{"id":119707,"date":"2022-03-25T08:07:22","date_gmt":"2022-03-25T07:07:22","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=119707"},"modified":"2022-02-12T12:43:06","modified_gmt":"2022-02-12T11:43:06","slug":"el-senor-vicente-relee-su-vida-chatillon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-relee-su-vida-chatillon\/","title":{"rendered":"El Se\u00f1or Vicente relee su vida: Ch\u00e2tillon"},"content":{"rendered":"

En los mismos inicios de 1617, yo quer\u00eda darme plenamente a la evangelizaci\u00f3n, ahora bien era dif\u00edcil de llevar al mismo tiempo el cargo de preceptor, de capell\u00e1n personal de la Se\u00f1ora de Gondi y el de pastor. El Padre de B\u00e9rulle me propon\u00eda este curato de Buenens y Ch\u00e2tillon. Acept\u00e9, y \u00e9l comenz\u00f3 los tr\u00e1mites ante Monse\u00f1or de Marquemont, Arzobispo y Conde de Lyon, para mi nombramiento. Yo no hablaba de nada con el Se\u00f1or y la Se\u00f1ora de Gondi, temiendo mucho su intervenci\u00f3n ante el Padre para hacer fracasar este proyecto que se iba afianzando en m\u00ed. Fue en julio de 1617 cuando me marchaba de Par\u00eds, alegando un corto viaje<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>, y el s\u00e1bado 29 de julio, en Lyon, mi nombramiento era firmado por el Vicario General, hall\u00e1ndose ausente el arzobispo. El martes 1\u00ba de agosto quedaba instalado solemnemente en la iglesia de Buenens despu\u00e9s en la de Ch\u00e2tillon<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\u2026 exactamente cinco a\u00f1os y tres meses despu\u00e9s de Clichy (de donde yo segu\u00eda p\u00e1rroco). Yo era recibido por el vicario y los sacerdotes de una Sociedad fundada en 1478 por Mons. Charles de Bourbon arzobispo de Lyon , con los Estatutos del 28 de octubre. Se trataba de una especie de Cap\u00edtulo de sacerdotes encargados de decir el Oficio en com\u00fan y de decir las numerosas misas fundadas por familias por sus difuntos. Participaban tambi\u00e9n en la administraci\u00f3n de los sacramentos, y el arzobispo, desde la visita pastoral de 1614, hab\u00eda podido constatar su fidelidad a todo el oficio en com\u00fan en la iglesia. De esta manera voy a poder continuar el ministerio en equipo de sacerdotes. Yo lo he evocado, mucho m\u00e1s tarde, el 13 de febrero de 1646, con las Hijas de la Caridad: era \u00abun cap\u00edtulo del que yo era el<\/i> prior\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

El presbiterio hab\u00eda sido desgraciadamente alquilado en 1615 por Jean S\u00e9raud \u2013anterior p\u00e1rroco- a Louis Gavend \u2013cirujano- por seis a\u00f1os pero a partir del s\u00e1bado 19 de agosto, mi conocimiento de la legislaci\u00f3n me permit\u00eda pasar ante notario un acta que me autoriz\u00f3 entrar por San Mart\u00edn \u2013el 11 de noviembre- mediante por supuesto reembolso al locatario, a cargo para \u00e9l de hacer rehacer la techumbre, Entretanto, me alojo en casa de Jean Beynier, el sub prior de la cofrad\u00eda del Rosario<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Yo escrib\u00eda entonces al Se\u00f1or de Gondi para decirle mi intenci\u00f3n de no volver, explic\u00e1ndole que no ten\u00eda ninguna de las cualidades requeridas para ser preceptor en una familia tan noble<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Con entusiasmo, me puse a trabajar, asistido del vicario y de los sacerdotes societarios: las actividades del ministerio, la visita de los pobres y de los enfermos. Guillaume Souvageon, el vicario, al retirarse pronto, tuve la ocasi\u00f3n de reemplazarle, desde el 15 de agosto, por Louis Girard, un sacerdote de la di\u00f3cesis de Langres, que me secund\u00f3 perfectamente<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

El 20 de agosto de 1617,<\/p>\n

\u00abun domingo, cuando me revest\u00eda para decir la santa Misa, me vinieron a decir que en una casa apartada de las dem\u00e1s, a un cuarto de legua de all\u00ed, todo el mundo estaba enfermo, sin que quedara una sola persona para asistir a las dem\u00e1s\u2026 Estro me impresion\u00f3 sensiblemente el coraz\u00f3n. No dej\u00e9 de recomendarles en la homil\u00eda con afecto, y Dios, tocando el coraz\u00f3n de los que me escuchaban, hizo que se sintieran todos movidos a compasi\u00f3n hacia estos pobres afligidos.<\/i><\/p>\n

Tras la comida, hubo una asamblea en casa de una buena se\u00f1orita de la ciudad para ver qu\u00e9 socorro se les pod\u00eda<\/i> dar\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de las v\u00edsperas, habl\u00e9 con un hombre honrado,\u2026 y nos pusimos en camino juntos para ir all\u00e1. Nos encontramos por el camino a mujeres que nos adelantaban, y un poco m\u00e1s adelante, a otras que volv\u00edan\u2026Hab\u00eda tantas que dir\u00edais que se trataba de una procesi\u00f3n. Cuando llegu\u00e9, visit\u00e9 a los enfermos, y me fui a buscar el Sant\u00edsimo Sacramento para los m\u00e1s graves, no a la parroquia del lugar, pues no era una parroquia, sino que depend\u00eda de un cap\u00edtulo del que yo era el prior.<\/i><\/p>\n

Despu\u00e9s entonces de haberlos confesado y comulgado, se trat\u00f3 de ver c\u00f3mo se pod\u00eda socorrer su necesidad. Propuse a toda aquella buena gente, a la que la caridad hab\u00eda animado a trasladarse all\u00ed, que se turnaran, cada una un d\u00eda, para hacer el caldo, no s\u00f3lo para aquellos sino para los que vinieran despu\u00e9s; y es el primer lugar en que se estableci\u00f3 la<\/i> caridad\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Ocho damas se reunieron pronto. Luego trabaj\u00e9 en un peque\u00f1o reglamento, que les entregu\u00e9 el 23 de agosto<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. De paso, me hab\u00eda puesto a aprender el bressan, para mejor comunicar con la gente sencilla<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Entretanto, el Se\u00f1or de Gondi hab\u00eda informado de mi decisi\u00f3n a la Se\u00f1ora, quien recibi\u00f3 su carta el 24 de septiembre y quien, muy pronto, me escribi\u00f3 largamente para suplicarme que volviera. Fue necesario pues contestarle como ella hac\u00eda intervenir al Se\u00f1or de B\u00e9rulle. Yo les escrib\u00ed que ir\u00eda a Paris para reflexionar<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Entonces yo tom\u00e9 el reglamento de la Caridad de una manera m\u00e1s profunda. Apelaba a mis recuerdos de los reglamentos de los Camilianos y de los Hermanos de San Juan de Dios, as\u00ed como a reglamentos de hospitales m\u00e1s antiguos, mi propia experiencia y, como lo har\u00e9 siempre en delante, el di\u00e1logo con las Damas mismas. Este trabajo dur\u00f3 tres meses, entre el 24 de agosto y el 23 de noviembre. Por \u00faltimo, el 24 de noviembre daba a la Cofrad\u00eda un reglamento completo<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

\u00abDicha cofrad\u00eda se llamar\u00e1 la cofrad\u00eda de la Caridad, a imitaci\u00f3n del hospital de la Caridad de Roma; y las personas de las que estar\u00e1 principalmente compuesta, Sirvientas de los pobres, o de la<\/i> caridad\u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Es un reglamento de vida espiritual tanto como de actividades caritativas. Era adem\u00e1s la costumbre en todas las cofrad\u00edas asociar la vida cristiana a las actividades caritativas. En este reglamento, yo acentuaba la vida espiritual personal, a base de humildad, de sencillez y de caridad, con vista a un servicio de los pobres corporal y espiritual. Incluso les he se\u00f1alado que lean cada d\u00eda un cap\u00edtulo de la Introducci\u00f3n a la vida devota.<\/i><\/span>14<\/sup><\/a><\/span> La diferencia con las dem\u00e1s cofrad\u00edas es que no era ya asunto de una categor\u00eda social, o de un oficio, ni tampoco de una devoci\u00f3n particular, para bien de solos los miembros. Sino que ella reagrupaba a todas las damas que lo deseaban \u2013nobles y no nobles- para servir a todos los pobres sin distinci\u00f3n<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. Otra diferencia es que la gesti\u00f3n iba claramente unida por entero a las damas. El procurador no ten\u00eda voz m\u00e1s que con el mismo t\u00edtulo que una de dichas sirvientas, y no era por fuerza ni siquiera un sacerdote, y el p\u00e1rroco tambi\u00e9n no ten\u00eda m\u00e1s que una voz, \u00abcomo una de dichas sirvientas de los<\/i> pobres\u00bb<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

\u00c9se es el hecho destacable de mi estancia en Ch\u00e2tillon. . Yo tambi\u00e9n he recordado muchas veces a lo largo de mi vida la conversi\u00f3n admirable del conde de Rougemont, espadach\u00edn incorregible, que hab\u00eda renunciado completamente a su espada y a los duelos, llegando a ser un gran bienhechor de los pobres y acab\u00f3 por hacerse capuchino.<\/p>\n

\u00abHe conocido a un gentilhombre, ya lo he dicho m\u00e1s veces, un gentilhombre de Bresse, llamado el Sr. Rougemont, que hab\u00eda sido un franco ilustrador; era un gran hombre, bien hecho, que se hab\u00eda visto a menudo en circunstancias en que le ped\u00edan otros gentilhombres que ten\u00edan querellas , o \u00e9l mismo citando a duelo a los que no andaban derecho con \u00e9l. \u00c9l me lo ha contado, y es incre\u00edble con cu\u00e1nta gente se ha batido, a cu\u00e1ntos ha herido o dado la muerte. Por fin Dios le toc\u00f3 tan eficazmente, que entr\u00f3 en s\u00ed mismo, y reconociendo el estado triste en que se encontraba, resolvi\u00f3 cambiar de vida, y as\u00ed lo hizo. Desde este cambio, habiendo permanecido por alg\u00fan tiempo en la fase inicial y en su progreso, lleg\u00f3 hasta pedir a Monse\u00f1or de Lyon tener el Sant\u00edsimo Sacramento en su capilla, para poder en ella honrar a Nuestro Se\u00f1or mantener su piedad que era singular y conocida de todo el mundo; lo que me dio un d\u00eda el deseo de ir a verlo a su casa, donde \u00e9l me cont\u00f3 las pr\u00e1cticas de su devoci\u00f3n y, entre otras, la de su desprendimiento de las criaturas. \u2018Yo estoy seguro, me dec\u00eda \u00e9l, que si no me apego a nada, yo me acercar\u00e9 m\u00e1s Dios, que es mi \u00fanica aspiraci\u00f3n; y para ello, considero si la amistad de un tal se\u00f1or, de un tal pariente, de un tal vecino me detiene, si es el amor de m\u00ed mismo el que me impide ir, si son mis bienes o la vanidad los que me atan, si son mis asuntos o mis placeres los que me retardan; y cuando me doy cuenta que algo me desv\u00eda de mi soberano bien, yo pido, corto, zanjo, me salgo de ese lugar. \u00c9sos son mis ejercicios\u2019.<\/i><\/p>\n

Me dijo esto en particular, no lo he olvidado nunca, que un d\u00eda yendo de viaje, como, de ordinario, se ocupaba de Dios, se examin\u00f3 si, desde el tiempo que hab\u00eda renunciado a todo, le hab\u00eda quedado o sucedido alguna atadura; recorri\u00f3 sus pertenencias, sus bienes, sus alianzas, su reputaci\u00f3n, las grandezas, los peque\u00f1os goces del coraz\u00f3n humano; se vuelve, gira, por fin caen sus ojos sobre su espada. \u2018\u00bfPor qu\u00e9 la llevas, pens\u00f3 \u00e9l, cu\u00e1nto sufrir\u00eda yo sin ella? Qu\u00e9, dejar esta querida espada que me ha servido tanto en tantas ocasiones y que, despu\u00e9s de Dios, me ha sacado de mil peligros! Si me atacaran otra vez, estar\u00eda perdido sin ella. Pero tambi\u00e9n te puede suceder alguna querella en la que t\u00fa no tendr\u00edas la fuerza, llevando espada, de no servirte de ella, y t\u00fa ofender\u00e1s a Dios de nuevo. \u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Dios m\u00edo, dijo, semejante instrumento de mi verg\u00fcenza y de mi pecado es capaz de dominarme? No encuentro otra cosa que esta espada en mi camino, oh, no ser\u00e9 m\u00e1s tan cobarde como para seguir llev\u00e1ndola\u2019. Y, en ese instante, hall\u00e1ndose frente a una gran piedra, se apea del caballo, empu\u00f1a esta espada, la golpea contra esta piedra, y tic tac, tic y tac; al fin la rompe, la hace a\u00f1icos, y se marcha. Me dijo que este acto de desprendimiento, rompiendo esta cadena que le ten\u00eda cautivo, le dio una libertad tan grande que, aunque fuera contra la inclinaci\u00f3n de su coraz\u00f3n, que quer\u00eda a esta espada, nunca m\u00e1s hab\u00eda tenido apego a cosa perecedera; ya s\u00f3lo depend\u00eda de<\/i> Dios\u00bb<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Hab\u00eda prometido al Se\u00f1or de Gondi ir a Par\u00eds a consultar al Padre de B\u00e9rulle. Sal\u00eda pues de Ch\u00e2tillon en diciembre. Llegaba a Par\u00eds el 23 y me dirig\u00eda enseguida a deliberar con el Se\u00f1or de B\u00e9rulle<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>. Se revel\u00f3 m\u00e1s prudente volver a la familia de Gondi, puesto que la Parroquia de Ch\u00e2tillon estaba en condiciones de mantenerse en el buen camino, con los buenos sacerdotes que hab\u00edan actuado conmigo, y con la Cofrad\u00eda, que se hab\u00eda consolidado y afirmado y cuyo libro de cuentas Louis Girard ya hab\u00eda tomado en mano<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>. Al d\u00eda siguiente, 24 de diciembre de 1617, v\u00edspera de Navidad, yo volv\u00eda pues a mi alojamiento en casa de los Gondi, Desde mi llegado, el Se\u00f1or y la Se\u00f1ora comprendiendo mis aspiraciones, me liberaban de la carga de preceptor, ofreci\u00e9ndome sus posesiones un campo tan vasto de acci\u00f3n. Pon\u00edamos en marcha un plan de evangelizaci\u00f3n. Al sacar las conclusiones, el 31 de enero de 1618, yo renunciaba al curato de Ch\u00e2tillon, para entregarme, con gozo y determinaci\u00f3n, por completo a las misiones<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

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En los mismos inicios de 1617, yo quer\u00eda darme plenamente a la evangelizaci\u00f3n, ahora bien era dif\u00edcil de llevar al mismo tiempo el cargo de preceptor, de capell\u00e1n personal de la Se\u00f1ora de Gondi y … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":404116,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[218,224,173,148,142,119,125,120],"class_list":["post-119707","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vicente-de-paul","tag-abelly","tag-berulle","tag-chatillon-les-dombes","tag-clichy","tag-collet","tag-gondi","tag-joigny","tag-senora-de-gondi"],"yoast_head":"\nEl Se\u00f1or Vicente relee su vida: Ch\u00e2tillon - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-relee-su-vida-chatillon\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Se\u00f1or Vicente relee su vida: Ch\u00e2tillon - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En los mismos inicios de 1617, yo quer\u00eda darme plenamente a la evangelizaci\u00f3n, ahora bien era dif\u00edcil de llevar al mismo tiempo el cargo de preceptor, de capell\u00e1n personal de la Se\u00f1ora de Gondi y ... 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