{"id":132368,"date":"2011-12-16T08:49:47","date_gmt":"2011-12-16T07:49:47","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2011\/12\/16\/ciclo-b-domingo-4%c2%ba-de-adviento-reflexion-de-jose-roman-flecha\/"},"modified":"2016-07-24T10:22:42","modified_gmt":"2016-07-24T08:22:42","slug":"ciclo-b-domingo-4%c2%ba-de-adviento-reflexion-de-jose-roman-flecha","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/ciclo-b-domingo-4%c2%ba-de-adviento-reflexion-de-jose-roman-flecha\/","title":{"rendered":"Ciclo B, Domingo 4\u00ba de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"

DIOS LE DAR\u00c1 EL TRONO DE DAVID<\/strong>
\nDomingo 4\u00ba de Adviento. B
\n18 de diciembre de 2011<\/p>\n

La figura de David es como un diamante con muchas facetas. En la primera lectura que hoy se proclama, aparece como un rey profundamente religioso y preocupado por el culto.\u00a0 Llama al profeta Nat\u00e1n y le dice: \u00abMira, yo estoy viviendo en casa de cedro, mientras el arca del Se\u00f1or vive en una tienda\u00bb (2 Sam 7, 2).<\/p>\n

Tan interesante como la figura de David es la de Nat\u00e1n. En un primer momento el profeta aprueba la decisi\u00f3n real de construir un templo para el Se\u00f1or. Pero en el silencio de la noche, recibe este or\u00e1culo del Se\u00f1or: \u00abVe y dile a mi siervo David: \u00bfEres t\u00fa quien me va a construir una casa para que habite en ella?\u00bb (2 Sam 7,5).<\/p>\n

Tal vez hab\u00eda motivos poco religiosos para aquella decisi\u00f3n del rey. \u00bfHab\u00eda de servir el templo para manifestar la gloria del nuevo reinado? \u00bfSe trataba con \u00e9l de vendar y curar las heridas creadas por el cambio de la dinast\u00eda? \u00bfPretend\u00eda\u00a0 el rey utilizar el proyecto del templo para acercar al trono a las tribus de Israel?<\/p>\n

Nada de esto se nos dice. Pero hay un cambio de sujetos que es elocuente. En el texto se contraponen el \u00abyo\u00bb y el \u00abt\u00fa\u00bb. David tiene un proyecto personal y Dios se lo cuestiona: \u00ab\u00bfEres t\u00fa quien me va a construir una casa para que habite en ella?\u00bb. Dios no se deja domesticar ni ganar en generosidad. Es \u00c9l quien le dar\u00e1 a David una casa y una dinast\u00eda.<\/p>\n

DAVID Y MAR\u00cdA<\/strong><\/p>\n

El evangelio de este cuarto domingo de cuaresma supone a la vez una continuaci\u00f3n y un contraste con relaci\u00f3n a la primera lectura.<\/p>\n

– La continuaci\u00f3n est\u00e1 se\u00f1alada por el mensaje que el \u00e1ngel Gabriel transmite a Mar\u00eda. Tendr\u00e1 un hijo a quien el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre (Lc 1, 32). En Mar\u00eda de Nazaret se cumple la profec\u00eda que el profeta Nat\u00e1n hab\u00eda transmitido al rey David. Efectivamente, Dios le hab\u00eda dado una casa.<\/p>\n

El \u00faltimo anillo de aquella dinast\u00eda habr\u00eda de llamarse Jes\u00fas. Con su mismo nombre se resum\u00eda su misi\u00f3n de hacer visible la salvaci\u00f3n que Dios ofrece a los hombres. Heredaba el reino de David, pero su reinado no se ver\u00eda limitado por el tiempo y por el espacio. Ser\u00eda eterno y universal.<\/p>\n

– El contraste se hace evidente en las palabras finales de Mar\u00eda. David decid\u00eda por s\u00ed mismo. Mar\u00eda se pone a disposici\u00f3n de Dios. David hablaba como un rey y pretend\u00eda hacer \u00e9l un templo para el Se\u00f1or. Mar\u00eda habla como una sierva y responde al anuncio del \u00e1ngel dejando la iniciativa a Dios: \u00abH\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u00bb.<\/p>\n

La lecci\u00f3n que se desprende de esa contraposici\u00f3n es bien clara. Ni la dinast\u00eda de David ni la salvaci\u00f3n humana pueden nacer de una voluntad aut\u00f3noma e interesada. El templo hab\u00eda de levantarse cuando el mismo Dios diera la se\u00f1al. El \u00faltimo eslab\u00f3n de la casa de David ha nacido por la voluntad y el poder del mismo Dios.<\/p>\n

DIOS Y SU HIJO<\/strong><\/p>\n

En el mensaje del \u00e1ngel se sugiere que Dios cuenta con la voluntad humana, al tiempo que se nos revela la grandeza del misterio del nacimiento de Jes\u00fas:<\/p>\n