15 enero 1650.<\/p>\n
Padre:<\/p>\n
La gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros.<\/p>\n
Ya sabe usted que todas las cosas de este mundo est\u00e1n sujetas a alteraciones, que el hombre no permanece siempre en el mismo estado y que Dios permite muchas veces que decaigan las compa\u00f1\u00edas m\u00e1s santas, as\u00ed ha sucedido en algunas de nuestras casas, tal como hemos venido observando desde hace alg\u00fan tiempo en las visitas que se han hecho, sin que de momento hayamos conocido su origen. Para descubrirlo ha sido menester un poco de paciencia y de atenci\u00f3n por nuestra parte; pero finalmente Dios nos ha hecho ver que la libertad de algunos para descansar m\u00e1s de lo que la regla indica ha producido malos efectos; en efecto, al no encontrarse en la oraci\u00f3n con los dem\u00e1s, se ve\u00edan privados de las ventajas que hay en hacerla en com\u00fan, y muchas veces no la hac\u00edan o hac\u00edan muy poca oraci\u00f3n en privado. De ah\u00ed que esas personas, al no estar tan atentas sobre sus acciones, se portaban con languidez y la comunidad no manten\u00eda la igualdad en sus pr\u00e1cticas. Para remediar este desorden hay que quitar la causa del mismo, y para ello recomendar la exactitud en levantarse y exigirlo con seriedad, de forma que poco a poco todas las casas vayan cambiando de aspecto, haci\u00e9ndose m\u00e1s cumplidoras del reglamento, y que cada uno en particular se muestre m\u00e1s cuidadoso de su bien espiritual. Esto nos ha dado pie para tener nuestra primera conferencia en este a\u00f1o nuevo sobre esta primera acci\u00f3n de la jornada, a fin de confirmarnos m\u00e1s en el prop\u00f3sito de levantarnos todos puntualmente a las cuatro y de este modo gozar luego de las consecuencias favorables de esta fidelidad, las cuales, junto con los inconvenientes que surgen de lo contrario, nos han dado motivos para nuestra conferencia. He cre\u00eddo conveniente hacerle a usted participar de estas ideas, junto con las objeciones y respuestas que se pueden hacer y los medios que se pueden emplear, para que lo exponga usted todo a su familia, a fin de mantenerla en esta pr\u00e1ctica o para adoptarla, si no lo hac\u00eda, y de esta manera participe de las mismas ventajas que nosotros.<\/p>\n
La primera ventaja que se obtiene de levantarse en el momento en que se oye la campana es que se cumple la regla y, por consiguiente, la voluntad de Dios.<\/p>\n
2.\u00b0 La obediencia que se manifiesta en aquel momento es m\u00e1s agradable a Dios precisamente por su prontitud y porque atrae las bendiciones de Dios sobre las dem\u00e1s acciones del d\u00eda, como se ve por la prontitud de Samuel que, por haberse levantado tres veces en una noche, se vio alabado por el cielo y la tierra y muy favorecido por Dios.<\/p>\n
3.\u00b0 Las primicias de las buenas obras son las m\u00e1s apreciadas. Y como a Dios se le debe todo honor, es razonable darle tambi\u00e9n \u00e9ste; si se lo negamos, le damos la primera parte al.demonio y lo preferimos a Dios. Por eso ronda todas las ma\u00f1anas ese le\u00f3n alrededor de la cama para atrapar la primera acci\u00f3n a fin de que, si no puede sacar de nosotros nada durante el d\u00eda, pueda al menos gloriarse de haber conseguido la primera de nuestras acciones.<\/p>\n
4.\u00b0 Cuando uno se acostumbra a la hora, contrae dicho h\u00e1bito. Esto hace que est\u00e9 pronto para despertarse, pudiendo incluso servir de reloj donde no lo hay, y que no le cuesta saltar de la cama. Por el contrario, la naturaleza se aprovecha de las ventajas que se le dan: si un d\u00eda se queda en la cama, al siguiente pide la misma satisfacci\u00f3n y la seguir\u00e1 esperando hasta que no le quitemos todas las esperanzas.<\/p>\n
5.\u00b0 Si Nuestro Se\u00f1or dej\u00f3 el para\u00edso por nosotros y acept\u00f3 en esta vida una pobreza tan grande que no ten\u00eda donde descansar la cabeza, mucho m\u00e1s debemos nosotros dejar la cama por \u00e9l.<\/p>\n
6.\u00b0 Un sue\u00f1o moderado sirve para la buena disposici\u00f3n del cuerpo y del esp\u00edritu; el que duerme mucho se afemina; por eso las tentaciones sobrevienen en esos momentos.<\/p>\n
7.\u00b0 Si la vida del hombre es demasiado corta para servir a Dios dignamente y para reparar el mal uso que hemos hecho de ella durante la noche, es muy digno de l\u00e1stima querer recortar un poco m\u00e1s el tiempo que tenemos para vivir. El comerciante madruga para hacerse rico; todos los instantes son de oro para \u00e9l. Los ladrones hacen lo mismo y pasan la noche en vela para asaltar a los viandantes. \u00bfTendremos nosotros menos diligencia para el bien que ellos para el mal? La gente de mundo hace sus visitas desde muy temprano y acude con gran cuidado a la hora de despertarse los grandes. \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza para nosotros, si la pereza nos hace perder la llora asignada para conversar con el Se\u00f1or y los se\u00f1ores, nuestro apoyo y nuestro todo!<\/p>\n
8\u00ba Cuando se asiste a la oraci\u00f3n y a las repeticiones, se participa de las bendiciones de Nuestro Se\u00f1or, que se comunica abundantemente en ellas, encontr\u00e1ndose, como \u00e9l nos dice, en medio de los que est\u00e1n reunidos en su nombre. La ma\u00f1ana es el tiempo m\u00e1s adecuado para esta acci\u00f3n y el m\u00e1s tranquilo de la jornada. Por eso los antiguos ermita\u00f1os y los santos, siguiendo el ejemplo del rey David, la ocupaban en rezar y en meditar. Los israelitas ten\u00edan que despertarse de madrugada para coger el man\u00e1; y nosotros, que carecemos de gracia y de virtud, \u00bfno haremos lo mismo para obtenerla? Dios no reparte igualmente sus favores en todas las horas.<\/p>\n
La verdad es que, desde que Dios nos ha concedido la gracia de levantarnos todos juntos, notamos aqu\u00ed m\u00e1s puntualidad. recogimiento y modestia. Esto nos hace esperar que, mientras dure este buen prop\u00f3sito, la virtud ir\u00e1 aumentando cada ve:z m\u00e1s y todos se afianzar\u00e1n m\u00e1s en su vocaci\u00f3n. La pereza ha hecho salir a muchos que, al no poder dormir a su gusto, no pod\u00edan aficionarse a su estado. Es imposible ir con gusto a la oraci\u00f3n, si uno se levanta de mala gana; es imposible meditar \u00fatilmente, si uno est\u00e1 en la iglesia solamente a medias y por cumplir. Por el contrario, los que madrugan de buena gana suelen perseverar, no caen en la desidia y progresan f\u00e1cilmente. La gracia de la vocaci\u00f3n depende de la oraci\u00f3n, y la gracia de la oraci\u00f3n depende del levantarse. As\u00ed pues, si somos fieles a esta primera acci\u00f3n, si nos encontramos todos juntos ante Nuestro Se\u00f1or y nos presentamos a \u00e9l al mismo tiempo, como hac\u00edan los primeros cristianos, \u00e9l se nos dar\u00e1 juntamente a todos, nos iluminar\u00e1 con sus luces y realizar\u00e1 \u00e9l mismo en nosotros y por nosotros los bienes que tenemos obligaci\u00f3n de hacer en su iglesia; en fin, nos dar\u00e1 la gracia de llegar al grado de perfecci\u00f3n que desea de nosotros para que le podamos poseer alg\u00fan d\u00eda plenamente en la eternidad de los siglos.<\/p>\n
Vea pues, padre, la importancia que tiene el que toda la compa\u00f1\u00eda se levante exactamente a las cuatro, ya que la oraci\u00f3n saca su valor de esta primera acci\u00f3n y las dem\u00e1s acciones no valen m\u00e1s que lo que las hace valer la oraci\u00f3n. Muy bien sab\u00eda todo esto el que dec\u00eda que de su oraci\u00f3n sab\u00eda deducir cu\u00e1l ser\u00eda el resto de su jornada.<\/p>\n
Pero como la delicadeza de algunos tiene sus objeciones que hacer y se pondr\u00e1 a buscar pretextos, preveo que me dir\u00e1n que la regla de levantarse no debe obligar por igual a las personas de complexi\u00f3n d\u00e9bil y a las robustas, ya que aqu\u00e9llas tienen m\u00e1s necesidad de descanso que \u00e9stas. A esto respondo con el consejo de los m\u00e9dicos, que afirman que todas las personas tienen bastante con siete horas, y con el ejemplo de todas las \u00f3rdenes de la iglesia que tienen su descanso limitado a siete horas; ninguno duerme m\u00e1s, y hay \u00f3rdenes que no duermen tanto, mientras que la mayor parte de ellas interrumpen adem\u00e1s el sue\u00f1o, ya que se levantan una o dos veces todas las noches para ir a coro. Y lo que m\u00e1s condena nuestra pereza es que las religiosas no gozan de mayor privilegio, aunque sean m\u00e1s d\u00e9biles y hayan sido educadas con mayor delicadeza. Pero \u00bfno descansan ellas a veces m\u00e1s de lo ordinario? No, jam\u00e1s se lo he o\u00eddo decir, y puedo asegurarlo de las religiosas de Santa Mar\u00eda, exceptuando a las enfermas que est\u00e1n en la enfermer\u00eda.<\/p>\n
Otro me dir\u00e1: \u00a1C\u00f3mo! \u00bfHabr\u00e1 que levantarse cuando se encuentra uno mal? Me duele mucho la cabeza, tengo dolor de muelas, un acceso de fiebre me ha impedido dormir durante toda la noche. S\u00ed, hermano m\u00edo, amigo m\u00edo, hay que levantarse, si no est\u00e1 usted en la enfermer\u00eda o no tiene permiso para quedarse m\u00e1s tiempo en la cama. Porque si no le han aliviado siete horas de sue\u00f1o, tampoco le curar\u00e1n una o dos horas m\u00e1s que usted se tome por su cuenta. Y, aunque efectivamente le aliviasen, es conveniente que d\u00e9 usted gloria a Dios, como los dem\u00e1s, acudiendo al lugar se\u00f1alado para la oraci\u00f3n, para exponer all\u00ed su necesidad al superior; si no, estar\u00edamos siempre empezando de nuevo, ya que con frecuencia algunos sienten ciertas molestias y otros pueden fingirlas por pereza, con lo que habr\u00eda una ocasi\u00f3n continua de desorden. Si se pasa una noche sin dormir, la naturaleza ya sabr\u00e1 recuperarse con otra noche.<\/p>\n
Alguno replicar\u00e1: \u00bfDesea usted quitar toda clase de descanso extraordinario a los que llegan de viaje o vienen de alg\u00fan trabajo largo? S\u00ed, por la ma\u00f1ana; pero si el superior cree que su cansancio es tan grande que requiere m\u00e1s de siete horas de descanso, les mandar\u00e1 acostarse por la tarde antes que los dem\u00e1s.<\/p>\n
Pero es que han llegado muy tarde y est\u00e1n muy cansados. En ese caso, no estar\u00e1 mal permitirles descansar por la ma\u00f1ana, ya que la necesidad sirve de regla.<\/p>\n
\u00a1Pero levantarse siempre a las cuatro va contra la costumbre de descansar hasta las seis un d\u00eda a la semana, o al menos cada quince d\u00edas, para rehacerse uno un poco! \u00a1Eso es muy molesto y todos podr\u00edamos caer enfermos! As\u00ed es como habla el amor propio y esto es lo que yo le respondo. Nuestro reglamento e incluso nuestras costumbres quieren que nos levantemos todos a la misma hora; si ha habido relajamiento en esto, ha sido s\u00f3lo desde hace.alg\u00fan tiempo y en algunas casas, por el abuso de los individuos y la tolerancia de los superiores; pero en otros sitios se ha observado siempre fielmente la pr\u00e1ctica de levantarse a las cuatro, con gran bendici\u00f3n de Dios. Es pura imaginaci\u00f3n creer que uno va a ponerse enfermo si no se toma de vez en cuando alguna hora m\u00e1s de reposo; la experiencia nos demuestra lo contrario. Desde que todos se levantan a las cuatro, no hemos tenido aqu\u00ed ning\u00fan enfermo que no lo estuviera antes, ni sabemos que lo haya habido en otras partes; pero s\u00ed sabemos, y lo dicen los m\u00e9dicos, que el dormir demasiado perjudica a los flem\u00e1ticos y a los decr\u00e9pitos.<\/p>\n
Finalmente, si me objetan que puede surgir alg\u00fan asunto que les impida a algunos acostarse a las nueve, e incluso a las diez, y que es razonable que se tomen por la ma\u00f1ana el descanso que perdieron por la noche, respondo que hay que evitar en lo posible esos impedimentos y hacer lo posible por retirarse a la hora debida; si no se puede, esto pasa tan pocas veces que no vale la pena insistir en la privaci\u00f3n de una o de dos horas de sue\u00f1o en comparaci\u00f3n con el esc\u00e1ndalo que se da, qued\u00e1ndose uno en la cama mientras los dem\u00e1s hacen oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfAcaso hago mal por haberme extendido tanto en su caso en demostrar la utilidad y la importancia del levantarse, ya que quiz\u00e1s su familia es de las m\u00e1s fervorosas y cumplidoras de la compa\u00f1\u00eda? En ese caso, mi deseo no ha sido tanto el de convencerle de ello como el de agradecer cari\u00f1osa y humildemente a Dios la fidelidad que les da. Pero si han ca\u00eddo en el defecto que se\u00f1alamos, creo que tengo raz\u00f3n en invitarle que lo eviten y en rogarle que exija seriamente lo que est\u00e1 prescrito.<\/p>\n
He aqu\u00ed brevemente los medios para ellos y para usted. Para todos son los siguientes:<\/p>\n
1.\u00b0 Convencerse de que la exactitud en levantarse es una de las pr\u00e1cticas m\u00e1s importantes de la Compa\u00f1\u00eda, y que seg\u00fan sea el comienzo, as\u00ed ser\u00e1 el resto de la jornada; 2.\u00b0 entregarse a Dios por la noche, al acostarse, pidi\u00e9ndole fuerzas para vencerse por la ma\u00f1ana y obedecer su voz sin retraso, invocando para ello la protecci\u00f3n de la sant\u00edsima Virgen con un avemar\u00eda de rodillas, y encomend\u00e1ndose al \u00e1ngel de la guarda; son muchos los que as\u00ed lo hacen; 3.\u00b0 imaginarse que la campana es la voz de Dios y, cuando la oigamos, echarse inmediatamente de la cama haciendo la se\u00f1al de la cruz, postrarse en tierra y besarla adorando a Dios junto con el resto de la comunidad que est\u00e1 ador\u00e1ndole al mismo tiempo; y cuando se falta a ello, imponerse alguna penitencia. Algunos se han disciplinado algunas veces durante un tiempo igual al que perdieron disputando con la almohada. El \u00faltimo medio para cada uno es no faltar nunca a esta exactitud; pues cuanto m\u00e1s se retrasa uno, m\u00e1s le cuesta luego.<\/p>\n
Los medios generales que le corresponden por su cargo a usted y a los directores de la casa son: en primer lugar, que haya siempre uno encargado de ir de cuarto en cuarto a llevar la luz a la hora debida, diciendo: Benedicamus Domino,<\/i> repiti\u00e9ndolo hasta que le respondan; luego otro haga una visita, y hasta dos visitas si la comunidad es grande, y que los designados para ello lo cumplan exactamente; en segundo y \u00faltimo lugar, que los directores lo exijan con seriedad y no le permitan a nadie descansar despu\u00e9s de las cuatro de la ma\u00f1ana, bajo ning\u00fan pretexto, fuera de la enfermer\u00eda, si hay, y si no, en caso de grave necesidad.<\/p>\n
Y a prop\u00f3sito de esto, la exactitud al levantarse se ha juzgado tan \u00fatil y conveniente que hemos cre\u00eddo que los que no eran fieles en esto no deben ser nunca ocupados en cargos de la compa\u00f1\u00eda, ya que su ejemplo en seguida lo seguir\u00edan los dem\u00e1s con el consiguiente relajamiento, y no estar\u00eda bien que ellos tomasen para s\u00ed lo que tienen que negar a los dem\u00e1s. \u00a1Quiera Dios perdonarnos las faltas pasadas y concedernos la gracia de corregirnos de ellas, de forma que seamos como esos bienaventurados siervos que el due\u00f1o encuentra velando, cuando vuelve a casa: \u00abEn verdad os digo, dice el Se\u00f1or, que les har\u00e1 sentar a la mesa y se pondr\u00e1 a servirles; y si viene en la segunda vigilia, y lo mismo en la tercera, y los encuentra as\u00ed, \u00a1dichosos aquellos siervos!; en verdad os digo que los pondr\u00e1 al frente de cuanto tiene\u00bb.<\/p>\n
Y baste ya para una carta. Haga el favor de ofrecerme a Dios y a las oraciones de su peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda, de la que soy, y de usted en especial, el m\u00e1s humilde y devoto servidor,<\/p>\n
VICENTE DEPAUL<\/p>\n
i. s. d. l. M.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"