes podemos convertirnos, como ella, colmados de la gracia divina por medio de Cristo, en testigos vivos del amor y de la paz en medio del ego\u00edsmo y la violencia que impera en nuestro mundo, y en art\u00edfices de un mundo de justicia, de bondad y de belleza en el contexto de injusticia y de maldad que tantas veces nos abruma.Hoy estamos llamados a sentirnos colmados de la gracia de Dios y servidores gozosos del Evangelio<\/strong>\u00a0como la Virgen Mar\u00eda para hacer de nuestras vidas un canto de alabanza a Dios.<\/p>\n

Si queremos prepararnos bien para la Navidad, s\u00f3lo tenemos que\u00a0escuchar la Palabra fecunda del Evangelio<\/strong>, que, como a Mar\u00eda,\u00a0nos llena de alegr\u00eda y de gracia<\/strong>, debemos acoger la promesa del Reino de Dios que viene con el Mes\u00edas, sabiendo que para Dios nada hay imposible, y hemos de decir siempre Am\u00e9n a la nueva presencia de Dios en la historia, en los crucificados, en los pobres, en los marginados, y especialmente en los ni\u00f1os que sufren, pues todos ellos son el verdadero y nuevo rostro de Dios en este mundo.<\/p>\n

En esta orientaci\u00f3n pastoral maestra est\u00e1 trabajando la Iglesia de Bolivia en el marco de la misi\u00f3n permanente. Nos congratulamos de que los\u00a0nuestros obispos bolivianos<\/strong>\u00a0sigan centrando su preocupaci\u00f3n y su\u00a0atenci\u00f3n a los m\u00e1s pobres y necesitados,<\/strong>\u00a0de lo cual es reflejo el gran compromiso eclesial con sus obras sociales.\u00a0El di\u00e1logo<\/strong>\u00a0es el instrumento m\u00e1s adecuado para la construcci\u00f3n de una sociedad nueva, que incluya siempre los \u00faltimos. Esto es lo que han hecho nuestros\u00a0obispos promoviendo el di\u00e1logo<\/strong>\u00a0con los mandatarios pol\u00edticos, a pesar de los reveses que no pocas veces tienen que afrontar en las relaciones con ellos. Los frutos del di\u00e1logo van madurando poco a poco y, en este sentido, nos congratulamos sobremanera por el\u00a0restablecimiento de relaciones entre Cuba y Estados Unidos,<\/strong>\u00a0en el cual el papa Francisco ha intervenido con la parres\u00eda y la fuerza convincente de su palabra. Todo ello es un signo de la gracia que Dios va derramando sobre nuestro mundo.<\/p>\n

Abramos nuestros corazones a la gracia sobreabundante para que\u00a0el am\u00e9n de los creyentes y de las gentes de buena voluntad nos permita vivir como colmados de gracia<\/strong>. Con la celebraci\u00f3n inminente de la venida de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, en Navidad, Mar\u00eda y la humanidad entera ya han sido colmadas de gracia. Muchas felicidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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