{"id":130073,"date":"2014-03-27T08:26:00","date_gmt":"2014-03-27T07:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=130073"},"modified":"2016-07-27T12:11:50","modified_gmt":"2016-07-27T10:11:50","slug":"misiones-de-la-casa-de-palma-1940-1941","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/misiones-de-la-casa-de-palma-1940-1941\/","title":{"rendered":"Misiones de la casa de Palma (1940-1941)"},"content":{"rendered":"

\"mso17E1D\"<\/a>Las misiones de la Casa de Palma, sin salir del marco general de todas las misiones, tienen su colorido peculiar y tradicional. No <\/b>es maravilla: De 98 parroquias en que est\u00e1 dividida la di\u00f3cesis de Mallorca, unas 65 han sido misionadas cada decenio, durante m\u00e1s de dos siglos, por misioneros cortados seg\u00fan el mismo patr\u00f3n.<\/p>\n

Es mi intenci\u00f3n poner de relieve este aspecto de nuestras misiones para instrucci\u00f3n de nuestros j\u00f3venes y edificaci\u00f3n de todos y especialmente para ver si hay lugar a perfeccionar la obra prin\u00adcipal de celo a que se dedica esta Casa.<\/p>\n

Sin duda, hay que respetar grandemente los procedimientos tradicionales de nuestros predecesores, porque no pueden menos de tener muy s\u00f3lidos fundamentos y, sobre todo, hay que meditarlos detenidamente para ver toda su importancia y utilizar toda su eficacia; pero si, atendiendo a los nuevos rumbos y necesidades de la sociedad, no resultaran ya suficientes para asegurar el \u00e9xito de las misiones, \u00bfqui\u00e9n duda que convendr\u00eda excogitar y probar otros, seg\u00fan se ha venido haciendo despu\u00e9s de San Vicente?<\/p>\n

* * *<\/p>\n

La manera de presentarse los Misioneros a las poblaciones que van a misionar difiere de la usada en tiempo del Santo y recomendada por \u00e9l en el n\u00fam. 5 del Cap. XI de las Reglas Comunes. Obedeciendo al mandato del se\u00f1or Obispo, que no falta antes de expirar el per\u00edodo de diez a\u00f1os, o siguiendo pro\u00adpias inspiraciones durante este per\u00edodo, los p\u00e1rrocos solicitan la misi\u00f3n, escogen -en lo posible el tiempo que les parece m\u00e1s opor\u00adtuno y dan aviso a la curia episcopal de los misioneros elegidos. Esta espont\u00e1nea elecci\u00f3n que los p\u00e1rrocos hacen generalmente de nosotros, a pesar de haber en la di\u00f3cesis otras dos Comunidades que se dedican a ello, manifiesta la confianza que nos dispensan y el agrado con que sus feligreses nos reciben.<\/p>\n

La recepci\u00f3n no es del todo uniforme, pero generalmente es aparatosa, debido a que todav\u00eda hay mucha fe en los pueblos de Mallorca. Terminadas las faenas del d\u00eda, la gente es convocada a la iglesia, desde donde sale en procesi\u00f3n, siguiendo el clero parroquial hasta la entrada de la poblaci\u00f3n. Al llegar, los Misio\u00adneros besan la cruz que les ofrece el p\u00e1rroco, saludan a las auto\u00adridades, y la procesi\u00f3n se pone en marcha entre c\u00e1nticos de peni\u00adtencia. Llegados a la iglesia, el p\u00e1rroco bendice con el Crucifijo a los Misioneros postrados ante el altar y a toda la multitud. Inmediatamente se reza el rosario y luego un Misionero saluda emocionado al pueblo y le expone las ventajas y el programa de la misi\u00f3n. Sigue un c\u00e1ntico de despedida y se retira la gente ha\u00adciendo, sus comentarios… Tambi\u00e9n se retiran los Misioneros acom\u00adpa\u00f1ados de numerosas personas que tienen la satisfacci\u00f3n de ense\u00f1arles la casita, ordinariamente bien acondicionada, que con todo cari\u00f1o les han preparado. Otro Misionero, m\u00e1s humilde, llegado de antemano, ya ha tomado posesi\u00f3n de ella: es el buen Hermano que impuesto de todo, ya tiene preparada a los Misioneros la frugal cena.<\/p>\n

Siguen las oraciones de la noche y luego el descanso… Desde la salida de Palma hasta este momento no hay Misionero que recordando aquello de San Pablo: \u00abNi el que siembra es algo, ni el que riega, sino el que da el incremento, que es Dios\u00bb, no haya elevado muchas veces su coraz\u00f3n a los Angeles y Patronos la poblaci\u00f3n, pidiendo su valimiento ante Dios. \u00a1La incertidumbre del \u00e9xito es, con frecuencia, de un peso abrumador!<\/p>\n

Los actos fundamentales de la Misi\u00f3n.<\/b><\/p>\n

Son tres: La explicaci\u00f3n de los mandamientos, por la ma\u00f1ana, durante la santa misa, precedida de los actos del cristiano y de la explicaci\u00f3n de los ornamentos, al revestirse el celebrante punto al altar; el Catecismo a los ni\u00f1os durante la primera semana de la misi\u00f3n, a la hora que convenga; y la doctrina sobre el sacramento de la Penitencia y el serm\u00f3n moral, por la noche, entre\u00adlazadas ambas predicaciones con el rosario de la Virgen y c\u00e1nticos misioneros. Como complemento de estos actos, algunas conferencias a distintas clases de personas, durante la segunda parte de la misi\u00f3n, y a veces, seg\u00fan la piedad o importancia de la poblaci\u00f3n, una segunda pl\u00e1tica, por la ma\u00f1ana, sobre la santa Misa. Todo esto, durante doce o quince d\u00edas, que dura la santa misi\u00f3n actualmente, y durante veinti\u00fan d\u00edas, que, todav\u00eda a fines del siglo pasado, duraba, alguna de ellas.<\/p>\n

Esto ha parecido siempre a los Misioneros y sigue pareci\u00e9n\u00addoles suficiente para instruir y convertir a los pueblos, a pesar de ver el af\u00e1n de otros Misioneros en multiplicar los actos mi\u00adsionales durante el d\u00eda. Olvidan estos Misioneros que la predica\u00adci\u00f3n ordinaria, durante el a\u00f1o, es abundant\u00edsima en la mayor parte de los pueblos de Mallorca; esto tambi\u00e9n explica porque, desde principios de este siglo, se ha reducido el n\u00famero de d\u00edas de las misiones en las grandes poblaciones.<\/p>\n

Lo que interesa es hacer acudir a todo el pueblo a estos actos fundamentales durante todos los d\u00edas de la Misi\u00f3n, cosa dif\u00edcil en estos tiempos de indiferencia e incredulidad. De aqu\u00ed la im\u00adportancia suma de los\u00a0 medios de atracci\u00f3n.<\/p>\n

El desinter\u00e9s.\u2014La <\/i>gratuidad de las misiones en tiempo de San Vicente constitu\u00eda una de las cinco reglas fundamentales de la Compa\u00f1\u00eda. \u00abNo estamos menos obligados \u2014 dec\u00eda el Santo \u2014 a dar gratis nuestras misiones, que los capuchinos a vivir de limos\u00adna\u00bb. Este desinter\u00e9s, naturalmente, hab\u00eda de producir un profundo sentimiento de edificaci\u00f3n y, por lo tanto, hab\u00eda de ser un medio de atracci\u00f3n de primer orden. En las misiones de Mallorca siem\u00adpre se hab\u00eda observado esta regla con tal rigor que ni siquiera se <\/i>aceptaba el m\u00e1s insignificante obsequio de los fieles. S\u00f3lo desde que la malhadada rep\u00fablica priv\u00f3 a la Casa de la subvenci\u00f3n de que disfrutaba, empez\u00f3 a aceptarse v\u00edveres para la manutenci\u00f3n de los Misioneros. Esto sigue haci\u00e9ndose, debido a la escasez de alimentos, como tambi\u00e9n se recibe de los p\u00e1rrocos los gastos de propaganda. \u00bfNo ser\u00eda mejor volver al antiguo rigor?<\/p>\n

Otro medio de los principales, seg\u00fan dec\u00eda ya San Vicente, y seguramente el de mayor eficacia empleado por nosotros, es la Misioncita de los ni\u00f1os. <\/i>Ellos son la tierra mejor dispuesta para recibir las gracias de la misi\u00f3n; y, en efecto, el d\u00eda siguiente al de la llegada de los Misioneros ya acuden en su mayor\u00eda al cate\u00adcismo. Pronto cunde el entusiasmo entre ellos. Los cuentos y chis\u00adtes de los Misioneros les despiertan la atenci\u00f3n; los c\u00e1nticos les recrean, las estampas les llenan de entusiasmo. Cada d\u00eda apare\u00adcen otros m\u00e1s chiquitines; tambi\u00e9n ellos quieren estampas, que graciosamente ense\u00f1an a sus padres… Hay que preparar la gran fiesta del domingo; para ella se necesitan banderitas; pues bien: los ni\u00f1os cuidan de buscar ca\u00f1as, y las ni\u00f1as ayudan a las monjas que se esmeran en confeccionarlas. Llega el d\u00eda de las confesio\u00adnes… La formalidad se impone… Luego la gran fiesta con Comu\u00adni\u00f3n general y repartici\u00f3n de mon\u00edsimas estampas. Por la tarde, la ansiada a procesi\u00f3n por las calles m\u00e1s concurridas… Orden en lo posible, c\u00e1nticos, vivas atronadores… Por fin, grandiosa y mag\u00adn\u00edfica semicircunferencia de ni\u00f1os y mayores ante la entrada de la <\/i>iglesia, cantando a todo pulm\u00f3n el \u00abCredo\u00bb de Romeu. Sigue la encantadora \u00abBenedictio puerorum\u00bb, y entre tanto que el agua bendita cae sobre la multitud de cabecitas inquietas, el entusiasta himno del P. Payeras: \u00abCamp de mort…\u00bb que es, al par que un juramento de fidelidad, una invitaci\u00f3n apremiante al seguimiento de Jes\u00fas con las banderas enhiestas… En seguida, el dispersit <\/i>de la chiquiller\u00eda que lleva el entusiasmo hasta los \u00faltimos rincones de <\/b>la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El trato sen<\/i>c<\/i>illo con la gente <\/i>es tambi\u00e9n un buen medio para, atraerla, sobre todo cuando \u00e9sta es excesivamente t\u00edmida y reser\u00advada, como sucede en estas islas. De hecho se oye a veces: \u00abMe Fuman estos Misioneros, porque hablan con nosotros\u00bb. Y, efecti\u00advamente, hablamos con ellos, evitando por sistema aquella especie de encastillamiento de otros Misioneros que no heredaron de sus fundadores la sencillez, como la heredamos nosotros, y cuya falta les hace menos populares. Entre nosotros es habitual pararse un Misionero con un grupo de j\u00f3venes, hablar un rato con los hom\u00adbres que aguardan ante la iglesia, compartir la conversaci\u00f3n con las <\/i>gentes por las calles, invitar a los que afectan indiferencia, acariciar o hacer obsequios a los ni\u00f1os… De aqu\u00ed la confianza y cari\u00f1o que se manifiesta con los mil obsequios que gustan de hacer a los Misioneros, con las confidencias que ilustran no poco para mover al pueblo, con el sentimiento que les causa el fin de la misi\u00f3n y la separaci\u00f3n de los Misioneros.<\/p>\n

El gracejo desde el p\u00falpito <\/i>no parece de s\u00ed medio recomenda\u00adble para atraer a la gente, por el peligro que hay de hacer menos digno el ministerio de la predicaci\u00f3n; no obstante, a veces, presta excelentes servicios, usado con discreci\u00f3n; y <\/i>el amenizar con buena gracia los anuncios y advertencias que se hacen; as\u00ed como dar el parabi\u00e9n por el buen comportamiento y anunciar los sermones de importancia siempre resulta \u00fatil y agradable.<\/p>\n

El Rosario de la aurora <\/i>no sol\u00eda cantarse en nuestras misiones. Este a\u00f1o lo hemos cantar’.9 en todas ellas, y ha resultado ser, hasta en los pueblos m\u00e1s reacios, un buen medio de atracci\u00f3n, para el serm\u00f3n de la ma\u00f1ana. Puede decirse que ha triplicado la asis\u00adtencia que, sin \u00e9l, habr\u00edamos obtenido.<\/p>\n

Con todos estos medios, hoy d\u00eda la asistencia en una gran ma\u00adyor\u00eda de poblaciones deja mucho que desear, as\u00ed en hombres como en mujeres; lo cual pone al Misionero celoso en aquel estado de santa impaciencia en que se hallaba San Pablo en Atenas al ver la ciudad entregada a la idolatr\u00eda, y de buena gana echar\u00eda mano de nuevos m\u00e9todos si no temiera el fracaso.<\/p>\n

Se ha propuesto a veces si dar\u00eda buen resultado consagrar una parte de la misi\u00f3n a hombres solos, ya que se ha observado que a las conferencias propuestas para ellos, asisten en mayor n\u00fa\u00admero. Esto, tal vez, ser\u00eda factible en poblaciones donde hubiera varios templos, o, dando mayor amplitud al acto de la ma\u00f1ana y reserv\u00e1ndolo a las mujeres, para luego dar el de la noche a los hombres solos, todo, claro est\u00e1, a base de m\u00e1s personal o de mayor fatiga de los Misioneros. Bien se echa de ver que esto no har\u00eda falta en todas partes, ni se obtendr\u00eda nunca \u00e9xito absoluto, ya que siempre hay gente, que si no asiste, es por odio a la ver\u00addad. Nada de esto se ha hecho hasta el presente, pero bueno es notar nuevos recursos para utilizarlos cuando se presente ocasi\u00f3n.<\/p>\n

Conste empero que, ahora como siempre, el medio de medios es el esp\u00edritu apost\u00f3lico lleno siempre de recursos extraordina\u00adrios y siempre acompa\u00f1ado de la bendici\u00f3n de Dios. Medio nece\u00adsario en todas partes, pero absolutamente indispensable en estas misiones de Mallorca, tanto m\u00e1s dif\u00edciles cuanto m\u00e1s repetidas y cuanto m\u00e1s abunda la predicaci\u00f3n ordinaria durante el a\u00f1o.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n.<\/b><\/p>\n

Es lo que da a la misi\u00f3n su verdadera fisonom\u00eda, y, como es de suponer, ella depende de todos sus ejercicios como de sus na\u00adturales premisas. A nutrida concurrencia y predicaci\u00f3n ferviente, conclusi\u00f3n \u00f3ptima y entusiasta; a asistencia deficiente o predica\u00adci\u00f3n defectuosa conclusi\u00f3n pobre y desanimada.<\/p>\n

Ella consta de tres actos principales: las confesiones, la<\/a> co\u00admuni\u00f3n general y el cierre de la misi\u00f3n.<\/p>\n

Es mediante las confesiones y, sobre todo, mediante las con\u00adfesiones generales que se obtiene el fin principal de la misi\u00f3n, la conversi\u00f3n de las almas. Tales confesiones deben abundar en toda misi\u00f3n medianamente buena; lo contrario ser\u00eda indicio de deficiencia en la explicaci\u00f3n del sacramento de la Penitencia. Ob\u00adtenido esto, lo dem\u00e1s sigue naturalmente: a saber: una nutrida fervorosa comuni\u00f3n general, en la cual se hace la pl\u00e1tica del perd\u00f3n, <\/b>tan conmovedora como dif\u00edcil de hacer debidamente, y Un brillante cierre de la misi\u00f3n. Es que la alegr\u00eda de que se halla colmada el alma una vez reconciliada con Dios, se desborda torrencialmente en las familias primero y, luego, en las calles. Estas, en efecto, aparecen pronto adornadas con colgadu\u00adras y arcos y con el t\u00edpico y oloroso mirto esparcido profusamente por el suelo. \u00a1Qu\u00e9 alegre es el repique de las campanas con <\/b>que se convoca al \u00faltimo acto de la misi\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 bien asien\u00adtan los preciosos, vestidos sobre las almas adornadas con la gracia y dones de Dios, tan copiosamente repartidos durante la misi\u00f3n! Se <\/b>reza el santo rosario; sigue procesi\u00f3n, antes con el Sant\u00edsimo, ahora, por estar esto prohibido, con el Santo Cristo, y practicando el Viacrucis dialogado; luego el serm\u00f3n de perseveran\u00adcia, la <\/b>bendici\u00f3n de objetos piadosos y la bendici\u00f3n papal.<\/p>\n

Cuando las misiones no son seguidas, los Misioneros quedan en el pueblo hasta el d\u00eda siguiente en que se celebra un funeral cli sufragio de los difuntos; de lo contrario, salen el mismo d\u00eda, lo cual da lugar a despedidas emocionantes. Tales son las misiones de Mallorca. En ellas trabajan tres Mi\u00adsioneros desde mediados de octubre hasta Pascua de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

\n

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