{"id":130658,"date":"2014-06-05T08:42:16","date_gmt":"2014-06-05T06:42:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=130658"},"modified":"2016-07-27T12:11:49","modified_gmt":"2016-07-27T10:11:49","slug":"el-vicariato-apostolico-de-san-pedro-sula-honduras-1911-1945-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-vicariato-apostolico-de-san-pedro-sula-honduras-1911-1945-ii\/","title":{"rendered":"El Vicariato Apost\u00f3lico de San Pedro Sula (Honduras) 1911-1945 (II)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"http:\/\/vicencianos.org\/blog\/el-vicariato-apostolico-de-san-pedro-sula-honduras-1911-1945-i\/la-ceiba\/\" rel=\"attachment wp-att-130655\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-130655\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/06\/La-Ceiba.jpg?resize=268%2C221\" alt=\"La Ceiba\" width=\"268\" height=\"221\" \/><\/a>II.\u2014 COSTUMBRES PAGANAS<br \/>\nAntes de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola. 200 a\u00f1os antes de descubrir los espa\u00f1oles la Am\u00e9rica Central, la tradici\u00f3n india dice haberse aparecido en la parte oriental de Honduras una mujer misteriosa, blanca y muy sabia en el arte adivinatorio, a la que los indios llamaron Co-nizahual, que quiere decir \u00abtigre que vuela\u00bb. Hab\u00eda llevado por el aire una gran piedra de tres puntas, figurando en cada una de ellas un rostro deforme, ganando con esa milagrosa piedra las batallas contra sus enemigos. Esta misteriosa mujer fue la que ense\u00f1\u00f3 la religi\u00f3n a los indios, haci\u00e9ndoles adorar al \u00abgran padre\u00bb y a la \u00abgran madre\u00bb. A\u00f1ade la leyenda que despu\u00e9s de haber repartido el reino conquistado entre sus tres hijos, desapareci\u00f3 en una furiosa tempestad, volando al cielo en forma de p\u00e1jaro.<br \/>\nPronto los indios, en lugar del \u00abgran padre\u00bb y \u00abgran madre\u00bb, concibieron la idea de que hay un dios que proporciona beneficios y otro que suministra los maleficios.<br \/>\nOrganizaban danzas, cantando las haza\u00f1as de sus mayores y celebrando los beneficios de sus deidades. En estos bailes hac\u00edan gala de su excelente salud, pues a veces los prolongaban por espacio de ocho d\u00edas, no obstante el gran peso de galas con que se adornaban, cubri\u00e9ndose no s\u00f3lo de vistosas plumas, sino tambi\u00e9n de collares, monedas, etc.<br \/>\nCriaban sus hijos faj\u00e1ndoles contra una tabla, desde la espalda hasta los tobillos, por lo que todos los indios ten\u00edan aplastada la parte posterior de la cabeza.<br \/>\nPracticaban tambi\u00e9n cruentos sacrificios humanos, pero no ten\u00edan la b\u00e1rbara costumbre de comerse la carne de las v\u00edctimas.<br \/>\nEra gente simp\u00e1tica, d\u00f3cil y gallarda. Devotos hasta la superstici\u00f3n, entregados en exceso a la embriaguez y nada les irritaba tanto como el no ser invitados a los convites de las tribus vecinas.<br \/>\nDesde el principio del descubrimiento los indios hondure\u00f1os se mostraron d\u00f3ciles a los Misioneros, pudiendo \u00e9stos cosechar en poco tiempo abundantes frutos de salvaci\u00f3n, aunque a causa de la escasez de obreros evang\u00e9licos qued\u00f3 mucho por hacer en los primeros siglos de la conquista.<br \/>\nBaile a \u00abCupita\u00bb, dios malo o demonio.<br \/>\nCuando hay alg\u00fan enfermo de dolencia dilatada, cuando se cierra alguna entrada de r\u00edo, cuando hay peste o fallece alguna persona, proceden estos pobres indios paganos a celebrar una fiesta a \u00abMaffia\u00bb (diablo), a fin de calmar su ira.<br \/>\nTodos los indios de varias localidades se reunen en un pueblecito, que por lo general est\u00e1 junto al mar o a la vera de los r\u00edos. Una de las mayores chozas del caser\u00edo hace de templo. Col\u00f3case una mesa en el centro de la sala, sobre la cual ponen chicha (fermento de ma\u00edz) y bastantes gallinas. Antes, las v\u00edctimas preferidas y que calmaban mejor la ira de Cupita eran los blancos que cog\u00edan prisioneros.<br \/>\nTraen m\u00fasica para animar la fiesta, que ordinariamente es de chirim\u00eda y timbal, a cuyo comp\u00e1s baila toda la concurrencia. Forman un c\u00edrculo como en el baile de la \u00absardana\u00bb. Simult\u00e1neamente bailan y cantan\u2014m\u00e1s parecen aullidos que canciones\u2014. Despu\u00e9s del baile se presentan tres hombres extravagantemente pintarrajeados, con el cuerpo medio desnudo, danzan contorsionando todo el cuerpo, como posesos, hasta que una mujer doblada, en forma de \u00e1ngulo recto, sale corriendo alrededor de la mesa, hasta caer ex\u00e1nime. Entonces, ante la expectaci\u00f3n general, a manera de un son\u00e1mbulo magn\u00e9tico les anuncia que los esp\u00edritus evocados est\u00e1n presentes y se puede hablar con ellos. Todos a una se precipitan a preguntarles mediante dicha mujer, al mismo tiempo que suplican al \u00abB\u00fayey\u00bb, sacerdote pagano que dirige estas fiestas, que interponga su influencia y pregunte al diablo qu\u00e9 clase de pena piensa aplicarles, cu\u00e1l o cu\u00e1les de ellos morir\u00e1n primero, etc. Concluida la conferencia, el \u00abB\u00fayey\u00bb, despu\u00e9s de haber estado alg\u00fan tiempo en su cuarto a oscuras, comunicando con los esp\u00edritus, pone en conocimiento de aquellos indios cr\u00e9dulos lo que \u00abMaffia\u00bb le ha manifestado. Contin\u00faase de nuevo el baile hasta caerse por el suelo de puro borrachos. El adivino les avisa luego que Maffia o Cupita est\u00e1 ya contento y que les retirar\u00e1 el castigo que les ten\u00eda preparado. Con tal motivo redoblan su confianza, reiterando sus borracheras hasta la ma\u00f1ana siguiente.<br \/>\nElecci\u00f3n de nuevos \u00abB\u00fayeys\u00bb. Al final de la fiesta el sacerdote pagano dice a grandes voces que los esp\u00edritus le han manifestado que en el a\u00f1o siguiente ser\u00e1n B\u00fayeys fulano y zutano de la tribu, quedando as\u00ed instituido entre los indios el sacerdocio nefando, que tiene el contacto inmediato con los esp\u00edritus y con el diablo.<br \/>\nEn una de las excursiones misionales se enter\u00f3 el Misionero que en el caser\u00edo visitado hay un B\u00fayey. Le llama, y aunque tarde y remol\u00f3n, se presenta.<br \/>\n&#8211; \u00bfTienes t\u00fa el oficio de B\u00fayey?<br \/>\nS\u00ed, se\u00f1or; me comunico con cinco esp\u00edritus, dirijo el baile de Cupita&#8230;<br \/>\nEl pobrecito tiembla, cual hoja de olmo, al afirmarle el Padre que ir\u00e1 a hacer compa\u00f1\u00eda al demonio por eternidad de eternidades. Si no quieres arder eternamente en las infernales llamas has de dejar este diab\u00f3lico oficio. Seguramente continu\u00f3 en su tan lucrativa ocu-paci\u00f3n, ya que los zambos huyen del trabajo como de un mal espiritu, siendo su programa favorito: comer, dormir, fumar y beber aguardiente.<br \/>\nEnfermedad, muerte y entierro.<br \/>\nEnfermedad. Cuando alguno de sus allegados est\u00e1 enfermo de gravedad, llaman sin dilaci\u00f3n al \u00absuk\u00eda\u00bb o curandero, para que consulte al diablo y le prepare medicamentos supersticiosos. El \u00absuk\u00eda\u00bb IIeva consigo un cuadro de S. Antonio, que coloca sobre una mesa, entre dos cirios. Averigua en seguida si los asistentes llevan el Santo Cristo o alguna medalla para hacerlos desaparecer, so pena de no seguir la cura.<br \/>\nDesnudo hasta la cintura, y vestido de cintas encarnadas que le dan aspecto diab\u00f3lico, pronuncia f\u00f3rmulas misteriosas, pinta al en- termo con cal y le roc\u00eda con agua del r\u00edo; evoca despu\u00e9s los esp\u00edritus, produciendo un ruido ensordecedor, como si estuviesen presentes las cohortes infernales. Pronto dice que la enfermedad viene de tal o cual esp\u00edritu malo, que se ha de hacer un sacrificio de animales, tomar los medicamentos que \u00e9l mismo prepara.<br \/>\nSe debe notar que el buen zahor\u00ed no se presta a realizar tan radicales curaciones si antes no le dan una respetable suma de dinero.<br \/>\nMuerte. En la casa del finado se re\u00fane toda la gente de los contornos para velar al muerto durante la noche. Juegan, narran cuentos emborrach\u00e1ndose casi siempre. La juventud, ante el umbral de la choza y al claro de la luna, efect\u00faa una tradicional danza, al son de m\u00faltiples panderos. Al medio sale una pareja que se contorsiona \u00e1gilmente, pero sin tocarse, bailando un minuto, pasado el cual la sustituye otra pareja, y as\u00ed sucesivamente.<br \/>\nEl lecho del finado es arreglado con ropa limpia, y sobre un lazo tendido colocan las prendas mejores del difunto. Aparece a media noche el suk\u00eda tiznado, dando fuertes silbidos, mientras las luces son apagadas, en cuyo acto evoca el adivino el esp\u00edritu del difunto. Tiene con \u00e9ste una larga conferencia, manifestando acto seguido lo que le dijo el esp\u00edritu: a quienes qued\u00f3 debiendo, quienes deben a \u00e9l y si dej\u00f3 dinero, que regularmente aparece en la oreja del horc\u00f3n (palo central de la choza), la suma de 50 a 200 centavos.<br \/>\nEntierro. Al d\u00eda siguiente dan tierra al muerto en una peque\u00f1a profundidad, para que la tierra no le sea pesada. P\u00f3nenle en el ata\u00fad un machete, a veces alg\u00fan fusil, para que pueda defenderse de los enemigos que hallare a lo largo de su peregrinaci\u00f3n; encima de la tierra d\u00e9janle un cayuco, un ba\u00fal viejo y servicio de noche.<br \/>\nDespu\u00e9s, tiene lugar el \u00abnovenario\u00bb, el cual se reduce a reunirse en alegre algazara para bailar y beber durante nueve d\u00edas consecutivos.<br \/>\nDe cuando en cuando efect\u00faan el \u00abdug\u00fa\u00bb, que consiste en poner Una mesa abastecida de toda clase de manjares en un aposento cerrado para que los esp\u00edritus de los difuntos puedan hartarse a sus anchas y para que no molesten a la familia con sus exigencias. Pero, adem\u00e1s, en la primera semana de la defunci\u00f3n celebran una fiesta, llamada \u00abmisia\u00bb, en la que abunda la chicha y aguardiente.<br \/>\nSi alguien sue\u00f1a en el difunto o tiene alguna pesadilla, va al \u00absuk\u00eda\u00bb para que le ense\u00f1e un medio de librarse de semejantes molestias. Todos tienen id\u00e9ntica respuesta: \u00abel muerto pide misa\u00bb&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>II.\u2014 COSTUMBRES PAGANAS Antes de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola. 200 a\u00f1os antes de descubrir los espa\u00f1oles la Am\u00e9rica Central, la tradici\u00f3n india dice haberse aparecido en la parte oriental de Honduras una mujer misteriosa, blanca y &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-vicariato-apostolico-de-san-pedro-sula-honduras-1911-1945-ii\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":130655,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[252],"tags":[],"class_list":["post-130658","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-de-la-congregacion-de-la-mision-en-espana"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>El Vicariato Apost\u00f3lico de San Pedro Sula (Honduras) 1911-1945 (II) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-vicariato-apostolico-de-san-pedro-sula-honduras-1911-1945-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Vicariato Apost\u00f3lico de San Pedro Sula (Honduras) 1911-1945 (II) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"II.\u2014 COSTUMBRES PAGANAS Antes de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola. 200 a\u00f1os antes de descubrir los espa\u00f1oles la Am\u00e9rica Central, la tradici\u00f3n india dice haberse aparecido en la parte oriental de Honduras una mujer misteriosa, blanca y ... 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