Es importante, al parecer, que la compa\u00f1\u00eda haga en el futuro una colecci\u00f3n exacta de todas las santas palabras del padre Vicente y la conserve, por las siguientes razones:<\/p>\n
1.\u00b0 La mejor herencia de los padres es la buena instrucci\u00f3n que dejan a sus hijos.<\/p>\n
2.\u00b0 En el mundo se preocupan mucho de hacer el inventario y el cat\u00e1logo de una herencia perecedera, aunque esto sirve muchas veces de piedra de esc\u00e1ndalo y de divisi\u00f3n a los herederos.<\/p>\n
3.\u00b0 Si los que disipan una herencia ping\u00fce y s\u00f3lida acarrean un da\u00f1o irreparable a los que tienen que sucederles, sobre todo cuando esta herencia va destinada a su subsistencia, los primeros misioneros cometer\u00e1n esa misma injusticia con sus sucesores si no les transmiten las palabra de vida del padre Vicente, va que, si \u00e9l es el padre com\u00fan, todo lo que nos deja tiene que ser tambi\u00e9n com\u00fan.<\/p>\n
4.\u00b0 Si las obras que ha hecho son obras de Dios, como parece, es preciso que Dios le haya dado su esp\u00edritu para realizarlas y mantenerlas; por consiguiente, los consejos y ense\u00f1anzas utilizadas para ello hemos de tenerlos como divinos y recogerlos como un man\u00e1 del cielo, cuyos gustos variados han atra\u00eddo a tantas personas diversas de uno y otro sexo y de toda condici\u00f3n, que se han asociado de diversas maneras para tantos bienes diferentes emprendidos y sostenidos bajo su direcci\u00f3n. Dios m\u00edo, no permitas que nuestra inapetencia, provocada quiz\u00e1s por la abundancia de esas charlas, nos haga perder alguna cosa para el consuelo de nuestros hermanos ausentes y futuros, que desear\u00e1n ardientemente alg\u00fan d\u00eda este alimento del alma y que juzgar\u00e1n dichosos a los que se sentaron a la mesa del maestro.<\/p>\n
5.\u00b0 Como \u00e9l desea que los misioneros se abstengan de escribir libros, para no apartarse por ello de sus funciones, por eso no escribe nada de las luces con que nos ilumina ni de las reprensiones que nos dirige. Sin embargo, sabemos que muchos santos han se\u00f1alado m\u00e1s sus virtudes por sus escritos que por otras acciones, de forma que ser\u00edan desconocidos en el mundo, si sus libros no hubieran publicado su piedad. Pues bien, aunque la del padre Vicente no tenga necesidad de este recurso para manifestarse en la tierra, ya que ha derramado su olor por toda la Iglesia con sus obras de caridad y con los obreros que le ha dado, sin embargo sus palabras est\u00e1n tan empapadas de devoci\u00f3n que, si es verdad que la boca habla de la abundancia del coraz\u00f3n, nunca podr\u00e1 imaginarse hasta d\u00f3nde llega su amor a Dios y al pr\u00f3jimo y su inclinaci\u00f3n a la virtudes, si se ignoran los t\u00e9rminos y el esmero con que \u00e9l recomienda su pr\u00e1ctica. \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado jam\u00e1s que nuestro Se\u00f1or llevar\u00eda la perfecci\u00f3n cristiana hasta el punto de amar a los enemigos, de hacer bien a los que nos perjudican, etc\u00e9tera, si los evangelistas no hubieran recogido las mismas sentencias que pronunci\u00f3? As\u00ed pues, \u00bfno es razonable que, puesto que la humildad del padre Vicente le impide dejarnos en el papel algunas se\u00f1ales de la gracia que lo acompa\u00f1a, al menos quienes le oyen hablar guarden su recuerdo? Ciertamente, los siglos venideros, que tendr\u00e1n motivos para admirar lo que ha hecho, se extra\u00f1ar\u00e1n de no ver nada de lo que dijo, y se quejar\u00e1n con raz\u00f3n de quienes lo oyeron, por no haberles comunicado las palabras de sabidur\u00eda que salieron de su boca.<\/p>\n
Se dice en Salom\u00f3n que, si el loco pudiera callarse, nadie conocer\u00eda su locura, y se puede decir de este rey y de todos los dem\u00e1s sabios que su sabidur\u00eda ser\u00eda ignorada si no la hubieran descubierto por medio de sus prudentes consejos. Pues bien, es importante que las charlas del padre Vicente se perpet\u00faen en la compa\u00f1\u00eda, para que, si Dios quiere mantenerla, descubran en todo tiempo y a todas las naciones cu\u00e1l es el esp\u00edritu de este hombre apost\u00f3lico, que ser\u00e1 tanto m\u00e1s apreciado cuanto m\u00e1s semejante parece al esp\u00edritu evang\u00e9lico, y esta estima, necesaria para los fundadores de las comunidades, contribuir\u00e1 notablemente a multiplicar y a santificar la nuestra.<\/p>\n
Objeciones y respuestas<\/p>\n
Podr\u00e1 decir alguno que el padre Vicente no dice de ordinario m\u00e1s que cosas comunes.<\/p>\n
A ello se puede responder:<\/p>\n
1.\u00b0 Que, aunque as\u00ed sea, no por ello habr\u00edamos de dejar de escribirlas, ya que, si son comunes para los sabios y las personas espirituales, no lo son para los hermanos y los principiantes que tienen necesidad de ser guiados y animados por esas cosas, m\u00e1s bien que por otras extraordinarias para las que no tienen capacidad.<\/p>\n
2.\u00b0 Que un consejo, que de suyo parece poco importante, puede ser recibido como tal cuando viene de la boca de un sabio, que es el que le da paso. Por eso los espartanos, si no me enga\u00f1o, cuando no quer\u00edan recibir un buen consejo de un hombre malvado, hac\u00edan que lo pronunciase un hombre de bien.<\/p>\n
3.\u00b0 Que, aunque el padre Vicente hable de un tema com\u00fan, todos sabemos que lo hace con una fuerza poco com\u00fan pues su elocuencia y la gracia que lo anima le hacen tratar las materias m\u00e1s vulgares con tanta devoci\u00f3n que impresiona a todos sus oyentes e imprime en sus almas mucho aprecio y reverencia por todo lo referente a Dios y gran afecto a las reglas y pr\u00e1cticas de la casa. Por eso est\u00e1n todos muy atentos cuando habla y como arrebatados al o\u00edrle, mientras que los ausentes preguntan muchas veces por lo que ha dicho y se sienten muy apenados de no haber podido asistir.<\/p>\n
4.\u00b0 Que cuando habla a fondo de la manera de hacer oraci\u00f3n, del conocimiento de nosotros mismos, de la renuncia a nuestra propia voluntad, del abandono y confianza en Dios (como lo ha hecho hoy al contarnos la firmeza del padre Desdames en medio de sus sufrimientos de Varsovia), de la gratitud a los beneficios de Dios, del buen uso de sus inspiraciones, de las calumnias y de las aflicciones, de la compasi\u00f3n con los afligidos, de la asistencia a los pobres, del celo por la salvaci\u00f3n de las almas, de los ordenandos y de todo lo que pertenece a la perfecci\u00f3n del misionero, esas cosas las realiza en cuanto a la pr\u00e1ctica y en cuanto a la expresi\u00f3n. Y para demostrar que no hay nada de com\u00fan en todo esto, que me digan si hay alguien que hable como \u00e9l de esas cosas con tanto juicio, eficacia y amor, sin preparaci\u00f3n y sin grandilocuencia.<\/p>\n
Todo el mundo sabe que no hay nadie semejante a \u00e9l en la compa\u00f1\u00eda para hablar tan dignamente de Dios y de las cosas santas y con tanta utilidad para sus oyentes. Por eso es la cabeza elegida por Dios para derramar esp\u00edritu y vida en los miembros del cuerpo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s diga alguno que el padre Vicente no dice nada que pueda verse en los libros.<\/p>\n
Respondo que quiz\u00e1s sea verdad. Pero sabemos que, para alimentar bien a los ni\u00f1os, lo mejor es la leche de su propia madre y que las cari\u00f1osas ense\u00f1anzas de su padre hacen m\u00e1s impresi\u00f3n en sus almas que las de los maestro, debido al cari\u00f1o y al afecto natural que Dios ha impreso en toda clase de personas hacia aquellos que los engendraron. Adem\u00e1s, es dif\u00edcil encontrar en los libros las hermosas ideas y los buenos sentimientos que recibimos de las charlas de este caritativo padre, ya que nos las da seg\u00fan nuestras necesidades y nuestras obligaciones, que son muy diferentes de las de otras compa\u00f1\u00edas, que han escrito lo que les corresponde a ellas. Por otro lado, se trata de conocer al \u00e1rbol por sus hojas, esto es al padre Vicente por sus palabras, lo mismo que por sus frutos, como ya he dicho, para edificaci\u00f3n de la posteridad que, si lo viera revivir s\u00f3lo por sus acciones, podr\u00eda decirle lo que un fil\u00f3sofo dijo en cierta ocasi\u00f3n a otro: \u00abHabla, si quieres que te conozca\u00bb.<\/p>\n
Si se dice que el padre Vicente no puede ya decir cosas que no haya dicho y repetido mil veces, esto no nos debe impedir que tomemos nota de ellas. \u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9semos anotado, desde que empez\u00f3 la compa\u00f1\u00eda hace treinta a\u00f1os, todo lo que ha hecho y dicho para nuestro progreso interior! No tendr\u00edamos ya necesidad de m\u00e1s instrucciones. Ver\u00edamos all\u00ed sus frecuentes elevaciones a Dios, sus anonadamientos y humillaciones de s\u00ed mismo, las efusiones de su coraz\u00f3n paternal sobre toda clase de personas; encontrar\u00edamos all\u00ed lecciones para todos nuestros ejercicios, alicientes para la pr\u00e1ctica de las virtudes, remedios para nuestras debilidades, armas contra las tentaciones, \u00e1nimos para nuestras cobard\u00edas, normas para la conversaci\u00f3n, mil rasgos de prudencia para combatir el mal sin herir a la persona, para exhortar al bien sin ostentaci\u00f3n, con otros mil y mil motivos para bendecir a Dios por habernos llamado a su servicio bajo la direcci\u00f3n de este siervo suyo.<\/p>\n
Escribo todo esto mientras sigue lleno de vida y hablo a los que conocen la verdad de todo lo que digo; pero, puesto que hemos dejado de tomar estas notas en el pasado, m\u00e1s vale comenzar tarde que nunca. Y aunque se hubiera ya hecho y hubiera que anotar cien veces las mismas cosas, todas ellas juntas har\u00e1n ver c\u00f3mo, al hablar de ciertas pr\u00e1cticas o de ciertas virtudes m\u00e1s que de otras, era porque las ten\u00eda m\u00e1s en el coraz\u00f3n las quer\u00eda inculcar m\u00e1s a sus hijos.<\/p>\n
Por todas estas razones, creo que Dios le pide a la compa\u00f1\u00eda que escriba con toda exactitud los consejos, observaciones, correcciones, relatos y recomendaciones que hace en p\u00fablico el padre Vicente, hasta en sus m\u00e1s peque\u00f1as circunstancias, mientras quiera Dios conservarlo entre nosotros. Confieso que resultar\u00e1 dif\u00edcil hacerlo sin que \u00e9l se d\u00e9 cuenta; pero la verdad es que la importancia del asunto merece que se realice este esfuerzo.<\/p>\n
Propongo tres medios, para que se elija uno de ellos:<\/p>\n
1.\u00b0 Recomendar de una vez, por obediencia, a los sacerdotes que retengan lo que diga en adelante el padre Vicente en las repeticiones y conferencias, y que se re\u00fanan luego aquel mismo d\u00eda, o al d\u00eda siguiente, en alg\u00fan lugar, donde uno de ellos, con la pluma en la mano, les pregunte: \u00ab\u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 el padre Vicente su discurso? \u00bfC\u00f3mo lo continu\u00f3 y c\u00f3mo lo termin\u00f3?\u00bb. Entonces uno se acordar\u00e1 de una cosa y otro de otra y se recoger\u00e1 todo lo que se diga. Se dice que las charlas del bienaventurado Francisco de Sales fueron recogidas de esta forma por las religiosas de Santa Mar\u00eda.<\/p>\n
2.\u00b0 Encargar solamente a dos personas, de sentido com\u00fan y de buena memoria, capaces de captar debidamente la substancia de sus discursos y de retener sus ideas y las palabras con que las dijo, que queden dispensadas de las dem\u00e1s ocupaciones esos d\u00edas para poder redactarlas por escrito y ponerlas en orden, despu\u00e9s de haber pensado en ellas. Propongo que sean dos, ya que es dif\u00edcil que uno s\u00f3lo pueda retenerlo todo y ponerlo en orden sin ayuda de otro.<\/p>\n
3.\u00b0 Finalmente, si hubiera alguno con la mente y la mano suficientemente \u00e1gil para escribir textualmente las mismas palabras y las exclamaciones del padre Vicente mientras las pronuncia, creo que seria lo mejor.<\/p>\n
\u00a1Quiera Dios inspirar a los padres asistentes lo que tienen que hacer! Si creen que yo puedo servir para ello, no tienen m\u00e1s que orden\u00e1rmelo, despu\u00e9s de que hayan decidido encargar a otro que se ocupe de atender a la correspondencia del padre Vicente, ya que no podr\u00eda yo atender a las dos cosas; quiz\u00e1s le parezca a \u00e9l bien apartarme de ese cargo por las faltas que en \u00e9l cometo, si les parece bien a ustedes indicarle que para ese cargo ser\u00eda m\u00e1s indicado un sacerdote, en quien \u00e9l pudiera descargar muchas de sus respuestas y negocios, y que a algunos podr\u00eda molestarles que un hermano coadjutor tuviera conocimiento de lo que escriben y de lo que pasa en sus casas.<\/p>\n
En San L\u00e1zaro, el glorioso d\u00eda de la Asunci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora, 1657<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"