{"id":13036,"date":"2015-02-20T02:00:50","date_gmt":"2015-02-20T01:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=13036"},"modified":"2016-07-26T17:29:05","modified_gmt":"2016-07-26T15:29:05","slug":"historia-del-santuario-santa-rosa-de-cabal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/historia-del-santuario-santa-rosa-de-cabal\/","title":{"rendered":"Historia del Santuario Santa Rosa de Cabal"},"content":{"rendered":"

1. Los santuarios<\/strong><\/h2>\n

Qu\u00e9 es un Santuario <\/strong><\/h3>\n

Antes de comenzar un estudio acerca de los Santuarios, es importante conocer qu\u00e9 es un \u00abSantuario\u00bb, para poder estar ubicados en el contexto de lo que se quiere profundizar. Por eso dar\u00e9 unas peque\u00f1as aproximaciones al planteamiento que seguramente nos servir\u00e1 para inquietarnos m\u00e1s y de esta manera ir a buscar m\u00e1s fuentes que nos gu\u00eden al respecto.<\/p>\n

Digamos por tanto y en primer lugar que el Santuario es el lugar del encuentro Sacramental con Dios. All\u00ed se experimenta la cercan\u00eda y presencia del Creador. Este es tambi\u00e9n un lugar de acogida; de ah\u00ed la importancia de la preparaci\u00f3n de las peregrinaciones. El Santuario se convierte por tanto en el lugar donde la Iglesia ora de forma comunitaria, pero tambi\u00e9n de forma privada o personal. El Santuario es tambi\u00e9n esa oportunidad para desarrollar un trabajo misionero y desde diferentes perspectivas (seg\u00fan le parezca a quien est\u00e9 a cargo de ellos). El Santuario por tanto re\u00fane al pueblo para Dios. He aqu\u00ed que el Santuario es un lugar que est\u00e1 al servicio de la misma fe \u2013 hay que tenerla (la fe) para poder aceptar que all\u00ed Dios es el principal protagonista. All\u00ed necesariamente se recibe el mensaje de la Palabra de Dios, pues nos recuerda el Evangelio de Cristo, que se va manifestando al mismo hombre en las experiencias mismas de su vida personal. Los Santuarios son para muchos peregrinos un momento especial de un alto en el camino para un \u00abdescanso interior\u00bb que le dar\u00e1 la posibilidad de volver a comenzar con buenos \u00e1nimos y revitalizado.<\/p>\n

\u00abPor el nombre de Santuario se entiende una Iglesia o recinto sagrado destinado a la celebraci\u00f3n p\u00fablica del culto divino, que por alg\u00fan motivo especial de piedad es constituido por los fieles como meta de peregrinaciones para impetrar gracias o cumplir votos\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Si nos vamos al derecho can\u00f3nico, tambi\u00e9n encontraremos una definici\u00f3n que nos ayuda a comprender de alguna manera el fen\u00f3meno de los Santuarios, empezando por su significado.<\/p>\n

\u00abCon el nombre de Santuario se designa una Iglesia u otro lugar sagrado al que, por un motivo peculiar de piedad, acuden en peregrinaci\u00f3n numerosos fieles, con aprobaci\u00f3n del Ordinario del lugar\u00bb<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Si miramos las dos definiciones podemos observar c\u00f3mo la diferencia entre una y otra noci\u00f3n es significativa, pues en la primera se coloca el acento en los fieles que constituyen el Santuario y como meta de peregrinaci\u00f3n, en donde se cumplen votos o se esperan gracias. Y en la segunda noci\u00f3n se pone el acento en ser un lugar de peregrinaci\u00f3n de numerosos fieles y que adem\u00e1s debe contar con una aprobaci\u00f3n oficial.<\/p>\n

Si queremos profundizar en todo lo que se refiere a los Santuarios, podemos acudir al Derecho en los numerales siguientes al ya citado.<\/p>\n

De esta manera el Santuario se convierte para nosotros en una suerte y un desaf\u00edo en esa tarea de experimentar una buena pastoral de \u00abLa convocatoria de Dios a todos los hombres\u00bb.<\/p>\n

Los Santuarios en Colombia: <\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a>Cuando uno se adentra en el estudio de los procesos de evangelizaci\u00f3n de los pueblos, se descubre que el Evangelio en ellos ha sido anunciado, presentando a la Virgen Mar\u00eda como su realizaci\u00f3n m\u00e1s alta. Nos referimos por tanto a que las devociones de los Santuarios influyen bastante, o han influido en los procesos de la fe del pueblo creyente y en muchas ocasiones ha transformado el coraz\u00f3n de quienes no lo eran.<\/p>\n

Nos encontramos en Colombia especialmente con una variedad de oportunidades religiosas que enriquecen la devoci\u00f3n popular, pero que sobre todo aporta a la vida de la Iglesia, del fiel y para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Entre los muchos Santuarios de diversas devociones y advocaciones se resaltan sobre todo los marianos que han tenido una larga trayectoria en la formaci\u00f3n de pueblos y comunidades eclesiales. Es que desde los or\u00edgenes \u2013 sobre todo en su aparici\u00f3n y devoci\u00f3n de Guadalupe -, Mar\u00eda ha constituido el gran signo del rostro maternal y misericordioso, de la cercan\u00eda del Padre y de Cristo con quienes ella nos invita a entrar en su comuni\u00f3n.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Si profundizamos un poco en este numeral de este documento de la Iglesia, vamos a descubrir que este va a sintetizar lo que llamar\u00edamos \u00abel hecho mariano\u00bb y que abarca pr\u00e1cticamente cinco siglos de nuestra historia de ese ya conocido proceso de evangelizaci\u00f3n y que he mencionado anteriormente.<\/p>\n

Es interesante por ejemplo preguntarnos c\u00f3mo fue ese proceso de ingreso y tambi\u00e9n cu\u00e1les fueron esos momentos claves en su itinerario en Latinoam\u00e9rica y especialmente en Colombia.<\/p>\n

El marianismo de descubridores y conquistadores: <\/strong><\/h3>\n

En esta parte de la investigaci\u00f3n, me parece importante dar a conocer ese proceso que de alguna u otra forma ha contribuido a la expansi\u00f3n y creaci\u00f3n de Santuarios a lo largo de nuestra historia; para ello hay que conocer principalmente el aporte o los pasos de quienes fueron conquistadores y colonizadores.<\/p>\n

Esta \u00abhistoria del descubrimiento, conquista, coloniaje, emancipaci\u00f3n y vida republicana es pr\u00f3diga en datos sobre una presencia calificada de piedad mariana en esta formidable obra de historia y cultura. Ya en la preparaci\u00f3n zarpada y viaje de la primera tripulaci\u00f3n descubridora con Crist\u00f3bal Col\u00f3n al mundo, hay suficientes testimonios de profunda devoci\u00f3n mariana entre los expedicionarios. El admirante, en numerosos casos de su vida de descubridor, dio evidentes pruebas de su acendrada devoci\u00f3n a Mar\u00eda Sant\u00edsima. Desde luego, Col\u00f3n invoc\u00f3 el auxilio de nuestra Se\u00f1ora de la Antigua en la Catedral de Sevilla antes de emprender su magna empresa, la que volvi\u00f3 de nuevo a poner bajo el patrocinio de nuestra Se\u00f1ora de la R\u00e1bida. Fray Bartolom\u00e9 de las Casas menciona en su historia de las indias los actos devocionales marianos, sobre todo el canto de la Salve practicados por Col\u00f3n y sus compa\u00f1eros de viajes; igualmente la jaculatoria m\u00e1s repetida \u00abJes\u00fas cum Mar\u00eda sit nobis salus in via\u00bb (Jes\u00fas con Mar\u00eda est\u00e9n con nosotros en el camino). Las nomenclaturas marianas dadas desde el mismo Col\u00f3n a los lugares que iba descubriendo, indicaban claramente su devoci\u00f3n\u2026\u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

Nuestra Colombia: <\/strong><\/h3>\n

Ahora d\u00e9mosle una mirada a nuestras tierras colombianas que tambi\u00e9n tienen dentro de su recorrido hist\u00f3rico un posible comienzo de estas devociones desde los Santuarios, sobre todo los marianos, y que se han extendido hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

\u00abEn lo que respecta a nuestras tierras colombianas y suramericanas, Alonso de Ojeda llamado \u00abel caballero de la Virgen\u00bb, desembarc\u00f3 por primera vez en tierra firme a fines de 1509. De este Alonso de Ojeda afirma las Casas que \u00abtra\u00eda una imagen de nuestra Se\u00f1ora muy devota y maravillosamente pintada de Flandes, que el obispo Juan de Fonseca, que le quer\u00eda mucho, le hab\u00eda donado, con la cual Ojeda ten\u00eda gran devoci\u00f3n, porque siempre fue devoto servidor de la Madre de Dios\u00bb, m\u00e1s adelante a\u00f1ade, luego de explicar c\u00f3mo el conquistador llevaba en sus expediciones la imagen y hac\u00eda detenerse a la tropa para venerarla, al fin hizo fabricar una ermita, u oratorio para honrarla y hacerla honrar de los ind\u00edgenas, \u00abseg\u00fan \u00e9l pudo hablarles, dici\u00e9ndoles que aquella imagen santificaba a la Madre de Dios que estaba en el cielo, Dios y Se\u00f1or del mundo, llamada Santa Mar\u00eda de los hombres muy abogada\u2026 y fue muy admirable la devoci\u00f3n y reverencia que a la imagen, tuvieron desde adelante y cu\u00e1n honrada ten\u00eda la Iglesia de pa\u00f1os hechos de algod\u00f3n, cu\u00e1n barrida y arreglada; yo vi la imagen puesta en el altar, la Iglesia u oratorio de madera dicha compuesta y adornada (Las Casas, Historia, Lib. II, c XL). Este modo de iniciar la evangelizaci\u00f3n, de los mismos conquistadores, empezando por la presentaci\u00f3n a los nativos de im\u00e1genes cristianas, particularmente de nuestra Se\u00f1ora, fue sumamente eficaz en la siembra evang\u00e9lica caracterizada por capillas y m\u00e1s tarde catedrales y Santuarios marianos. El primero de estos en tierra firme colombiana, hoy territorio paname\u00f1o, fue Santa Mar\u00eda la Antigua del Dari\u00e9n. Las principales catedrales fueron surgiendo en honor de la \u00abPur\u00edsima\u00bb, \u00abNuestra Se\u00f1ora de los Remedios\u00bb etc.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

Seg\u00fan la historia, los franciscanos fueron los primeros en desarrollar el sistema de las devociones, a trav\u00e9s de las expediciones. Impulsaron por ejemplo la devoci\u00f3n a la \u00abPur\u00edsima Concepci\u00f3n\u00bb. M\u00e1s adelante fueron los Dominicos quienes realizar\u00edan el ejercicio y ense\u00f1anza del Santo Rosario. Bajo este nombre (Rosario) tambi\u00e9n hay bastantes Santuarios. Nos encontramos adem\u00e1s con que la Candelaria, que es devoci\u00f3n que nos remite a la presentaci\u00f3n del ni\u00f1o Jes\u00fas y purificaci\u00f3n de nuestra Se\u00f1ora se propag\u00f3 gracias a la tarea de los Agustinos. En R\u00e1quira (Boyac\u00e1) encontramos precisamente un Santuario bajo esta advocaci\u00f3n; as\u00ed como lo encontramos en la Popa de Cartagena y la antigua catedral de Medell\u00edn.<\/p>\n

Hemos de reafirmar que el Escapulario de la Virgen del Carmen y el Rosario siempre han sido signo devocional de nuestro pueblo colombiano. Adem\u00e1s, dentro de la historia encontramos que esta pr\u00e1ctica fue introducida por los mismos conquistadores, pero su difusi\u00f3n se iba dando desde aquellos monasterios coloniales bajo la conducci\u00f3n de las Carmelitas descalzas en los siguientes lugares: Santa fe, Villa de Leiva y Medell\u00edn. Los llamados carmelitas s\u00f3lo vinieron al pa\u00eds en 1911.<\/p>\n

1.4.1. Nuestra Se\u00f1ora de Chiquinquir\u00e1 <\/strong><\/p>\n

En este sentido y antes de poder presentar alg\u00fan esbozo hist\u00f3rico de este acontecimiento tan interesante para los colombianos, he de sostener que no hay pa\u00eds latinoamericano que no tenga, lo que llamamos su \u00abVirgen Nacional\u00bb. En nuestro caso particular de Colombia, hab\u00eda cundido siempre la devoci\u00f3n universal de la Inmaculada, la Asunci\u00f3n, los Dolores, la Candelaria; pero es de reconocer por antonomasia la devoci\u00f3n local de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de Chiquinquir\u00e1. Y he aqu\u00ed uno de esos Santuarios que en Colombia ha movilizado millones de personas que buscan crecer en la fe y ser llenados de innumerables favores, especialmente de la Madre del Salvador.<\/p>\n

Seg\u00fan la historia, el cuadro milagroso renovado el 26 de diciembre de 1586, hab\u00eda sido pintado por Alonso de Narv\u00e1ez que era un pintor audaz y que se hab\u00eda radicado en Tunja, en la primera mitad del siglo (muri\u00f3 Alonso en 1538) por encargo de Antonio de Santa Ana, por su encomienda de Suta, hoy Sutamarch\u00e1n. Llevado el cuadro a la capilla de la encomienda, de la que todav\u00eda hoy subsisten algunos restos, se le rindi\u00f3 culto hasta que por deterioro fue retirado roto y deste\u00f1ido por orden del padre Juan Alem\u00e1n Leguizam\u00f3n, cura doctrinero de Suta, y sustituido por un lienzo de Cristo crucificado\u2026.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

1.4.2. Santuarios de peregrinaci\u00f3n de las Iglesias particulares de Colombia <\/strong><\/p>\n

Tanto en Colombia como en toda Am\u00e9rica Latina y desde el descubrimiento y la Conquista, varias Iglesias y capillas obtuvieron un singular aprecio de los fieles que comenzaron a acudir en peregrinaci\u00f3n, para venerar all\u00ed, y no para adorar, una imagen del Se\u00f1or, la Virgen o de un Santo que colmaba sus sentimientos m\u00e1s profundos y religiosos. Hay que anotar adem\u00e1s que la Iglesia ha mostrado una preocupaci\u00f3n especial por los Santuarios, puesto que son los lugares privilegiados por la piedad popular, y muy propios para la oraci\u00f3n y el encuentro con Dios; como ya lo hab\u00eda mencionado en alg\u00fan momento. Es por eso que en la pastoral de estos hay que brindar a los fieles el medio de salvaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios y tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la celebraci\u00f3n de la liturgia, especialmente en la celebraci\u00f3n de la Misa y el Sacramento de la Penitencia.<\/p>\n

Es necesario pues tener un poco de conocimiento sobre los diferentes Santuarios que tenemos en Colombia y de esta manera adquirir un conocimiento previo de algo de su historia para poder orientar a los fieles a la hora de proponerles una peregrinaci\u00f3n a alguno de estos sitios de culto. De esta manera se le estar\u00e1 aportando a las personas una oportunidad de que esa visita redunde en su vida, incluso en un posible camino de conversi\u00f3n desde ese acercamiento a Dios y no desde un simple paseo.<\/p>\n

2. Santuario nacional de la Medalla Milagrosa en Santa Rosa de Cabal \u2013 Risaralda<\/strong><\/h2>\n

Surgimiento e historia <\/strong><\/h3>\n

Cuando se piensa en el surgimiento de este Santuario y en \u00e9l su historia, necesariamente hay que mencionar a la comunidad de los padres Vicentinos. Es que la presencia de la comunidad, de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, ocurri\u00f3 muchos a\u00f1os antes de la idea de la construcci\u00f3n de un Santuario all\u00ed en Santa Rosa. Es m\u00e1s, hasta ese entonces ni se hab\u00eda pensado en un proyecto como este pero con ello no voy a desmeritar el hecho de que verdaderamente surgi\u00f3 como un voto de los miembros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y en unas circunstancias bien particulares. Y que se hicieron parte de la historia de Colombia como un episodio que tocaba directamente a la Iglesia.<\/p>\n

Nos tenemos que remitir por tanto al acontecimiento que dividi\u00f3 las ideas y los pensamientos pol\u00edticos del a\u00f1o 1948.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Es que con este acontecimiento se dar\u00e1 luz a una gran obra, como es la construcci\u00f3n del Santuario Nacional de la Medalla Milagrosa.<\/p>\n

Me parece importante destacar en detalles la narraci\u00f3n que uno de estos personajes de nuestra comunidad nos ofrece para conocer algo sobre el suceso que nos llevar\u00e1 a un gran surgimiento mariano en Santa Rosa de Cabal:<\/p>\n

2.1.1. En prueba de gratitud <\/strong><\/p>\n

\u00abEn 1949, estando yo de profesor en la escuela Apost\u00f3lica de Santa Rosa de Cabal, presenci\u00e9 el nacimiento de una gran idea: erigir un Santuario Nacional a la Virgen Milagrosa. Hab\u00eda un motivo preponderante: agradecerle a Nuestra Se\u00f1ora su maternal protecci\u00f3n, tan patente en los fat\u00eddicos sucesos del \u00abBogotazo\u00bb del 9 al 11 de Abril de 1948. Cuando nuestra provincia Vicentina, se vio amenazada de total destrucci\u00f3n. La casa central de las Mercedes fue invadida y abaleada. Pudo ser saqueada e incendiada. Los j\u00f3venes fil\u00f3sofos, te\u00f3logos y novicios con el provincial, Martiniano Trujillo y dem\u00e1s sacerdotes fueron hechos prisioneros y llevados a la c\u00e1rcel en la d\u00e9cima Divisi\u00f3n de la polic\u00eda rebelde. Para vengar la muerte del jefe liberal, Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, Jaur\u00edas desenfrenadas se lanzaron al incendio y al pillaje de la Nunciatura Apost\u00f3lica, de la casa Arzobispal, de templos, colegios conventos y almacenes. All\u00ed llegaron a asaltar nuestra pac\u00edfica mansi\u00f3n. En medio de este asalto, de los gritos desafiantes, de los chasquidos de ventanales que se derrumbaban estrepitosamente, del estallido de los disparos, todos nosotros recibimos la sagrada comuni\u00f3n e invocamos muchas veces, con serenidad y confianza a la Madre Milagrosa. Fuimos empujados hacia la calle y hacia la c\u00e1rcel. Pero aquel desfile ignominioso, se convirti\u00f3 en una verdadera procesi\u00f3n. Y aquellos d\u00edas, desde la tarde del domingo 11 hasta la ma\u00f1ana del 13 de Abril. Toda la comunidad vicentina, como en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, estaba gozosa de haber sido considera digna de sufrir por el nombre de Jes\u00fas (Hechos 5, 41). Al llegar a la casa, nuevas pruebas nos esperaban: nada de paredes calcinadas, ni escombros; ni ruinas. Nada de saqueo o vandalismo\u2026 por las noches cuando la casa qued\u00f3 desierta, manos hasta hoy desconocidas, prendieron muchas luces, haciendo creer a los merodeadores que el ej\u00e9rcito la ocupaba. As\u00ed lo atestigu\u00f3 la hero\u00edna de toda aquella gesta: Sor Teresa Ter\u00e1n, la hermana vicentina de nuestro economato. Entre los sacerdotes presentes all\u00ed estaba el ec\u00f3nomo provincial, padre Alfonso Guti\u00e9rrez \u00abel de la estola\u00bb\u2026 quien poco despu\u00e9s fue nombrado rector de la Apost\u00f3lica de Santa Rosa de Cabal. En \u00e9l, en su hermano el padre Eduardo Guti\u00e9rrez y en todos nosotros, prendi\u00f3 como chispa de un incendio, el gran proyecto de acci\u00f3n de gracias. Ellos hicieron las primeras alcanc\u00edas o urnas de la Virgen Milagrosa, organizaron las visitas domiciliarias y organizaron la paciente y generosa recolecci\u00f3n. Se destac\u00f3 en esos primeros aportes el \u00abAlmac\u00e9n de Anita Naranjo\u00bb. Y luego, la ayuda de To\u00f1ita Vallejo, almas grandes, convencidas y diligentes. Con la actividad de ellas y de las Hijas de la Caridad que fueron siempre las m\u00e1s constantes y eficaces colaboradoras, con el entusiasmo de las hijas de Mar\u00eda, de las Luisas de Marillac, de los apost\u00f3licos y exalumnos y despu\u00e9s, de las damas del Santuario, se reuni\u00f3 una base para que en Enero de 1959, el Padre Luis Antonio Mojica Silva, pudiera empezar la vigorosa construcci\u00f3n, seg\u00fan los planos del ingeniero pereirano, ex – apost\u00f3lico Jaime Villegas\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\n

Despu\u00e9s de esta lectura, narrativa y esperanzadora, me he dado a la tarea de buscar datos que recojan de alguna manera el surgimiento, y me he encontrado con que se habla \u2013 y se ratifica lo que dice la narraci\u00f3n \u2013 por primera vez de la posible construcci\u00f3n de un Santuario en el a\u00f1o de 1959.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> \u00abSanta Rosa de Cabal: \u00bfSantuario? Noticia de m\u00e1ximo inter\u00e9s: la iniciaci\u00f3n del Santuario a la Virgen Milagrosa junto a nuestra escuela Apost\u00f3lica. Ya el dinamismo del Padre Mojica dio comienzo a la obra cuyos planos definitivos han conquistado todas las aprobaciones del caso. Los planos contemplan la construcci\u00f3n de un edificio para ejercicios espirituales y para albergue de peregrinos\u00bb.<\/p>\n

Se pone pues en marcha la obra y del 14 al 21 de Febrero de 1960 se realiz\u00f3 la semana pro \u2013Santuario \u2013 teniendo en cuenta que ya en 1949 se hab\u00edan obtenido los permisos necesarios para la construcci\u00f3n: la del visitador provincial, padre Martiniano Trujillo, del Superior general, en ese entonces el padre William Slattery, y tambi\u00e9n el permiso del Arzobispo del momento, Monse\u00f1or Luis Concha, concedido el 11 de Abril de 1953. Para 1954, el obispo auxiliar Monse\u00f1or Alberto Uribe bendijo la primera piedra. Tambi\u00e9n en 1957 el padre Antonio Jos\u00e9 Reyes quien era el provincial hab\u00eda encomendado la obra al ya mencionado Luis Antonio Mojica. \u2013 y seg\u00fan la narraci\u00f3n que encontramos en el sembrador \u00abAvance Noticioso\u00bb (# 10 de Marzo de 1960). Este fue todo un \u00e9xito, hubo bastante generosidad de los santarrosanos, colaboraron en la difusi\u00f3n la entonces conocida emisora \u00abSan Eugenio\u00bb. Par ese momento y durante esa semana los padres dictaron conferencias marianas por la emisora. Con las cuales se aprovechaba para hacer la propaganda. Muchas familias llamaban para dar sus aportes econ\u00f3micos. El 21 de Febrero de ese a\u00f1o hubo un entusiasmo desbordante pues a las 11 de la ma\u00f1ana empezaron un desfile desde la plaza principal hacia el Santuario \u2013 era un desfile de carros desde las veredas con sus donativos. Se recogieron unos $20.000 durante la semana. Hay adem\u00e1s un detalle bien interesante en la narraci\u00f3n de esta colecta y es que los mendigos que iban todos los s\u00e1bados a recibir alguna limosna a la casa cural, hicieron su colecta y la donaron para la construcci\u00f3n.<\/p>\n

En el mes de julio, de 1960 la revista Sembrador ya nos cuenta c\u00f3mo la obra del Santuario va adelante; ya todo est\u00e1 listo para vaciar en concreto el tercer arco de la construcci\u00f3n. El padre Mojica ya se ha recorrido todas las veredas del Municipio haciendo la colecta \u2013 \u00ab\u00d3bolo Pro \u2013 Santuario\u00bb y acompa\u00f1ando en misiones.<\/p>\n

Para Septiembre de este mismo a\u00f1o ya se ha adelantado el vaciado de concreto al cuarto arco del Santuario. Hasta el mes de noviembre<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> se cuenta c\u00f3mo ya se ejecuta el quinto arco delantero del Santuario y se cuanta que se entra en crisis econ\u00f3mica.<\/p>\n

Para el 27 de Noviembre del a\u00f1o de 1960,<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> fiesta de Nuestra Se\u00f1ora de la Medalla Milagrosa, el superior provincial celebr\u00f3 la primera Eucarist\u00eda en la Obra. Nos cuenta la narraci\u00f3n que fue una eucarist\u00eda comunitaria en la que participaron los miembros de la comunidad local y delegaciones de diferentes grupos. Hasta el momento ya se han construido cinco m\u00f3dulos de \u00abferroconcreto\u00bb que cubr\u00edan una superficie de 600 metros cuadrados y la inversi\u00f3n hasta este punto de la obra es $328.000. Se suspender\u00e1 adem\u00e1s la obra por un tiempo, ya que los recursos se agotaron. Es hora de tocar otras puertas para conseguir m\u00e1s recursos.<\/p>\n

Buscando en alguna fuente, me he encontrado con que en el a\u00f1o de 1962 se establece ya oficialmente el culto en forma casi normal.<\/p>\n

Para el a\u00f1o de 1964 encontramos c\u00f3mo habiendo sido ya quitada la formaleta, aparece en toda su belleza arquitect\u00f3nica el hermoso p\u00f3rtico que enmarca el frontis del Santuario.<\/p>\n

Vemos c\u00f3mo a medida que avanza la construcci\u00f3n, aumentaba tambi\u00e9n la devoci\u00f3n mariana: por ejemplo en 1965<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>, encontramos una alusi\u00f3n a que el Padre Rafael Antonio Dom\u00ednguez, aument\u00f3 la devoci\u00f3n mariana, bajo la advocaci\u00f3n de la Medalla Milagrosa y erigi\u00f3 tambi\u00e9n con aprobaci\u00f3n episcopal la asociaci\u00f3n de la Medalla Milagrosa para toda la Di\u00f3cesis de Manizales con una condici\u00f3n esencial: llevar la Medalla bendecida e indulgenciada.<\/p>\n

Continuemos pues contando lo que es el surgimiento del Santuario. Ahora, mencionemos una etapa realmente de arte; es que la instalaci\u00f3n del vitral no dej\u00f3 de ser algo no s\u00f3lo de trabajo sino de medidas exactas para logar la belleza del arte. Por algo se conoce como uno de los m\u00e1s grandes de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Para traer el primer viaje del vitral para el Santuario, viaj\u00f3 a mediados del mes (posiblemente Agosto) el padre Fuentes a Bogot\u00e1; trajo algo m\u00e1s de media tonelada de vidrio, en total 100 cuadros de las 300 que compondr\u00e1n el vitral<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>. Se mandan tarjetas de promoci\u00f3n para poder costear el vitral. Las comunidades locales de la provincia de Colombia aportaron su granito de arena.<\/p>\n

Ya para la \u00faltima semana del mes de Octubre se hace el montaje del vitral del Santuario. A este montaje asisti\u00f3 el artista constructor del mismo: Walter Wolf quien era alem\u00e1n<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> . Adem\u00e1s se agilizan trabajos para hacer estudios del vitral de iluminaci\u00f3n interna y externa; de esta forma se observar\u00eda su belleza tambi\u00e9n en la noche y a buena distancia. Con ello se esperaba culminar para la celebraci\u00f3n de la fiesta de la Milagrosa.<\/p>\n

Precisamente para el mes de noviembre de 1965 se hace la invitaci\u00f3n para la inauguraci\u00f3n del vitral.<\/p>\n

\u00abEl padre Rector de la Apost\u00f3lica, el padre Director del Santuario de la Milagrosa, y los dem\u00e1s superiores de la Apost\u00f3lica TIENEN EL GUSTO DE INVITAR a todos los cohermanos de la Provincia a la solemne inauguraci\u00f3n del gran vitral del Santuario, acto que se llevar\u00e1 a cabo el 27 de Noviembre, con ocasi\u00f3n de la fiesta de Nuestra Se\u00f1ora de la Medalla Milagrosa \u2013 Santa Rosa de Cabal\u2026 Noviembre de 1965\u00bb<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Hay que destacar que este vitral tambi\u00e9n fue fruto de donaci\u00f3n de Sor Jacqueline Lefevre a nombre las Hijas de la Caridad de la Provincia de Cali y que fue instalado gracias al trabajo en hierro del entonces rector de la Apost\u00f3lica, padre Samuel Silverio Buitrago, cuyo peso era de cuatro toneladas. A falta de dinero para continuar \u2013 en el a\u00f1o de 1965 (aunque no se conoce exactamente en qu\u00e9 fecha) se suspende la obra y se tiene que construir un tap\u00f3n de madera para proteger el vitral de los fuertes vientos.<\/p>\n

Del 18 de Noviembre al 26, del a\u00f1o 1967 se da lugar en el Santuario de la Milagrosa, la novena y fiesta de la Medalla Milagrosa. Los actos cotidianos m\u00e1s destacados son: Rosario de Aurora, Santa Misa, Homil\u00eda e imposici\u00f3n de la Medalla. Por las noches: Bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>. En los a\u00f1os siguientes no hubo celebraciones relevantes y se conoce hasta el a\u00f1o 1970 que el Padre Jes\u00fas Cardona asume el reto de dirigir como capell\u00e1n del Santuario y santificando con su ejemplo y palabra al pueblo de Dios<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>. De igual forma y para este mismo a\u00f1o se menciona al Padre Jos\u00e9 Hel\u00ed Manosalva quien tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en la labor infatigable del Santuario, de forma callada pero efectiva \u2013 es que por este tiempo el culto se ha intensificado, los catecismos se hab\u00edan organizado exitosamente y en esta labor colabor\u00f3 Jos\u00e9 Sabas Beltr\u00e1n. Han asistido no menos de 250 ni\u00f1os. Adem\u00e1s la Novena a la Medalla Milagrosa est\u00e1 en plena marcha y con una devoci\u00f3n sincera<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Para el a\u00f1o 1971, el 27 de Noviembre, se celebran las primeras ordenaciones en el Santuario: Joel V\u00e1squez y Luis Quiroga.<\/p>\n

En 1972 es capell\u00e1n el padre Eduardo Guti\u00e9rrez \u2013 dos a\u00f1os despu\u00e9s es reemplazado por el padre Roberto Mej\u00eda.<\/p>\n

Para el a\u00f1o de 1973 se vislumbra una nueva etapa, quiz\u00e1s la definitiva en la construcci\u00f3n del templo a Mar\u00eda, se termina la obra de forma modesta y adecuada. Hasta este momento aparecen ya \u00abDatos para lo que ser\u00e1 una rese\u00f1a hist\u00f3rica del Santuario de Santa Rosa de Cabal\u00bb<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>. En la cual se recogen varios datos que ya se han mencionado anteriormente.<\/p>\n

En la b\u00fasqueda e investigaci\u00f3n me encuentro con que en el a\u00f1o de 1974, sucede un percance (Esto fue en el mes de mayo) el inmenso tabique que taponaba la contra fachada se vino a tierra a causa de un vendaval \u2013 con este suceso inesperado no hab\u00eda m\u00e1s remedio que encontrar una soluci\u00f3n al mismo; entonces Monse\u00f1or Buitrago env\u00eda a sus dos hermanos que eran ingenieros y que generosamente reformaron los planos primitivos y en vez del arco inmenso que por cierto no se hab\u00eda empezado, proyectaron un recorte que sirviera de \u00e1bside para el trono de la Virgen junto con el altar y el presbiterio<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Para el a\u00f1o de 1976 y con la conocida Sor Emilia Echeverri se organiza una gran peregrinaci\u00f3n de juventudes marianas \u2013 a esta peregrinaci\u00f3n asistieron unas 600 j\u00f3venes -quienes estaban animadas por unas 70 hermanas vicentinas procedentes de diferentes lugares de todo el pa\u00eds; desde el colegio Labour\u00e9 desfilaron las delegaciones y se celebr\u00f3 una solemne eucarist\u00eda concelebrada y presidida por el Padre John de los R\u00edos<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>. Las delegaciones dieron sus ofrendas para el Santuario.<\/p>\n

Para el 15 de Marzo de 1978, fiesta de Santa Luisa de Marillac, se restablece oficialmente el culto que de alguna manera se hab\u00eda afectado con ciertos sucesos inesperados y mencionados anteriormente. Entonces se tiene la celebraci\u00f3n de la eucarist\u00eda, la adoraci\u00f3n al Sant\u00edsimo, el rezo diario del Santo Rosario, la atenci\u00f3n a los que llegan de diferentes lugares del pa\u00eds en peregrinaci\u00f3n y la veneraci\u00f3n a la Virgen Milagrosa.<\/p>\n

En este mismo a\u00f1o se ha adelantado m\u00e1s en la obra del Santuario, pues se ha terminado de colocar todo el baldos\u00edn y adem\u00e1s ya tiene puertas met\u00e1licas. Se trabaja en la construcci\u00f3n de la sacrist\u00eda \u2013 La intenci\u00f3n es tenerlo listo para la celebraci\u00f3n del sesquicentenario de las apariciones de la Medalla Milagrosa<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

En el marco del tercer encuentro de form\u00e1ndos de la comunidad se tuvo celebraci\u00f3n en el Santuario y con ocasi\u00f3n de la fiesta de la Medalla Milagrosa<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Como aprovechamiento del lugar de culto ya instalado, el equipo de formadores de la Apost\u00f3lica ha querido organizar para el a\u00f1o 1979 una peregrinaci\u00f3n mensual al Santuario. El padre que estuvo al frente de su organizaci\u00f3n fue Eduardo Guti\u00e9rrez junto con sus cohermanos y algunos p\u00e1rrocos del municipio. Estas peregrinaciones ten\u00edan un objetivo espec\u00edfico y central: \u00abIrradiar el mensaje que nos da la Sant\u00edsima Virgen en la Medalla Milagrosa y al mismo tiempo hacer de ella, un camino para acercar m\u00e1s a las gentes a Jesucristo\u00bb; y detr\u00e1s de las peregrinaciones, se buscaba tener una buena preparaci\u00f3n para lo que ser\u00eda el sesquicentenario de las apariciones.<\/p>\n

La peregrinaci\u00f3n la comenz\u00f3 el p\u00e1rroco de \u00abNuestra Se\u00f1ora de las Victorias\u00bb<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> con una alocuci\u00f3n clara y mariana; despu\u00e9s quien continu\u00f3 el acompa\u00f1amiento de dicha peregrinaci\u00f3n fue el Padre Alfonso Cabezas. Seg\u00fan las estad\u00edsticas, los asistentes sumaron alrededor de unos 1800 \u2013 Se tuvo por tanto Misa campal y con esta se anunciaban m\u00e1s peregrinaciones en los meses posteriores<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>. Para el sesquicentenario se realizaron bastantes actividades y la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n anim\u00f3 a toda la Comunidad para que la clausura se realizara all\u00ed en el Santuario; esto se anunciaba para el a\u00f1o de 1981.<\/p>\n

Hay que anotar tambi\u00e9n como dato importante dentro del historial mismo del Santuario la ordenaci\u00f3n diaconal de \u00c1ngel Mar\u00eda y Marlio Nasay\u00f3, el 11 de Mayo (en este mismo a\u00f1o 1979). Quiero anotar que esculcando nuestro avance vicentino (Hoja por hoja), no se encuentran hechos relevantes en los a\u00f1os siguientes (1980, 1981, 1982, 1983) pero para el a\u00f1o 1984 ya se habla de la celebraci\u00f3n de los 25 primeros a\u00f1os de servicio de evangelizaci\u00f3n del Santuario. \u00abEl Se\u00f1or visitador y el consejo provincial se les ha ocurrido en buena hora la feliz idea de suscitar de nuevo el entusiasmo por el Santuario y la peregrinaci\u00f3n al mismo\u00bb<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Como detalles para dicha celebraci\u00f3n de las bodas de plata se impone la instalaci\u00f3n de un altar ya definitivo que Sor Ester Villegas \u2013 este era de piedra con la representaci\u00f3n de la cena del Se\u00f1or y que hab\u00eda pensado el Padre Ricardo Querub\u00edn \u2013 se aprueba la instalaci\u00f3n de una nueva imagen, pues la que se ten\u00eda no llenaba los gustos de muchos. Hab\u00eda que cambiar el presbiterio y para ello se presupuest\u00f3 $1.000.000 (Para ello se realiz\u00f3 bastante publicidad). La expresi\u00f3n m\u00e1s grande de todas estas actividades era el amor a nuestra Madre Mar\u00eda.<\/p>\n

Y por fin llega la celebraci\u00f3n de los 25 a\u00f1os del Santuario<\/span>27<\/sup><\/a><\/span> con un programa especial y ejecutado desde el 16 de julio <\/span><\/strong>del a\u00f1o 1984: Se demuele el piso antiguo del presbiterio \u2013 Para organizar el nuevo. El 22 de Julio <\/span><\/strong>se organiza y se desarrolla el bazar pro-Santuario, en donde se recogieron $67.070. El 24 de agosto <\/span><\/strong>se cumplen los 25 a\u00f1os de haber comenzado los trabajos de la obra. El 8 de Septiembre <\/span><\/strong>al medio d\u00eda lleg\u00f3 de Bogot\u00e1 y despachado por el se\u00f1or Bresciani, el cami\u00f3n que tra\u00eda el nuevo altar, el amb\u00f3n y la sede presidencial \u2013 en piedra. El 24 de Septiembre: <\/span><\/strong>Donaci\u00f3n del \u00f3rgano THOMAS \u2013 Tra\u00eddo de Bogot\u00e1 y obsequio del padre visitador para el Santuario. El 22 de Octubre <\/span><\/strong>se presidi\u00f3 la Eucarist\u00eda como de costumbre, aunque hab\u00eda ca\u00eddo bastante agua y hab\u00eda poca gente. Despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n lleg\u00f3 proveniente de Cali el cami\u00f3n con la nueva imagen de la Virgen de la Medalla Milagrosa. El 23 de Octubre <\/span><\/strong>se coloca la imagen en su puesto (pesa media tonelada) dirigi\u00f3 la operaci\u00f3n el padre Rector y el artista Torres. El 1 de Noviembre <\/span><\/strong>por fin llega el artista<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> encargado de organizar el fondo en donde se encuentra la imagen de la Virgen. El 10 de Noviembre <\/span><\/strong>llega de Medell\u00edn el Sagrario que cost\u00f3 $60.000. No llegaron las decoraciones para arreglar el lugar con la piedra que se hab\u00eda encargado. El 16 de Noviembre <\/span><\/strong>el padre Mojica quien ha llegado de N\u00e1taga predica en la novena de este d\u00eda, contando los sucesos que llevaron a la edificaci\u00f3n actual. El 17 de Noviembre <\/span><\/strong>preside la Eucarist\u00eda a las 5:00 pm el Arzobispo de Manizales<\/span>29<\/sup><\/a><\/span> junto con varios p\u00e1rrocos \u2013 ese d\u00eda bendijo el altar y la nueva imagen como tambi\u00e9n los dem\u00e1s implementos. El 22 de Noviembre <\/span><\/strong>lleg\u00f3 de Cali Sor Emilia Echeverri trayendo como donaci\u00f3n de la se\u00f1ora Sof\u00eda Arboleda de Vega, los rayos para la nueva estatua. El 23 de Noviembre <\/span><\/strong>llega una delegaci\u00f3n de estudiantes de Funza junto con los formadores para dicha celebraci\u00f3n. El 24 de Noviembre <\/span><\/strong>se celebran los votos perpetuos de: H\u00e9ctor Vidal Guti\u00e9rrez Galindo, Jairo Maldonado Carvajal y Homero Mar\u00edn Arboleda y ministerio del lectorado de Gonzalo Montoya Loaiza y Heriberto Vergara Parra. Este d\u00eda lleg\u00f3 tambi\u00e9n el arzobispo de Popay\u00e1n: Monse\u00f1or Samuel Silverio B. invitado de honor a las festividades. Hubo serenata en la noche \u2013 de los apost\u00f3licos, bajo la direcci\u00f3n del padre Fernando Escobar. El 25 de Noviembre <\/span><\/strong>solemne celebraci\u00f3n de las bodas de plata. 9:00 am \u2013 Procesi\u00f3n y Eucarist\u00eda presidida por monse\u00f1or Samuel Silverio Buitrago junto a treinta y cinco sacerdotes m\u00e1s. Los costos para estas celebraciones fueron aproximadamente de dos millones de pesos. El 27 de Noviembre <\/span><\/strong>se le cambia la corona a la imagen. Se preside la Eucarist\u00eda de clausura del a\u00f1o lectivo de la Apost\u00f3lica con proclamaci\u00f3n de bachilleres. El 28 de Noviembre <\/span><\/strong>Monse\u00f1or Libardo Ram\u00edrez<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> llega con 15 sacerdotes m\u00e1s para presidir una Eucarist\u00eda en honor de la Medalla Milagrosa.<\/p>\n

El 27 de Noviembre de 1986, el Santuario se vio con bastante asistencia de fieles; era lo m\u00e1s l\u00f3gico, pues era la festividad de la Madre de la Medalla Milagrosa \u2013 se realiz\u00f3 una novena preparatoria y oraci\u00f3n concerniente a 40 horas. La m\u00fasica la dirigi\u00f3 el Padre Fernando Escobar. Para el 17 de Enero de 1987 se da el cambio de capell\u00e1n, asume la tarea el padre Eduardo Guti\u00e9rrez quien se encontraba en Cartago y el Padre Esteban Amaya lo reemplaz\u00f3 all\u00ed en Cartago. Y para el 17 de Febrero, un mes despu\u00e9s llegan de Manizales unos 50 j\u00f3venes, provenientes del colegio \u00abSan Luis Gonz\u00e1ga\u00bb, cuyo director era el padre Luis A. Quijano s.j. quer\u00eda celebrar la Eucarist\u00eda en el Santuario de la Virgen de la Medalla Milagrosa y as\u00ed, llevar desde all\u00ed la llama ol\u00edmpica para la \u00abMarat\u00f3n 87\u00bb. Seg\u00fan las narraciones para el 7 de Marzo y con asamblea numerosa en la Eucarist\u00eda conmemorativa del padre Abel Nieto, presidi\u00f3 la Eucarist\u00eda el padre Gonzalo Montoya<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>. El padre Abel Nieto fue el impulsor de la restauraci\u00f3n del presbiterio como recuerdo de los ya mencionados 25 a\u00f1os. Por el mismo mes pero el 15, el mismo Padre Gonzalo Montoya preside la Eucarist\u00eda solemne (en Domingo) en la fiesta de Santa Luisa de Marillac, a la que asistieron centenares de personas<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Para el 6 de Mayo se realiz\u00f3 un bingo en beneficio del Santuario, para el que se recogi\u00f3 la suma de $320.000; este dinero fue destinado en la obra. Seguramente que este dinero fue bien aprovechado m\u00e1s adelante, pues el 26 de Mayo un cicl\u00f3n desprende un lat\u00f3n de la parte posterior del Santuario, adem\u00e1s de varios cuadros del vitral que tambi\u00e9n sufrieron<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

En 1988 siguen llegando grupos de todas partes. Esta vez Monse\u00f1or Alfonso Cabezas<\/span>34<\/sup><\/a><\/span> acompa\u00f1a a un grupo de peregrinos venidos de Cali para celebrar el mes de Mayo, dedicado a la Madre<\/span>35<\/sup><\/a><\/span>. Con ocasi\u00f3n de la clausura del a\u00f1o mariano, tambi\u00e9n se tuvo una peregrinaci\u00f3n al Santuario en el mes de Agosto, precisamente el 13 de ese mes.<\/p>\n

Para 1989 el Santuario se engalana con la Ordenaci\u00f3n sacerdotal de Luis Duv\u00e1n P\u00e9rez y Diaconal de Jos\u00e9 Gerardo P\u00e9rez C\u00e1rdenas \u2013 el primero de Santa Rosa y el segundo de Neira \u2013 esto fue el 12 de Marzo. Presidi\u00f3 la ceremonia Monse\u00f1or Germ\u00e1n Garc\u00eda<\/span>36<\/sup><\/a><\/span>. Seg\u00fan las narraciones, Luis Duv\u00e1n fue el primer Santarrosano en ordenarse sacerdote en el Santuario, en sus 30 a\u00f1os de construido<\/span>37<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

En el a\u00f1o de 1992 ya se cuenta una nueva ordenaci\u00f3n en el Santuario y creo que ha sido la \u00faltima hasta entonces: Esta vez se trat\u00f3 de Rogelio Toro como presb\u00edtero y Ricardo Fern\u00e1ndez como di\u00e1cono<\/span>38<\/sup><\/a><\/span>. Ceremonia que fue presidida por Monse\u00f1or Alfonso Cabezas.<\/p>\n

Para este mismo a\u00f1o, el s\u00e1bado 28 de Noviembre, con asistencia de una grande peregrinaci\u00f3n del \u00abEje Cafetero\u00bb la Virgen Milagrosa fue aclamada como \u00abPatrona y Defensora de los Cafeteros\u00bb. Atraviesan ellos, ya muy lejos de pasadas bonanzas, la peor crisis de su historia.<\/span>39<\/sup><\/a><\/span>\n

Admiraci\u00f3n hemos de sentir, al hacer un recorrido hist\u00f3rico y encontrarnos con innumerables agradecimientos a la Madre, por parte no s\u00f3lo de los fieles del municipio, sino tambi\u00e9n de prelados; como el que encontramos con ocasi\u00f3n de los cien a\u00f1os de la Apost\u00f3lica por parte de Monse\u00f1or Augusto Trujillo Arango, quien fue Arzobispo de Tunja<\/span>40<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

En 1995 aparece nuevamente un vendaval que azot\u00f3 no s\u00f3lo a la Apost\u00f3lica, sino tambi\u00e9n el vitral del Santuario. Esto ocurri\u00f3 el 22 de Junio del a\u00f1o mencionado<\/span>41<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Me parece importante mencionar aqu\u00ed que el 31 de Octubre de 1995 muere el Padre Luis Antonio Mojica, quien fue el gran gestor de la obra de nuestro Santuario Nacional de la Medalla Milagrosa<\/span>42<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Para 1997 una nueva idea surge como parte de la pastoral que proyecta el Santuario: \u00abUn coro de j\u00f3venes\u00bb. La idea de su formaci\u00f3n surgi\u00f3 durante la capellan\u00eda del Padre Gonzalo Corba quien animado por la presencia del joven Jos\u00e9 Robinson Silva Orozco, quien era exalumno de la Apost\u00f3lica, quer\u00eda fomentar la cercan\u00eda de la juventud a las celebraciones dominicales. Sus principales objetivos ser\u00edan los de animar entonces las Eucarist\u00edas dominicales, sobre todo la celebraci\u00f3n de las 7:00 pm. Solemnizar las celebraciones especiales y tiempos fuertes (Semana Santa, Mayo, en Noviembre la celebraci\u00f3n de la Medalla Milagrosa y en Diciembre etc.). Es entonces cuando el 16 de Junio de 1997 y despu\u00e9s de haber hecho una convocatoria se re\u00fanen los primeros integrantes:<\/span>43<\/sup><\/a><\/span> Nidia Montoya, Adriana Mar\u00eda Silva, Lina Mar\u00eda Gaviria, Beatriz Elena Gaviria, Jaime Andr\u00e9s Carranza, Yeison Escobar, Alexander Londo\u00f1o, Huberley Puyo. M\u00e1s adelante se integraron al grupo: Laidy, Claudia Cortes, Luz Aida Caro, Luz Marina Ocampo, Blanca Ruby R\u00edos, Sandra Montoya, Oscar Andr\u00e9s Pe\u00f1aranda, Juan David C\u00e9spedes, Milton Trujillo Vidarte, Eder Erney Cuchimba, Saimer Eugenio Ladino Brand, Felix Libardo Useche. Entre los mismos integrantes se escogi\u00f3 como nombre para el mismo \u00abSHALOM\u00bb (Palabra hebrea que significa paz). El lanzamiento fue todo un acontecimiento en Santa Rosa, se realiz\u00f3 el 16 de Noviembre del presente a\u00f1o; presidi\u00f3 la Eucarist\u00eda el padre Ricardo Luna Pi\u00f1eros ya que el padre Gonzalo Corba no pudo estar para esta fecha. Fue durante las fiestas de la Medalla Milagrosa que para este a\u00f1o se hab\u00edan adelantado (Pues normalmente se realizan para el propio 27 de Noviembre). Las emisoras \u00abSanta Rosa Stereo\u00bb y \u00abAntena de los Andes\u00bb nos colaboraron en la difusi\u00f3n de la noticia del lanzamiento y tambi\u00e9n invitando a m\u00e1s j\u00f3venes para que se integraran al coro. Se cont\u00f3 adem\u00e1s con la colaboraci\u00f3n de Mar\u00eda Luisa Sep\u00falveda, madrina de la Apost\u00f3lica, de las Damas del Santuario, el padre Oscar Villa, p\u00e1rroco de nuestra Se\u00f1ora del Monte Carmelo y Vicario for\u00e1neo del momento. Apoyo en sonido del se\u00f1or Fabio Rivera, director de la agrupaci\u00f3n \u00abMotivos\u00bb de Santa Rosa de Cabal; Dolly L\u00f3pez entre otros. Estas fueron las cortas palabras que el director del coro<\/span>44<\/sup><\/a><\/span> dirigi\u00f3 a toda la comunidad presente en el lanzamiento:<\/p>\n

Estimados amigos: Hoy 16 de Noviembre, en el marco de la celebraci\u00f3n de la Medalla Milagrosa, con orgullo y alegr\u00eda presentamos a toda la comunidad aqu\u00ed reunida este grupo de j\u00f3venes cantores que ha venido trabajando desde hace algunos meses para animar las celebraciones Eucar\u00edsticas.<\/em><\/p>\n

Ha sido un trabajo arduo, pero hoy tambi\u00e9n vemos los frutos; gracias a la colaboraci\u00f3n de muchas personas hemos sacado adelante este PRIMER CORO JUVENIL del santuario nacional de la medalla milagrosa al que hoy llamamos \u00abShalom\u00bb.<\/em><\/p>\n

En Nombre del capell\u00e1n del Santuario, Padre Gonzalo Corba, y en nuestro nombre muchas gracias a todos y que la Virgen Milagrosa los colme de bendiciones<\/em>.<\/span>45<\/sup><\/a><\/span>\n

El coro sigui\u00f3 entusiasmado y trabajando fuertemente en la animaci\u00f3n, como se hab\u00eda acordado pero a la llegada de un nuevo responsable del Santuario, las cosas cambiaron y \u00e9l decidi\u00f3 \u00aborientar la pastoral del Santuario de otra forma\u00bb y los esfuerzos realizados con aquellos j\u00f3venes se desvanecieron. Hoy en d\u00eda muchos de los que integraron este coro son profesionales (la mayor\u00eda). La Madre Milagrosa les recompensar\u00e1 su buena voluntad.<\/p>\n

Hay que resaltar como dato interesante que se realizaron integraciones musicales con otros grupos como la \u00abCoral Sabatina\u00bb<\/span>46<\/sup><\/a><\/span> tan reconocida en Risaralda por haber grabado su himno y con quienes prepar\u00e1bamos las ceremonias, especialmente de Semana Santa.<\/p>\n

En el a\u00f1o de 1999, exactamente el 25 de Enero, el eje cafetero fue sacudido por un terremoto en el que sufri\u00f3, adem\u00e1s de la poblaci\u00f3n de Santa Rosa, la Apost\u00f3lica y el Santuario. \u00c9ste \u00faltimo (el Santuario) presenta dos grandes problemas y serios: se desprendieron 20 paneles del Vitral, con destrucci\u00f3n total y otros quedaron en mal estado. Adem\u00e1s el muro posterior del presbiterio presenta fisuras y muy serias, pues hay riesgo de desplome y requiere pronta soluci\u00f3n<\/span>47<\/sup><\/a><\/span>. Los da\u00f1os fueron calculados en $151.000.000. Para este mismo a\u00f1o (1999) el Santuario cumple sus 40 a\u00f1os. Para este cumplea\u00f1os se cont\u00f3 con celebraciones presidida por los obispos de: Armenia, Pereira y Manizales. Hubo adem\u00e1s peregrinaciones venidas del eje cafetero y se clausur\u00f3 con el encuentro de la toda la familia vicentina \u2013 Eucarist\u00eda que presidi\u00f3 el padre Gabriel Naranjo, entonces visitador del momento.<\/span>48<\/sup><\/a><\/span>\n

En el a\u00f1o 2000 se realiz\u00f3 en el Santuario (el 2 de Junio) el jubileo de los seminaristas de la jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica de Manizales; participaron adem\u00e1s los obispos de Manizales, Pereira, Armenia y la Dorada \u2013 Guaduas.<\/p>\n

Con ocasi\u00f3n de la ordenaci\u00f3n de Johnier Fernando Rojas cm, quien es de Cartago pero hab\u00eda estado en la Apost\u00f3lica, este eligi\u00f3 celebrar su Misa de primicias all\u00ed en el Santuario el 13 de Mayo del 2001.<\/p>\n

Muchas actividades en beneficio del Santuario se han realizado, entre bazares, empanadas y bingos. El 1 de Diciembre de 2005 se realiz\u00f3 un banquete Pro \u2013 Santuario a la Virgen de la Medalla Milagrosa. Son m\u00e1s manos que se unen, en este caso bajo la direcci\u00f3n del Padre Rodrigo Restrepo<\/span>49<\/sup><\/a><\/span>, para realizar obras por amor al Santuario.<\/p>\n

Precisamente en un art\u00edculo que escribieron, los padres Rodrigo Restrepo y Pedro Nel Delgado se cuenta m\u00e1s sobre esfuerzos y donativos: en este caso y en el a\u00f1o 2006, se han adelantado gestiones en las que el alcalde de Santa Rosa de Cabal autoriza una partida de $9.000.000 y sumados con $9.000.000, recogidos a trav\u00e9s de actividades, se ha podido restaurar el vitral con reforzamiento estructural y protecci\u00f3n de la malla. La primera Dama, Lina Moreno de Uribe50, tambi\u00e9n gestion\u00f3 a trav\u00e9s de la Oficina de Prevenci\u00f3n de Desastres y giraron a la Gobernaci\u00f3n del Departamento del Risaralda, la suma de $99.000.000 con la que se hizo la demolici\u00f3n del muro averiado a causa del terremoto y se ha construido uno nuevo con estructura met\u00e1lica liviana y recubierto con Superboard, seg\u00fan proyecto realizado por el ingeniero Enrique Castrill\u00f3n, Consultec Limitada, quien fue contratado por esa misa oficina para la elaboraci\u00f3n de dicho estudio por $3.000.000. Hubo necesidad de actualizar este presupuesto, ya que cuando la Oficina de atenci\u00f3n y Desastres fue a realizar el contrato, el presupuesto se quedaba corto. Se increment\u00f3 por tanto en $24.000.000 m\u00e1s; es as\u00ed como la Gobernaci\u00f3n de Risaralda asumi\u00f3 la co\u2013financiaci\u00f3n. Asuntos que van y vienen porque al final parec\u00eda que la Secretaria de Salud ajustar\u00eda el proyecto a $119.000.000. He ah\u00ed esfuerzos y m\u00e1s esfuerzos de cohermanos por mejorar el espacio sagrado, a quienes siguen peregrinando y esperando los favores de la Madre.<\/p>\n

Nuevamente se organiza la novena a la Virgen \u2013 entre el 18 y el 26 de Noviembre del 2006. Se realizan integraciones entre los gremios, colegios, barrios, ramas de la familia vicentina, misi\u00f3n en los colegios, pel\u00edculas etc. Esta vez para celebrar los 200 a\u00f1os del nacimiento de Santa Catalina y terminar de esta manera con la peregrinaci\u00f3n tradicional el 27 de Noviembre.<\/p>\n

Para la reconstrucci\u00f3n del pared\u00f3n y otros, se hab\u00edan cerrado las puertas del Santuario. Pues bien, se volvieron a abrir el 24 de Febrero ya con un nuevo muro y un vitral totalmente restaurado<\/span>50<\/sup><\/a><\/span> y otro totalmente nuevo. Se anunci\u00f3 por tanto la Eucarist\u00eda de acci\u00f3n de gracias por las personas que ayudaron a sustituir y organizar toda la obra \u2013 se realizar\u00eda el 3 de Marzo de 2007<\/span>51<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Nuevamente el jueves 6 de Diciembre de 2007 se realiza un nuevo banquete Pro \u2013 Santuario.<\/p>\n

El 1 de Enero de 2008, el Gobernador electo de Risaralda \u2013 Doctor V\u00edctor Manuel Tamayo hace su juramento en el Santuario de la Medalla Milagrosa, con la participaci\u00f3n en una Eucarist\u00eda que presidi\u00f3 el Padre Alberto Jaramillo (quien fuera por muchos a\u00f1os p\u00e1rroco de Nuestra Se\u00f1ora de las Victorias). Nunca antes un mandatario departamental hab\u00eda tenido ese gesto de realizar su posesi\u00f3n fuera de las instalaciones de la Gobernaci\u00f3n o algo parecido.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n para este a\u00f1o 2008, el Padre Rodrigo Restrepo hace la invitaci\u00f3n a prepararse para lo que ser\u00e1n las Bodas de oro de nuestro Santuario. Precisamente para el 23 de Agosto se preside en el Santuario una Eucarist\u00eda festejando los 25 a\u00f1os de servicio y presencia de las Damas del Santuario all\u00ed en Santa Rosa de Cabal. Y para el 24 de Agosto se da la apertura oficial de lo que ser\u00e1 este a\u00f1o de preparaci\u00f3n para los 50 a\u00f1os. Presidi\u00f3 la Eucarist\u00eda el Padre Jos\u00e9 Mar\u00eda Nieto, asistente General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

Otros aspectos que complementan la historia y la investigaci\u00f3n <\/strong><\/h3>\n

Creo que es oportuno brindar otros datos que complementar\u00e1n la historia del surgimiento del Santuario y de alguna forma nos servir\u00e1n para entender el proceso no s\u00f3lo de una estructura sino lo que significa como aporte esencial para la Iglesia.<\/p>\n

Este Santuario que ha sido custodiado por Mar\u00eda, bajo la advocaci\u00f3n de la Medalla Milagrosa, es el testigo fiel del nacimiento de muchas ramas para lo que hoy conocemos como \u00abRamas de la Familia Vicentina\u00bb<\/span>52<\/sup><\/a><\/span>. Hagamos por tanto una peque\u00f1a lista de estos grupos: Encabeza el grupo, La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, junto con Las Hijas de la Caridad, Las Voluntarias Vicentinas de la Caridad, La Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, Las Damas del Santuario<\/span>53<\/sup><\/a><\/span>, Las juventudes Marianas Vicentinas, El Voluntariado Juvenil Vicentino, Las Hijas de Mar\u00eda, La Legi\u00f3n de Mar\u00eda, El Comit\u00e9 de Liturgia, Los grupos prejuveniles, Los Monaguillos, La Asociaci\u00f3n de exalumnos de la Apost\u00f3lica, Los Misioneros Seglares Vicentinos, Los Benefactores del Santuario y de la Apost\u00f3lica, Las (os) afiliados a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y Los integrantes del plan padrino de las vocaciones vicentinas.<\/p>\n

Grupos y movimientos que se alimentan no s\u00f3lo de la espiritualidad misma de San Vicente de Pa\u00fal, sino tambi\u00e9n de la espiritualidad Mariana.<\/p>\n

2.2.1. Los Capellanes <\/strong><\/p>\n

Padre Luis Antonio Mojica. Gran impulsor de la obra. Padre Jes\u00fas Cardona 1963 \u2013 1970. Padre Jos\u00e9 Hel\u00ed Manosalva 1970 \u2013 1972. Padre Eduardo Guti\u00e9rrez 1972 \u2013 1974. Padre Roberto Mej\u00eda 1974. Padre Eduardo Guti\u00e9rrez 1977 \u2013 1980. Padre Gonzalo Reyes 1980 \u2013 1981. Padre Gustavo Toro 1981 \u2013 1982. Padre Carlos \u00c1lvarez 1982 \u2013 1983. Padre Esteban Amaya 1983 \u2013 1987. Padre Eduardo Guti\u00e9rrez 1987 \u2013 1990. Padre Francisco Murcia 1990 \u2013 1992. Padre Ricardo Luna 1992 \u2013 1997. Padre Gonzalo Corba 1997 \u2013 2000. Padre Mario Garc\u00eda 2000. Padre Rodrigo Restrepo 2001. Padre C\u00e9sar Acosta 2002. Padre Alfonso Sterling 2003. Padre Marlio Nasay\u00f3 2004. Padre Rodrigo Restrepo 2005, 2006, 2007, 2008.<\/p>\n

2.2.2. Composici\u00f3n estructural del Santuario <\/strong><\/p>\n

En el interior del Santuario nos encontramos con elementos sencillos pero que hacen crecer en la fe. Mencionemos por tanto La imagen de la Virgen<\/em><\/strong>. Esta que se encuentra actualmente no ha sido la \u00fanica como ya he mencionado anteriormente en la historia; tres han sido las im\u00e1genes que han acompa\u00f1ado al Santuario, as\u00ed: La primera era una de dos metros de altura, era espa\u00f1ola y donada por el p\u00e1rroco de las Victorias del momento \u2013 padre Francisco Londo\u00f1o. S\u00f3lo estuvo all\u00ed hasta el a\u00f1o de 1974. Es la que posteriormente fue llevada al Seminario Mayor de Filosof\u00eda de Medell\u00edn de los Padres Vicentinos.<\/p>\n

La segunda imagen se coloc\u00f3 para las fiestas de San Vicente de Pa\u00fal en el a\u00f1o de 1977. Esta ten\u00eda dos metros y medio de altura y pesaba cuarenta arrobas de peso; era en marmolina blanca, estilizada. Donaci\u00f3n que hicieron las Juventudes Marianas a la cabeza de Sor Mar\u00eda Emilia Echeverri. A los devotos no les gust\u00f3 mucho la imagen.<\/p>\n

La tercera la colocaron para la celebraci\u00f3n de los 25 a\u00f1os del Santuario; esta la donaron las hermanas Vicentinas de la provincia de Bogot\u00e1. Su material est\u00e1 compuesto de fibra de estupa con yeso y su autor fue el Se\u00f1or V\u00edctor Manuel Torres. Esta ten\u00eda tres metros de altura y media tonelada de peso. Gracias a la colaboraci\u00f3n de la se\u00f1ora Adiela Cano, esta fue retocada por la se\u00f1ora Mar\u00eda Luisa Sep\u00falveda para la novena en el mes de noviembre del a\u00f1o 2007.<\/p>\n

Encontramos adem\u00e1s El altar mayor<\/em><\/strong>, que tambi\u00e9n fue donado para los 25 a\u00f1os y junto con el amb\u00f3n que son construcciones en piedra.<\/p>\n

Y hablamos ahora de la obra de arte m\u00e1s hermosa que uno pueda admirar en el Santuario: Los Vitrales<\/em><\/strong>; del m\u00e1s grande ya he hablado bastante; s\u00f3lo me falta hacer \u00e9nfasis en el vitral que rodea la imagen de la Virgen. Este fue elaborado en principio por el Se\u00f1or Mario Ayala, de Cali, pero recordemos que hubo un terremoto en 1999 y como consecuencia se deterior\u00f3. El Se\u00f1or V\u00edctor Laverde, artista de Desquebradas \u2013 Risaralda, elabor\u00f3 los dise\u00f1os, los m\u00e1s grandes hasta ahora, de 32 metros cuadrados y cuyas im\u00e1genes son heliconias \u2013 aves del para\u00edso y la guadua que bordea la regi\u00f3n cafetera y que adornan el espacio religioso del Santuario. Para la elaboraci\u00f3n de esa nueva obra el se\u00f1or V\u00edctor debi\u00f3 concursar con varios artistas del pa\u00eds, en especial con los de Medell\u00edn que son reconocidos por su pericia, pero los super\u00f3. Lo logr\u00f3 tambi\u00e9n gracias a la gesti\u00f3n de los Padres Vicentinos, especialmente Rodrigo Restrepo y Pedro Nel Delgado que permitieron engalanar el Santuario y con la ayuda de la Gobernaci\u00f3n de Risaralda<\/span>54<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

El Santuario cuenta adem\u00e1s con un hermoso Sagrario <\/em><\/strong>con enchapes en piedra bogotana y con motivos ornamentales que hacen referencia a la Eucarist\u00eda. Esta gran piedra representa el alfa y la omega.<\/p>\n

Datos finales y curiosos <\/strong><\/h3>\n

Aqu\u00ed quiero resaltar algunos datos que nos brind\u00f3 en su momento la famosa revista \u00abAnuario\u00bb de la Apost\u00f3lica, en la que se cuenta cu\u00e1ndo se empez\u00f3 la obra.<\/p>\n

2.3.1. Datos Cronol\u00f3gicos <\/strong><\/p>\n