{"id":1276,"date":"2012-02-05T09:00:50","date_gmt":"2012-02-05T08:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/?p=1276"},"modified":"2016-07-24T10:29:56","modified_gmt":"2016-07-24T08:29:56","slug":"5o-domingo-de-t-o-reflexion-de-mario-yepez-c-m","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/5o-domingo-de-t-o-reflexion-de-mario-yepez-c-m\/","title":{"rendered":"5\u00ba domingo de T.O. (reflexi\u00f3n de Mario Y\u00e9pez, C.M.)"},"content":{"rendered":"

\"padre-mario\"<\/a>Tan pronto leo y escucho el libro de Job siento el inevitable desaf\u00edo de contrastar mi vida cotidiana con el deseo de sentirme feliz con ella y, sobre todo, si con el desarrollo de la misma confirmo mi fe en Dios. Cada vez me voy convenciendo que es en lo cotidiano de la vida donde un creyente confirma m\u00e1s su fe en Dios y donde uno va teniendo aquella experiencia particular que te hace ver a \u201cDios\u201d de cerca y, esto, nos causa muchas sorpresas unidas a sentimientos de todo tipo. Hoy en la primera lectura se nos presenta un peque\u00f1o fragmento de la respuesta\u00a0 de Job a la intervenci\u00f3n de su amigo Elifaz, habida cuenta de que Job hab\u00eda maldecido el d\u00eda de su nacimiento recriminando el hecho de sufrir injustamente y descargando su malestar ante la fatalidad de la vida. Sin duda, la configuraci\u00f3n final del libro de Job, signific\u00f3 un gran replanteamiento de la fe en Dios; en aquel Dios retributivo<\/em><\/strong>, \u201cel que premiaba a los buenos y castigaba a los pecadores\u201d. Pero resultaba que Job, siendo un hombre justo y bueno, sufr\u00eda los dolores de una terrible enfermedad y la desgracia de haberlo perdido todo, y con ello, la confirmaci\u00f3n de que hab\u00eda sido bendecido por Dios y que de la noche a la ma\u00f1ana pasaba a ser un maldito. Sin duda, una reflexi\u00f3n muy fuerte pero respetuosa de esta experiencia l\u00edmite de la fe. Solo en este fragmento se ve un cuestionamiento vital: \u00bfQu\u00e9 tanta importancia le tenemos que dar a nuestra vida? \u00bfPor qu\u00e9 Dios puede interesarle tanto nuestra vida que se preocupa de ella, si al parecer no hacemos nada relevante en ella?<\/em> Estas preguntas trascienden el tiempo y, en el coraz\u00f3n de todo creyente, se van suscitando en diferentes etapas de la vida.<\/p>\n

Pablo, desde la fe en Cristo, ha puesto una prioridad en su vida. \u00c9l siente que su realizaci\u00f3n como persona y como creyente es compartir su fe: el evangelio.<\/em><\/strong> Hay una motivaci\u00f3n en toda esta intervenci\u00f3n de Pablo dirigida a los corintios y es que se empiezan a dar cuestionamientos en torno a su condici\u00f3n de ser \u201cap\u00f3stol<\/em>\u201d. Pablo pone en la mesa\u00a0 un tema de fondo (y a\u00fan lo har\u00e1 m\u00e1s en la segunda carta a los corintios) en el discernimiento del seguimiento de Cristo: \u00bfqu\u00e9 significa ser ap\u00f3stol? Nuevamente, una experiencia l\u00edmite lo lleva a confirmar su fe y su convicci\u00f3n de que se siente llamado a una responsabilidad mayor que la de simplemente vivir o estar bajo la realidad circunstancial de pasar el tiempo en sus habituales labores. Pablo distingue claramente que su tarea evangelizadora es su vocaci\u00f3n y no pretende hacer de la misma una profesi\u00f3n de la cual sostenerse. Por ello resulta verdaderamente beneficiado, no por lo material, sino por aquello que le hace estar convencido de que su vida tiene importancia. De esta manera no existen barreras para detener el evangelio (y lo vemos hasta nuestros d\u00edas en el testimonio de los misioneros): si hay que hacerse esclavo pues pasa como esclavo; si hay que hacerse d\u00e9bil con los d\u00e9biles pues lo hace; si hay que cumplir la ley para estar cerca de los jud\u00edos lo practica; si tiene que estar cerca de los que no tienen o no conocen la ley pues \u00e9l les da a conocer la ley del amor sin menospreciarlos. \u00a1Qu\u00e9 tarea apasionante! \u00bfSiento que con mi convicci\u00f3n de fe cristiana puedo lograr hacer lo mismo?<\/p>\n

La propuesta del evangelio de Marcos en este pasaje es configurar como ser\u00eda un d\u00eda cotidiano en la vida de Jes\u00fas. Se unen a modo de sumario las actividades propias de Jes\u00fas: sanar, ense\u00f1ar, orar. El punto de referencia como ver\u00e9is es el tiempo cronol\u00f3gico: introduce en el contexto del d\u00eda s\u00e1bado despu\u00e9s de estar en la sinagoga de Cafarna\u00fam (1,21.29) la curaci\u00f3n de la suegra de Sim\u00f3n (1,30-31); luego al atardecer las diversas sanaciones y exorcismos (1,31-34); de madrugada estando oscuro la oraci\u00f3n en solitario (1,35) y supuestamente al amanecer la aglomeraci\u00f3n de gente que lo buscan para escucharle (1,36-39). Jes\u00fas hizo de su vida una entrega de lo que pod\u00eda hacer por los dem\u00e1s y procur\u00f3 que sus disc\u00edpulos fueran testigos de ello. \u00bfHabr\u00eda alguna intenci\u00f3n? Creo que la respuesta es obvia. Quiz\u00e1 lo que llama la atenci\u00f3n m\u00e1s s\u00fabitamente en esta peque\u00f1a narraci\u00f3n sea aquel momento particular de oraci\u00f3n. Que Jes\u00fas sane (la fiebre es personificada como una fuerza mal\u00e9fica pues sale de ella) y expulse esp\u00edritus impuros (manteniendo el modelo del endemoniado de Cafarn\u00e1um) ya era algo anotado desde el principio por el evangelio: la lucha contra el poder del mal. Que Jes\u00fas ense\u00f1e y predique la buena noticia; estaba causando una sensaci\u00f3n extra\u00f1a en la multitud y a la vez un deseo \u00e1vido de atenderlo porque ten\u00eda \u201cautoridad\u201d (1,32). Pero eran cosas externas a \u00e9l. Jes\u00fas necesita unirse \u00edntimamente en di\u00e1logo con el Padre y no puede esto estar tan ajeno a sus disc\u00edpulos. Es, sin duda, una manera de recalcar algo necesario e importante para el disc\u00edpulo y todo aquel que quiera iniciar este camino de fe: orar. Una advertencia clara a no quedarnos tanto en lo que podamos hacer y que de seguro lo hacemos bien. Hay que dar un paso m\u00e1s; el de la intimidad con el Padre, el del espacio solitario (desierto) con Dios. Esto es lo que hace verdaderamente extraordinaria nuestra vida. Esto es lo que rompe lo cotidiano de la vida. Esto es lo que le da sentido a la vida. Y en ese encuentro solitario est\u00e1 el creyente ante Dios. All\u00ed brotan y deben brotar todos los sentimientos verdaderos del creyente; cuestionando como Job; desafiando como Pablo; agradeciendo como Jes\u00fas. T\u00fa conoces y sabes cu\u00e1ntas m\u00e1s cosas podemos decirle a Dios en esos momentos. Por ello, construyamos en esos momentos de oraci\u00f3n, nuestra alabanza armoniosa y pongamos en la partitura musical los graves y agudos momentos; los bemoles adecuados y las notas exactas y precisas, haciendo de nuestra vida una m\u00fasica buena, porque nuestro Dios merece una alabanza armoniosa.<\/em><\/strong> Ah me olvidaba\u2026pero siempre la misericordia de Dios ser\u00e1 tan grande que no se conformar\u00e1 con escucharla; sino que sanar\u00e1 los corazones destrozados y vendar\u00e1 nuestras heridas.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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