SOBRE LA OBEDIENCIA<\/p>\n
(Reglas comunes, cap. 5, art. 1-3)<\/p>\n
Motivos para practicar la obediencia. Naturaleza de esta virtud. Obediencia al papa, a los obispos, a los superiores.<\/em><\/p>\n Mis queridos hermanos, el cap\u00edtulo quinto de nuestras reglas trata de la santa obediencia. Dice as\u00ed:<\/p>\n Art\u00edculo primero. Para honrar la obediencia que nos ense\u00f1\u00f3 de palabra y de obra nuestro se\u00f1or Jesucristo, que la quiso practicar en la tierra con la sant\u00edsima Virgen, san Jos\u00e9 y las dem\u00e1s personas constituidas en dignidad, tanto buenas como malas, obedeceremos fielmente a todos nuestros superiores y a cada uno de ellos, mir\u00e1ndolos en nuestro Se\u00f1or y a nuestro Se\u00f1or en ellos, especialmente a nuestro santo padre el papa, al que obedeceremos con todo el respeto, la fidelidad y la sinceridad posible.<\/em><\/p>\n Tambi\u00e9n rendiremos humilde y fielmente obediencia, seg\u00fan nuestro instituto, a los ilustr\u00edsimos y reverend\u00edsimos se\u00f1ores obispos de las di\u00f3cesis en que estamos establecidos.<\/em><\/p>\n Adem\u00e1s, no emprenderemos ninguna obra en las iglesias parroquiales sin el consentimiento de sus pastores.<\/em><\/p>\n Art\u00edculo segundo. Tambi\u00e9n obedeceremos todos al superior general con prontitud, alegr\u00eda y perseverancia en todas las cosas en que no se vea nada de pecado, con obediencia ciega y total sumisi\u00f3n de juicio y de voluntad, no s\u00f3lo respecto a su voluntad significada, sino incluso respecto a sus intenciones, juzgando que lo que ordena es siempre para mayor bien, poni\u00e9ndonos a su disposici\u00f3n lo mismo que la lima en manos del artesano.<\/em><\/p>\n Art\u00edculo tercero. Igualmente se rendir\u00e1 esta obediencia a los dem\u00e1s superiores, tanto particulares como visitadores, y tambi\u00e9n a los oficiales subalternos. Todos procurar\u00e1n tambi\u00e9n obedecer al sonido de la campana, como a la voz de Jesucristo, de forma que al primer toque que se oiga, se procurar\u00e1 dejarlo todo, hasta la letra empezada.<\/em><\/p>\n Creo que bastar\u00e1 para esta tarde con lo que hemos le\u00eddo; si tenemos tiempo, pasaremos luego a otra cosa.<\/p>\n La charla de esta tarde, mis queridos hermanos, es sobre la obediencia. Dividiremos lo que vamos a decir en dos o tres puntos: en el primero se\u00f1alaremos las razones que tenemos para entregarnos a Dios para que quiera llenarnos de esta virtud de la obediencia, en el segundo, diremos qu\u00e9 es esta virtud de la obediencia y en qu\u00e9 consiste; en el tercero, indicaremos las especies de esta virtud de la obediencia, si tenemos tiempo.<\/p>\n En cuanto a la primera raz\u00f3n que tenemos para entregarnos a Dios a fin de que nos d\u00e9 esta virtud de la obediencia, es lo que dice la regla, esto es, el ejemplo que nos ha dado el Hijo de Dios y lo que hizo durante toda su vida, que no fue m\u00e1s que un tejido de obediencia. Es preciso reconocer que debe haber algo grande en esta virtud, ya que nuestro Se\u00f1or la am\u00f3 tanto desde su nacimiento hasta su muerte, puesto que hizo todas las acciones de su vida por obediencia. Obedeci\u00f3 a Dios su Padre, que quiso que se hiciera hombre; obedeci\u00f3 a su madre y a san Jos\u00e9, su padre putativo, et erat subditus illis, y a todos los elevados en dignidad, fueran buenos o malos, de forma que todas las acciones de su vida no fueron m\u00e1s que un tejido de obediencia. Empez\u00f3 su vida de ese modo factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis, obedeciendo hasta la muerte, incluso muerte de cruz; y por causa de eso, propter quod, su Padre lo consider\u00f3 mucho, lo ensalz\u00f3 y elev\u00f3.<\/p>\n Oh Salvador, \u00bfqu\u00e9 es entonces esta virtud de la obediencia? \u00a1Cu\u00e1n excelente tiene que ser, si la encontraste digna de un Dios! \u00bfHay alguna cosa m\u00e1s grande que obedecer hasta la muerte infame de la cruz? \u00bfQu\u00e9 queda despu\u00e9s de eso? \u00a1Qu\u00e9 maravilloso cuadro tenemos, hermanos m\u00edos, en ese ejemplo de obediencia que nuestro Se\u00f1or nos ha mostrado! \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s motivos quer\u00e9is? \u00a1La obediencia! \u00a1Hasta la muerte de un Dios hecho hombre!<\/p>\n Si hubiese alg\u00fan otro motivo fuera de \u00e9ste ser\u00eda lo que dijo tambi\u00e9n nuestro Se\u00f1or: \u00abEl que no renuncia a s\u00ed mismo no es digno de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo\u00bb (4). \u00bfQu\u00e9 seremos si no somos disc\u00edpulos de nuestro Se\u00f1or? Pues no podemos serlo, si no renunciamos a nosotros mismos. Y como uno no puede abandonarse a s\u00ed mismo, ni a su alma, ni a su cuerpo (est\u00e1n ligados con un v\u00ednculo demasiado estrecho para que lo podamos romper), por eso, seg\u00fan el parecer de los santos padres, renunciar a s\u00ed mismo es renunciar a su juicio, a su voluntad. Salvador m\u00edo, los que renuncian a s\u00ed mismos, y solamente ellos, son los que t\u00fa admites para que te sigan en esta vida y glorificarles luego en el cielo. Por tanto, no puedo ser disc\u00edpulo de Jesucristo, si no renuncio a m\u00ed mismo, a mi juicio y a mi propia voluntad. Es menester que lo haga, que se lo pida a Dios, pues tengo necesidad de su gracia; sin ella no podr\u00eda hacerlo, ya que repugna a la naturaleza; no puedo hacerlo por m\u00ed mismo, aunque tengo que contribuir a ello. Por eso tengo que mortificarme, ya que si no, no puedo ser disc\u00edpulo de Jesucristo. Hagamos lo que hac\u00eda san Juan Cris\u00f3stomo, que daba relieve a las cosas cuando repet\u00eda algo de importancia. Hemos de hacer lo mismo nosotros, o sea, repetir que, para ser verdaderamente disc\u00edpulo de nuestro Se\u00f1or, hay que renunciar a s\u00ed mismo, hay que practicar la obediencia y vivir en la sumisi\u00f3n propia de un sacerdote, de un hermano de la Misi\u00f3n. \u00bfEs verdad esto, Se\u00f1or? Reflexionemos un poco en ello.<\/p>\n Para obedecer, necesitamos la gracia de Dios; necesitamos que Dios se mezcle en ello. Se\u00f1or, nosotros no podemos ni queremos seguir nuestros propios deseos, hemos renunciado a ello por nuestros votos, y hasta los cristianos tambi\u00e9n han renunciado por el bautismo, como dicen los santos padres. Por tanto, es menester renunciar al propio juicio. \u00a1Se\u00f1or, conc\u00e9denos esta gracia!<\/p>\n Otro motivo que puede a\u00f1adirse a ello, aunque el primero sea m\u00e1s que suficiente, es que no se puede desobedecer sin pecado m\u00e1s o menos grave, seg\u00fan la gravedad de la desobediencia, sobre todo en las cosas que hay en la regla, dado que tienen su fundamento en la sagrada escritura y en los mandamientos de Dios. Y cuando la desobediencia produce su efecto y uno desobedece efectivamente, hay pecado, y pecado mortal si se escandaliza a los dem\u00e1s y sobre todo si se desobedece con cierto \u00e1nimo de desprecio. Ese desprecio existe de ordinario cuando se desobedece con cierta tenacidad y malicia, oh Salvador, o tambi\u00e9n cuando el superior recomienda la observancia de una pr\u00e1ctica obligatoria o emplea estas palabras: \u00abLe ordeno esto\u00bb, y adem\u00e1s, \u00aben virtud de la obediencia\u00bb. Tengo en la mente sobre todo una cosa que hemos recomendado aqu\u00ed hace algunos d\u00edas (5), esto es, la obligaci\u00f3n que tiene la compa\u00f1\u00eda de decir el oficio divino en com\u00fan. Todav\u00eda hay algunos que no lo hacen. Hay motivos para temblar. Lo dice la regla; se ha recomendado; lo hacen as\u00ed las dem\u00e1s casas de la compa\u00f1\u00eda; es la manera de decirlo de los buenos eclesi\u00e1sticos, y es en presencia del sant\u00edsimo sacramento. Cuando veis a esos se\u00f1ores que acuden aqu\u00ed los martes a la conferencia, c\u00f3mo vienen a rezarlo en la iglesia, de dos en dos, con devoci\u00f3n, todos qued\u00e1is muy edificados. Me acuerdo de que, cuando vino hace alg\u00fan tiempo el se\u00f1or pr\u00edncipe de Conti, les dijo a sus acompa\u00f1antes: \u00abTengo la obligaci\u00f3n de hacer algunas oraciones; siempre que puedo, las hago en presencia del sant\u00edsimo sacramento; as\u00ed pues, me voy a la iglesia\u00bb.<\/p>\n Pasemos a otra cosa.<\/p>\n Si falta en la compa\u00f1\u00eda este esp\u00edritu de obediencia, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de ella? Una torre de Babel, un desorden continuo. Fijaos en las comunidades donde no hay obediencia: todo va en desorden. Admiro la obediencia de muchos de la compa\u00f1\u00eda realmente es maravillosa, aqu\u00ed y en los otros sitios; muchos me escriben sobre la cosa m\u00e1s peque\u00f1a que tienen que hacer: \u00ab\u00bfQu\u00e9 le parece que haga en esto y en esto? Cuando me ataca esta pasi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo he de comportarme?\u00bb. Oh Salvador, perd\u00f3nanos si hasta ahora hemos cometido muchas faltas de obediencia. Conc\u00e9denos la gracia de corregirnos de ellas.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 consiste esta virtud? Los te\u00f3logos dicen que consiste en la disposici\u00f3n de hacer lo que quieren aquellos a los que estamos sometidos. Fijaos, hermanos m\u00edos, Dios es el Dios de las virtudes, Deus virtutum<\/em>, la virtud tiene que tener su principio y su ra\u00edz en lo interior, pues como aquello que aparece en el hombre no es el hombre, tampoco lo que parece obediencia es siempre la virtud de la obediencia; pues consiste en una disposici\u00f3n continua de obedecer, de renunciar a su propio juicio. Seg\u00fan esta disposici\u00f3n, se camina rectamente hacia donde Dios quiere; a eso es a lo que hemos de tender para ser perfectamente obedientes. Pid\u00e1mosle a Dios que nos d\u00e9 este esp\u00edritu de obediencia. Un superior que ordena alguna cosa puede muy bien estar faltando; no es infalible, ni impecable; pero el que obedece, con tal que no se trate de una cosa que es manifiestamente pecado, como ser\u00eda cometer alguna acci\u00f3n deshonesta o villana, \u00a1eso no, jam\u00e1s; antes morir!, \u00e9se puede estar seguro de que cumple la voluntad de Dios y no se ver\u00e1 enga\u00f1ado; porque Dios no puede enga\u00f1ar. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber mandado nuestro Se\u00f1or que se obedeciese a los escribas y fariseos, a los sacerdotes de la antigua ley, personas viciosas en su mayor\u00eda, a los que nuestro Se\u00f1or dirige grandes y continuos reproches? Sin embargo, le dice al pueblo: \u00abObedecedles, haced todo lo que os digan, pero no imit\u00e9is sus obras\u00bb. \u00bfY c\u00f3mo les habr\u00eda obedecido \u00e9l mismo si hubiese estado mal hecho o, mejor dicho, si el obedecer a esas personas tan viciosas y malvadas no hubiese sido practicar grandes actos de virtud? Ellos estaban constituidos en dignidad y en gobierno; hab\u00eda que obedecerles en virtud de aquella regla: Qui vos audit me audit, qui vos spernit me spernit. Ellos ten\u00edan la direcci\u00f3n de las almas. Por tanto, hermanos m\u00edos, nuestro Se\u00f1or ten\u00eda raz\u00f3n cuando dec\u00eda: Qui vos audit me audit, qui vos spernit, me spernit. \u00bfPondremos esto en duda? \u00bfNo nos afianzaremos m\u00e1s que nunca en la pr\u00e1ctica de esta virtud? Hemos hecho voto de vivir siempre en sumisi\u00f3n y dependencia, practicando la santa obediencia. Fijaos en lo que hay que hacer.<\/p>\n Pero \u00bfa qui\u00e9n debemos obediencia? La regla empieza por nuestro santo padre, el papa; \u00e9l es el padre com\u00fan de todos los cristianos, la cabeza visible de la Iglesia, el vicario de Jesucristo, el sucesor de san Pedro; le debemos obediencia todos los que estamos en el mundo para instruir a los pueblos en la obediencia que deben tener, lo mismo que nosotros, a este pastor universal de nuestras almas. A nosotros nos toca darles ejemplo. Po; eso entregu\u00e9monos a Dios para obedecerle debidamente y para recibir bien todo lo que venga de su parte. A \u00e9l, en la persona de san Pedro le ha dicho nuestro Se\u00f1or: \u00abPedro, apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas\u00bb (9); a \u00e9l ese mismo Salvador le ha dado las llaves de su Iglesia. El es como otra especie de hombre, muy por encima de todos los dem\u00e1s hombres. Por eso hemos de mirarlo en nuestro Se\u00f1or, a nuestro Se\u00f1or en \u00e9l.<\/p>\n Tambi\u00e9n les debemos obediencia a los se\u00f1ores obispos. Seg\u00fan algunos, ellos participan de la autoridad del Papa; seg\u00fan otros, tienen la autoridad del mismo Jesucristo. Dejemos estas discusiones. Nosotros, los sacerdotes, les hemos prometido obediencia cuando recibimos el sacerdocio, no s\u00f3lo a ellos y a sus sucesores, sino tambi\u00e9n a los prelados en cuyas di\u00f3cesis tengamos que vivir y trabajar; de forma que nuestra opini\u00f3n ha sido siempre y sigue siendo que hemos de considerarnos como aquellos siervos del evangelio a los que dice el padre de familia: \u00abVen\u00bb, y vienen; \u00abm\u00e1rchate\u00bb, y se marchan. Siempre he sentido gran devoci\u00f3n en obedecer sus \u00f3rdenes. En efecto, estamos sometidos a ellos y dependemos de ellos en lo que se refiere a las misiones, para predicar en ellas, catequizar, confesar y administrar los sacramentos, aun cuando, por su benignidad, le hayan dejado a la compa\u00f1\u00eda los reglamentos y las \u00f3rdenes para la disciplina regular de dentro. As\u00ed lo ha expresado nuestro santo padre en el breve, sin que nosotros nos hayamos mezclado en este asunto, al decir que los que de nuestra congregaci\u00f3n sean enviados a las misiones o a la direcci\u00f3n de los seminarios estar\u00e1n sometidos a los ordinarios, esto es, a los obispos. El dio este breve despu\u00e9s de haber consultado a los se\u00f1ores cardenales de la congregaci\u00f3n para la explicaci\u00f3n del concilio de Trento. Por tanto, les debemos obediencia, como a Dios. Ruego a los que sean enviados a sus di\u00f3cesis que obren de este modo y que les obedezcan con toda fidelidad.<\/p>\n Eso en lo que se refiere a la obediencia a los obispos. En cuanto a los p\u00e1rrocos, \u00bfno es tambi\u00e9n razonable que as\u00ed sea? \u00a1C\u00f3mo! \u00bfEs que un extra\u00f1o puede hacer algo en su parroquia sin su consentimiento? Ser\u00eda un gran desorden. La compa\u00f1\u00eda, desde el principio y hasta ahora, ha recibido de Dios la gracia de tenerles mucho respeto y de no hacer nada en sus parroquias sin su benepl\u00e1cito.<\/p>\n Queda la obediencia al superior. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00a1Obedecer a un desobediente a Dios, a la santa Iglesia, a mi padre y a mi madre desde mi infancia! Casi toda mi vida no ha sido m\u00e1s que desobediencia. \u00a1Ay, hermanos m\u00edos, a qui\u00e9n rend\u00eds obediencia! A aquel que, como esos escribas y fariseos de que os hablaba hace poco, est\u00e1 lleno de vicios y de pecados. Pero eso es lo que har\u00e1 vuestra obediencia m\u00e1s meritoria. Recordaba hace unos momentos que, cuando era un muchacho, cuando mi padre me llevaba con \u00e9l a la ciudad, como estaba mal trajeado y era un poco cojo, me daba verg\u00fcenza de ir con \u00e9l y de reconocerlo como padre. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 desobediente he sido! Le pido perd\u00f3n a Dios; y tambi\u00e9n os lo pido a vosotros, y a toda la compa\u00f1\u00eda, por todos los esc\u00e1ndalos que os he dado, y os conjuro que rec\u00e9is a Dios por m\u00ed, para que me perdone y me d\u00e9 cada vez m\u00e1s pesar de ello en mi coraz\u00f3n.<\/p>\n