{"id":131111,"date":"2014-08-16T08:11:01","date_gmt":"2014-08-16T06:11:01","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=131111"},"modified":"2016-07-27T12:11:47","modified_gmt":"2016-07-27T10:11:47","slug":"parroquia-de-elche-los-tres-primeros-anos-de-la-fundacion-1944-1946-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/parroquia-de-elche-los-tres-primeros-anos-de-la-fundacion-1944-1946-i\/","title":{"rendered":"Parroquia de Elche Los tres primeros a\u00f1os de la fundaci\u00f3n (1944-1946) (I)"},"content":{"rendered":"

\"cruz_sv\"<\/a>La Ciudad
\nElche, Illice o H\u00e9lice, como se la llam\u00f3 antiguamente, ha pasado por todas las vicisitudes hist\u00f3ricas de nuestra Patria y, a buen seguro, que ha sido de las localidades de m\u00e1s definida historia. Edificada, primero, en una loma a unos dos kil\u00f3metros de la actual ciudad, all\u00ed dejaron su huella los fenicios (importadores de las c\u00e9lebres palmeras), los iberos (recordad el c\u00e9lebre busto de \u00abLa Dama\u00bb) y los romanos, de los que quedan no pocos recuerdos y algunos con marcada se\u00f1al de cristianismo. La escasez de agua, lo blando del terreno, la relativa lejan\u00eda de la v\u00eda romana y, quiz\u00e1s, el deseo o necesidad de separaci\u00f3n efectiva de los cristianos y los paganos, hizo surgir, algo m\u00e1s al norte, cerca del r\u00edo, entonces caudaloso, y con mejor salida al exterior, la actual Elche.
\nCuando los moros se personaron en la Elik\u00e9, ya rodeada de palmerales, era en su totalidad ciudad cristiana, tanto que, como en otras ciudades espa\u00f1olas, los siglos de dominaci\u00f3n sarracena no apagaron por completo, ni mucho menos, la luz de la Fe, cosa que pudo comprobar Don Jaime I, al conquistar definitivamente para Arag\u00f3n la apetecida ciudad de Elche.
\nLa conquista no fue ruidosa. Fue fruto de un pacto en el que, entre otras cosas, se les dejaba a los moros libertad de religi\u00f3n y forense, y se les se\u00f1alaba terreno donde edificar sus casas y su mezquita, a medio millar de pasos (escasamente) de la ciudad conquistada. De esta determinaci\u00f3n naci\u00f3 el \u00abArrabal\u00bb, donde tenemos nosotros nuestra Casa-Parroquia.
\nElche est\u00e1 situado en la carretera de Alicante a Murcia a 16 kil\u00f3metros del mar, a 22 de Alicante y a unos 80 metros sobre gel nivel del Mediterr\u00e1neo. El Arrabal es la tercera parte m\u00e1s al sur del casco antiguo y, al decir antiguo, hablamos s\u00f3lo de la antig\u00fcedad relativa de la primera mitad del siglo pasado, en el que Elche contaba con unos 16.000 habitantes. Hoy se acercar\u00e1 a los 70.000, de los que 52.000 corresponden al casco urbano y los restantes al campo, ya que en esta regi\u00f3n, al contrario de lo que sucede en la m\u00e1xima parte de Espa\u00f1a, el agricultor no vive en poblado para salir a sus labores con la luz del alba y regresar por la noche al toque de Oraci\u00f3n, sino que vive entre sus tierras de labor, en casas, hoy con todos los adelantos de la vida m\u00e1s exigente, sin omitir ermitas, casino, cinemas, comercios, radio, etc. Elche tiene 32 Partidas rurales, de las cuales pertenecen a la Parroquia de San Juan s\u00f3lo seis de ellas, no las m\u00e1s peque\u00f1as.
\nParroquia de San Juan
\nAlgo de historia, no ya en s\u00edntesis, sino en apretujos: Elche pas\u00f3 a poder de Don Jaime de Arag\u00f3n el 20 de noviembre de 1264. Aquel mismo d\u00eda los sarracenos dejaron la ciudad y se retiraron algo m\u00e1s al sur, para levantar su morer\u00eda. Entre las casas pesadas, bajas, que la proximidad del invierno hizo amontonar r\u00e1pidamente, sacaba la cabeza la mezquita, poco esbelta y solamente gallarda por el \u00edndice de un minarete, que no sub\u00eda m\u00e1s all\u00e1 que la mayor\u00eda de las palmeras. Las tierras de labor asignadas a los moros produjeron el ciento por uno y en pocos a\u00f1os se vio a la Morer\u00eda o Arrabal, lleno de vida y con una relativa riqueza. Los reyes y se\u00f1ores les conced\u00edan leyes y privilegios, a la par que a la Villa cristiana, perdonaban f\u00e1cilmente las no escasas algaradas y escaramuzas, que el temperamento ind\u00f3mito o la provocaci\u00f3n de alg\u00fan imprudente, levantaban, y hasta cruzaban por las calles tortuosas y estrechas, de paso para otros lugares, entre las aclamaciones de los mahometanos, m\u00e1s o menos sinceras, pero aparatosas.
\nEfecto de la propaganda, para tener acceso comercial m\u00e1s f\u00e1cil con los cristianos, por temor de alguna represalia y algunos por sincera conversi\u00f3n, no pocos de La Morer\u00eda de Elche ped\u00edan el Bautismo, que no se les neg\u00f3. Los hechos demostraron que no siempre fue acertada esta medida, pues los reci\u00e9n bautizados, a veces, dieron serios disgustos a la poblaci\u00f3n en connivencia con sus correligionarios de \u00c1frica o de otras morer\u00edas vecinas. El caso es que en 1526 la mezquita se habilit\u00f3 para templo cat\u00f3lico: fue bendecida solemnemente per don Bernardo de And\u00fajar, Obispo de Tegaste. El edificio viejo, peque\u00f1o y sin estilo, ped\u00eda sustituci\u00f3n, y as\u00ed don Bernardino de C\u00e1rdenas, se\u00f1or Duque de Maqueda, decret\u00f3 la demolici\u00f3n de la mezquita y levant\u00f3 un nuevo templo, bello, espacioso, arm\u00f3nico y s\u00f3lido que permaneci\u00f3, con pocas modificaciones, hasta que los \u00absin Dios\u00bb de 1936 lo demolieron hasta casi los cimientos.
\nDurante los tres siglos de existencia (fue bendecido por el se\u00f1or don Jos\u00e9 Esteban, Obispo de Orihuela, el 24 de junio de 1601), vio innumerables acontecimientos: En 1602 se erigi\u00f3 en curato y fue el primer p\u00e1rroco; don Andr\u00e9s Maci\u00e1, que vivi\u00f3 96 a\u00f1os y muri\u00f3 despu\u00e9s de 36 de regir la parroquia. La iglesia, cuyo solar queda todav\u00eda expuesto a la irreverencia ten\u00eda forma de cruz latina, corto el crucero, ocho capillas claustrales espaciosas, altar mayor, c\u00fapula, \u00f3rgano, etc. Todas las bases de las pilastras eran de jaspes rojos y negros. Los libros parroquiales m\u00e1s antiguos databan de 161o. A fines de 16o9, el decreto de Felipe III expulsaba a los moriscos del Arrabal, como en fecha m\u00e1s o menos parecida a los de toda Espa\u00f1a. Se llevaban lo que pod\u00edan acarrear consigo y se qued\u00f3 la Morer\u00eda casi desierta; pero no por mucho tiempo, porque los cristianos que viv\u00edan ya poco desahogados en la Villa y extramuros se apresuraron a ocupar las viviendas morunas.
\nA los pocos meses unos 30.000 moriscos intentaban entrar en sus abandonadas moradas y sitiaron a Elche por espacio de siete d\u00edas. Los ilicitanos, refugiados en el recinto amurallado de la Villa, rezaban y sacaban en procesi\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen de la Asunci\u00f3n, Patrona de Elche, mientras aparec\u00edan por el norte ro.000 soldados, que ahuyentaron a los moriscos y a quien les mandaba. No llegaron al Arrabal.
\nLos nuevos pobladores eran de lo m\u00e1s humilde. Desde entonces se confunde la historia del Arrabal y la de la Villa, con la que sostuvo una completa penetraci\u00f3n de ideas y de vida, menos en lo referente a la dependencia del Se\u00f1or de Elche o del Rey, cosa que fue causa de tumultos, si bien de no mucha monta y de f\u00e1cil soluci\u00f3n. Ten\u00eda ayuntamiento aparte; pero depend\u00eda del de la Villa en seg\u00fan qu\u00e9 cosas. El \u00fanico esc\u00e1ndalo de nota fue el de abril de 1766, que tuvo de antirreligioso el violentar y destruir la ermita de Ntra. Sra. de Orito, cercana a la Puerta de entrada al Arrabal. En 1769, obtuvo una notable mejora econ\u00f3mica y la reparaci\u00f3n del inmueble algo lastimado y en parte sin concluir art\u00edsticamente.
\nLa Parroquia, que ten\u00eda por l\u00edmite jurisdiccional el Arrabal, las Partidas rurales de Derramador, Algor\u00f3s, Algoda, Matola y Llano de San Jos\u00e9, m\u00e1s el convento de San Jos\u00e9, al otro lado del r\u00edo Vinalop\u00f3 o Rambla, contaba con unos 8.000 habitantes, mientras en el Llano, al otro lado del r\u00edo, se agigantaba la ciudad, bajo la jurisdicci\u00f3n provisional de la Parroquia del Salvador, que de este modo, ten\u00eda m\u00e1s del doble que las otras dos. Era esto al comenzar el siglo XX. El primero de junio de 1917 comenzaron a regir nuevos t\u00e9rminos parroquiales en la Parroquia de San Juan, a la que se a\u00f1ad\u00eda una tercera parte del Llano. Con esto tuvo un contingente’ de poblaci\u00f3n total de 12.000 almas. Antes de los sucesos de 1936, contaba con unas 17.000 almas; hoy tendr\u00e1, entre la ciudad y el campo, m\u00e1s all\u00e1 de las 20.000. Ten\u00eda Cura y dos Vicarios. Radicaba en ella la V. O. T. y Cofrad\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen y la Congregaci\u00f3n de Hijas de Mar\u00eda de todo Elche, siendo las fiestas propias de estas asociaciones y las patronales de San Juan las que adquir\u00edan verdadero car\u00e1cter de solemnidad.
\nPor lo menos una vez, antes del febrero de 1936, se intent\u00f3 prender fuego al templo, que pudo ser sofocado, no sin que desapareciera la llamada Puerta Chica, con su cancela y alguna ropa de iglesia de las Congregaciones de Hijas de Mar\u00eda y de San Pascual Bail\u00f3n (desterrada \u00e9sta del Hospital de San Jos\u00e9) que ten\u00edan las arcas all\u00ed cerca. El hecho sacr\u00edlego de profanaci\u00f3n e incendio tuvo lugar durante el d\u00eda 20 de febrero del 1936 y d\u00edas siguientes, en que se prendi\u00f3 fuego, con combustibles l\u00edquidos, a los templos de la Merced, San Juan, San Salvador y Santa Mar\u00eda, para culminar unos meses m\u00e1s tarde, con el derribo de los tres primeros. El cura de San Juan, don Antonio Soria Gabald\u00f3n, fue apresado cerca de Elche y fusilado sobre algunos cad\u00e1veres de otros asesinados anteriormente.
\nUnos meses despu\u00e9s de la Liberaci\u00f3n de esta ciudad por las tropas nacionales, en marzo de 1939, se nombr\u00f3 Cura Ec\u00f3nomo de la Parroquia del Arrabal de San Juan, al Rdo. don Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Irles, que la gobern\u00f3 hasta enero de 1944, si bien los bautizos y la casi totalidad de los matrimonios se celebraban es el \u00fanico superviviente templo de Santa Mar\u00eda lo mismo que los funerales y entierros.
\nEn 16 de enero de 1944, en la misa de las doce en Santa Mar\u00eda, se entregaba la Parroquia al cuidado de los PP. Pa\u00fales, de la Provincia de Barcelona, llegados a Elche la noche anterior. Eran los RR. PP. Jaime Vanrell, Superior y Ec\u00f3nomo. Manuel Cavero, Coadjutor y Asistente y Francisco Mart\u00ednez, Coadjutor y Procurador,
\nTres a\u00f1os de labor de la Comunidad
\nApenas tomada posesi\u00f3n de la Parroquia, tuvo lugar el primer acto de jurisdicci\u00f3n al bendecir, con asistencia de las Autoridades, el Rdo. P. Vanrell, la primera piedra del monumento que se iba a levantar a los Ca\u00eddos, y dirigir la palabra el P. Cavero, en tan notorio acto.
\nA partir de esta fecha, y por convenio t\u00e1cito y hasta cierto punto, algo de sorpresa, los PP. Mart\u00ednez y Cavero, ven\u00edan a ser Coadjutores de Santa Mar\u00edl, donde prestaban todo servicio, mientras \u00fanicamente el P. Vanrell cuidaba de la pacte de la Vi\u00f1a del Se\u00f1or que se nos hab\u00eda encomendado.
\nEl P. Vanrell dec\u00eda la Santa Misa en un recinto de poqu\u00edsimos metros cuadrados, lugar donde antes de la guerra se subastaba el agua de la acequia de Marchena, en los bajos de lo que hab\u00eda sido, en otros tiempos, Ayuntamiento del Arrabal; llenaba los expedientes matrimoniales y dedicaba a los enfermos el tiempo que le quedaba libre, que no era mucho que digamos.
\nA medida que nos fuimos apercibiendo de las cosas, dedujimos dos consecuencias: Primera, que el edificio del asolado templo tardar\u00eda meses, a\u00f1os, en verse levantado, y segunda, que la Parroquia de San Juan, en todos sentidos la m\u00e1s abandonada, seguir\u00eda si\u00e9ndole; si no pon\u00edamos a su servicio la actividad de los tres Padres. Por eso se tom\u00f3 como primera diligencia la b\u00fasqueda de un local de capacidad suficiente para cobijar, por lo menos, unos centenares de personas, y tras de idas y venidas se consigui\u00f3 el de una f\u00e1brica de alpargatas que se trasladaba a mejor sitio. fue \u00e9pico el esfuerzo realizado por el se\u00f1or Ec\u00f3nomo de San Juan, P. Vanrell, para conseguir de la Junta Restauradora del Misterio de Elche y de sus Templos, que pusiera alg\u00fan empe\u00f1o en adecentar el referido local; y, por fin, el 17 de diciembre de 1944, casi un a\u00f1o despu\u00e9s de llegados a Elche, el entonces Gobernador Eclesi\u00e1stico de la Di\u00f3cesis de Orihuela, Dr. D. Joaqu\u00edn Espinosa, bendijo cl nuevo templo provisional, en el que se dijo la primera Misa solemne a las ro, despu\u00e9s de haber trasladado, en animad\u00edsima Procesi\u00f3n, el Sant\u00edsimo Sacramento, desde la min\u00fascula capilla anterior al nuevo local. Se cant\u00f3 solemne Te Deum y se bendijo la pila bautismal. En esta nueva iglesia no falt\u00f3 detalle: sillas c\u00f3modas y suficientes, confesionarios sencillos y pr\u00e1cticos, luces, pila bautismal de m\u00e1rmol rosado, campanas en tina espada\u00f1a, sacrist\u00eda bastante capaz, etc., etc. Unos d\u00edas despu\u00e9s se erigi\u00f3 un viacrucis de buenas dimensiones. El p\u00fa-blico comenz\u00f3 a simpatizar enseguida con la nueva iglesia, si bien no faltara quien, despectivamente, dijera que los PP. dec\u00edan misa en un almac\u00e9n.
\nA partir de esta f echa antes citada, los PP. Cavero y Mart\u00ednez dejan de asistir a Santa Mar\u00eda para ocuparse exclusivamente en lo que ata\u00f1e a la Parroquia confiada a la Congregaci\u00f3n. Ya era hora; pues, hasta el presente s\u00f3lo pudieron hacer algo por su Parroquia durante unas pocas semanas de abril y may\u00f3 en que, haciendo caso omiso del qu\u00e9 dir\u00e1n, prepararon, ayudados de unos pocos j\u00f3venes y doncellas de buena voluntad, una buena colecci\u00f3n de mozalbetes y de chiquillas para su Primera Comuni\u00f3n, que de otro modo no la hicieran aquel a\u00f1o, y muchos de ellos tal vez nunca, a no ser el d\u00eda en que se casaran si no les quedaba otro remedio.
\nCon todas las de la ley se tuvo la Misa del Gallo. En la casa-abad\u00eda se levant\u00f3 un sencillo bel\u00e9n. Comenz\u00f3 a funcionar el Catecismo dominical, al que asist\u00edan buen n\u00famero de catequizandos. Y as\u00ed comenz\u00f3 el nuevo a\u00f1o de 1945.
\nA\u00f1o 1945. \u2014 Vayamos solamente a lo que sale algo de lo corriente; lo corriente ser\u00e1, desde este a\u00f1o: Misas diarias a las 7’30, 8 y 9 (variable). Misas los d\u00edas festivos de precepto a las 7, 8, 9 y to. En el horario de verano, las dos \u00faltimas se retrasar\u00e1n en media hora. Por la tarde de estos d\u00edas, a las 5, habr\u00e1 una peque\u00f1a Funci\u00f3n eucar\u00edstica, que, en el horario de verano, pasar\u00e1 a las 6’3o.
\nSe celebrar\u00e1n todas las funciones que la liturgia se\u00f1ala para cada especial festividad: Bendici\u00f3n de candelas el d\u00eda de la Purificaci\u00f3n, bendici\u00f3n de las Palmas y procesi\u00f3n, solemne Triduo de Semana Santa, con todas sus ceremonias, Monumento improvisado pero bello y dem\u00e1s. La vigilia de Pentecost\u00e9s, bendici\u00f3n de la pila bautismal, etc., etc.
\nMirando a las devociones populares y a las que tienden a universalizarse, se han practicado todas las m\u00e1s notables y piadosas: Devotos ejercicios de los primeros viernes y s\u00e1bados de mes; Domingos a San Jos\u00e9 (en cada una de estas devociones se da cuenta al p\u00fablico de las gracias e indulgencias concedidas); Triduo de Cuarenta Horas, con predicaci\u00f3n; Viacrucis los mi\u00e9rcoles, viernes y domingos de Cuaresma y los mi\u00e9rcoles y domingos serm\u00f3n cuaresmal; los segundos domingos de cada mes, funci\u00f3n propia de la Cofrad\u00eda del Carmen; Meses de mayo y junio; Novena al Esp\u00edritu Santo; Fiesta y procesi\u00f3n del Corpus el domingo despu\u00e9s de la octava del mismo; Fiestas Patronales y Primeras Comuniones en las Partidas ru-rales y Triduo de San Juan en la Parroquia; Mes del Santo Rosario y Rosario de la Aurora los domingos; Mes de noviembre ; Fiestas de Navidad y algunas otras que \u00abmutatis mutandis\u00bb, se han practicado tambi\u00e9n en 1946.
\nLas colectas extraordinarias son anunciadas con antelaci\u00f3n para que los fieles vengan preparados y, en los d\u00edas en que \u00e9stas son para fines especiales (Seminario, Propagaci\u00f3n de la Fe, Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, Santos Lugares, etc.), se hace verdadero hincapi\u00e9 en que no es la limosna ni el \u00fanico ni el principal medio, pero que, por desgracia, es imprescindible.
\nSi bien en todas las misas de los d\u00edas de precepto se hace la homil\u00eda, en la de 9 o 9’30, especial para los ni\u00f1os y ni\u00f1as de las escuelas de la demarcaci\u00f3n parroquial, se procura que la sigan de manera que conserven la atenci\u00f3n.
\nEl lunes, despu\u00e9s de la dominica \u00abIn Albis\u00bb, fiesta de San Vicente Ferrer, tiene lugar el simp\u00e1tico acto de llevar a los enfermos e impedidos, previamente preparados, la Comuni\u00f3n Pascual; Ir en 1945 y 25 en 1946.
\nEl d\u00eda de la Ascensi\u00f3n tiene lugar la Primera Comuni\u00f3n de los ni\u00f1os que asisten a los colegios o, mejor, la de aquellos que la celebran con todos los \u00abperifollos\u00bb y exterioridades, de los que tienen algo para gastar; y el d\u00eda de la Sant\u00edsima Trinidad, la de aquellos que, por ser m\u00e1s humildes, no pueden gastar en superfluidades, y que no la tomar\u00edan de no organizarlo de modo que en tal d\u00eda se proh\u00edben los vestidos llamados de Comuni\u00f3n; teniendo en cuenta que aqu\u00ed abundan los obrerillos precoces de ambos sexos, a los que, adem\u00e1s, se obsequia con suculento y abundante desayuno, fruto de una \u00abCompa\u00f1\u00eda\u00bb que se presta desde el primer a\u00f1o.
\nEn el plan de ir mejorando en lo posible el local que nos sirve de parroquia y recuperar algo de los cultos antiguos, el 6 de mayo de 1945, despu\u00e9s de entrevistas, reuniones y dificultades varias, se bendice el altar y hermosa talla de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen. El d\u00eda to tienen lugar las Primeras Comuniones, como en cualquier templo. El to de junio se celebra con todo el rigor lit\u00fargico y entusiasmo popular nuestro Corpus. El Triduo de San Juan Bautista, combinadas las fiestas religiosas y las profanas de modo que los PP. y la Comisi\u00f3n hacen lo que quieren de la gente, resulta archisolemne, y es el golpe de gracia que inclina definitivamente la balanza de la opini\u00f3n en favor de los Padres. La Novena en honor de la Virgen del Carmen tiene la suficiente solemnidad como para retrasar el veraneo de algunos de los que sol\u00edan estar, por estas fechas, muy lejos de Elche. Esto es mucho jara el que conoce el modo de ser de aqu\u00ed.
\nEl 25 de noviembre queda abierta en Elche la Santa Pastoral Visita del nuevo se\u00f1or Obispo de la Di\u00f3cesis, doctor don Jos\u00e9 Garc\u00eda Gold\u00e1raz; a San Juan y sus Partidas le toca durante los d\u00edas 3o de noviembre y 1 y 2 de diciembre. Coincide con la Novena de la Inmaculada que promet\u00eda ser y resulta lucida, pero algo alterada por las confirmaciones. El se\u00f1or Obispo queda complacid\u00edsimo. El trabajo de preparaci\u00f3n para las confirmaciones ha sido \u00edmprobo, con el agravante de que apenas nos han ayudado los organismos cooperadores que han limitado su actividad a las calles y partidas m\u00e1s halag\u00fce\u00f1as de las otras parroquias. El resultado, inesperado por lo satisfactorio. Los confirmados llegan a 2.346.
\nEl a\u00f1o 1946, comienza a publicarse una hojita parroquial titulada \u00abANTORCHA\u00bb. Viene de la Editorial Claret impresas las tres primeras p\u00e1ginas, y la cabecera y cuarta p\u00e1gina se imprime en Elche. El pasado a\u00f1o se bendijo una campana y la imagen procesional (de tama\u00f1o natural) de San Juan Bautista en las Fiestas Patronales; en \u00e9ste para San Juan tambi\u00e9n y sito en la calle de San Juan, d\u00eda 3 de febrero, tiene lugar la bendici\u00f3n de un espacioso local para Escuela Parroquial Nocturna, con 3o pupitres individuales y capacidad para 40 m\u00e1s.
\nComienza a practicarse en esta iglesia el Ejercicio de los Primeros Jueves de Mes, por la santificaci\u00f3n del Clero. El d\u00eda 7 de abril se celebra por primera vez el D\u00eda del Prelado. Durante los d\u00edas del 23 al 26 de mayo, la Congregaci\u00f3n de Hijas de Mar\u00eda de Elche celebra en nuestra iglesia un solemne Triduo a la- Inmaculada. El d\u00eda 26 tiene lugar la bendici\u00f3n de dos nuevas campanas, una de las cuales reemplazar\u00e1 a otra ya existente, pero estropeada: la mayor se llamar\u00e1 Juana, Carmen la segunda y Vicenta de Pa\u00fal la ya existente. El d\u00eda 16 de junio, tiene lugar la simp\u00e1tica Primera Comuni\u00f3n de los humildes. Fiestas de San Juan, Corpus y Carmen, como el a\u00f1o pasado. Se instalan ventiladores en la iglesia. El 13 de octubre se bendice solemnemente una preciosa imagen del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, de tama\u00f1o natural, regalo de una devota persona. La Novena de las Hijas de Mar\u00eda ya reorganizadas, y desabsorbidas de la A. C., que radican de anta\u00f1o en nuestra Parroquia, ha sido extraordinaria y transmitida por la Emisora de Radio Elche.
\nEl \u00faltimo domingo de septiembre, en provisional sustituci\u00f3n de la A. C. parroquial de San Juan, hoy por hoy imposible de intentar, queda fundada la Juventud de San Juan, abreviado JUSI. La dirigir\u00e1 el P. Cavero. Tiene estatutos propios aprobados por el se\u00f1or Cura Ec\u00f3nomo, Rdo. P. Vanrell y el 10 de noviembre bendice un peque\u00f1o local provisional.<\/p>\n

Manuel Cavero<\/p>\n

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