{"id":12480,"date":"2025-02-18T09:11:03","date_gmt":"2025-02-18T08:11:03","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/03\/05\/francisco-regis-clet-visto-a-traves-de-sus-cartas\/"},"modified":"2025-02-18T09:06:37","modified_gmt":"2025-02-18T08:06:37","slug":"francisco-regis-clet-visto-a-traves-de-sus-cartas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/francisco-regis-clet-visto-a-traves-de-sus-cartas\/","title":{"rendered":"Francisco R\u00e9gis Clet visto a trav\u00e9s de sus cartas"},"content":{"rendered":"

Cuando deseamos conocer a Juan Gabriel Perboyre tenemos la suerte de poder leer sus ciento dos cartas que todav\u00eda se conservan.\u00a0 Ellas proyectan rayos de luz sobre los distintos per\u00edodos de su vida, desde su primera carta escrita cuando contaba apenas con catorce a\u00f1os hasta su \u00faltima escrita poco antes de su martirio.<\/p>\n

En el caso de Francisco R\u00e9gis Clet no tenemos esta suerte.\u00a0 Se conservan todav\u00eda setenta y cinco de sus cartas, pero la m\u00e1s antigua data de cuando ten\u00eda cuarenta y dos a\u00f1os.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> No tenemos ninguna carta de su ni\u00f1ez, ni de sus a\u00f1os de estudiante y de profesor en el Seminario en Francia.<\/p>\n

Naci\u00f3 en Grenoble el 19 de Agosto de 1748, el d\u00e9cimo de quince hijos del matrimonio.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Se le bautiz\u00f3 con el nombre de Francisco Regis como San Juan Francisco Regis que hac\u00eda solo nueve a\u00f1os que hab\u00eda sido canonizado y a quien se ten\u00eda gran devoci\u00f3n en todo el distrito.\u00a0 Ingres\u00f3 en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Ly\u00f3n en 1769 y fue ordenado sacerdote en 1772. Estos datos indican que hab\u00eda realizado la mayor parte de sus estudios del seminario antes de ingresar en la Congregaci\u00f3n.\u00a0 Despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n fue destinado al Seminario Mayor de Annecy como profesor de teolog\u00eda moral. En el a\u00f1o 1788 fue elegido delegado de la Provincia de Ly\u00f3n a la XVI Asamblea General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n que tuvo lugar en Par\u00eds; fue el delegado m\u00e1s joven. El nuevo Superior General elegido en aquella Asamblea, Juan F\u00e9lix Cayla de la Garde, pidi\u00f3 a Francisco que permaneciese en Par\u00eds como Director del Seminario Interno.\u00a0 En 1789 estall\u00f3 la revoluci\u00f3n.\u00a0 En 1791 el Superior General decidi\u00f3 enviar a China\u00a0 tres sacerdotes.\u00a0 Al no poder partir uno de ellos en la fecha se\u00f1alada, Francisco se ofreci\u00f3 voluntario para ir en su lugar, y su oferta fue aceptada.<\/p>\n

La carta m\u00e1s antigua que se conserva fue escrita a su hermana Mar\u00eda Teresa, la mayor de la familia, el d\u00eda 10 de Marzo del 1791.\u00a0 Es una carta larga y empieza as\u00ed:<\/p>\n

Mi muy querida hermana: <\/em><\/p>\n

Por fin, mis deseos se han realizado y me encuentro en la c\u00faspide de la felicidad.\u00a0 La Providencia quiere que vaya a trabajar por la salvaci\u00f3n de los paganos.\u00a0 La oportunidad se me ha presentado y yo la he aprovechado con avidez.\u00a0 Acabo de tener una conversaci\u00f3n con el Superior General sobre este tema y est\u00e1 muy conforme en acceder a mis deseos. Diversas circunstancias relacionadas con esto indican que \u00e9sta es la voluntad de Dios, y tu sabes muy bien que valoro demasiado este favor divino como para no aceptarlo totalmente.\u00a0 En una palabra, me voy a China muy pronto con otros dos cohermanos.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Un poco m\u00e1s abajo trata de asuntos pr\u00e1cticos:<\/p>\n

Dispongo de unos diez d\u00edas para ir a Lorient donde tomar\u00e9 el barco.\u00a0 Posiblemente no dar\u00e1 tiempo para recibir tu contestaci\u00f3n antes de que deje Paris, por lo tanto no pierdas el tiempo en contestarme.\u00a0 Como en este viaje correr\u00e9 grandes riesgos\u00a0 y no tendr\u00e9 la dicha de verte, pienso que debo poner en orden todos mis asuntos personales en caso de que mi vida dure m\u00e1s que la tuya;\u00a0 si yo muriese antes que t\u00fa no hay ning\u00fan problema ya que he hecho testamento.\u00a0 Pero es muy conveniente arreglar bien las cosas por si sucediese algo inesperado.\u00a0 No te dejo en control completo de todas mis propiedades porque, podr\u00eda suceder que a mi vuelta te hubieses muerto y entonces yo no podr\u00eda reclamar nada de lo cedido a favor tuyo<\/em> (Carta 1).<\/p><\/blockquote>\n

Es interesante que \u00e9l tuviese que pagar su viaje a China con su propio dinero.\u00a0 Dice a su hermana que el ec\u00f3nomo en San L\u00e1zaro, Juan Francisco Daudet, est\u00e1 dispuesto a prestarle 1.000 francos con tal de que ella se los pague de vuelta con los fondos de Francisco.<\/p>\n

Su hermana recibi\u00f3 su carta en Grenoble, la contest\u00f3 y Francisco pudo enviarle otra el d\u00eda 20 de Marzo, v\u00edspera de su salida de Par\u00eds.\u00a0 El correo en la Francia Revolucionaria era sumamente eficiente.\u00a0 Naturalmente, ella hab\u00eda intentado disuadirle de lo que ten\u00eda planeado.\u00a0 En su respuesta Francisco le dec\u00eda:<\/p>\n

Naturalmente, yo podr\u00eda estar cometiendo una equivocaci\u00f3n, pero por lo menos puedo decir que lo hago de buena fe.\u00a0 Si Dios no bendice mi intento cortar\u00e9 por lo sano, y admitir\u00e9 que me he equivocado y en el futuro tendr\u00e9 m\u00e1s cuidado con las ilusiones de mi imaginaci\u00f3n y de mi vanidad. La experiencia me proporcionar\u00e1 un poquito de sensatez. (Carta 2)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Francisco le escribi\u00f3 de nuevo desde Lorient el 2 de Abril, el d\u00eda se\u00f1alado para zarpar:<\/p>\n

No te dir\u00e9 de nuevo que estoy sumamente satisfecho con mi destino; ni tampoco que la naturaleza no me pide sus exigencias, ni que el dejar mi patria me sea indiferente, pero creo que la Providencia ha hablado, creo que debo obedecer sus \u00f3rdenes. \u00abDios lo quiere\u00bb, ese es mi lema; tu nunca tuviste otro. (Carta 3).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Al tiempo de su partida, el ec\u00f3nomo de San L\u00e1zaro, Juan Francisco Daudet, de quien hemos hecho referencia anteriormente, escrib\u00eda a un cohermano Irland\u00e9s, Robert Hanna, que estaba en Macao esperando la oportunidad para ir a Pequ\u00edn:<\/p>\n

El Padre Clet, que ha\u00a0 ense\u00f1ado teolog\u00eda con mucho \u00e9xito por espacio de catorce a\u00f1os lleg\u00f3 aqu\u00ed para la Asamblea General; los superiores lo conocieron bien y apreciando sus valores le\u00a0 nombraron director del Seminario Interno, yo creo que, a pesar del afecto que el Superior General le tiene, no le hubiera permitido ir si hubiera habido futuro para la Congregaci\u00f3n aqu\u00ed; posee todo lo que puedes esperar de una persona, santidad, sabidur\u00eda, y encanto.\u00a0 Resumiendo en pocas palabras…es una persona dotada de grandes cualidades<\/em>.<\/strong><\/em><\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/blockquote>\n

Francisco Regis escribi\u00f3 a su hermana desde el Cabo de Buena Esperanza el d\u00eda 2 de Julio:<\/p>\n

La mar no ha dejado su marca en mi.\u00a0 Mientras que casi todos los nuevos navegantes\u00a0 pagan su tributo al oc\u00e9ano con sus fatigosos v\u00f3mitos, yo he sentido simplemente una peque\u00f1a flojedad (Carta 4).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Lleg\u00f3 a la Colonia Portuguesa de Macao el d\u00eda 15 de Octubre de 1791 y exactamente un a\u00f1o despu\u00e9s escribi\u00f3 a su hermana desde su destino final en el interior de China, en la Provincia de Kiang-si.\u00a0 Despu\u00e9s de dar algunos informes sobre su estre\u00f1imiento persistente, contin\u00faa en la carta:<\/p>\n

Actualmente vivo en una casa bastante grande pero totalmente desvencijada. Van a empezar a arreglarla inmediatamente, y como es de madera no ser\u00e1\u00a0 insalubre en invierno, lo que no est\u00e1 del todo mal en estas latitudes.<\/em><\/p>\n

Una nueva vida comienza para m\u00ed; tengo que hacer revivir los sentimientos religiosos de los primeros cristianos que estuvieron abandonados por muchos a\u00f1os y convertir a los paganos. Espero que ese sea mi ocupaci\u00f3n hasta la muerte. (Carta 5).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Francisco ten\u00eda entonces 44 a\u00f1os, y para \u00e9l aprender chino era un gran problema.\u00a0 Casi cincuenta a\u00f1os m\u00e1s tarde Juan Gabriel Perboyre escrib\u00eda que hab\u00eda o\u00eddo que Francisco hablaba el chino con gran dificultad.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> El 29 de agosto de 1798, seis a\u00f1os despu\u00e9s de llegar a la misi\u00f3n, escrib\u00eda a uno de sus hermanos mayores, Francisco, monje cartujo en Roma.\u00a0 (como sabemos nuestro h\u00e9roe se llamaba Francisco-Regis, mientras que el nombre de su hermano era solo Francisco).<\/p>\n

El chino es imposible.\u00a0 Los caracteres que lo componen no representan sonidos fon\u00e9ticos sino ideas; esto quiere decir que hay un gran n\u00famero de caracteres.\u00a0 He venido a China con demasiados a\u00f1os para poder llegar a conocerlos y emplearlos bien…… S\u00e9 lo suficiente para poder defenderme en el trato diario con la gente, en las confesiones y en la direcci\u00f3n espiritual que imparto a los cristianos<\/em>…. (Carta 12).<\/p><\/blockquote>\n

En la misma larga carta dec\u00eda anteriormente:<\/p>\n

El hecho de mi transplante a un pa\u00eds y un clima tan distinto del nuestro no ha afectado en lo m\u00e1s m\u00ednimo mi salud; he estado gravemente enfermo dos veces, pero Dios no ha querido llevarme de este mundo y me ha dejado aqu\u00ed m\u00e1s tiempo para hacer algo m\u00e1s de penitencia.\u00a0 Nuestra alimentaci\u00f3n es casi la misma que en Europa, con excepci\u00f3n del vino que aqu\u00ed brilla por su ausencia; el poco que tenemos lo guardamos para celebrar la misa. Comemos pan de trigo a no ser que prefiramos el de arroz que es el alimento b\u00e1sico para los chinos; tenemos carne de ave, de cerdo y plantas con que preparar una sopa con el fin de dar sabor a nuestro pan. Aqu\u00ed son raras las conversiones de paganos; siendo testigos de los esc\u00e1ndalos de algunos cristianos no muy ejemplares reh\u00fasan recibir instrucci\u00f3n en una religi\u00f3n practicada tan mal por quienes la profesan; solamente ven lo malo y cierran sus ojos a la gran mayor\u00eda que viven en conformidad con el evangelio<\/em>…. (Carta 12).<\/p><\/blockquote>\n

En una carta del 6 de Noviembre del 1799 a su mismo hermano,\u00a0 hac\u00eda otra comparaci\u00f3n con Francia:<\/p>\n

Tenemos tambi\u00e9n algunos cristianos laxos pero, gracias a Dios, no tenemos ni fil\u00f3sofos ni mujeres te\u00f3logas…. Nuestros o\u00eddos no son atormentados con blasfemias ni con la palabra \u00ablibertad\u00bb.\u00a0 Proporcionalmente hay m\u00e1s cristianos en China que en Francia…….<\/em><\/p>\n

Mi salud se mantiene bien; desde que llegu\u00e9 he estado enfermo varias veces, pero solamente una vez grave.\u00a0 Ahora estoy m\u00e1s bien delgado, por lo que puedo atravesar las monta\u00f1as m\u00e1s f\u00e1cilmente. Todos los viajes los hago a pie ya que me canso menos andando que a caballo. Con frecuencia me ofrecen esto \u00faltimo pero siempre lo\u00a0 rehuso. (Carta 15).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Tambi\u00e9n menciona que algunas cartas de Francia no le llegan.<\/p>\n

La \u00faltima carta dirigida a su hermano cartujo no tiene fecha, pero parece ser del\u00a0 1801-1802. Hab\u00eda recibido una carta de su hermano en la que hac\u00eda referencia\u00a0 a otras cartas que nunca le llegaron:<\/p>\n

\u2026 tu carta fue muy bienvenida, ya que por ella me enter\u00e9 de que, al menos en un cierto periodo,\u00a0 ninguno de entre mis hermanos y hermanas\u00a0 ha sido v\u00edctima de la Revoluci\u00f3n…. Desde hace m\u00e1s de quince a\u00f1os no ha habido persecuci\u00f3n religiosa, si bien no nos es permitido predicar p\u00fablicamente porque el Emperador no tolera a los misioneros nada m\u00e1s que en la capital, pero de ninguna manera en el interior de las Provincias; nosotros nos introducimos secretamente en esas zonas. As\u00ed nuestro trabajo ministerial tiene que hacerse en secreto y a escondidas; si decidi\u00e9ramos predicar abiertamente correr\u00edamos el riesgo de ser arrestados o deportados a nuestro pa\u00eds de origen\u2026 No tengo ni un rayo de esperanza de sufrir el martirio; si bien yo no encuentro dificultad en convencerme de que no me lo merezco.\u00a0 De todos modos, nuestra vida no est\u00e1 totalmente fuera de peligro, ya que en los \u00faltimos seis a\u00f1os grandes masas de Chinos se han levantado contra el gobierno (Carta 16).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

La mayor parte de las cartas que se han conservado fueron escritas a un cohermano chino, Pablo Song. Pablo naci\u00f3 en 1774, fue ordenado en 1803 y destinado a trabajar con Francisco Regis.\u00a0 Durante ocho a\u00f1os hubo muchos malentendidos y tensi\u00f3n\u00a0 entre ellos, lo que no fue dificultad para que Song conservara todas las cartas que recibi\u00f3 de Francisco Regis. En 1811 cambiaron las cosas y la actitud de Song hacia Francisco lleg\u00f3 a ser de admiraci\u00f3n.\u00a0 Al principio era un tanto escrupuloso, y con frecuencia estaba ausente de los ejercicios\u00a0 comunitarios.<\/p>\n

Francisco era el superior de Song, oficio que nunca dese\u00f3 y del que pidi\u00f3 varias veces que le liberasen (Cartas 23, 33, 47, 50). Pero como superior suyo tuvo que intervenir en los problemas de Song, y a veces se puede percibir en sus cartas el tono del antiguo profesor de teolog\u00eda moral. En una de ellas en que trata de las preocupaciones de Song en las distracciones en el rezo del breviario, Francisco Regis le explica los distintos grados de atenci\u00f3n y concluye:<\/p>\n

Por lo tanto, te mando que reces el breviario y otras oraciones sencillamente con sentido com\u00fan y sin repetici\u00f3n, siempre que te hayas preparado para estos actos con un momento de reflexi\u00f3n en la presencia de Dios (Carta 29).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Song parece que hab\u00eda sido excesivamente sensible a ciertas acusaciones de pereza, por ejemplo, viendo en ocasiones referencias a su persona que en realidad no exist\u00edan. Francisco perdi\u00f3 probablemente su ligero sentido del humor con Song:<\/p>\n

Tu carta me produjo alegr\u00eda y tristeza; alegr\u00eda porque tu salud es buena, tristeza porque \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 tu regreso se retrasa todav\u00eda m\u00e1s, hasta la luna sexta. Realmente han pasado ya seis meses desde que saliste para Ho-nan, donde fuiste para o\u00edr unas cuatrocientas confesiones; ciertamente no son necesarios ocho meses para o\u00edr cuatrocientas confesiones, por lo que ante tu tardanza en volver tem\u00eda que habr\u00edas ca\u00eddo enfermo.\u00a0 Puedes estar seguro que con esto\u00a0 no quiero acusarte de perezoso<\/em>….(Carta 19)<\/p><\/blockquote>\n

La \u00faltima frase no produjo un efecto duradero:<\/p>\n

Es importante, y lo exige la justicia, que te clarifique r\u00e1pidamente un error al que te ha llevado una frase de\u00a0 una carta del Padre (Luis) Lamiot, que no entendiste correctamente. L\u00e9ela cuidadosamente\u00a0 de nuevo y ver\u00e1s que no se refiere a Pablo Song, sino a un joven de Han-keou llamado Francisco Lieou\u2026 al que se despidi\u00f3 por perezoso, por falta de aplicaci\u00f3n e inconstancia\u2026 \u00bfC\u00f3mo puedes suponer que fuese yo tan est\u00fapido como para enviarte una carta con quejas sobre t\u00ed mismo?<\/em> (Carta 34).<\/p><\/blockquote>\n

Song escribi\u00f3 m\u00e1s tarde a Juan Jos\u00e9 Ghislain en Pequ\u00edn, quej\u00e1ndose de Francisco.\u00a0 Francisco Regis, Francisco le contest\u00f3 de nuevo con un ligero humor:<\/p>\n

El Padre Ghislain se queja con vehemencia en una carta que me ha escrito de que exijo a mis cohermanos un trabajo por encima de sus fuerzas, capaz de arruinar la salud m\u00e1s robusta\u00a0 y que nunca les permito tener un peque\u00f1o descanso. No me molesta lo m\u00e1s m\u00ednimo que se quejen de m\u00ed a los superiores mayores; desear\u00eda incluso que estas quejas fueran tan fuertes\u00a0 que forzaran a mis superiores a liberarme de este peso que no puedo sobrellevar. De todas formas, examinando mi conciencia veo que nunca he intentado arruinar la salud de mis cohermanos\u00a0 exigi\u00e9ndoles trabajos sobre sus posibilidades.\u00a0 Por consiguiente, te suplico que cuides mucho de tu salud porque siempre he dicho que es mucho mejor vivir para la gloria de Dios que morir por ella, especialmente en China donde los sacerdotes escasean tanto<\/em>….. (Carta 55).<\/p><\/blockquote>\n

Esta carta fue escrita en Diciembre del 1811. Desde entonces hasta su muerte en 1820 hay menos cartas que en el per\u00edodo anterior.\u00a0 En 1818 escrib\u00eda a Luis Lamiot, su superior en Pequ\u00edn:<\/p>\n

Nuestra primera cruz es la muerte del Padre L\u00e1zaro Dumazel C.M. en Chang-tsin-hien; en sus \u00faltimos momentos fue asistido por el Padre Song…. Nuestra segunda cruz es el arresto del Padre Francisco Chen C.M. Fue vendido por un nuevo Judas, por 20.000 denarios, a unos guardias civiles y a otros granujas que tanto abundan en China, a quienes se les llama Houo-hoei. Fue llevado a Koutching y de all\u00ed se le envi\u00f3 a Ou-tchang-fou con otros quince o dieciocho cristianos que fueron arrestados poco m\u00e1s o menos al mismo tiempo; su suerte no estaba todav\u00eda decidida. La persecuci\u00f3n que estamos sufriendo empez\u00f3 este a\u00f1o en los primeros d\u00edas de la primera luna de la siguiente manera: un pagano, conocido en todas partes como una mala persona, formul\u00f3 una acusaci\u00f3n contra mi hace unos ocho a\u00f1os, y todo lo que consigui\u00f3 fue recibir \u00e9l veinte latigazos.\u00a0 Este a\u00f1o tuvo una idea con m\u00e1s \u00e9xito. Prendi\u00f3 fuego a su casa y ech\u00f3 la culpa a dos familias, alegando que yo les hab\u00eda incitado a ello. A\u00fan m\u00e1s, tuvo el atrevimiento de acusar a los Padres Nicol\u00e1s Ho y Estanislao Ngay C.M.; este \u00faltimo, m\u00e1s tarde,\u00a0 sin decir una palabra se march\u00f3 a Chang-tsin-hien.\u00a0 Esta calumnia rid\u00edcula fue cre\u00edda en los tribunales. La captura del Padre Chen unos d\u00edas despu\u00e9s hizo empeorar la situaci\u00f3n….<\/em><\/p>\n

Mientras espero la oportunidad de volver a las monta\u00f1as de Coutching llevo la administraci\u00f3n de Ho-nan.\u00a0 Mi salud se mantiene bien a pesar de nuestros contratiempos y de mis m\u00e1s de setenta a\u00f1os.\u00a0 No deseo ninguna de las cosas de este mundo aparte de un sencillo reloj; de los que me enviaste hace dos a\u00f1os tan s\u00f3lo uno val\u00eda algo. Los otros empezaron adelant\u00e1ndose una hora al d\u00eda, despu\u00e9s dos horas; despu\u00e9s todos contrajeron una persistente fiebre que les llev\u00f3 a la muerte; as\u00ed que, si tienes alg\u00fan reloj decente te estar\u00eda muy agradecido si me lo enviaras junto con algo de dinero y algunas pastillas rojas…(Carta 63).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Francisco fue arrestado el Domingo de la Sant\u00edsima Trinidad, Junio 16, 1819, traicionado por el maestro de escuela que hab\u00eda hecho otro tanto a Francisco Chen el a\u00f1o anterior, un cat\u00f3lico cuya vida escandalosa le hab\u00eda llevado a una fuerte enemistad entre \u00e9l y los sacerdotes.\u00a0 Seis meses m\u00e1s tarde escrib\u00eda a Jean Francisco Richenet C.M. en Paris:<\/p>\n

La intenci\u00f3n del Mandar\u00edn era enviarme a una c\u00e1rcel donde yo fuera el \u00fanico cristiano y donde probablemente morir\u00eda por falta de ayuda; despu\u00e9s de mi estancia en la c\u00e1rcel de Ho-nan y de mi largo viaje, me sent\u00eda muy d\u00e9bil, pero la Divina Providencia dispuso que los carceleros no me aceptasen. Me encontraba muy mal, muy delgado, con una barba larga plagada de piojos, una camisa sucia y un par de pantalones andrajosos, todo lo cual era se\u00f1al de un hombre sin dinero.\u00a0 Al no aceptarme en aquella c\u00e1rcel tuvieron que llevarme a otra cercana donde tuve el placer de poder encontrar al Padre Chen y a otros diez buenos cristianos, todos en la misma celda. Hacemos las oraciones de la ma\u00f1ana y de la tarde en com\u00fan, y podemos tener tambi\u00e9n otras celebraciones en los d\u00edas festivos.\u00a0 Nadie nos molesta, ni los carceleros ni la multitud de prisioneros paganos que ocupan otras celdas alrededor de un patio a la intemperie, donde podemos pasear libremente desde por la ma\u00f1ana temprano hasta el crep\u00fasculo de la tarde.\u00a0 Cuando vi todo esto no pude menos de llorar de alegr\u00eda\u00a0 confortado con el cuidado paternal de Dios hacia su indigno siervo y sus fieles hijos; si no fuera por mi ellos no podr\u00edan recibir el sacramento de la confesi\u00f3n.\u00a0 Todos nos hemos confesado,\u00a0 y el Padre Antonio Tcheng C.M., que mantiene un ministerio clandestino con las comunidades cristianas que viven cerca de este pueblo, celebr\u00f3 la eucarist\u00eda hace unos d\u00edas en una casa cercana y nos trajo la comuni\u00f3n sin que nuestros compa\u00f1eros prisioneros lo notasen…..<\/em><\/p>\n

Mi caso est\u00e1 para terminarse; me han notificado que dentro de poco me ejecutar\u00e1n, posiblemente ma\u00f1ana.\u00a0 Por favor, no me consideres m\u00e1rtir; por mi imprudencia puse en peligro\u00a0 nuestra casa de Pequ\u00edn y a otras tres comunidades cristianas que ahora est\u00e1n sufriendo persecuci\u00f3n, por lo tanto se puede decir con raz\u00f3n que he ocasionado la muerte de varias personas, que soy culpable ante Dios y que ahora estoy recibiendo mi merecido (Carta 65).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Francisco escribi\u00f3 esta carta el d\u00eda 28 de Diciembre de 1819.\u00a0 El d\u00eda 1 de Enero de 1820 se le declar\u00f3 culpable de enga\u00f1ar y de corromper al pueblo chino predicando el evangelio de Cristo, y se le conden\u00f3 a la horca; la sentencia ten\u00eda que ser confirmada por el Emperador.<\/p>\n

El d\u00eda 26 de Enero a\u00f1adi\u00f3 la siguiente posdata a esta carta:<\/p>\n

Hoy, d\u00eda 26 de Enero, todav\u00eda estoy vivo. Ayer, fiesta de la Conversi\u00f3n de San Pablo, d\u00eda memorable por ser la fiesta de la fundaci\u00f3n de nuestra Congregaci\u00f3n, el Padre Chen y yo recibimos la comuni\u00f3n de manos del Padre Tcheng, y tuvimos una comida de fiesta al mediod\u00eda con tres sacerdotes y seis laicos, dos de ellos eran prisioneros y cuatro visitantes. El \u00fanico que faltaba era el Padre Lamiot, que fue quien pag\u00f3 la comida.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Todo esto fue posible porque estaban en una c\u00e1rcel de arresto, no en una c\u00e1rcel de castigo, y este hecho le movi\u00f3 a incluir juntamente con la carta que indicamos arriba otra carta para que se publicase en los peri\u00f3dicos franceses.\u00a0 Ser\u00eda interesante saber si en realidad lleg\u00f3 a publicarse:<\/p>\n

Como en Francia o\u00ed con frecuencia de calabozos y de celdas tenebrosas donde se cierran a los prisioneros hasta el final de su proceso, me siento con cierta obligaci\u00f3n de daros una descripci\u00f3n breve de las c\u00e1rceles Chinas, aunque no sea m\u00e1s que para sacar los colores a los cristianos por ser menos humanos que los chinos en su actitud hacia aquellos personas desafortunadas sujetas a la venganza humana, preludio triste de la venganza divina de la que se llega a hacer tan poco para salvarles.\u00a0 Puedo hablar por experiencia, ya que en mi traspaso de Ho-nan a Ou-tchang-seng tuve que pasar por 27 c\u00e1rceles. Ahora bien, en ninguna parte vi calabozos y celdas tenebrosas.\u00a0 En la c\u00e1rcel en que me encuentro actualmente hay asesinos, ladrones, atracadores.\u00a0 Desde la salida del sol hasta su ocaso todos ellos disfrutan de plena libertad para pasear, jugar en un patio amplio, y respirar aire fresco tan necesario para la salud. He visto a un hombre que hab\u00eda envenenado a su propia madre. \u00a1Qu\u00e9 crimen tan terrible!. Pues bien, a\u00fan ese criminal pudo disfrutar de libertad para pasearse por el patio hasta el d\u00eda de su ejecuci\u00f3n\u2026 Este patio lo barren y lo limpian todos los d\u00edas… El interior del edificio es como un largo sal\u00f3n. Esta amplia habitaci\u00f3n dispone de mucha luz que viene de una puerta grande y dos ventanas, una a cada lado. La puerta se cierra con llave \u00fanicamente por la noche.\u00a0 Los prisioneros duermen uno al lado del otro, sobre unas tablas que se elevan unos cent\u00edmetros sobre el suelo para evitar la humedad.\u00a0 Cuando empieza el fr\u00edo en invierno, a cada prisionero se le da un petate de paja para evitar el fr\u00edo, y cuando hace calor en verano se les da ventiladores para contrarrestar al calor\u2026 No debo olvidarme de mencionar que la bondad de los chinos llega hasta dar a los prisioneros t\u00e9 abundante o bebidas fr\u00edas en tiempo de calor, y en invierno ropa acolchonada para preservarse del fr\u00edo. En Francia predican amabilidad a los prisioneros. Los as\u00ed llamados fil\u00f3sofos, movidos m\u00e1s bien por la ocasi\u00f3n de insultar a nuestra santa religi\u00f3n que por caridad, elevan sus voces para vociferar contra la crueldad, por no decir inhumanidad, hacia los prisioneros. Quiero levantar mi tenue voz para elogiar a los paganos sobre los cristianos. Los predicadores en p\u00falpitos cristianos piden a los fieles que muestren caridad hacia los prisioneros. Yo alzo mi voz moribunda para alabar a los paganos por encima de los cristianos. Los predicadores en los p\u00falpitos piden a los fieles que sean caritativos con los prisioneros.\u00a0 Yo pido a la cristiandad , a la bondad de nuestros\u00a0 gobernantes, al cuidado de nuestros jueces, que atiendan al gran n\u00famero de desgraciados que mueren mil y mil veces antes de dar su \u00faltimo suspiro. La ayuda que la gente caritativa da a los prisioneros es solamente por un momento; toca a las autoridades civiles, que tienen una obligaci\u00f3n en esta materia, el mejorar su suerte para que con paciencia y resignaci\u00f3n puedan afrontar su ejecuci\u00f3n. Este es un castigo que les proporciona una oportunidad para satisfacer a la justicia divina y les da el derecho de la felicidad eterna prometida a los pecadores arrepentidos…. (Carta 65).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Este hecho le permiti\u00f3 participar en un asunto no muy frecuente en una persona de su posici\u00f3n.\u00a0 Hab\u00eda surgido cierto desacuerdo entre los cohermanos Franceses y Portugueses en Pequ\u00edn,\u00a0 y Luis Lamiot pidi\u00f3 a Francisco que actuase como mediador.\u00a0 Hubo un intercambio de varias cartas entre Francisco y los Portugueses, y result\u00f3 que\u00a0 Lamiot era quien en realidad ten\u00eda la culpa; era demasiado franc\u00e9s y trataba de precipitar las cosas.\u00a0 Francisco record\u00f3 a Lamiot que Adri\u00e1n Bourdoise era excesivamente impetuoso mientras que Vicente de Pablo era m\u00e1s cauto.\u00a0 Bourdoise llamaba a Vicente gallina, si bien los m\u00e9todos de Vicente eran incomparablemente mejores (Carta 74).<\/p>\n

Su \u00faltima carta a Lamiot, no ten\u00eda fecha:<\/p>\n

Bien o mal, considero que he realizado el trabajo que me has encargado; ahora me resta prepararme para morir, lo cual me atrae m\u00e1s que continuar viviendo.\u00a0 Honestamente creo que estoy en mejor posici\u00f3n que t\u00fa. Pienso que aqu\u00ed, me encuentro no muy lejos del puerto, mientras que t\u00fa te encuentras todav\u00eda en alta mar.\u00a0 Pero… ten confianza; las tormentas que te sacudir\u00e1n entre las olas te llevar\u00e1n hacia el puerto, mientras que otros muchos ser\u00e1n absorbidos por la marea al fondo del mar. De todas formas, muerto o vivo, puedes estar cierto que nunca te olvidar\u00e9, no te olvides t\u00fa de\u00a0 m\u00ed.<\/em><\/p>\n

Una cosa que todav\u00eda me preocupa es al asunto de las tres comunidades cristianas en la Provincia de Ho-nan a quienes\u00a0 perjudiqu\u00e9 espiritual y temporalmente por cusa de mis imprudentes admisiones ante el Mandar\u00edn.\u00a0 Para tranquilizar mi conciencia, deseo que en el futuro se les atienda y ayude espiritual y temporalmente. Las tres zonas son Sze-tchoang,\u00a0 Kio-chan y Lou-y-hien.<\/em><\/p>\n

Esta ser\u00e1 con toda probabilidad la \u00faltima se\u00f1al de vida que te env\u00edo.<\/em><\/p>\n

Clet<\/em><\/p>\n

P.D.\u00bfCrees que debo quemar todas las cartas que me has enviado o deber\u00eda devolv\u00e9rtelas?. (Carta 75)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

El d\u00eda 18 de Febrero por la ma\u00f1ana fue ejecutado.<\/p>\n

Anexo: Cartas de san Francisco R\u00e9gis Clet publicadas en \u00abSomos Vicencianos\u00bb:<\/h2>\n[catlist id=8221 numberposts=-1 orderby=title order=asc]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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