![\"virgin-mary-2\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/04\/virgin-mary-2.jpg\")
<\/a>En marzo volv\u00ed a EE.UU para un acontecimiento especial. Una joven que hab\u00eda colaborado conmigo durante dos a\u00f1os en la Universidad de St. John, hab\u00eda tenido su primer hijo y me hab\u00edan pedido ella y su marido si pod\u00eda bautizarle. Fue un gran honor para m\u00ed. A lo largo de mi vida como educador y profesor de seminario no he tenido muchas oportunidades de celebrar este sacramento y por eso el hacerlo es para m\u00ed un acontecimiento muy especial.<\/p>\nConoc\u00eda tambi\u00e9n a casi todos los que estaban presentes en el bautizo y eso tambi\u00e9n lo hac\u00eda m\u00e1s especial. Sab\u00eda que eran personas de fe y que pod\u00eda aprovechar esta ocasi\u00f3n para dirigirme a ellos con una predicaci\u00f3n m\u00e1s personal y directa. Pero sab\u00eda tambi\u00e9n que usar\u00eda la misma homil\u00eda esencial que siempre uso cuando hago un bautizo \u2013una homil\u00eda que me dice mucho. Les habl\u00e9 del hecho de que est\u00e1bamos bautizando un ni\u00f1o no desde su propia fe sino desde la fe de la comunidad. Era desde nuestra fe desde la que bautiz\u00e1bamos a este ni\u00f1o; era desde nuestro modo de vivir el mensaje cristiano desde d\u00f3nde promet\u00edamos ser fieles en su nombre. \u00c9l depend\u00eda totalmente de nosotros para crecer como un cristiano que posteriormente podr\u00eda abrazar la fe por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Aqu\u00e9lla vivencia y ense\u00f1anza me han vuelto a parecer importantes pensando en el tema que iba a presentarles esta ma\u00f1ana: \u00abLa Virgen Mar\u00eda y la Formaci\u00f3n\u00bb. Siempre me han gustado estas palabras del Evangelio que hemos escuchado dos veces en el pasaje que ha introducido nuestro encuentro de hoy. Jes\u00fas crec\u00eda \u00aben sabidur\u00eda, estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.\u00bb No es dif\u00edcil adivinar algunas de las fuentes de la sabidur\u00eda que Jes\u00fas experiment\u00f3. Jos\u00e9 le ense\u00f1\u00f3 con toda seguridad algo de lo que significa ser un hombre fiel en el juda\u00edsmo del primer siglo; la mujer Siro-Fenicia le ense\u00f1\u00f3 algo sobre la compasi\u00f3n con aqu\u00e9llos que no eran jud\u00edos; los disc\u00edpulos le ense\u00f1aron algo sobre la debilidad y ambici\u00f3n humanas. Jes\u00fas fue sin duda alguna, educado continuamente por aqu\u00e9llos que le rodearon. Pero \u00bfqui\u00e9n tuvo m\u00e1s influencia sobre \u00c9l sino Mar\u00eda \u2013 exceptuando tal vez Jos\u00e9?<\/p>\n
En mi presentaci\u00f3n de hoy quisiera destacar alguna de las citas evang\u00e9licas que nos dicen algo sobre la personalidad y la espiritualidad de Mar\u00eda para luego reflexionar en las formas en que \u00e9stas se reflejan en la vida y acciones de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda que nos fij\u00e1ramos un poco en el papel de Mar\u00eda como formadora, a la vez de Jes\u00fas y nuestra. Por suerte todos estos ejemplos nos son familiares.<\/p>\n
Apertura a la Voluntad de Dios<\/b><\/h2>\n
La Biblia nos presenta a Mar\u00eda en el Evangelio de Lucas como alguien completamente abierto a la Voluntad de Dios en su vida. Ninguna frase la caracteriza mejor que aqu\u00e9lla que encontramos en la Anunciaci\u00f3n: \u00abHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or; h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan su palabra.\u00bb Su abandono total al Se\u00f1or y a lo que \u00c9l pide de ella se resume en esa palabra que ha pasado a todas las lenguas como su: \u00abFiat\u00bb. La invitaci\u00f3n del \u00e1ngel no tiene en cuenta lo que Mar\u00eda estaba planeando para su vida; el \u00e1ngel solo le deja claro que Dios quiere que act\u00fae de una forma determinada y su respuesta es un \u00abSi\u00bb sin reservas a lo que tiene que realizar, \u00abSi\u00bb a d\u00f3nde tiene que ir, \u00abSi\u00bb a aquello en lo que tiene que convertirse. Est\u00e1 totalmente abierta al querer de Dios sobre ella.<\/p>\n
Y esta es una actitud que vemos claramente reflejada en las palabras y acciones de Jes\u00fas. Dice a la gente que no es su voluntad la que cumple, sino la voluntad de Dios. Dice que no habla sus propias palabras, sino las palabras de Dios. Dice que no act\u00faa por s\u00ed mismo, sino que es Dios el que a trav\u00e9s de \u00e9l act\u00faa en el mundo. Jes\u00fas se muestra totalmente abierto y obediente a Dios, el Padre, en su vida. Esto se refleja tal vez mejor durante su agon\u00eda en el Huerto de los Olivos. Jes\u00fas sabe que tipo de sufrimiento y muerte le espera. Tiene miedo y suplica al Padre que pase de \u00e9l esa \u00abcopa\u00bb pero, acto seguido dice clara y potentemente: \u00abM\u00e1s no se haga mi voluntad sino la tuya\u00bb. C\u00f3mo el Fiat de Mar\u00eda, estas palabras de Jes\u00fas expresan su total abandono al Padre a lo largo de su vida. Las palabras que rezamos en el \u00abPadre nuestro\u00bb \u2013y que el lat\u00edn traduce bien- hablan de la actitud de ambos: \u00abFiat voluntas tua,\u00bb y \u00abh\u00e1gase tu voluntad.\u00bb<\/p>\n
\u00bfEs dif\u00edcil reconocer c\u00f3mo Jes\u00fas demuestra su apertura a la voluntad de Dios en su vida como hizo su madre? \u00bfPodemos ver en ella a alguien que nos est\u00e1 ense\u00f1ando sobre el abandono a la voluntad de Dios como parte integral de la formaci\u00f3n el seminario? Tenemos que ver este abandono tal y como estaba presente en la vida de Jes\u00fas y de Mar\u00eda. Este abandono es positivo. No significa que uno no quiera asumir su propia responsabilidad para tomar decisiones; sino que es una elecci\u00f3n libre para permitir que lo que nosotros discernimos como voluntad de Dios sea realizado en lo que decimos y hacemos. Mar\u00eda y Jes\u00fas no rechazan el tener que tomar decisiones pero quieren permitir al Padre que sea \u00c9l la fuerza que dirige y oriente su toma de decisiones. Mar\u00eda nos ofrece el modelo de alguien que est\u00e1 abierto a los caminos de Dios en su vida y nos puede ense\u00f1ar la importancia de esta dimensi\u00f3n en la formaci\u00f3n.<\/p>\n
El servicio a los dem\u00e1s<\/b><\/h2>\n
Justo despu\u00e9s de haberse dado a s\u00ed misma a Dios, Mar\u00eda va a visitar a Isabel. El \u00e1ngel le ha dicho en la Anunciaci\u00f3n que Isabel estaba ya encinta de seis meses. Uno podr\u00eda pensar que despu\u00e9s de haber recibido su extraordinaria llamada por medio del \u00e1ngel, Mar\u00eda se sentar\u00eda y relajar\u00eda, intentando ordenar en su cabeza todo lo acontecido. Pero no es esta su actitud. El evangelio nos dice que fue inmediatamente a ver a su prima Isabel de avanzada edad. Isabel estaba encinta del ni\u00f1o que llegar\u00eda a ser Juan el Bautista. Su avanzada edad tuvo que dificultar el embarazo y nos podemos imaginar que su marido Zacar\u00edas era ya igualmente incapaz de ayudarle. Por eso es por lo que Mar\u00eda se pone en camino para echarles una mano en los pr\u00f3ximos meses con sus j\u00f3venes brazos\u2013el evangelio nos dice que se qued\u00f3 con Isabel tres meses.<\/p>\n
Podemos imaginarnos el trayecto que Mar\u00eda hizo de Nazaret hasta la regi\u00f3n de Judea en la que viv\u00edan Isabel y Zacar\u00edas. A lo largo del camino se encontrar\u00eda con las diferentes categor\u00edas de personas que formaban su pueblo. Reconocer\u00eda los signos de la ocupaci\u00f3n romana y sus m\u00e9todos de opresi\u00f3n. Se dar\u00eda cuenta de las distintas formas en que su pueblo necesitar\u00eda una liberaci\u00f3n. Ver\u00eda incluso ejemplos de violencia y ego\u00edsmo que separaban una persona de otra.<\/p>\n
Cuando finalmente llega a casa de Isabel, uno puede imaginar que el \u00e1ngel que ha formado parte de su vivencia as\u00ed como de la de Zacar\u00edas y de la de Jos\u00e9, llega bajo la forma misma de Mar\u00eda. Mar\u00eda se convierte en signo de la presencia de Dios. Podemos f\u00e1cilmente verla servir con generosidad \u2013cocinando y limpiando la casa para la llegada del beb\u00e9. El servicio le resulta f\u00e1cil y voluntariamente a sus brazos y piernas y podemos percibir la camarader\u00eda especial que brinda a Isabel compartiendo juntas las vivencias de sus respectivos embarazos. Eso tambi\u00e9n es un servicio.<\/p>\n
La actitud de Jes\u00fas en el servicio a los dem\u00e1s se manifiesta a lo largo de su vida. El mensaje que transmite a sus disc\u00edpulos est\u00e1 repleto de alusiones a \u00e9l:<\/p>\n
\u00abEl Hijo del Hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida en favor de muchos.\u00bb<\/i><\/p>\n
<\/i>\u00abEl que quiera ser el m\u00e1s grande entre vosotros que sea el servidor de todos.\u00bb<\/i><\/p>\n
\u00a1Y c\u00f3mo no mencionar su voluntad de lavar los pies de los disc\u00edpulos en la \u00daltima Cena! Este humilde servicio puede compararse ciertamente con el que Mar\u00eda presta a Isabel y \u00e9sta \u00faltima reconoce incluso el car\u00e1cter de este servicio que hace eco a la actitud de Pedro en la \u00daltima Cena: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que la madre de mi Se\u00f1or viene a mi?\u00bb Jes\u00fas conoc\u00eda, valoraba e incluso exaltaba claramente la pr\u00e1ctica del servicio; \u00bfnos sorprende reconocer que ha podido aprender esto de su madre?<\/p>\n
Ense\u00f1ar a servir es algo importante en la formaci\u00f3n. Se trata de ser fieles a las acciones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda. Cuando miramos a Mar\u00eda como modelo de formadora, el acento que pone en el servicio activo demuestra que es para ella un valor primordial. Su ejemplo personal nos ofrece a los que estamos en la formaci\u00f3n un modelo para ense\u00f1ar a los dem\u00e1s a servir humilde y generosamente, lo que implica algo m\u00e1s que hablar, sino tambi\u00e9n actuar.<\/p>\n
No es dif\u00edcil reconocer hasta qu\u00e9 punto este mensaje est\u00e1 presente en las ense\u00f1anzas de nuestros santos Fundadores. El servicio de los pobres est\u00e1 en el centro mismo de nuestro carisma. Es una lecci\u00f3n bien aprendida de las palabras y del ejemplo de Mar\u00eda y de su Hijo.<\/p>\n
Meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n<\/b><\/h2>\n
Algo que aparece varias veces en la Sagrada Escritura sobre Mar\u00eda es su capacidad para \u00abguardar todas las cosas en su coraz\u00f3n\u00bb. Muchas experiencias le preocupan. Por ejemplo, est\u00e1 el saludo de los pastores en el nacimiento de Jes\u00fas que le hablan de una visi\u00f3n de \u00e1ngeles; est\u00e1n tambi\u00e9n las palabras de Jes\u00fas sobre su necesidad de hacer la voluntad del Padre tras haber sido encontrado despu\u00e9s de una larga b\u00fasqueda; est\u00e1 el encuentro con Sime\u00f3n que habla de la grandeza de Jes\u00fas y de la espada que atravesar\u00e1 su coraz\u00f3n. Todas esas experiencias le resultaban muy extra\u00f1as a Mar\u00eda. No entend\u00eda su significado ni hacia d\u00f3nde la estaba llevando Dios. Pero quiso guardar todo ello en su coraz\u00f3n y dejar que poco a poco fueran teniendo un significado en su vida. Nos imaginamos a Mar\u00eda siendo una persona que comprendi\u00f3 el valor de dedicar tiempo al recogimiento y a la meditaci\u00f3n de los caminos de Dios y de su voluntad para ella. De esta meditaci\u00f3n brota la facilidad para entregarse ella misma a d\u00f3nde Dios la lleve y de la forma que Dios la lleve.<\/p>\n
\u00bfPueden hacerse una idea de cu\u00e1nto habr\u00e1 tenido que meditar Mar\u00eda sobre el significado del sufrimiento? Y no solo en su vida sino en la vida de Jes\u00fas. Cuando ve el modo como es tratado y las fuerzas que empiezan a reunirse contra \u00e9l, tuvo que haber reflexionado larga y duramente pregunt\u00e1ndose hacia d\u00f3nde le estaba conduciendo Dios y c\u00f3mo acabar\u00eda su fidelidad al plan divino. Tuvo que tener muchas preguntas para el Se\u00f1or en su oraci\u00f3n.<\/p>\n
Podemos tambi\u00e9n comprobar c\u00f3mo sus experiencias le llevaron a la oraci\u00f3n. El maravilloso encuentro con Isabel produjo el gran salmo que llamamos \u00abMagnificat\u00bb. Ella acepta el modo en el que Dios ha estado presente en su propia vida, en la de los pobres y en la de su gente. Seg\u00fan va creciendo en ella esta conciencia de la presencia de Dios, lo \u00fanico que puede es expresarlo con las palabras de una oraci\u00f3n personal, un salmo. Podemos escuchar esta oraci\u00f3n de Mar\u00eda y percibir el modo en que ella llega a ofrecer su experiencia a Dios en alabanza y gratitud. Su pensamiento la lleva hasta la presencia de Aqu\u00e9l que ha sido tan bueno y est\u00e1 tan presente, y eleva su coraz\u00f3n al Santo de Israel. Podemos con toda certeza intuir el modo en que la oraci\u00f3n es un aspecto esencial de su vida.<\/p>\n
Podemos tambi\u00e9n fijarnos en la manera en que el joven Jes\u00fas pudo haber aprendido a meditar y a orar de Mar\u00eda. Su fe y su sentido de la presencia de Dios tuvieron que ser para \u00e9l, ejemplos muy elocuentes que le indicaban la acci\u00f3n iluminadora de Dios. Podr\u00edamos incluso preguntarnos si la declaraci\u00f3n juvenil hecha a Jos\u00e9 y a Mar\u00eda en la \u00abescena del Templo\u00bb no fue en realidad consecuencia de su ya entonces profunda reflexi\u00f3n sobre la misi\u00f3n que ten\u00eda encomendada. (\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me buscabais? \u00bfNo sab\u00edais que yo ten\u00eda que estar en la casa de mi Padre?\u00bb). Esta respuesta pudo brotar de su discernimiento personal.<\/p>\n
Los Evangelios nos dicen que Jes\u00fas sol\u00eda dejar a sus disc\u00edpulos para retirarse a orar. Cada d\u00eda deb\u00eda proporcionarle a Jes\u00fas interesantes retos en cuanto a la manera de c\u00f3mo deb\u00eda llevar a cabo su ministerio. La ayuda que pudo haber esperado de algunos c\u00edrculos no se realiz\u00f3. El rechazo que pod\u00eda haber pensado que fuera caracter\u00edstico de otros no lleg\u00f3 sino que aqu\u00e9llas gentes aceptaron su ense\u00f1anza. Nos podemos imaginar a Jes\u00fas alej\u00e1ndose continuamente de sus disc\u00edpulos para encontrar tiempos de meditaci\u00f3n y reflexi\u00f3n y para \u00abguardar esas cosas en su coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
La fuerza y el sentido de orientaci\u00f3n que Jes\u00fas saca de esta reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n resultaban evidentes para sus disc\u00edpulos. Se quedan impresionados por la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con el Padre y le piden que les ense\u00f1e a rezar. Esta escena, lleva naturalmente a la ense\u00f1anza sobre el \u00abPadre nuestro\u00bb. Jes\u00fas es claro en su forma de entender la oraci\u00f3n y de ense\u00f1ar a orar. Comienza ense\u00f1ando a sus amigos a rezar sin grandes aspavientos, a tener en cuenta la atenci\u00f3n que Dios presta hacia el que ora, a confiarse a la presencia y gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo para poder rezar adecuadamente. La oraci\u00f3n de Jes\u00fas (como la de Mar\u00eda) surge de su vida y orienta su vida -vean la oraci\u00f3n en la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, o la oraci\u00f3n en el Huerto de los Olivos, o la oraci\u00f3n desde la cruz. Podemos ver como Jes\u00fas pudo aprender de Mar\u00eda algunas formas de meditar y de orar.<\/p>\n
No es dif\u00edcil ver como Mar\u00eda nos puede servir de modelo para nuestra meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n c\u00f3mo formadoras. Y no es dif\u00edcil ver como al tomarla por modelo, podemos ser de gran ayuda para aqu\u00e9llas que cuentan con nosotras a la hora de guiarles en la vida cristiana. Ense\u00f1ar a las personas a meditar y a rezar es una gran responsabilidad y meditar sobre el ejemplo de Mar\u00eda en su relaci\u00f3n con Jes\u00fas puede servirnos de gran ayuda.<\/p>\n
Involucrando a otros en el servicio<\/b><\/h2>\n
Un don particular que caracterizaba a Mar\u00eda y que fue con toda seguridad parte de la herencia que Jes\u00fas recibi\u00f3, era la atenci\u00f3n a las necesidades de los dem\u00e1s y el deseo de involucrar a otros en este servicio. Acabamos de describir c\u00f3mo Mar\u00eda respondi\u00f3 -de forma inmediata- a la necesidad de Isabel cuando, por el \u00e1ngel, tuvo conocimiento de ello. El texto la describe yendo con rapidez para atender a su prima. Pero vemos tambi\u00e9n en la llamada \u00abFiesta de las bodas de Can\u00e1\u00bb c\u00f3mo Mar\u00eda en una situaci\u00f3n dif\u00edcil es r\u00e1pida para ofrecer cualquier ayuda que posible y despu\u00e9s llamar a otros para que colaboren.<\/p>\n
Conocemos bien el relato. Mar\u00eda y Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos participan en una boda. La familia que les acoge se queda sin vino. Mar\u00eda se apercibe y busca la ayuda de Jes\u00fas. Es dif\u00edcil pensar que Mar\u00eda sab\u00eda lo que Jes\u00fas iba a hacer, pero la confianza que ella tiene en su Hijo va m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento concreto de lo que el har\u00eda en este caso determinado. Mar\u00eda solo sabe que percibe una necesidad y quiere hacer algo para ayudar a esta familia. Y hace lo \u00fanico que le parece tener sentido: va a Jes\u00fas.<\/p>\n
La respuesta que le da Jes\u00fas no parece tan consoladora, pero no se desanima. Lo que les dice a los otros es: \u00abHaced lo que Jes\u00fas os diga\u00bb \u2013 algo no muy concreto pero lleno de confianza. Las acciones de Jes\u00fas en lo que respecta a las jarras de agua y a la provisi\u00f3n de vino va m\u00e1s all\u00e1 de lo que nadie hubiera esperado, pero todo empieza con la atenci\u00f3n de Mar\u00eda a la necesidad humana, y a continuaci\u00f3n su voluntad de llevarla hasta el Se\u00f1or y despu\u00e9s invitar a otros a tomar parte en la acci\u00f3n. Por \u00faltimo el Se\u00f1or act\u00faa como \u00c9l quiere.<\/p>\n
Jes\u00fas prest\u00f3 tambi\u00e9n una atenci\u00f3n especial a las necesidades de los otros. El relato de la viuda de Na\u00edn, el de la suegra de Pedro, el del endemoniado entre las tumbas, cantidad de relatos sobre los ciegos, los leprosos y abandonados, ponen de relieve la preocupaci\u00f3n especial de Jes\u00fas hacia los dem\u00e1s. Podr\u00edamos se\u00f1alar concretamente la multiplicaci\u00f3n de los panes en la monta\u00f1a como un paralelo especial con la situaci\u00f3n de la Fiesta de las Bodas de Can\u00e1. Tras haber hablado a la multitud, Jes\u00fas est\u00e1 preocupado porque podr\u00edan estar hambrientos y cansados despu\u00e9s del largo d\u00eda. C\u00f3mo Mar\u00eda, Jes\u00fas tiene los ojos abiertos a las necesidades f\u00edsicas de la gente y quiere responder a ellas. As\u00ed, multiplica los panes y los peces para alimentar a los que tienen hambre. (Podemos se\u00f1alar tambi\u00e9n c\u00f3mo, despu\u00e9s de sanar a la hija del oficial romano, les dice que le den algo de comer).<\/p>\n
Y como Mar\u00eda, Jes\u00fas tiene el deseo de involucrar a otros en su ministerio. Es seguro que da a sus disc\u00edpulos este tipo de directivas. Ayudaron en la distribuci\u00f3n del pan y del vino que hab\u00eda sido multiplicado en la monta\u00f1a. Jes\u00fas les env\u00eda en misi\u00f3n para sanar y santificar a todos aqu\u00e9llos con los que se encuentren. La formaci\u00f3n que Jes\u00fas da a sus disc\u00edpulos est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con su preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s y con la forma en que esta preocupaci\u00f3n se lleva a la pr\u00e1ctica ejercida en el servicio -en el \u00abhacer\u00bb. Esto nos recuerda las directivas que Mar\u00eda da a los sirvientes en la fiesta de la boda.<\/p>\n
\u00bfHa aprendido Jes\u00fas de su madre esta preocupaci\u00f3n por las necesidades f\u00edsicas de los hombres? \u00bfEs Mar\u00eda la que ayuda a Jes\u00fas a crecer en este servicio concreto? \u00bfEl deseo de Jes\u00fas de involucrar a otros en su ministerio refleja la manera en que vio que Mar\u00eda invita a los dem\u00e1s? C\u00f3mo personas que trabajamos en la formaci\u00f3n, es importante que podamos informar de las necesidades de los dem\u00e1s a aqu\u00e9llas que est\u00e1n a nuestro cargo. Hemos de ser personas que tienen los ojos abiertos a los acontecimientos de nuestro mundo y a las necesidades de los m\u00e1s pobres de entre nosotros. Lo que Mar\u00eda y Jes\u00fas hicieron nos conduce inmediatamente a esta actitud, pero tambi\u00e9n nos permite una conexi\u00f3n f\u00e1cil con el pensar de nuestros santos Fundadores. En el s. XVII, \u00bfQui\u00e9n estuvo m\u00e1s preocupado que Vicente y Luisa por las necesidades de los pobres? Las necesidades f\u00edsicas y espirituales de los marginados fueron su principal preocupaci\u00f3n y ellos nos la han transmitido. Y su gran deseo fue el que otros se involucraran en sus apostolados -dando nacimiento as\u00ed a las Cofrad\u00edas de la Caridad, a las Hijas de la Caridad y a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s vemos c\u00f3mo Mar\u00eda puede ser un modelo para nosotros como formadores. La influencia que ella ten\u00eda sobre Jes\u00fas puede ser tambi\u00e9n sobre nosotros ofreci\u00e9ndonos un ejemplo precioso de amor atento y de creaci\u00f3n de comunidad. Citando a Pablo podr\u00edamos decir que: \u00abtransmitimos lo que hemos recibido\u00bb (1 Cor 11, 23).<\/p>\n
Fidelidad hasta el final<\/b><\/h2>\n
La aceptaci\u00f3n de Mar\u00eda de la llamada de Dios no fue solo cosa del momento. Su fidelidad dur\u00f3 hasta el final, no s\u00f3lo de la vida de Jes\u00fas, sino hasta el final de su propia vida. No hay, tal vez, imagen m\u00e1s conmovedora en la historia cristiana que la de Mar\u00eda al pie de la cruz. Hab\u00eda dado a luz a Jes\u00fas y le hab\u00eda educado desde que era peque\u00f1o; hab\u00eda huido a Egipto con \u00e9l en sus brazos; le hab\u00eda seguido a lo largo de su ministerio; hab\u00eda visto la manera en que le hab\u00edan exaltado e insultado. Y ella le sigue hasta el final, un final que le conduce al monte Calvario. Cuando Mar\u00eda dijo \u00absi\u00bb a ser la madre de Jes\u00fas, lo dijo sin reservas y para toda su vida. Nos imaginamos los altos y bajos que tuvo que tener en su vida.<\/p>\n
Su presencia desgarrada a los pies de la cruz no fue el final para ella. \u00a1Podemos imaginarnos su experiencia con el Jes\u00fas ya Resucitado! La Biblia la nombra por \u00faltima vez reunida con los disc\u00edpulos esperando la venida del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s. Ese mismo Esp\u00edritu que la hab\u00eda cubierto en el nacimiento de Jes\u00fas, lo espera de nuevo en el nacimiento de la Iglesia, sin dudar de la eficacia creativa del Esp\u00edritu a la hora de dar nueva vida. La fidelidad de Mar\u00eda al Se\u00f1or dur\u00f3 desde el principio hasta el final y no es para extra\u00f1arse que todas las generaciones la llamen \u00abbendita\u00bb.<\/p>\n
Esta fidelidad a la vida que el Se\u00f1or le propuso, fue sin duda alguna tambi\u00e9n la experiencia de Jes\u00fas. Su proclamaci\u00f3n de la Buena Nueva iba siempre acompa\u00f1ada de ejemplos. Repet\u00eda con frecuencia a sus disc\u00edpulos que el Hijo del Hombre ten\u00eda que sufrir y morir antes de ser resucitado de entre los muertos; les explic\u00f3 c\u00f3mo su mensaje ser\u00eda rechazado y c\u00f3mo ellos no deber\u00edan esperar ser tratados mejor; pero que este mismo mensaje dar\u00eda vida. La posibilidad de reducir la crudeza del mensaje estuvo siempre al alcance de Jes\u00fas. Pod\u00eda haber hecho la presentaci\u00f3n del mensaje m\u00e1s atrayente para los ricos de su tiempo. Pod\u00eda haber hablado de una manera menos radical, menos desafiante, con menos provocaciones, pero esto hubiera disminuido la verdad de lo que ten\u00eda que decir y de lo que ten\u00eda que hacer. Habl\u00f3 con claridad y fuerza siendo fiel hasta el final.<\/p>\n
Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos del peligro que lleva consigo el seguirle en este camino. Les dice que van a ser rechazados por los amigos, as\u00ed como por la familia. Si permanecen fieles a \u00e9l, el sufrimiento y el rechazo formar\u00e1n parte de sus vidas. Pero, si son fieles hasta el final, la promesa de la vida eterna ser\u00e1 una realidad para ellos y para todos los que creen. La promesa es firme y Jes\u00fas les asegura que estar\u00e1 siempre con ellos: \u00abYo estar\u00e9 siempre con vosotros, hasta el fin del mundo.\u00bb (Mt 28, 20)<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n promete a sus fieles seguidores el don del Esp\u00edritu. Les dice que les mandar\u00e1 \u00abotro abogado\u00bb que les ense\u00f1ar\u00e1 todo. En nuestra charla ma\u00f1ana reflexionaremos sobre el papel del Esp\u00edritu Santo en la formaci\u00f3n.<\/p>\n
Podemos ver como Pablo siente tambi\u00e9n la llamada a servir con fidelidad hasta el final. Escribiendo a su disc\u00edpulo Timoteo, le habla de la necesidad de ser fiel hasta el final como el mismo lo ha sido: \u00abSe sobrio en todo; soporta las aflicciones; haz obra de evangelista, cumple tu ministerio, porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est\u00e1 cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.\u00bb<\/i> (2 Tim 4, 5-7)<\/p>\n
Para los sacerdotes y hermanos vicencianos, \u00e9sta llamada a un servicio fiel hasta el final se encuentra ya en el voto de estabilidad: la promesa de pasar la vida entera en la Congregaci\u00f3n para el servicio de los pobres. Para una Hija de la Caridad esta fidelidad se encuentra expresada de modo diferente, -pero no por eso menos importante-, en su renovaci\u00f3n anual de los votos. Por un lado puede parecer lo contrario al voto de estabilidad, pero es en realidad, otra forma de expresarlo. La renovaci\u00f3n anual es una ocasi\u00f3n regular para la Hermana de recordarle su promesa de servir al Se\u00f1or y la posibilidad de volver a comprometerse a un nivel m\u00e1s alto y m\u00e1s profundo. La pretensi\u00f3n es que se renueve cada a\u00f1o la promesa hecha para toda la vida. La emisi\u00f3n de los votos por primera vez no es algo que ya pas\u00f3, sino un compromiso vivo con el presente.<\/p>\n
C\u00f3mo formadoras, el ejemplo de Mar\u00eda es especialmente esclarecedor en lo que a esto respecta. Cuando hablamos con alguien sobre la vocaci\u00f3n a la vida religiosa, lo hacemos aludiendo a la dedicaci\u00f3n de toda una vida. Los desaf\u00edos y compromisos que propone este tipo de vida no pueden atenuarse ni minusvalorarse. Tienen que ser presentados en todo su rigor y solidez. Contar con Mar\u00eda como ejemplo de este tipo de vida bien vivida, es una gran ventaja. Y hablar de la manera en que Jes\u00fas aprende de su ejemplo es una gran ayuda. El deseo de Mar\u00eda de decir \u00absi\u00bb a Dios para toda la vida es uno de los est\u00edmulos m\u00e1s grandes para nuestra fe. Deber\u00edamos seguir el ejemplo de tantos cristianos de todas las generaciones que han sabido comprometerse junto a ella en un si definitivo.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/b><\/h2>\n
Ya desde el principio Mar\u00eda nos dice que todas las generaciones la llamar\u00e1n \u00abbienaventurada\u00bb. Es bienaventurada porque Dios ha sido bueno con ella. Dios la ha llamado para una tarea especial y ella ha sido capaz de decir \u00absi\u00bb a esta tarea. Se convierte en la madre de Jes\u00fas, lo que quiere tambi\u00e9n decir en su primera y mejor maestra. Junto con Jos\u00e9, es la \u00fanica que act\u00faa como su formadora conforme va creciendo como ni\u00f1o y hombre joven. Tuvo el privilegio de hablarle por primera vez sobre Dios, que es su Padre y sobre la fe del pueblo de Israel. Ella fue la primera que le ense\u00f1\u00f3 a relacionarse con los dem\u00e1s y a estar atento a ellos. Podemos imaginar las maneras incontables en las que ella es una gu\u00eda para Jes\u00fas ense\u00f1\u00e1ndole a andar el camino que ser\u00e1 el suyo.<\/p>\n
Jes\u00fas aprendi\u00f3 de ella. Iluminado por el Esp\u00edritu, descubre la \u00fanica v\u00eda por la que debe responder a la gracia de Dios y al plan de Dios para \u00e9l.<\/p>\n
Como consagrados, Mar\u00eda es nuestro modelo para vivir en fidelidad. Como formadores, ella es tambi\u00e9n un arquetipo de los modos en los que podemos ser maestros para otros. Cuando leemos atentamente las Escrituras, podemos ver el tipo de persona que era y podemos ver los distintos modos en los que Jes\u00fas aprendi\u00f3 de ella. (En esta conferencia hemos se\u00f1alado algunos). \u00a1Qu\u00e9 bendici\u00f3n para nosotros el tener una madre y gu\u00eda as\u00ed! Pidamos hoy al Se\u00f1or que nos conceda, por la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda, la gracia de ser buenos maestros y modelos para aqu\u00e9llos que el Se\u00f1or nos conf\u00ede. Pid\u00e1mosle que seamos capaces de dar testimonio de la santidad de Mar\u00eda y que este testimonio pueda llegar a ser una presencia viva y amante para otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"