{"id":125356,"date":"2013-11-15T15:12:19","date_gmt":"2013-11-15T14:12:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=125356"},"modified":"2016-07-26T17:41:07","modified_gmt":"2016-07-26T15:41:07","slug":"lumen-fidei-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/","title":{"rendered":"Lumen Fidei (Introducci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<div class='stb-container stb-style-info stb-no-caption'><div class='stb-caption'><div class='stb-logo'><img class='stb-logo__image' src='' alt='img'\/><\/div><div class='stb-caption-content'><\/div><div class='stb-tool'><\/div><\/div><div class='stb-content'>\n<p><em><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/11\/Lumen-fidei.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-125373\" alt=\"Lumen-fidei\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/11\/Lumen-fidei-300x300.jpg?resize=300%2C300\" width=\"300\" height=\"300\" \/><\/a>Resumen:<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>La introducci\u00f3n<\/strong> (No. 1-7) de la LF ilustra los motivos en que se basa el documento: En primer lugar, recuperar el car\u00e1cter de luz propio de la fe, capaz de iluminar toda la existencia del hombre, de ayudarlo a distinguir el bien del mal, sobre todo en una \u00e9poca como la moderna, en la que el creer se opone al buscar y la fe es vista como una ilusi\u00f3n, un salto al vac\u00edo que impide la libertad del hombre. En segundo lugar, la LF &#8211; justo en el A\u00f1o de la Fe, 50 a\u00f1os despu\u00e9s del Concilio Vaticano II, un \u00abConcilio sobre la Fe\u00bb &#8211; quiere reavivar la percepci\u00f3n de la amplitud de los horizontes que la fe abre para confesarla en la unidad y la integridad. La fe, de hecho, no es un presupuesto que hay que dar por descontado, sino un don de Dios que debe ser alimentado y fortalecido. \u00abQuien cree ve\u00bb, escribe el Papa, porque la luz de la fe viene de Dios y es capaz de iluminar toda la existencia del hombre: procede del pasado, de la memoria de la vida de Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n viene del futuro porque nos abre vastos horizontes.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">CARTA ENC\u00cdCLICA<br \/>\n<b><i> LUMEN FIDEI<\/i><\/b><br \/>\nDEL SUMO PONT\u00cdFICE<br \/>\n<b>FRANCISCO<\/b><br \/>\nA LOS OBISPOS<br \/>\nA LOS PRESB\u00cdTEROS Y A LOS DI\u00c1CONOS<br \/>\nA LAS PERSONAS CONSAGRADAS<br \/>\nY A TODOS LOS FIELES LAICOS<br \/>\nSOBRE LA FE<\/p>\n<p>1. La luz de la fe: la tradici\u00f3n de la Iglesia ha indicado con esta expresi\u00f3n el gran don tra\u00eddo por Jesucristo, que en el Evangelio de san Juan se presenta con estas palabras: \u00abYo he venido al mundo como luz, y as\u00ed, el que cree en m\u00ed no quedar\u00e1 en tinieblas\u00bb (<i>Jn<\/i> 12,46). Tambi\u00e9n san Pablo se expresa en los mismos t\u00e9rminos: \u00abPues el Dios que dijo: \u00abBrille la luz del seno de las tinieblas\u00bb, ha brillado en nuestros corazones\u00bb (<i>2 Co<\/i> 4,6). En el mundo pagano, hambriento de luz, se hab\u00eda desarrollado el culto al Sol, al <i>Sol invictus<\/i>, invocado a su salida. Pero, aunque renac\u00eda cada d\u00eda, resultaba claro que no pod\u00eda irradiar su luz sobre toda la existencia del hombre. Pues el sol no ilumina toda la realidad; sus rayos no pueden llegar hasta las sombras de la muerte, all\u00ed donde los ojos humanos se cierran a su luz. \u00abNo se ve que nadie estuviera dispuesto a morir por su fe en el sol\u00bb<span id='easy-footnote-1-125356' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/#easy-footnote-bottom-1-125356' title='&lt;i&gt;Dialogus cum Tryphone Iudaeo&lt;\/i&gt;, 121, 2: &lt;i&gt;PG&lt;\/i&gt; 6, 758.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span>, dec\u00eda san Justino m\u00e1rtir. Conscientes del vasto horizonte que la fe les abr\u00eda, los cristianos llamaron a Cristo el verdadero sol, \u00abcuyos rayos dan la vida\u00bb<span id='easy-footnote-2-125356' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/#easy-footnote-bottom-2-125356' title='Clemente de Alejandr\u00eda, &lt;i&gt;Protrepticus,&lt;\/i&gt; IX: &lt;i&gt;PG&lt;\/i&gt; 8, 195.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span><a title=\"\" href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/francesco\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei_sp.html#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><\/a>. A Marta, que llora la muerte de su hermano L\u00e1zaro, le dice Jes\u00fas: \u00ab\u00bfNo te he dicho que si crees ver\u00e1s la gloria de Dios?\u00bb (<i>Jn<\/i> 11,40). Quien cree ve; ve con una luz que ilumina todo el trayecto del camino, porque llega a nosotros desde Cristo resucitado, estrella de la ma\u00f1ana que no conoce ocaso.<\/p>\n<h3><b> <i>\u00bfUna luz ilusoria?<\/i><\/b><\/h3>\n<p>2. Sin embargo, al hablar de la fe como luz, podemos o\u00edr la objeci\u00f3n de muchos contempor\u00e1neos nuestros. En la \u00e9poca moderna se ha pensado que esa luz pod\u00eda bastar para las sociedades antiguas, pero que ya no sirve para los tiempos nuevos, para el hombre adulto, ufano de su raz\u00f3n, \u00e1vido de explorar el futuro de una nueva forma. En este sentido, la fe se ve\u00eda como una luz ilusoria, que imped\u00eda al hombre seguir la audacia del saber. El joven Nietzsche invitaba a su hermana Elisabeth a arriesgarse, a \u00abemprender nuevos caminos\u2026 con la inseguridad de quien procede aut\u00f3nomamente\u00bb. Y a\u00f1ad\u00eda: \u00abAqu\u00ed se dividen los caminos del hombre; si quieres alcanzar paz en el alma y felicidad, cree; pero si quieres ser disc\u00edpulo de la verdad, indaga\u00bb<span id='easy-footnote-3-125356' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/#easy-footnote-bottom-3-125356' title='&lt;i&gt;Brief an Elisabeth Nietzsche&lt;\/i&gt; (11 junio 1865), en &lt;i&gt;Werke in drei B\u00e4nden&lt;\/i&gt;, M\u00fcnchen 1954, 953s.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span><a title=\"\" href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/francesco\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei_sp.html#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><\/a>. Con lo que creer ser\u00eda lo contrario de buscar. A partir de aqu\u00ed, Nietzsche critica al cristianismo por haber rebajado la existencia humana, quitando novedad y aventura a la vida. La fe ser\u00eda entonces como un espejismo que nos impide avanzar como hombres libres hacia el futuro.<\/p>\n<p>3. De esta manera, la fe ha acabado por ser asociada a la oscuridad. Se ha pensado poderla conservar, encontrando para ella un \u00e1mbito que le permita convivir con la luz de la raz\u00f3n. El espacio de la fe se crear\u00eda all\u00ed donde la luz de la raz\u00f3n no pudiera llegar, all\u00ed donde el hombre ya no pudiera tener certezas. La fe se ha visto as\u00ed como un salto que damos en el vac\u00edo, por falta de luz, movidos por un sentimiento ciego; o como una luz subjetiva, capaz quiz\u00e1 de enardecer el coraz\u00f3n, de dar consuelo privado, pero que no se puede proponer a los dem\u00e1s como luz objetiva y com\u00fan para alumbrar el camino. Poco a poco, sin embargo, se ha visto que la luz de la raz\u00f3n aut\u00f3noma no logra iluminar suficientemente el futuro; al final, \u00e9ste queda en la oscuridad, y deja al hombre con el miedo a lo desconocido. De este modo, el hombre ha renunciado a la b\u00fasqueda de una luz grande, de una verdad grande, y se ha contentado con peque\u00f1as luces que alumbran el instante fugaz, pero que son incapaces de abrir el camino. Cuando falta la luz, todo se vuelve confuso, es imposible distinguir el bien del mal, la senda que lleva a la meta de aquella otra que nos hace dar vueltas y vueltas, sin una direcci\u00f3n fija.<\/p>\n<h3><b><i>Una luz por descubrir<\/i><\/b><\/h3>\n<p>4. Por tanto, es urgente recuperar el car\u00e1cter luminoso propio de la fe, pues cuando su llama se apaga, todas las otras luces acaban languideciendo. Y es que la caracter\u00edstica propia de la luz de la fe es la capacidad de iluminar <i>toda<\/i> la existencia del hombre. Porque una luz tan potente no puede provenir de nosotros mismos; ha de venir de una fuente m\u00e1s primordial, tiene que venir, en definitiva, de Dios. La fe nace del encuentro con el Dios vivo, que nos llama y nos revela su amor, un amor que nos precede y en el que nos podemos apoyar para estar seguros y construir la vida. Transformados por este amor, recibimos ojos nuevos, experimentamos que en \u00e9l hay una gran promesa de plenitud y se nos abre la mirada al futuro. La fe, que recibimos de Dios como don sobrenatural, se presenta como luz en el sendero, que orienta nuestro camino en el tiempo. Por una parte, procede del pasado; es la luz de una memoria fundante, la memoria de la vida de Jes\u00fas, donde su amor se ha manifestado totalmente fiable, capaz de vencer a la muerte. Pero, al mismo tiempo, como Jes\u00fas ha resucitado y nos atrae m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, la fe es luz que viene del futuro, que nos desvela vastos horizontes, y nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de nuestro \u00abyo\u00bb aislado, hacia la m\u00e1s amplia comuni\u00f3n. Nos damos cuenta, por tanto, de que la fe no habita en la oscuridad, sino que es luz en nuestras tinieblas. Dante, en la <i>Divina Comedia,<\/i> despu\u00e9s de haber confesado su fe ante san Pedro, la describe como una \u00abchispa, \/ que se convierte en una llama cada vez m\u00e1s ardiente \/ y centellea en m\u00ed, cual estrella en el cielo\u00bb<span id='easy-footnote-4-125356' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/#easy-footnote-bottom-4-125356' title='Para\u00edso XXIV, 145-147.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span><a title=\"\" href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/francesco\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei_sp.html#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><\/a>. Deseo hablar precisamente de esta luz de la fe para que crezca e ilumine el presente, y llegue a convertirse en estrella que muestre el horizonte de nuestro camino en un tiempo en el que el hombre tiene especialmente necesidad de luz.<\/p>\n<p>5. El Se\u00f1or, antes de su pasi\u00f3n, dijo a Pedro: \u00abHe pedido por ti, para que tu fe no se apague\u00bb (<i>Lc<\/i> 22,32). Y luego le pidi\u00f3 que confirmase a sus hermanos en esa misma fe. Consciente de la tarea confiada al Sucesor de Pedro, Benedicto XVI decidi\u00f3 convocar este <i> A\u00f1o de la fe<\/i>, un tiempo de gracia que nos est\u00e1 ayudando a sentir la gran alegr\u00eda de creer, a reavivar la percepci\u00f3n de la amplitud de horizontes que la fe nos desvela, para confesarla en su unidad e integridad, fieles a la memoria del Se\u00f1or, sostenidos por su presencia y por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. La convicci\u00f3n de una fe que hace grande y plena la vida, centrada en Cristo y en la fuerza de su gracia, animaba la misi\u00f3n de los primeros cristianos. En las Actas de los m\u00e1rtires leemos este di\u00e1logo entre el prefecto romano R\u00fastico y el cristiano Hierax: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n tus padres?\u00bb, pregunta el juez al m\u00e1rtir. Y \u00e9ste responde: \u00abNuestro verdadero padre es Cristo, y nuestra madre, la fe en \u00e9l\u00bb<span id='easy-footnote-5-125356' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/#easy-footnote-bottom-5-125356' title='&lt;i&gt;Acta Sanctorum,&lt;\/i&gt; Junii, I, 21.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span>. Para aquellos cristianos, la fe, en cuanto encuentro con el Dios vivo manifestado en Cristo, era una \u00abmadre\u00bb, porque los daba a luz, engendraba en ellos la vida divina, una nueva experiencia, una visi\u00f3n luminosa de la existencia por la que estaban dispuestos a dar testimonio p\u00fablico hasta el final.<\/p>\n<p>6. El A\u00f1o de la fe ha comenzado en el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II. Esta coincidencia nos permite ver que el Vaticano II ha sido un Concilio sobre la fe<span id='easy-footnote-6-125356' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/#easy-footnote-bottom-6-125356' title='\u00abSi el Concilio no trata expresamente de la fe, habla de ella en cada una de sus p\u00e1ginas, reconoce su car\u00e1cter vital y sobrenatural, la supone \u00edntegra y fuerte, y construye sobre ella sus doctrinas. Bastar\u00eda recordar las afirmaciones conciliares [\u2026] para darse cuenta de la importancia esencial que el Concilio, coherente con la tradici\u00f3n doctrinal de la Iglesia, atribuye a la fe, a la verdadera fe, la que tiene como fuente a Cristo y por canal al magisterio de la Iglesia\u00bb (Pablo VI, &lt;i&gt;Audiencia general&lt;\/i&gt; [8 marzo 1967]: &lt;i&gt;Insegnamenti&lt;\/i&gt; V [1967], 705).'><sup>6<\/sup><\/a><\/span>, en cuanto que nos ha invitado a poner de nuevo en el centro de nuestra vida eclesial y personal el primado de Dios en Cristo. Porque la Iglesia nunca presupone la fe como algo descontado, sino que sabe que este don de Dios tiene que ser alimentado y robustecido para que siga guiando su camino. El Concilio Vaticano II ha hecho que la fe brille dentro de la experiencia humana, recorriendo as\u00ed los caminos del hombre contempor\u00e1neo. De este modo, se ha visto c\u00f3mo la fe enriquece la existencia humana en todas sus dimensiones.<\/p>\n<p>7. Estas consideraciones sobre la fe, en l\u00ednea con todo lo que el Magisterio de la Iglesia ha declarado sobre esta virtud teologal<span id='easy-footnote-7-125356' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/lumen-fidei-introduccion\/#easy-footnote-bottom-7-125356' title='Cf. Conc. Ecum. Vat. I, Const. dogm. &lt;i&gt;Dei Filius&lt;\/i&gt;, sobre la Fe cat\u00f3lica, cap. III: DS 3008-3020; Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. &lt;i&gt; Dei Verbum&lt;\/i&gt;, sobre la divina revelaci\u00f3n, 5; &lt;i&gt; Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica&lt;\/i&gt;, 153-165'><sup>7<\/sup><\/a><\/span>, pretenden sumarse a lo que el Papa Benedicto XVI ha escrito en las Cartas enc\u00edclicas sobre la caridad y la esperanza. \u00c9l ya hab\u00eda completado pr\u00e1cticamente una primera redacci\u00f3n de esta Carta enc\u00edclica sobre la fe. Se lo agradezco de coraz\u00f3n y, en la fraternidad de Cristo, asumo su precioso trabajo, a\u00f1adiendo al texto algunas aportaciones. El Sucesor de Pedro, ayer, hoy y siempre, est\u00e1 llamado a \u00abconfirmar a sus hermanos\u00bb en el inconmensurable tesoro de la fe, que Dios da como luz sobre el camino de todo hombre.<\/p>\n<p>En la fe, don de Dios, virtud sobrenatural infusa por \u00e9l, reconocemos que se nos ha dado un gran Amor, que se nos ha dirigido una Palabra buena, y que, si acogemos esta Palabra, que es Jesucristo, Palabra encarnada, el Esp\u00edritu Santo nos transforma, ilumina nuestro camino hacia el futuro, y da alas a nuestra esperanza para recorrerlo con alegr\u00eda. Fe, esperanza y caridad, en admirable urdimbre, constituyen el dinamismo de la existencia cristiana hacia la comuni\u00f3n plena con Dios. \u00bfCu\u00e1l es la ruta que la fe nos descubre? \u00bfDe d\u00f3nde procede su luz poderosa que permite iluminar el camino de una vida lograda y fecunda, llena de fruto?<\/p>\n<h2>Descarga la Enc\u00edclica \u00abLumen Fidei\u00bb en formato PDF aqu\u00ed:<\/h2>\n<table width=\"256\" border=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div>Formato P<em>DF:<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div><a href=\"http:\/\/vicencianos.org\/?dl_id=267\" target=\"_blank\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"PDF\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/12\/pdf.png?resize=256%2C256\" width=\"256\" height=\"256\" \/><\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; CARTA ENC\u00cdCLICA LUMEN FIDEI DEL SUMO PONT\u00cdFICE FRANCISCO A LOS OBISPOS A LOS PRESB\u00cdTEROS Y A LOS DI\u00c1CONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS SOBRE LA FE 1. 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