23. – Esta Base que parece debiera ser admitida desde luego por todos los que se oponen a los deseos de los Misioneros espa\u00ad\u00f1oles por asegurarles una vez m\u00e1s que no es un cisma lo que estos pretenden hacer, sino un arreglo conforme a las leyes Ca\u00adn\u00f3nicas y a las de la Naci\u00f3n en que se hallan el que desean to\u00admar; sin embargo, ella ha dado lugar a infundados rumores que se hagan preguntas que nosotros no calificaremos, pero s\u00ed, con dignidad y nobleza, contestaremos.<\/p>\n
24.- \u00bfQu\u00e9 tienen que ver los Obispos en nuestros asuntos?\u2014 \u00bfPara qu\u00e9 debe acudirse al Cardenal de Toledo?\u2014\u00bfQu\u00e9 tiene que ver el Gobierno en nuestra cuesti\u00f3n exclusivamente religiosa? \u00bfPor qu\u00e9 debe acudirse de nuevo a Roma cuando ella dej\u00f3 el ne\u00adgocio ya concluido en manos del General?<\/p>\n
25.- Si nosotros mismos no hubi\u00e9ramos o\u00eddo no una sino muchas veces a algunos Misioneros adictos a las ideas francesas las preguntas que acaban de leerse jam\u00e1s hubi\u00e9ramos cre\u00eddo pudieran salir de los labios de un hijo de S. Vicente. Ellas se dirigen a presentar como in\u00fatil e inoportuna la 2\u00aa Base de los Misioneros espa\u00f1oles. Vamos a hacer ver todo lo contrario.<\/p>\n
26.- \u00bfQu\u00e9 tienen que ver los obispos en nuestros asuntos? Tal es la primera pregunta que hacen; nosotros les contestare\u00admos con las siguientes: \u00bfSaben los adictos a las miras y tenden\u00adcias del Superior franc\u00e9s lo que es y lo que significa esta pa\u00adlabra Obispo?\u2014\u00bfSaben que los Obispos son los que est\u00e1n puestos por Dios para regir y gobernar su Iglesia? \u00bfSaben que las Comunidades y Congregaciones est\u00e1n dentro de la Iglesia y no la Iglesia dentro de las Comunidades y Congregaciones?\u2014\u00bfSaben lo que el Sacrosanto Concilio de Trento tiene ordenado, dispuesto y mandado acerca las relaciones que deben mediar entre los Obis\u00adpos y las Comunidades y Congregaciones religiosas cualesquiera que sean sus privilegios, exenciones e inmunidades?–\u00bfSaben el fin por qu\u00e9 ha sido restablecida su Congregaci\u00f3n en Espa\u00f1a? –\u00bfComprenden qu\u00e9 significa lo establecido en el art\u00edculo 29 del Concordato de 1851?\u2014 \u00bfHan le\u00eddo el art\u00edculo 2.\u00b0 del Real decreto dado a favor de su Congregaci\u00f3n el 23 de Julio de I852?\u2014\u00bfHan visto el Motu propio dado por nuestro Sto. Padre en 12 de Abril de 1851 y renovado en 7 de Mayo del a\u00f1o an\u00adtepasado de 1861? \u00bfConservan aun en sus Constituciones el p\u00e1r\u00adrafo 1.\u00b0 del cap\u00edtulo 5.\u00b0 que trata de la obediencia? Pues si lo saben, si lo comprenden, si lo han visto, si lo han le\u00eddo, si si\u00adguen la regla de S. Vicente de Paul, \u00bf\u00e1 qu\u00e9 viene esta pregunta? \u00bfQu\u00e9 tienen que ver los Obispos en nuestros asuntos?\u2014Nada ten\u00addr\u00e1n que ver los Obispos en los asuntos de los Pa\u00fales cuando estos dejen de ser espa\u00f1oles o bien desaparezca su Comunidad; mas mientras subsistan como tal y permanezcan s\u00fabditos de Espa\u00f1a el Concordato los comprende y siendo los SS. Obispos, los que deben vigilar, para la exacta observancia y fiel cumpli\u00admiento de todo lo relativo a la Religi\u00f3n consignado en el Concordato es claro que pueden mezclarse y entender en los asuntos de esta Congregaci\u00f3n.<\/p>\n
27-. Si el que hace la 2\u00aa pregunta fuese un extranjero no la extra\u00f1ar\u00edamos; pero siendo espa\u00f1ol, aunque sus miras no lo sean, francamente no sabemos c\u00f3mo calificarla. \u00bfPara qu\u00e9 debe acudirse al Cardenal de Toledo? Si peregrina es la pregunta, no lo son menos las razones en que la apoya. Oi\u00adgamos: los Pa\u00fales est\u00e1n exentos de su jurisdicci\u00f3n; ellos no tienen que sujetarse m\u00e1s que a lo dispuesto por su Superior gene\u00adral.\u2014Si as\u00ed fuese, desde luego dir\u00edamos que la Congregaci\u00f3n de los Pa\u00fales es perjudicial a Espa\u00f1a; pero no, no es cierto lo que dicen los entusiastas defensores de los planes del Superior franc\u00e9s; porque, 1.\u00b0 los Sacerdotes do la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n no pertenecen al Clero regular sino secular; ellos est\u00e1n sujetos en lo que mira al ejercicio de su ministerio enteramente a la jurisdicci\u00f3n de los Obispos ; 2.\u00b0 han sido restablecidos en Espa\u00f1a despu\u00e9s del Motu propio dado por Su Santidad Pio IX. Adem\u00e1s, el Gobierno de S. M. C. ha dispuesto que la Casa prin\u00adcipal de dicha Congregaci\u00f3n y en la que debe residir el Superior espa\u00f1ol se establezca en la villa y corte de Madrid.<\/p>\n
28.- En vista de esto, habr\u00e1 raz\u00f3n para preguntar:\u2014\u00bfpara qu\u00e9 debe acudirse al Cardenal de Toledo?\u2014Si al Juez competente no se le cree apto para fallar en la cuesti\u00f3n presente no sabemos a qui\u00e9n podr\u00e1 acudirse para obtener un fallo legal; t\u00e9ngase pre\u00adsente que los Obispos Diocesanos son hoy d\u00eda en Espa\u00f1a respec\u00adto a las Comunidades restablecidas desde 1851 Legados de la Silla apost\u00f3lica; y en tal virtud les est\u00e1n enteramente sometidas como lo dice claramente el Sumo Pont\u00edfice en su Breve dado al efecto. Esta es la raz\u00f3n por la cual no solamente se puede acudir al Sr. Cardenal de Toledo sino que en las actuales cir\u00adcunstancias es un deber por haberlo as\u00ed mandado nuestro Santo Padre el Papa, Vicario de Jesucristo, Superior Supremo de todos los Generales de cuantas Congregaciones y Religiones hay en la Iglesia Cat\u00f3lica, nombr\u00e1ndolo con este objeto su Delegado.<\/p>\n
29.- Si infundadas son las preguntas que acabamos de exa\u00adminar, no lo son menos las que por un momento van a llamar nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n
30.- Los terribles trastornos que sufri\u00f3 la Francia en la \u00fal\u00adtima d\u00e9cada del siglo XVII hicieron desaparecer de aquella Na\u00adci\u00f3n todas las Comunidades y \u00d3rdenes religiosas. La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, erigida en la capital de aquel imperio desde principios del siglo XVII, se vio proscrita tambi\u00e9n; y aun cuando se viera pasear y conducir en triunfo por las calles de Par\u00eds la estatua del Santo fundador de dicha Congregaci\u00f3n para colocarla entre los hombres que en aquel entonces se llamaron grandes no obstante, la terrible cuchilla de la atea revoluci\u00f3n abreviaba los d\u00edas de muchos de sus ilustres e inofensivos hijos.<\/p>\n
31.- Mientras que esto pasaba en Francia, mientras no que\u00addaba en pie una sola de las much\u00edsimas fundaciones que hiciera el esclarecido Ap\u00f3stol de la Caridad, S. Vicente de Paul; mien\u00adtras que las provincias de Picard\u00eda, Lyon y Aquitania velan a sus atribulados hijos diseminarse y desaparecer, las grandes Provin\u00adcias de Roma, Lombard\u00eda y N\u00e1poles, en Italia; la de Polonia, Lituania y Espa\u00f1a progresaban cada d\u00eda de un modo asom\u00adbroso.<\/p>\n
32.- Pasaron los a\u00f1os y como ninguna cosa violenta puede durar la Francia volvi\u00f3 sobre sus pasos y los hijos de S. Vi\u00adcente pudieron reunirse de nuevo junto a las reliquias de su esclarecido Padre. Esto era en 1817: algunos a\u00f1os despu\u00e9s, los Misioneros franceses consiguieron que su Gobierno reconociera como legal su restauraci\u00f3n. No se contentaron con esto: desea\u00adban que la Congregaci\u00f3n fuese de nuevo gobernada por un su\u00adperior General pero quer\u00edan que fuese franc\u00e9s; siguiendo las Constituciones de la misma Congregaci\u00f3n era imposible que se realizaran sus deseos; as\u00ed lo comprendieron ellos; por esto, con mucha modestia, con mucha atenci\u00f3n, sin ni siquiera indicar el pensamiento a las provincias de Italia, Espa\u00f1a, Lituania y Polonia, acudieron a Carlos X a fin de que interpusiera su vali\u00admiento con el Santo Padre y consiguiera fuese nombrado para Su\u00adperior general de toda la Congregaci\u00f3n un Misionero franc\u00e9s. Le\u00f3n XII, accediendo a las repetidas instancias que dicho Mo\u00adnarca hizo, no por medio de ning\u00fan Prelado de la Iglesia, sino por conducto del Duque de Labal Monmorency, nombr\u00f3 por Su\u00adperior general al Misionero franc\u00e9s que le present\u00f3 y recomen\u00add\u00f3 el Monarca citado. Aqu\u00ed es donde llamamos la atenci\u00f3n de todas las personas sensatas y de sano criterio. Comp\u00e1rese lo que pasa hoy d\u00eda en Espa\u00f1a con los Misioneros espa\u00f1oles y lo que pasaba, siete lustros atr\u00e1s, all\u00e1 en Francia, con sus Misioneros; v\u00e9ase el fin que se propon\u00edan estos y el deseo que hoy d\u00eda anima a aquellos; n\u00f3tese que, mientras que los franceses y su Monarca, pisaban los derechos de las Provincias de Italia, Espa\u00ad\u00f1a, Polonia y Lituania, los espa\u00f1oles respetan a todo el mundo y no hacen m\u00e1s que cobijarse bajo las leyes espa\u00f1olas que los protegen; y despu\u00e9s d\u00edgase si el Gobierno espa\u00f1ol hace bien o no al intervenir indirectamente al arreglo y consolidaci\u00f3n de una Comunidad que \u00e9l mismo ha restablecido.<\/p>\n
33.- Si los se\u00f1ores adictos a los planes y miras del Superior franc\u00e9s obraran de buena fe jam\u00e1s llegar\u00edan a olvidar que el establecimiento y restauraci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a es debido, no a los se\u00f1ores que residen m\u00e1s all\u00e1 de los Pirineos, sino tan solo al cari\u00f1o y al amor que los espa\u00f1oles y el Gobierno de S. M. C. han profesado y profesan a los ver\u00addaderos hijos de S. Vicente; recordar\u00edan qu\u00e9 solo el Gobier\u00adno espa\u00f1ol es quien ha ordenado y dispuesto todo lo convenien\u00adte para que su Congregaci\u00f3n se establezca, no solo en la corte de Espa\u00f1a, sino tambi\u00e9n en todas las Di\u00f3cesis de la Pen\u00ednsula y aun en las existentes en nuestras posesiones de Ultramar; ver\u00edan que la cuesti\u00f3n presente no es exclusivamente religiosa, como se ha querido presentar, sino que en ella est\u00e1n vinculados intereses muy sagrados, derechos y prerrogativas muy justas que son de Espa\u00f1a, que pertenecen a Espa\u00f1a, que forman su gloria y excitan la admiraci\u00f3n de las dem\u00e1s Naciones; ver\u00edan, en una palabra, que en la presente cuesti\u00f3n, suscitada no por los espa\u00f1oles sino por los extranjeros est\u00e1 vinculado nuestro honor Nacional; y entonces, ciertamente no preguntar\u00edan qu\u00e9 tiene que ver el Gobierno en nuestra cuesti\u00f3n exclusivamente re\u00adligiosa.<\/p>\n
34.- El Gobierno de S. M. C. interviene en los actuales asun\u00adtos de los Misioneros espa\u00f1oles porque tiene derecho a interve\u00adnir. Jam\u00e1s se ha negado, dice un esclarecido Obispo espa\u00f1ol, honor de la sagrada P\u00farpura, que los Monarcas en calidad de Jefes del Estado se hallen autorizados para informarse, aprobar o prohibir las sociedades existentes en ellos o capaces de crearse entre sus pueblos. El Gobierno espa\u00f1ol tiene m\u00e1s derecho para intervenir en las cuestiones de los Pa\u00fales espa\u00f1oles que el que ten\u00eda Carlos X para nombrar un Superior que deb\u00eda gober\u00adnar a Misioneros que no eran s\u00fabditos suyos. Adem\u00e1s: ah\u00ed est\u00e1 el Concordato de 1851; \u00e9l es un tratado del Gobierno espa\u00f1ol con la Santa Sede; en \u00e9l se consigna la restauraci\u00f3n en Espa\u00f1a de la Congregaci\u00f3n de S. Vicente de Pa\u00fal se\u00f1alando al mismo tiempo el motivo por el cual se restablece en la Pen\u00ednsula. Consid\u00e9rese este documento bajo el punto de vista que se quiera y se ver\u00e1 si el Gobierno de S. M. C. puede o no intervenir en la presente cuesti\u00f3n suscitada por los extranjeros en la Comunidad de los Misioneros espa\u00f1oles; si se mira bajo el aspecto civil, el Gobierno espa\u00f1ol se presenta entabl\u00e1ndolo, firm\u00e1ndolo, ratific\u00e1ndolo y promulg\u00e1ndolo como ley del Estado; si bajo el aspecto religioso, el Gobierno de S. M. C. es quien co\u00admo guardia y protector de las leyes de la Iglesia debe ayudar y favorecer su observancia. Esto dice mucho; pero creemos que las observaciones que vamos a presentar dar\u00e1n m\u00e1s peso y har\u00e1n incuestionable el punto que sostenemos.<\/p>\n
35.- En la cuesti\u00f3n de los Misioneros espa\u00f1oles no se trata de la te que profesan ni c\u00f3mo administran los Sacramentos ni de la extensi\u00f3n o amplitud de las facultades y licencias que han recibido de los Obispos en cuyas Di\u00f3cesis se hallan ni de las que disfrutan como Corporaci\u00f3n religiosa en virtud de la comunicaci\u00f3n de privilegios que con aprobaci\u00f3n de la Santa Sede tienen o tener pueden con otras comunidades; tampoco se trata de si ob\u00adservan o no las reglas o si los votos que hacen son simples perpetuos, si debe dispensarlos este Superior o el otro; no, no, no; nada de esto es objeto de la cuesti\u00f3n presente, y si lo fuese, confesamos ingenuamente que el Gobierno espa\u00f1ol no tendr\u00eda que ver nada en ella. Lo que se trata, lo que se discute, lo que forma el asunto principal en la cuesti\u00f3n de los Pa\u00fales, es saber si los Misioneros espa\u00f1oles, establecidos en Espa\u00f1a por la libre y sola voluntad del Gobierno y del Episcopado espa\u00f1ol, que pod\u00eda muy bien no haberlos restablecido, debe seguir en Espa\u00f1a de un modo todo espa\u00f1ol y como hab\u00edan estado desde 1704; es\u00adto es, siguiendo en un todo las miras del Gobierno de S. M. C. y las del muy venerable e ilustrado Episcopado de Espa\u00f1a; o bien, si a pesar de que ning\u00fan extranjero intervino, ni directa ni indirectamente a su establecimiento ni a su restauraci\u00f3n; si a pesar de mantenerse y conservarse en la Pen\u00ednsula, no en \u00abvirtud de las disposiciones ni de los recursos que reciben del extranjero, que son ningunos, sino por la protecci\u00f3n decidida que el Gobierno espa\u00f1ol les ha dispensado desde 1851, debe ser exclusivamente para Espa\u00f1a y trabajar en la formaci\u00f3n del Clero y a la moralizaci\u00f3n de los necesitados pueblos de la Pen\u00ednsula o bien servir de instrumento a la pol\u00edtica extranjera que por medio de los Superiores que residen m\u00e1s all\u00e1 de los Pirineos desea propagar la gloria de su Naci\u00f3n aun cuando sea con mengua de Espa\u00f1a. Si este asunto no es de la competencia del Gobierno de S. M. C. francamente confesamos que no sabemos qui\u00e9n es el que debe velar por el honor Na\u00adcional.<\/p>\n
36.- \u00a1Oh dichosos tiempos en que Carlos X Rey de Francia con raz\u00f3n, derecho y justicia, nombraba y presentaba a la Santa Sede, a instancias de los MISIONEROS FRANCESES y conculcando los derechos m\u00e1s claros de las florecientes Provincias de Espa\u00f1a, Italia, Lituania y Polonia, el Superior general que deb\u00eda gober\u00adnar Urbis et Orbis! \u00a1Oh tempora o mores!<\/p>\n
37.- Pero \u2014\u00bf\u00e1 qu\u00e9 acudir a la Santa Sede para un asunto fallado ya por el Vicario de Jesucristo?\u2014tal es la \u00faltima pregun\u00adta conque destruir se intenta la importancia y necesidad de la Base que nos ocupa. A ella contestaremos con dos palabras que inmediatamente pasaremos a probar: ES INEXACTO; ES FALSO que la Santa Sede haya fallado en la presente cuesti\u00f3n.<\/p>\n
38. Inexacto decimos porque los que tal aseveran est\u00e1n \u00edntimamente persuadidos que no es as\u00ed; \u00a1ah! ellos saben muy bien que los Espa\u00f1oles aman mucho al Vicario de Jesucristo y que respetan y obedecen no solo sus decretos y mandatos sino aun sus m\u00e1s leves insinuaciones; ellos saben bien que en Espa\u00ad\u00f1a no se re\u00fanen los Obispos para expedir decretos que declaren las Bulas del Romano Pont\u00edfice nulas en el fondo y la forma, injustas, publicadas a instancias de los enemigos de la Naci\u00f3n, como lo hicieron en 1594 los Obispos de Francia reunidos en Chartres; ellos saben bien que, cuando habla el Papa, los Misio\u00adneros y el Clero todo de Espa\u00f1a, escuchan con atenci\u00f3n y respe\u00adto porque creen o\u00edr la voz de Dios que les habla por los labios augustos de su Vicario. En confirmaci\u00f3n de esto pudi\u00e9ra\u00admos citar grandes y muy grandes ejemplos que honran y hon\u00adrar\u00e1n para siempre la gloriosa adhesi\u00f3n y noble confianza que el pueblo, Clero y Episcopado espa\u00f1ol tienen al Romano Pont\u00edfice. De paso, recordaremos el hecho hist\u00f3rico que queda consignado ya. Con el Breve que Carlos X, Rey de Francia obtuvo del Pont\u00edfice Leon XII, los Misioneros espa\u00f1oles se ve\u00edan desprecia\u00addos, humillados y vejados.\u2014\u00bfQu\u00e9 es lo que hicieron?\u2014callar. Roma locuta est, dijeron\u2014y el Misionero franc\u00e9s, aunque nom\u00adbrado y elegido ileg\u00edtimamente, fue reconocido por ellos como Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n; \u00bfhubieran hecho esto los franceses?…. Pero volvamos a nuestro asunto:\u2014 \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 esa disposici\u00f3n, mandato, Breve o Bula dada por el Santo Padre, seg\u00fan se dice, fallando la presente cuesti\u00f3n?\u00ad\u00bfCu\u00e1ndo se dio?\u2014\u00bfEn d\u00f3nde se public\u00f3? En vano seguir\u00edamos preguntando; respuesta no conseguir\u00edamos jam\u00e1s. En otra parte diremos lo que hubo sobre el particular; pero s\u00ed conste, para que quede justificado el honor de los ilustres Misioneros espa\u00f1o\u00adles, que la Santa Sede, a quien estos aman, respetan y con la m\u00e1s profunda sumisi\u00f3n obedecen, no ha resuelto en la presente cues\u00adti\u00f3n nada, nada, nada.<\/p>\n
39.- Hemos dicho tambi\u00e9n que lo que afirman los se\u00f1ores adictos a las miras del Superior extranjero es falso. Usamos esta expresi\u00f3n, fuerte a la verdad, pero la \u00fanica que en el Diccionario de la Academia encontramos, para expresar toda la malicia que encierran estas palabras; la Santa Sede ha fallado ya sobre esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n
40.- Hemos visto que del Trono Pontificio no ha salido sentencia alguna sobre el asunto; vamos a indicar ligeramente por qu\u00e9 no fall\u00f3.<\/p>\n
41.- Cuando en 1855 se suscit\u00f3 la presente cuesti\u00f3n de los Paules no privadamente como se iniciara en 1827, sino p\u00fablica y legalmente, esto es, acudiendo de un modo competente a las respectivas Autoridades, el Superior Espa\u00f1ol pas\u00f3 a Roma con el parecer y aprobaci\u00f3n del Gobierno, tanto Civil como Ecle\u00adsi\u00e1stico, de Espa\u00f1a. En otro lugar veremos c\u00f3mo recibi\u00f3 el Santo Padre al Superior Espa\u00f1ol; para nuestro asunto b\u00e1stenos consignar que el Embajador franc\u00e9s residente en Madrid escri\u00adbi\u00f3 a Roma comunicando la falsa noticia que el Gobierno espa\u00ad\u00f1ol estaba decidido a apoyar y sostener en Espa\u00f1a las Miras del Superior franc\u00e9s. Esta noticia falsa, enteramente falsa, hizo suspender en Roma la Congregaci\u00f3n de Emmos. Cardenales que nuestro Santo Padre nombrara para estudiar, examinar y resolver
\nla cuesti\u00f3n. Roma crey\u00f3, en vista de aquella nota diplom\u00e1tica, que el Superior de los Misioneros Espa\u00f1oles obraba sin anuencia del Gobierno de S. M. C.; por esto no quiso fallar; suspendi\u00f3 su juicio, dej\u00f3 en pie la cuesti\u00f3n. As\u00ed lo declar\u00f3 el Emmo. Sr. Cardenal Brunelli al mencionado Superior Espa\u00f1ol, agreg\u00e1ndole que en el instante que el Gobierno de Espa\u00f1a recurriera a Su Santidad, los Misioneros Espa\u00f1oles inmediatamente conseguir\u00edan, lo que tan ardientemente deseaban.<\/p>\n
42.- Es p\u00fablico y notorio que los trastornos acaecidos en esa \u00e9poca en la Pen\u00ednsula cortaron nuestras relaciones con la Santa Sede; por esto el Superior Espa\u00f1ol se vio en Roma solo y aislado; mas esto no quer\u00eda decir que el Gobierno de Espa\u00f1a apoyase las miras del Superior Extranjero; lo dice bien claro lo que aconteci\u00f3 en Madrid en el mes de Junio de 1856, como de\u00adjamos consignado.<\/p>\n
43.- Recapitulemos lo expuesto a favor de la 2\u00aa Base pre\u00adsentada por los Misioneros Espa\u00f1oles, diciendo que ella es muy conveniente, muy oportuna y muy necesaria; que a nadie le com\u00adpele mejor el intervenir para el nombramiento de Visitador Gene\u00adral, en esta primera vez, que al Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, por ser \u00e9l el Prelado a quien est\u00e1n enteramente su\u00adjetos, seg\u00fan la voluntad de Nuestro Santo Padre, los Misioneros Espa\u00f1oles; que es muy conforme y puesto en raz\u00f3n que el Go\u00adbierno de S. M. C. que concurri\u00f3 para que se restableciese en Espa\u00f1a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n intervenga tambi\u00e9n ahora a fin de que quede de tal manera que cumpla los fines muy no\u00adbles que se propuso cuando dio a su favor el Real Decreto de 25 de Julio de 1852; que, en fin, es del todo conveniente acudir a la Santa Sede para que se digne confirmar el nombramiento hecho por el Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo de acuerdo con el Gobierno de S. M. C.<\/p>\n
44.- Decimos que es conveniente y no necesario acudir al Romano Pont\u00edfice porque siendo el Emmo. Sr. Cardenal Arzo\u00adbispo de Toledo, lo mismo que los dem\u00e1s Se\u00f1ores Obispos de Espa\u00f1a, como hemos dicho ya, legados de la Silla Apost\u00f3lica para intervenir en todos los asuntos, negocios y cuestiones que puedan originarse en las Comunidades restablecidas en Espa\u00f1a desde 1851, es claro y evidente que en tal virtud pueden hacer y disponer todo lo que crean necesario para que dichas Comuni\u00addades cumplan los fines por los cuales fueron restablecidas en la Pen\u00ednsula. Mas como la Delegaci\u00f3n con que el Santo Padre in\u00adviste a los MM. RR. Obispos Espa\u00f1oles, seg\u00fan parece, en un plazo dado debe terminar, es indispensable, para que las cosas de grave momento que se establezcan en dichas Comunidades sean duraderas, acudir al Romano Pont\u00edfice para obtener su so\u00adberana aprobaci\u00f3n. Si no se hace as\u00ed en la presente cuesti\u00f3n de los Misioneros Espa\u00f1oles bien pronto el Superior Estranjero desconocer\u00e1 lo hecho por el Emmo. Sr. Cardenal y por el Gobierno Espa\u00f1ol y entonces se hallar\u00e1n aquellos envueltos en un conflicto mayor. Hablamos por experiencia: nuestra historia Eclesi\u00e1stica nos ofrece pruebas muy convincentes pero nosotros no nos serviremos m\u00e1s que de lo que ha pasado delante nuestra vista.<\/p>\n
45.- Cuando en 1855, estando ya vigentes el Motu propio de que ya hemos hecho menci\u00f3n y los Reales Decretos de 23 de Julio de 1852 y de 9 de Noviembre del mencionado a\u00f1o de 1855, el Superior Espa\u00f1ol acudi\u00f3 al Emmo. Sr. Cardenal Bonel y Orbe, Arzobispo de Toledo y al Gobierno de S. M. C. aquel Emmo. Sr. dispuso que no se diera cumplimiento alguno a las \u00f3rdenes que viniesen de Francia mientras se fallaba la causa en Roma si no llevaban su aprobaci\u00f3n. El Gobierno Espa\u00f1ol por medio de un Real Decreto orden\u00f3 que no se hiciese mutaci\u00f3n al\u00adguna en el personal de los Superiores de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n si no era comunicada por el Ministerio de Gracia y Justi\u00adcia. A pesar de esto, el Superior Extranjero sin respetar el dere\u00adcho que tiene cada individuo en su propia Nacion, sin presentar ning\u00fan documento que probara la resoluci\u00f3n de la causa que se hab\u00eda elevado al Trono Pontificio sin anuencia ni consentimien\u00adto del Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, Superior inmediato de los Pa\u00fales de Madrid y sin orden alguna del Gobierno de S. M. C. que lo autorizara para hacer variaciones y muta\u00adciones entre los Misioneros Espa\u00f1oles, por s\u00ed y ante s\u00ed, destitu\u00ady\u00f3 de sus empleos, mud\u00f3 de casas, separ\u00f3 de la Congregaci\u00f3n a ilustres Misioneros encanecidos en las pesadas faenas del Santo Ministerio; hizo m\u00e1s, derrib\u00f3, destruy\u00f3 y completamente dej\u00f3 destrozada la magn\u00edfica obra que iban levantando en nuestra Cat\u00f3lica Patria los Misioneros Espa\u00f1oles, hijos de S. Vicente de Pa\u00fal.\u2014Esto es un hecho triste y doloroso a la verdad mas no por esto menos cierto; siete a\u00f1os han pasado desde que son\u00f3 en Espa\u00f1a tan funesta hora y all\u00ed donde con grandes trabajos la fe y el amor de los hijos de Espa\u00f1a iba levantando un monumen\u00adto en el que fundaban sus m\u00e1s risue\u00f1as esperanzas el clero y pue\u00adblo Espa\u00f1ol no se ve m\u00e1s en el d\u00eda que escombros y ruinas.<\/p>\n
46.- Al llegar aqu\u00ed, ideas mil se agolpan a nuestra imagina\u00adci\u00f3n, todas se dirigen a buscar e indagar la causa por la cual callaran al consumarse hechos tan escandalosos tanto el Gobierno como el Episcopado Espa\u00f1ol; mas, teniendo que ocuparnos de este punto al examinar la necesidad que hay de admitir la 5\u00aa Base dejaremos tan solo consignados los hechos, indicados ya, que redujeron a nulidad la Corporaci\u00f3n m\u00e1s \u00fatil y necesaria que hoy d\u00eda tiene Espa\u00f1a y de lo que con raz\u00f3n se lamentan el Clero y el Pueblo Espa\u00f1ol.<\/p>\n
47.- Concluiremos: si se quiere hacer una cosa s\u00f3lida y per\u00admanente, ac\u00fadase a Roma para que la bendici\u00f3n del Vicario de Jesucristo llaga indestructible lo que establezcan el Gobierno y el Episcopado Espa\u00f1ol; as\u00ed, este conseguir\u00e1 tenor a su disposici\u00f3n Ministros \u00fatiles que velar\u00e1n y trabajar\u00e1n para la conservaci\u00f3n y pureza de la fe y de las costumbres de sus amados Diocesanos; y aquel, borrando la fea mancha con que algunos extranjeros intentaron mancillar la frente de los Misioneros Espa\u00f1oles, reunir\u00e1 grandes elementos para la moralizaci\u00f3n de las masas, cooperan\u00addo as\u00ed a aumentar m\u00e1s y m\u00e1s el honor Nacional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"