39<\/sup>, se ve\u00eda con deseo la savia ferv\u00adorosa que pod\u00edan aportar algunas fundaciones nuevas. En ese sentido puede en\u00adtenderse la desmedida confidencia que el obispo de Michoac\u00e1n, Juan Cayetano G\u00f3mez de Portugal, hizo a uno de los misioneros: \u00abLa Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n est\u00e1 llamada en M\u00e9xico a reemplazar a todas las comunidades religiosas que han existido aqu\u00ed hasta ahora\u00bb. Y lo mismo las palabras de Mons. Mungu\u00eda, su sucesor en la misma sede, cuando, a\u00f1os m\u00e1s tarde, y eran otros tiempos, predic\u00f3 el 19 de lijo de 1860 en la \u00faltima fiesta de San Vicente de Pa\u00fal que habr\u00eda de celebrarse en el templo del Esp\u00edritu Santo: \u00abSe\u00e1is bienvenidos (familias de San Vicente), lo dir\u00e9 una y mil veces, a residir entre nosotros… Os habr\u00edamos recibido siempre con los brazos abiertos y las emociones m\u00e1s vivas del placer a\u00fan en tiempos menos infaus\u00adtos… Hoy, que no podemos ofrecer a vuestras miradas otra cosa que infortunios, dolores y muertes, os recibimos con el impulso de la tribulaci\u00f3n hacia la caridad, con las emociones dulc\u00edsimas de la esperanza. Vinisteis a \u00faltima hora, porque ha\u00adb\u00edais nacido para vivir no con los opulentos y felices, sino con los pobres y desgraciados. \u00a1Esta es vuestra tierra, \u00e9ste es <\/i>vuestro tiempo, \u00e9ste es vuestro teatro!…<\/p>\nDesde finales de 1844, las cartas del P. Armengol al superior general est\u00e1n llenas de insistencias para que se inicie la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n en M\u00e9xico:<\/p>\n
\u00abMonse\u00f1or el Arzobispo desea fundar aqu\u00ed una casa de lazaristas\u00bb (28.11.44). \u00abParece que la existencia de lazaristas en esta Rep\u00fablica muy pronto ser\u00e1 legalizada con poder para adquirir establecimientos, etc. La cosecha aqu\u00ed es inmensa\u00bb (30.12.44). \u00abEl santo obispo de Pue\u00adbla, Mons. V\u00e1zquez, pide una fundaci\u00f3n de Hermanas… Le ruega tam\u00adbi\u00e9n que env\u00ede lazaristas para establecerlos cerca de \u00e9l y trabajar en misiones y retiros… Silao pide lazaristas y nos dan un seminario y una iglesia… Ser\u00eda preciso que nos enviara algunos misioneros, si fuera posi\u00adble seis o siete sacerdotes y seis hermanas buenas para hermanas sirvientes; si vinieran de Espa\u00f1a ser\u00eda conveniente que se embarcaran a fines de noviembre o principios de diciembre; si vienen de Estados Uni\u00addos quiz\u00e1 podr\u00edan hacerlo m\u00e1s pronto. Puebla est\u00e1 a 10 leguas de aqu\u00ed y Silao a 80… El Sr. Arzobispo quiere damos un seminario situado a 8 le\u00adguas de aqu\u00ed, que era tiempo atr\u00e1s la casa noviciado de los padres jesui\u00adtas… Necesitamos tambi\u00e9n algunos hermanos…\u00bb (28.1.1845). \u00abLos miembros de las Conferencias de San Vicente, de acuerdo con el Sr. Arzobispo, han hecho una petici\u00f3n a la legislatura a fin de obtener una ley concediendo a los lazaristas establecerse en toda la Rep\u00fablica… El Arzo\u00adbispo nos quiere aqu\u00ed, en el Esp\u00edritu Santo. Monse\u00f1or de Puebla nos ofrece una hermosa iglesia, una casa grande y un capital de cien mil pe\u00adsos fuertes. En Quer\u00e9taro se nos ofrece un Seminario que es al mismo tiempo casa de retiros, con un capital de 50 mil pesos fuertes. En Silao tambi\u00e9n se desea a los misioneros para una casa de retiros y la ense\u00f1an\u00adza eclesi\u00e1stica\u00bb (28.3.45)…<\/p>\n
Eran ofertas muy generosas que a la hora de la verdad no lo ser\u00edan tanto, pero las posibilidades eran una realidad. Las diligencias concretas para el estableci\u00admiento oficial de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en M\u00e9xico fueron incitativa del Dr. Andrade. El mismo t\u00edtulo que se otorga a la Condesa de la Cortina como funda\u00addora de las Hijas de la Caridad, se debe otorgar al Dr. Manuel Andrade como funda\u00addor de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. En los d\u00edas 15 y 22 de diciembre de 1844 qued\u00f3 constituida reglamentariamente la primera Conferencia de San Vicente de Pa\u00fal en M\u00e9xico. En su primera reuni\u00f3n ordinaria del mes de enero de 1845 se pro\u00adpuso como agenda de trabajo la procura del establecimiento legal de la Congrega\u00adci\u00f3n en la Rep\u00fablica. El Dr. Andrade expuso el origen, la identidad y la finalidad de los sacerdotes de la Misi\u00f3n y all\u00ed mismo se aprob\u00f3 la propuesta de nombrar una co\u00admisi\u00f3n que se ocupara ya de los tr\u00e1mites pertinentes para la autorizaci\u00f3n de los mismos en el pa\u00eds. Integraron la comisi\u00f3n el Sr. Andrade, don Pedro Rojas y el P.Sanz.<\/p>\n
El 9 de febrero de 1845 se envi\u00f3 el oficio correspondiente al <\/i>ministro de Justi\u00adcia y <\/i>Negocios Eclesi\u00e1sticos, don Mariano Riva Palacio. He aqu\u00ed parte de su texto:<\/p>\n
\u00abExcmo. Sr.:<\/p>\n
La grandiosa obra de caridad que el genio ben\u00e9fico de V.E. acaba de levantar, admitiendo en el hermoso suelo de la capital de la Rep\u00fablica la instituci\u00f3n de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal, al paso que eternizar\u00e1 en ella el justo tributo de la gratitud, debido al magn\u00e1ni\u00admo coraz\u00f3n de V.E., y lo consignar\u00e1 en la m\u00e1s hermosa p\u00e1gina de su historia nacional, depara a nuestros sucesores un porvenir el m\u00e1s feliz y lisonjero… Los pueblos, entusiasmados con una instituci\u00f3n de la que tantas ventajas se creen reportar, esperan todav\u00eda de la bondad caracte\u00adr\u00edstica de V.S. y del amor patrio personificado en el Gobierno que con tanto acierto nos rige, un adelanto m\u00e1s que ultimar\u00e1 y llevar\u00e1 a su com\u00adpleta perfecci\u00f3n ese monumento de gloria y de utilidad nacional con que V.E. acaba de enriquecemos.<\/p>\n
Este es, Excmo. Sr., el establecimiento legal en nuestra Rep\u00fablica de los hijos del com\u00fan padre de todos los seres desgraciados y h\u00e9roe de la humanidad, San Vicente de Pa\u00fal. En la instalaci\u00f3n de estos varones apost\u00f3licos hallar\u00e1 la religi\u00f3n dignos ministros del Evangelio y la Rep\u00fa\u00adblica unos sostenedores de sus leyes fundamentales, unos civilizadores de los pueblos y unos verdaderos padres de la Patria, que con la influencia moral de su pac\u00edfico ministerio y con el ascendiente irresistible de sus virtudes, cicatrizar\u00e1n las profundas llagas que tantas veces le han abierto nuestras pol\u00edticas disensiones.<\/p>\n
El Instituto de los Sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n se ex\u00adtiende al remedio de todas las necesidades p\u00fablicas y personales que en\u00adtran en el gran plan de reformas que V.E. con tanto tino y prudencia tiene proyectado. La formaci\u00f3n de los j\u00f3venes aspirantes al clericato, la instrucci\u00f3n en los deberes de su alta dignidad, la direcci\u00f3n de los Semi\u00adnarios, los Ejercicios espirituales para toda clase de personas, las misio\u00adnes hechas a sus propias expensas a los pueblos m\u00e1s necesitados y a las aldeas m\u00e1s oscuras, la aplicaci\u00f3n jam\u00e1s interrumpida a las funciones m\u00e1s humildes del sacerdocio y por eso las menos ambicionadas, son los principales ramos a que se extiende tan ventajoso Instituto, que, sin des\u00adviarse de la sencillez evang\u00e9lica, marcha constantemente al par de las ideas de ilustraci\u00f3n de nuestros d\u00edas, y que a la pr\u00e1ctica de las virtudes cristianas sabe unir el extr\u00ednseco cumplimiento de los deberes sociales…<\/p>\n
A estas visibles ventajas provenientes del establecimiento de los misio\u00adneros, puede a\u00f1adirse que esto servir\u00eda para consolidar y sacar del estre\u00adcho c\u00edrculo de su primera fundaci\u00f3n en la capital al naciente Instituto de las Hijas de la Caridad. Estas dos asociaciones, como hijas de un com\u00fan Padre, nunca van aisladas, y ya en su misma cuna recibieron de su San\u00adto establecedor un influjo mutuo, que, falt\u00e1ndoles, est\u00e1n expuestas a pe\u00adrecer por casi una indeclinable necesidad…<\/p>\n
Por tanto, rendidamente suplicamos a V.E. que se digne acordar el correspondiente permiso para el establecimiento legal de los Misioneros de San Vicente de Pa\u00fal en la Rep\u00fablica, y para facilitar la pronta ejecu\u00adci\u00f3n de tan ventajosa y ben\u00e9fica instituci\u00f3n, nos atrevemos a esperar de la bondad caracter\u00edstica de V.E. que dispondr\u00e1 que el edificio del Esp\u00edritu Santo se ponga a disposici\u00f3n de dichos Misioneros y sirva de casa ma\u00adtriz a su naciente Congregaci\u00f3n, conforme al esp\u00edritu de la ley del 1\u00ba \u00a0de octubre de 1820, y particularmente a los art\u00edculos 20 y 26 de la misma\u00bb<\/p>\n
Firman Andrade, Sanz y siete miembros de las Conferencias. No se puede decir que la literatura del documento sea un modelo de sencillez y humildad vicencianas, pero su intenci\u00f3n era excelente. Y el documento se dio gusto atravesando r\u00e1pida y victoriosamente todos esos mares de la burocracia donde tan frecuentemente naufragan las mejores embarcaciones. Y, qui\u00e9n sabe, acaso se debi\u00f3 a su estilo.<\/p>\n
La Comisi\u00f3n de Negocios Eclesi\u00e1sticos lo aprob\u00f3 el 16 de mayo, la C\u00e1mara de Diputados el d\u00eda 27, la Comisi\u00f3n de Puntos Constitucionales el 6 de junio, el Senado el d\u00eda 18, el Poder Ejecutivo de la Naci\u00f3n el d\u00eda 23. S\u00f3lo quedaba la promulga\u00adci\u00f3n del decreto oficial por el Departamento de M\u00e9xico. Se hizo de este modo el d\u00eda 26 de junio de 1845:<\/p>\n
\u00abEl C. Manuel Rinc\u00f3n, General de Divisi\u00f3n y Gobernador constitucio\u00adnal del Departamento de M\u00e9xico. Por el Ministro de Justicia e Instruc\u00adci\u00f3n p\u00fablica se me ha comunicado lo siguiente: Excmo. Sr.: El Excmo. Sr. Presidente interino de la Rep\u00fablica se ha servido dirigirme el decreto siguiente:<\/p>\n
JOSE JOAQUIN HERRERA, General de Divisi\u00f3n y Presi\u00addente interino de la Rep\u00fablica Mexicana, a los habitantes de ella, sabed: Que el Congreso general ha decretado y el Ejecuti\u00advo sancionado lo siguiente:<\/p>\n
Se permite en cualquier lugar de la Rep\u00fablica el estable\u00adcimiento de la Congregaci\u00f3n de Misioneros instituida por San Vicente de Pa\u00fal, bajo las Reglas dadas por el mismo Santo, que se presentar\u00e1n al Supremo Gobierno para su aprobaci\u00f3n si en ella no encuentra inconveniente.<\/p>\n
Por tanto, mando se imprima, publique, circule y se le d\u00e9 el debido cumplimiento. Palacio del Gobierno nacional en M\u00e9xico, a 23 de junio de 1845. Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Herrera. A D.Mariano Riva Palacio.<\/p>\n
Y lo comunico a V.E. para su conocimiento y fines consiguientes. Dios y libertad. M\u00e9xico, junio 23 de 1845. Riva Palacio. Al Excmo. Sr. Gobernador del Departamento de M\u00e9xico.<\/p>\n
Y para que llegue a noticia de todos, mando se publique por bando en esta Capital y en las dem\u00e1s ciudades, villas y lugares de la compren\u00adsi\u00f3n de este Departamento, fij\u00e1ndose en los parajes acostumbrados, y circul\u00e1ndose a quienes corresponda. Dado en M\u00e9xico, a 26 de junio de 1845. Manuel Rinc\u00f3n. Jos\u00e9 de Incl\u00e1n, Secretario\u00bb.<\/p>\n
Este documento, el m\u00e1s importante, exig\u00eda el requisito de presentar al Gobier\u00adno las Reglas Comunes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para su examen y aproba\u00adci\u00f3n legal. Present\u00e1ronse, pues, y la Comisi\u00f3n pertinente dio el visto bueno, con lo cual, el 10 de septiembre de 1845, el Ministerio de Justicia e Instrucci\u00f3n P\u00fablica emiti\u00f3 un extenso decreto aprobatorio. La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n quedaba instituida en M\u00e9xico \u00abcon todas las formalidades y requisitos de r\u00fabrica\u00bb.<\/p>\n
Menos uno: faltaba su aprobaci\u00f3n can\u00f3nica expl\u00edcita, que no se verific\u00f3 hasta el 18 de noviembre de 1851.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 tan tarde? Porque, como se dir\u00e1 en el ca\u00adp\u00edtulo siguiente, hasta entonces no hubo un n\u00famero significativo de misioneros. Tengamos presente adem\u00e1s que el arzobispo Posada Gardu\u00f1o hab\u00eda recibido con los brazos abiertos a hermanas y padres y que contaban con su m\u00e1s sincera aproba\u00adr verbal y cordial. Su muerte ocurri\u00f3 muy pronto, el 30 de abril de 1846, y su sucesor, L\u00e1zaro de la Garza Ballesteros, no tom\u00f3 posesi\u00f3n del arzobispado de M\u00e9xico o hasta el 11 de febrero de 1851. Fue entonces cuando los misioneros se decidieron a formalizar del todo su situaci\u00f3n can\u00f3nica.<\/p>\n
Disp\u00f3ngase el lector, con grande \u00e1nimo y liberalidad, a acometer la lectura del documento aprobatorio de la Congregaci\u00f3n de las Misi\u00f3n expedido por el Gobier\u00adno eclesi\u00e1stico de M\u00e9xico:<\/p>\n
\u00abGobierno eclesi\u00e1stico del Arzobispado de M\u00e9xico.<\/p>\n
En la ciudad de M\u00e9xico, a 18 de noviembre de 1851, el Ilmo. Sr. D. L\u00e1zaro de la Garza y Ballesteros, por la gracia de Dios y de la Santa Sede Apost\u00f3lica Arzobispo de M\u00e9xico:<\/p>\n
vista la exposici\u00f3n que ante S.S.lima. hizo el Sr.Buenaventura Ar\u00adrnengol en junio del presente a\u00f1o, pidiendo licencia para la erecci\u00f3n y fundaci\u00f3n can\u00f3nica en esta capital de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal, con calidad de que la casa que aqu\u00ed se erigiese y fundase tuviese el car\u00e1cter de Casa Matriz, tanto de los Padres San Vicente como de las Hermanas de la Caridad del mismo Santo; visto adem\u00e1s lo que el mismo Sr. Armengol contest\u00f3 ante el infrascri\u00adto Secretario el 18 del mismo mes de junio, al notificarle el superior de\u00adcreto de la misma fecha sobre que la autorizaci\u00f3n para fundar en este Arzobispado la Congregaci\u00f3n constaba del amplio poder que en 27 de abril de 1846 le hab\u00eda conferido el Sr. General de las Misiones de San Vicente; y de b de que la casa y Congregaci\u00f3n que aqu\u00ed se fundase hu\u00adbiese de ser la casa Matriz de las Misiones de los Padres y de los establecimientos de las Hermanas de la Caridad que en la actualidad hay o en lo sucesivo hubiere en la Rep\u00fablica, constaba de las cartas del 28 de octubre y 29 de noviembre de 1847; todos los cuales documentos yo, el infrascrito Secretario, le\u00ed y devolv\u00ed al P. Armengol, quien al mismo tiempo expuso no haber inconveniente en que las Reglas que tiene pre\u00adsentadas en un tomo en 42<\/sup> y las bulas que al calce de ellas obran se pa\u00adsasen con esa respuesta al Sr. Promotor;<\/p>\nvisto tambi\u00e9n el dictamen de \u00e9ste, fecha 22 de julio \u00faltimo, en el que, entre otras cosas, pide que el Sr.Armengol manifieste los fondos con que cuenta para el sost\u00e9n de los Padres, lo que verific\u00e1ndolo el dicho Sr. declar\u00f3 de palabra a S.S.I. el monto de esos fondos y en qu\u00e9 consist\u00edan, con expresi\u00f3n de que jam\u00e1s se admitir\u00edan m\u00e1s individuos que los que pueda mantener la Congregaci\u00f3n sin gravamen del p\u00fablico y de ninguna comunidad eclesi\u00e1stica, secular o regular;<\/p>\n
vistas por \u00faltimo las diversas aclaraciones que el Sr. Armengol tiene hechas y obran en el expediente sobre el local de los Padres que se halla unido al que ocupan las Hermanas de la Caridad; sobre el t\u00edtulo de or\u00adden de los individuos que pertenecen a la Congregaci\u00f3n; sobre el modo con que hayan de permanecer los que sean despedidos de ella o se sal\u00adgan por pura veleidad; con lo dem\u00e1s que debi\u00f3 verse y tenerse presente; y teniendo adem\u00e1s a la vista S.S. Ilma. las bulas del Sr. Urbano 8\u00ba del 18 de enero de 1634, la del Sr. Adriano 7\u00ba de 22 de septiembre de 1655, las dos del Sr. Alejandro 7\u00ba de 7 de agosto de 1662 y de 7 de octubre del mismo a\u00f1o, la del Sr. Benedicto 13\u00ba del 27 de septiembre de 1725 y la del Sr. Benedicto 14\u00ba de 18 de septiembre de 1742 sobre aproba\u00adci\u00f3n, erecci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de Misiones de San Vicente de Pa\u00fal, sobre su exenci\u00f3n de la jurisdicci\u00f3n ordinaria de los Obispos, fuera de los casos que en ellas se expresan, sobre dimisorias para \u00f3rdenes de los individuos que pertenecen a la Congregaci\u00f3n, sobre los cuatro votos que deben hacer y el modo de emitirlos y sobre la indispensabilidad de ellos por cualquier otro que no sea el Romano Pont\u00edfice o el Superior Gene\u00adral en el acto de dimisi\u00f3n de individuos de la Congregaci\u00f3n,<\/p>\n
S. S. Ilma. dijo:<\/p>\n
Que con arreglo en un todo a las reglas formadas por San Vicente y aprobadas por la Silla Apost\u00f3lica y a las insinuadas bulas, daba su Superior licencia y permiso para que en esta ciudad se erija y funde la Congregaci\u00f3n de Padres Misioneros de San Vicente, con las calidades siguientes:<\/p>\n
1\u00ba. Que el local en que \u00e9stos hayan de habitar deber\u00e1 ser distinto del que actualmente ocupan, si N. S. Padre, a quien dirigi\u00f3 sobre esto pre\u00adces el Sr. Armengol, que a S.S. le inform\u00f3 en 3 de agosto \u00faltimo como aparece de la minuta adjunta, lo determinare as\u00ed.<\/p>\n
2\u00ba. Que los individuos que hayan de admitirse en esa casa Matriz o Congregaci\u00f3n de M\u00e9xico no han de pasar de los que la Congregaci\u00f3n pueda sostener sin gravamen, como queda dicho.<\/p>\n
3\u00ba. Que el superior de la casa no podr\u00e1 dar las dimisorias sino a los individuos de ella que hayan ya emitido los votos acostumbrados y que, con respecto a los que presente para \u00f3rdenes antes de la emisi\u00f3n de los votos, se guardar\u00e1n las leyes comunes de la Iglesia sobre ordenandos, excepto la expedici\u00f3n de publicatas.<\/p>\n
4\u00ba Que, estando declarado por la Asamblea General de 1747, sesi\u00f3n 15\u00ba, n\u00famero 1\u00ba, que los individuos de la Congregaci\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal conservan el dominio de los bienes inmuebles y de <\/b>los beneficios simples que poseyeren al tiempo de hacer sus votos, el Superior de la casa tendr\u00e1 obligaci\u00f3n de participar a la Mitra tanto el ingreso a la Con\u00adgregaci\u00f3n de los que tengan Capellan\u00eda como de su fallecimiento, para que pueda proceder al nombramiento de nuevos capellanes, seg\u00fan lo pi\u00addan las fundaciones de semejantes beneficios.<\/p>\n
Y por este decreto as\u00ed lo provey\u00f3 y firm\u00f3 el Ilmo. Sr. Arzobispo, de que cer\u00adtifico. F. L\u00e1zaro,<\/span> Arzobispo de M\u00e9xico. Lic. Joaqu\u00edn Primo de Rivera, Srio.<\/p>\nDestaquemos tres puntos de este decreto:<\/p>\n
Por lo que hace a la necesaria autorizaci\u00f3n del Superior General, nos entera\u00adrnos del \u00abamplio poder que en 27 de abril de 1846″ le hab\u00eda conferido el Superior General al P. Armengol\u00bb.<\/p>\n
Entrevemos una especie de empecinamiento opuesto por parte del P. Armengol y del Sr. Arzobispo. El primero quer\u00eda, acaso por la necesidad del momento, que la casa central, tanto de las Hermanas como de los Padres, estuviera en el mismo edi\u00adficio, mientras que el segundo no quer\u00eda tal cosa de ninguna manera. De hecho, las dos primeras comunidades de hermanas y padres vivieron en el mismo edificio, naturalmente en distintas partes del mismo, hasta 1854.<\/p>\n
Se anuncia tambi\u00e9n un peque\u00f1o pleito sobre el requisito de testimoniales de los propios obispos de origen y domicilio antes de la admisi\u00f3n de los candidatos al noviciado; sin tales testimoniales el Sr. Arzobispo no quer\u00eda conferirles las \u00f3rdenes. La Provincia de Italia estaba exenta de dicho requisito, lo que sirvi\u00f3 de precedente a la de M\u00e9xico, en atenci\u00f3n a sus dif\u00edciles circunstancias, para obtener el mismo privilegio al menos \u00abad tempus\u00bb46.<\/sup><\/p>\nEl P. Clemente Vigo, historiador esquem\u00e1tico e impreciso de los primeros cien a\u00f1os, m\u00e1s o menos, de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y de las Hijas de la Caridad en M\u00e9xico\u00bb, escribe as\u00ed:<\/p>\n
\u00abDesde su llegada a M\u00e9xico, los misioneros se alojaron en la casa de la Sra. Condesa de la Cortina, en donde permanecieron hasta el 15 de febrero de 1846. En esta fecha se trasladaron a una casa alquilada, perteneciente a San Juan de Dios.<\/p>\n
El 3 de junio de 1853 pasaron al templo del Esp\u00edritu Santo, tomando posesi\u00f3n de la casa que estaba aneja, la cual ocuparon, a causa de la re\u00advoluci\u00f3n, s\u00f3lo hasta el 25 de diciembre de 1860. Fueron despu\u00e9s a diferentes casas.<\/p>\n
Finalmente, despu\u00e9s de haber permanecido cerca de treinta a\u00f1os en la casa n\u00famero 19 de la calle segunda de San Lorenzo, ocuparon el 19 de julio de 1904 la casa n\u00famero 7 del callej\u00f3n de Dolores, adyacente a la hermosa Iglesia de la Concepci\u00f3n, de la que se hicieron cargo desde el 1 de mayo del citado a\u00f1o de 1904, por disposici\u00f3n del Ilmo. Sr. Arzobispo Sr. D. Pr\u00f3spero Mar\u00eda Alarc\u00f3n y S\u00e1nchez de la Barquera\u00bb.<\/p>\n
Un bosquejo de viacrucis o vialucis con seis estaciones es el que dibuja el P Vigo. Es un sumario inexacto en lugares y tiempos. Digamos que la casa central de la Provincia de M\u00e9xico, exceptuado alg\u00fan breve periodo insignificante, ha estaen cinco lugares de la capital: en San Juan de Dios, en \u00abLas Bonitas\u00bb (la omite el P. Vigo), en el Esp\u00edritu Santo, en San Lorenzo y en La Concepci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De hecho la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n apareci\u00f3 en M\u00e9xico por causa de las Hijas de la Caridad. Por eso era obligado y agradecido comenzar por la narraci\u00f3n la fundaci\u00f3n de las Hermanas. 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