{"id":119509,"date":"2013-05-08T08:15:49","date_gmt":"2013-05-08T06:15:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=119509"},"modified":"2016-07-27T12:10:44","modified_gmt":"2016-07-27T10:10:44","slug":"el-p-silvestre-ojea","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-p-silvestre-ojea\/","title":{"rendered":"El P. Silvestre Ojea"},"content":{"rendered":"

\"Biografias<\/a>Esta es la noticia escueta del hecho que ocurri\u00f3 en la ma\u00addrugada del 3 de septiembre pasarlo. Pero esta noticia es como un prisma, que se descompone en otras muchas, que entre todas componen su semblanza, que, si bien incomple\u00adta, tratar\u00e9 de esbozar aqu\u00ed.<\/p>\n

Su curriculum vitae es as\u00ed: Naci\u00f3 el P. Oiea en la pro\u00advincia de Orense el 26 de febrero de 1892, de una familia cris\u00adtiana, que tuvo la generosidad de dar varios hilos a Dios, y entre ellos, al M. R. P. Jos\u00e9 Ojea, \u00a0Director de las Hermanas de la Caridad de M\u00e9jico, el cual le precedi\u00f3 en tres a\u00f1os en su ingreso en la Congregaci\u00f3n. Hizo sus estudios de Huma\u00adnidades en el Monte Medo, a la sobra de la Virgen de los Milagros. Ingres\u00f3 en el Seminario Interno el 17 de septiem\u00adbre de 1907; dos a\u00f1os m\u00e1s tarde hizo los santos votos; estu\u00addi\u00f3 la Filosof\u00eda en Hortaleza y la Teolog\u00eda en Madrid, y an\u00adtes de ordenarse fue destinado al Colegio de Limpias, reci\u00adbiendo las sagradas \u00f3rdenes de manos del Obispo de Santan\u00adder el 23 de septiembre de 1916 En 1921 vino destinado a Madrid para profesor de varias asignaturas tras en los cursos teol\u00f3gicos. En 1922 fue incorporado al claustro profesoral del Seminario Vicenciano de San Pablo de Cuenca, de cuya Casa de Estudios fue miembro fundador, y en su validad de pro\u00adfesor de Teolog\u00eda inaugur\u00f3 el texto de Van Noorth. En 1953 fue enviado con el P. Juli\u00e1n Morales a Roma para tomar los grados de Teolog\u00eda, que se gan\u00f3 con la brillant\u00edsima nota de \u00abm\u00e1xima, cum laude\u00bb, logrando por iniciativa propia al mis\u00admo tiempo el doctorado en Filosof\u00eda. En 1925 se reincorpor\u00f3 al Teologado de Cuenca y en 1928, al ser nombrado el Pa\u00addre Adolfo Tobar Director del Seminario Interno, qued\u00f3 como Superior al frente de la misma Comunidad. En 1932 fue nombrado Superior de la Casa de Estudios de Villafran\u00adca del Bierzo; en 1938 los te\u00f3logos pasaron a Murgu\u00eda, y el P. Ojea con ellos, hasta que en 1942 el Teologado se reinstal\u00f3 en Cuenca, de donde hab\u00eda sido desalojado por las in\u00adtemperancias de la Rep\u00fablica y de la revoluci\u00f3n marxista. En 1942 el P. Adolfo Tobar le incorpor\u00f3 a la Secretar\u00eda Pro\u00advincial, de donde pasa al superiorato de la Casa de Estudios Filos\u00f3ficos de Hortaleza, hasta que por fallecimiento del Pa\u00addre Tovar es nombrado Visitador de la Provincia de Madrid y Director de las Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a. Por \u00faltimo, en 1955, expirado el sexenio de su Provincialato, es confir\u00admado en el de Director de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

Hombre de trabajo<\/b>.\u2014 De este esquema f\u00e1cilmente se echa de ver que el P. Ojea fue un hombre de una gran capacidad de trabajo en su doble faceta de estudiante y de profesor. Como term\u00f3metro registrador de esta capacidad podemos utilizar el episodio de sus dos doctorados de Filosof\u00eda y Teo\u00adlog\u00eda, sacados en el Colegio Ang\u00e9lico de Roma en los dos cur\u00adsos que van desde octubre de 1923 a junio de 1925. El P. Nie\u00adto, C. M., en la cr\u00f3nica que public\u00f3 en los ANALES corres\u00adpondientes al mes de enero de 1925, escribe estas l\u00edneas:<\/p>\n

\u00abLos se\u00f1ores Ojea y Morales siguen el segundo a\u00f1o de sus estudios en Roma para doctorarse en Teolog\u00eda, y en me\u00addio de los ya no peque\u00f1os afanes de este su deber, han ha\u00adllado tiempo y energ\u00edas para obtener, como de ense\u00f1anza li\u00adbre, los grados de bachillerato y licenciatura en Filosof\u00eda, grados que consiguieron a Ultimes de noviembre\u00bb. En junio de 1925 se doctor\u00f3 en esta asignatura, sin menoscabo de la Teolog\u00eda, cuyos grados conquist\u00f3 en buena lid, tan buena que tuvo resonancia en todos los medios culturales de Roma, y en el tomo XXXIII de nuestros ANALES (p\u00e1gs. 287-297), en <\/b>donde su compa\u00f1ero de armas y fatigas, R. P. Juli\u00e1n Mo\u00adrales, pregon\u00f3 el resonante triunfo que el P. Ojea logr\u00f3 en la fiesta de Santo Tom\u00e1s de Aquino, en que fue designado para defender la tesis p\u00fablica delante de lo m\u00e1s selecto de la inte\u00adlectualidad romana.<\/p>\n

\u00abHa corrido la voz–escribe el P. Morales\u2014que el defensor de la tesis de un espa\u00f1ol, y aunque por desgracia est\u00e1n lejos los tiempos de Su\u00e1rez, V\u00e1zquez, Molina, Cano, Soto y mil <\/b>m\u00e1s, todav\u00eda se repiten estos nombres con dejos de gloria en los estudiantes de Teolog\u00eda, por lo cual, al ver a un espa\u00f1ol creen que un nuevo palad\u00edn de la teolog\u00eda se levanta, sobre todo sabiendo, como en nuestro caso, que el defensor supo conquistar en ardua y leg\u00edtima lid la primera nota en la Uni\u00adversidad en los ex\u00e1menes del pasado mes de junio, y que a la no peque\u00f1a tarea de los estudios teol\u00f3gicos ha a\u00f1adido voluntariamente y a la par\u2014aun priv\u00e1ndose del muy justo solaz del tiempo de vacaciones\u2014los abstractos estudios de Filosof\u00eda, en la cual, con gran aplauso y felicitaciones de sus profesores ha logrado la licenciatura\u00bb.<\/p>\n

Fueron invitados a poner objeciones el profesor de Teo\u00adlog\u00eda y Rector del instituto Anselmiano, R. P. Cummins, O. S. B.; el del Lateranense, R. F. Lazarini, S. J., profesor de Teolog\u00eda y Prefecto de Estudios de la Gregoriana, y el gran te\u00f3logo Mons. Lorenzo Jansens, Obispo titular de Betsaida, que estaban al frente de todo el saber de Roma.<\/p>\n

El aula, a las cinco de la tarde del d\u00eda 7 ya estaba abarrotada con numerosos representantes de los religiosos y Principales Colegios y Universidades de Roma, con los alum\u00adnos de las tres Facultades del Ang\u00e9lico, y presid\u00edan todo el claustro profesoral, al cual agregaron no pocos de otras universidades, diez Obispos, entre ellos, Mons. Cieplak, que ven\u00eda aureolado con e! martirio que le hab\u00edan infligido los comunistas rusos, y los Cardenales Galli, Boggiani, Fr\u00fch\u00adwirth y Bisleti, Prefecto de la Congregaci\u00f3n de Seminarios y Universidades.<\/p>\n

Antes del P. Ojea desfilaron por la tribuna el regente del Ang\u00e9lico, el P. Hug\u00f3n y el P. Barbado, todos ellos profeso\u00adres del Ang\u00e9lico, explicando cada uno de ellos en magistrales discursos un punto doctrinal de Santo Tom\u00e1s. Para dar m\u00e1s tiempo a las intervenciones el Padre regente indic\u00f3 al P. Ojea que, omitiendo las razones de Escritura y Tradici\u00f3n, se limitara a exponer y explicar la tesis y los argumentos de conveniencia, cosa que el disertante hizo con claridad y suma serenidad en diez minutos, quedando as\u00ed hora y media para la discusi\u00f3n.<\/p>\n

La tesis era esta: In anima Christi eral scientia beata a primo instante Incarnationis<\/b>. Entre las razones que adujo destacan \u00e9stas: Al Sumo Ser le corresponde una operaci\u00f3n suma, y la naturaleza huma\u00adna de Cristo habla sido elevada, en virtud de la uni\u00f3n hipost\u00e1tica al Sumo Ser, y por lo mismo a Cristo le correspon\u00add\u00eda la operaci\u00f3n suma de conocer por medio de la ciencia beata. Otra: A Cristo, \u00abcomo causa de la salvaci\u00f3n de los nombres\u00bb, le corresponde tener lo que los hombres hab\u00edan de tener en la gloria, ya que una cosa que est\u00e1 en potencia jam\u00e1s pasar\u00e1 a acto si no es movida por otra que ya lo est\u00e1; v. gr.: el agua fr\u00eda nunca pasar\u00e1 a estar caliente si no se le aplica otra cosa que ya lo est\u00e9. Y esta otra: Cristo desde el instante de su Encarnaci\u00f3n es Hijo natural de Dios y des\u00adde este mismo instante se le deb\u00eda la herencia, que es la que disfrutan los bienaventurados.<\/p>\n

Los oyentes, que hab\u00edan estado atent\u00edsimos al breve discurso, redoblaron su atenci\u00f3n al levantarse el Dominico yu\u00adgoslavo Boskoviez, el cual opuso al disertante la objeci\u00f3n de que la \u00abciencia beata de Cristo es incompatible con sus padecimientos\u00bb.<\/p>\n

–Esto ser\u00eda verdad\u2014le replic\u00f3 el P. Ojea\u2014si en el alma Cristo no se admite la parte inferior y la parte superior: mientras Cristo padec\u00eda en su parte inferior la superior go\u00adzaba de la ciencia beata.<\/p>\n

Pero el caso es, inst\u00f3 el yugoslavo, que la forma simple que padece, padece toda ella a la vez.<\/p>\n

La distinci\u00f3n entre la totalidad de la esencia y la totali\u00addad de la potencia sirve al P. Ojea para salvar la tesis; pero el yugoslavo no se rinde y argumenta que en la percepci\u00f3n del mal es la parte superior del alma la que padece y por lo mismo no es posible en Cristo la ciencia beata.<\/p>\n

Pero aun en la parte superior del alma, replica el Padre Ojea, cabe distinguir la raz\u00f3n superior y la raz\u00f3n inferior.<\/p>\n

Sin embargo replica el yugoslavo el percibir el mal moral por raz\u00f3n de la caridad pertenece a la raz\u00f3n superior. A lo que el P. Ojea, cerrando la discusi\u00f3n, le contesta que la caridad puede regularse o por la ciencia infusa o por la beta, algo as\u00ed como entre nosotros en este mundo lo est\u00e1 por la gracia y en el otro lo estar\u00e1 por la gloria.<\/p>\n

Todav\u00eda tuvo que refutar el P. Ojea tres objeciones que el polaco F. Hugo Ruchmiewicz, bachiller en Teolog\u00eda le ex\u00adpuso \u00abextra formam\u00bb:<\/p>\n

Primera. Cristo \u00aben cuanto viador\u00bb no puede ver a Dios; Segunda: siendo m\u00e1s perfecto tener una cosa por m\u00e9rito que sin \u00e9l, no se puede atribuir a Cristo la ciencia beata desde el primer instante de la Encarnaci\u00f3n; y tercera: Nada se pue\u00adde afirman en Teolog\u00eda si no consta en la Escritura, y es cosa clara que sobre la ciencia beata nada consta en la Es\u00adcritura. Los textos de San Juan, que se alegan, nada prueban. La soluci\u00f3n que a las tres objeciones dio el P. Ojea fue tan clara, brillante y contundente que por dos veces fue inte\u00adrrumpido por estrepitosos y prolongados aplausos, aplausos que se renovaron cuando se levant\u00f3 a objetar el F. Lazari\u00adni, S. J., Prefecto de la Gregoriana, el cual empieza negan\u00addo la distinci\u00f3n entre raz\u00f3n superior y la inferior: luego si Cristo padeci\u00f3 tuvo que padecer todo El a un tiempo. Ade\u00adm\u00e1s en Cristo, como Hombre, s\u00f3lo hubo un entendimiento, y no es posible que a un mismo tiempo pueda tener pena y gozo. El P. Ojea le contest\u00f3 poniendo de relieve la distin\u00adci\u00f3n entre distinci\u00f3n real y virtual, entre el objeto material y el formal, dando a cada t\u00e9rmino su conveniente explica\u00adci\u00f3n y aplicaci\u00f3n al caso.<\/p>\n

Por fin, el Benedictino P. Cummins, Rector del Anselmia\u00adno, le objeta que la ciencia beata en Cristo implica admitir cosas contrarias o muy peligrosas, a menos que se admita en ello un milagro, a lo que el disertante, despu\u00e9s de hacer las oportunas distinciones y el sentido en que las hace, contesta advirtiendo que al hablar de Cristo lo hace en cuanto hom\u00adbre y que no hay peligro en admitir en Cristo el milagro de la ciencia beata, una vez admitido el portentoso milagro del Verbum carum factum\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de hora y media de pelea con adversarios de tal cuant\u00eda, bien merec\u00eda un aplauso el defensor de la tesis, y se lo dieron todos cerrado y entusiasta.<\/p>\n

Todos eran luego a felicitarle. Cuando fue a besar la p\u00far\u00adpura al Cardenal Bisleti, \u00e9ste le dijo:<\/p>\n

\u2014La p\u00farpura, no; bese el anillo\u2014y agreg\u00f3—: \u00bfEs usted de Espa\u00f1a?<\/p>\n

–S\u00ed, eminencia.<\/p>\n

Muy bien, por Espa\u00f1a; descanse usted. Ahora s\u00f3lo le falta el birrete de doctor.<\/p>\n

EI P. Lazarini, su contrincante, le dijo en correcto es\u00adpa\u00f1ol:<\/p>\n

Muy bien por los espa\u00f1oles<\/p>\n

No diga usted\u2014le replic\u00f3 el P. Noval, O. P., profesor de Derecho en el Ang\u00e9lico\u2014, no diga que lo ha hecho muy bien; diga que lo ha hecho divinamente.<\/p>\n

Un argentino se acerc\u00f3 y le dijo:<\/p>\n

–En nombre de la Am\u00e9rica latina reciba usted mi m\u00e1s entusiasta felicitaci\u00f3n.<\/p>\n

-Y yo\u2014le replic\u00f3 el P. Ojea\u2014, en nombre de toda Espa\u00ad\u00f1a, manifiesto a usted mi m\u00e1s profundo agradecimiento a toda la<\/a> Am\u00e9rica espa\u00f1ola.<\/p>\n

Un mallorqu\u00edn apenas sab\u00eda decir otra cosa que \u00a1\u00bbEstoy muy contento! \u00a1Estoy muy contento!\u00bb Al d\u00eda siguiente, el Pa\u00addre regente, queriendo rendirle un p\u00fablico homenaje, le dijo ante todos los condisc\u00edpulos en plena clase que se congratu\u00adlaba con \u00e9l, pues hab\u00eda sostenido un gran combate y en \u00e9l hab\u00eda salido vencedor. E. P. Garrigou-Lagrange hizo otro tanto y dijo que le felicitaba \u00abex toto corde\u00bb porque hab\u00eda defendido la \u00a0ciencia beata de Cristo \u00abmore hispanico\u00bb.<\/p>\n

Por fin, todos los estudiantes de habla espa\u00f1ola, despu\u00e9s de haberle felicitado en particular, se reunieron para hacer\u00adte una felicitaci\u00f3n colectiva, y los Dominicos espa\u00f1oles se reunieron para pedir al regente del Ang\u00e9lico que se solicitara al Cardenal Bisleti la concesi\u00f3n de la borla doctoral, pues se la hab\u00eda ganado con tan brillante disertaci\u00f3n. El P. Mor\u00adales termina la cr\u00f3nica, de la que hemos tomado estas no\u00ad, con estas palabras que resumen la vida del P. Ojea y son su paneg\u00edrico y la lecci\u00f3n permanente de su profesorado:<\/p>\n

\u00abEl P. Ojea, con su trabajo arduo, callado y constante nos ense\u00f1a a todos lo que hemos de hacer en el lugar en que nos colocado la divina Providencia\u00bb.<\/p>\n

Hombre mortificado<\/b>. La constancia en el trabajo fue acaso la caracter\u00edstica m\u00e1s sobresaliente del P. Ojea. Sus treinta a\u00f1os de profesorado continuo y de puestos de responsabilidad lo est\u00e1n pregonando. La mayor parte de los misioneros actuales han pasado por sus manos, desde los que hemos traspuesto ya los umbrales de los sesenta hasta los m\u00e1s recientes, y todos le hemos visto fiel a su habitaci\u00f3n, cuando no estaba metido en las clases o en las funciones pro\u00adpias de su cargo. A todos se nos viene a la memoria c\u00f3mo, cuando en 1921 le pusieron en una de las habitaciones de la parte norte del piso de los Estudiantes, llamadas \u00abLa Sibe\u00adria\u00bb por el mucho fr\u00edo que all\u00ed hac\u00eda, se pasaba todo el in\u00advierno preparando sus clases, sin concederse descansos ni paseos, por otra parte tan leg\u00edtimos, ni aun los domingos, gan\u00e1ndose con ello una cosecha espl\u00e9ndida de saba\u00f1ones que se hicieron c\u00e9lebres. Esa fidelidad a su habitaci\u00f3n se repiti\u00f3 con machacona insistencia en Cuenca, en Hortaleza, en Villafranca y en Murgu\u00eda. En este punto puede ten\u00e9rsele como un contrapunto y contrapeso de cierto misionerismo itine\u00adrante y amigo de meter la nariz en todos los ambientes y espect\u00e1culos mundanos, que anda bordeando los peligros del santificantur, quia multum peregrinantur\u00bb. No faltan quienes le acusan de que viaj\u00f3 menos de lo debido en la \u00e9po\u00adca de su Provincialato. Quiz\u00e1 tengan raz\u00f3n. Hay que decir, sin embargo, que este su af\u00e1n por ser cartujo en casa no le impidi\u00f3 viajar a Irlanda para imponerse en el ingl\u00e9s y ser as\u00ed m\u00e1s \u00fatil al Colegio de Limpias; ni tampoco tuvo inconve\u00adniente en viajar a Filipinas y a la India ni recorrer las Am\u00e9\u00adricas de Norte a Sur para visitar a sus s\u00fabditos y enterarse de las necesidades de las Provincias filiales desparramadas por aquella inmensa geograf\u00eda.<\/p>\n

A pesar de los sinsabores y contratiempos que padeci\u00f3, no se le o\u00eda quejarse ni murmurar de los que se los causaban. D\u00edgase lo mismo de los largos y molestos achaques y enfer\u00admedades que le sobrevinieron en los \u00faltimos a\u00f1os. Era muy mirado en no molestar y prefer\u00eda el bien de los dem\u00e1s al suyo propio.<\/p>\n

Hombre de Dios<\/b>.\u2014Esta vida de cartujo no se explica sin un gran contenido de espiritualidad. Cuando el P. Ojea fal\u00adtaba a la oraci\u00f3n era para alarmarse, pues muy mal deb\u00eda de estar cuando su puesto en la capilla se ve\u00eda vac\u00edo. Y tal em\u00adpe\u00f1o ten\u00eda en no omitirla nunca que en los dos d\u00edas sema\u00adnales en que la Comunidad se levanta a las seis, \u00e9l renun\u00adciaba a esa hora de descanso para poder dedicar a la oraci\u00f3n una hora \u00edntegra que marcan las reglas. En la Misa y en el rezo y dem\u00e1s actos de religi\u00f3n su piedad raya en escr\u00fapulo.<\/p>\n

Su muerte<\/b>.–Su faceta de gobernante no soy yo qui\u00e9n para enjuiciarla; pero ah\u00ed est\u00e1 a la vista la magn\u00edfica Casa de Estudios de Salamanca, que quedar\u00e1 como un hito que recordar\u00e1 a las generaciones venideras su provincialato.<\/p>\n

Como hab\u00eda vivido as\u00ed muri\u00f3. Con paciencia, con humil\u00addad y con sencillez. Hasta los \u00faltimos a\u00f1os goz\u00f3 de buena salud. En cuanto al palo, lo conserv\u00f3 \u00edntegro, y por lo que hace a su color, el cuervo no lleg\u00f3 a despegar del todo de su cabeza, y si es cierto que en los \u00faltimos a\u00f1os el cisne em\u00adpez\u00f3 a aterrizar en ella, no tuvo tiempo de posarse del todo ni de tomar de ella perfecta posesi\u00f3n. Sus primeros achaques empezaron a asomar siendo ya Visitador. Ya en 1950, a conse\u00adcuencia de una pulmon\u00eda y de una flebitis estuvo en la en\u00adfermer\u00eda desde el 16 de abril al 7 de julio. Se oper\u00f3 dos ve\u00adces de la rodilla estirp\u00e1ndole un hidroma, y de hernia umbilical el 26 de noviembre de 1953, prolong\u00e1ndose su estan\u00adcia en la enfermer\u00eda hasta el 11 de diciembre. En 1961 los sk.ds primeros meses los pas\u00f3 tambi\u00e9n en la enfermer\u00eda a consecuencia de una grave afecci\u00f3n al h\u00edgado y a la pr\u00f3s\u00adtata. Por fin, volvi\u00f3 a bajar a la enfermer\u00eda en 1962, donde estuvo trat\u00e1ndose de varices desde el 18 de abril hasta el 11 de junio; el 9 de julio le oper\u00f3 de pr\u00f3stata el doctor Fraga Iribarne, hermano del ministro de Informaci\u00f3n. En una de esas curas el Hermano Benito Garc\u00eda le hizo notar el mal es\u00adtado de las piernas a consecuencia de las varices. El doctor Iribarne aconsej\u00f3 que se trajese a un especialista de cardiolo\u00adg\u00eda, indicando al famoso equipo del doctor Fari\u00f1as, compues\u00adto casi todo \u00e9l de canarios, el cual envi\u00f3 al doctor Cabrera, quien tras un diligent\u00edsimo reconocimiento, descubri\u00f3 un enorme co\u00e1gulo a punto de entrar en el torrente sangu\u00edneo, que le hubiera producido una trombosis fulminante. El doc\u00adtor Cabrera forceje\u00f3 durante dos horas hasta que logr\u00f3 ex\u00adtra\u00e9rselo el 18 del mismo mes. \u00abHoy ha nacido usted otra vez\u00bb, le coment\u00f3 el doctor; pero desgraciadamente esta se\u00adgunda vida le dur\u00f3 poco. El 19 de agosto le dieron de alta y con muy buen aspecto y apetito se incorpor\u00f3 a la Comu\u00adnidad. Parec\u00eda rejuvenecido y hasta parec\u00eda haber recuperado su jovialidad. Para consolidar esta recuperaci\u00f3n le acon\u00adsejaron irse a Galicia y all\u00e1 se fue el d\u00eda 13 con su herma\u00adno el P. Jos\u00e9 Ojea. Todo iba bien cuando el 31 llega a Ma\u00addrid la noticia de que el P. Ojea estaba en coma a consecuen\u00adcia de una infecci\u00f3n de los ri\u00f1ones y un endurecimiento del vientre. Lo mismo los Padres que las Hijas de la Caridad se pusieron en movimiento. La Madre Visitadora se traslad\u00f3 al Hospital de Santiago, donde yac\u00eda en trance ag\u00f3nico el P. Ojea, llevando con ella la ambulancia del Sanatorio de la Milagrosa para traerle a Madrid, vivo o muerto.<\/p>\n

Su primo, el P. Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez Ojea, que resid\u00eda en Car\u00adtagena, se puso en camino para poder recoger su \u00faltimo aliento. Llegado a Madrid quiso sacar billete para el tren de La Coru\u00f1a; pero en esta gesti\u00f3n encontr\u00f3 la oportunidad que le ofrecieron de ir en auto particular que iba a La Co\u00adru\u00f1a y acept\u00f3 la oferta, sin saber que ella conduc\u00eda a la muerte, que encontr\u00f3 en Ar\u00e9valo, al chocar el auto con una camioneta que ven\u00eda en direcci\u00f3n contraria, precediendo en veinticuatro horas a su primo en el viaje al cielo. Cuando al d\u00eda siguiente el P. Silvestre Ojea le vio all\u00ed, le preguntar\u00eda:<\/p>\n

\u2014Pero \u00bft\u00fa aqu\u00ed?<\/p>\n

\u2014S\u00ed\u2014le contestar\u00eda el primo\u2014; fui a verte y en Ar\u00e9valo mi \u00e1ngel se adelant\u00f3 al tuyo y me trajo aqu\u00ed primero.<\/p>\n

Y cuando le explic\u00f3 los detalles de la cat\u00e1strofe, es posi\u00adble que el P. Silvestre repitiera la exclamaci\u00f3n que en 1949 le oyeron los Padres de Hortaleza cuando por tel\u00e9fono le anunciaron desde Madrid la repentina e inesperada muerte del P. Adolfo Tobar:<\/p>\n

\u2014iQu\u00e9 barbaridad! iQu\u00e9 barbaridad! Pero \u00a1qu\u00e9 barba\u00adridad!<\/p>\n

Los sacramentos le fueron administrados por el P. L\u00f3pez Quintas, que acudi\u00f3 desde Mar\u00edn al igual que desde los Mila\u00adgros lo hizo el J. Luis Garc\u00eda.<\/p>\n

Tambi\u00e9n acudieron a Santiago los PP. Corcuera, Juli\u00e1n Tobar y Vega Fernando, que le encontraron con \u00e1nimo, al parecer recuperado y hasta dicharachero; pero, sobre todo, muy preparado para morir. Durante los dos \u00faltimos d\u00edas que recobr\u00f3 el conocimiento en su cama fue un p\u00falpito des\u00adde donde predic\u00f3 la paciencia, la conformidad con la volun\u00adtad de Dios, en cuyas manos puso su vida, y la humildad, te mov\u00eda a pedir repetidas veces perd\u00f3n por los esc\u00e1ndalos que pod\u00eda haber dado a la Compa\u00f1\u00eda y a todos aquellos \u00ada los que pudiera haber dalo motivos de disgusto, rogando al Superior, P. Corcuera, que transmitiese estos sus deseos a la Comunidad. Como la lucidez que ten\u00eda no permit\u00eda predecir un inmediato desenlace, los Padres regresaron a Madrid en la noche del d\u00eda 2 de septiembre; pero al llegar a eso de las nueve, se encontraron con la noticia, m\u00e1s r\u00e1pida que ellos, de que el P. Ojea hab\u00eda entregado su alma a Dios en las primeras horas de aquella madrugada. A las nueve de la noche de este mismo d\u00eda lleg\u00f3 el cad\u00e1ver, convirti\u00e9ndose el recibidor de los Visitadores en capilla ardiente. Inmediatamente este recibidor y los vecinos se llenaron de Hijas de la Caridad, que toda la noche se estuvieron reno\u00advando para velarle y rezar el santo rosario por su eterno des\u00adcanso Al d\u00eda siguiente, a las diez la bas\u00edlica se abarrot\u00f3 de locas y toquillas, no s\u00f3lo sus naves, sino el presbiterio y las tribunas. El coro de los estudiantes de Hortaleza y el de las seminaristas de Sanjurjo cantaran el funeral, en que ofici\u00f3 el R. P. Corcuera, y que fue presidido por el Consejo de las Provincias de las Hijas de la Caridad. Por fin, a las tres de tarde hizo la despedida del cad\u00e1ver el R. P. Luis Garc\u00eda, primer Consejero de la Provincia, y fueron muchos los Padres y muchas m\u00e1s las Hermanas que le acompa\u00f1aron a su \u00faltima morada, la cripta de los Padres Pa\u00fales, de San Isidro donde aguarda la resurrecci\u00f3n de la carne. Ante una muerte y un entierro as\u00ed casi da gusto morirse.<\/p>\n

Terminamos estas notas, tomadas a vuela pluma, dando en nombre del M. R. P. Visitador y su Consejo, del P. Supe\u00adrior, del P. Jos\u00e9 Ojea, de la Madre Visitadora y su Consejo, las m\u00e1s sentidas gracias por las muchas cartas y comunicaciones de condolencia, en n\u00famero de m\u00e1s de 800, que les han llegado de parte de muchos Padres y Hermanas.<\/p>\n

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SILVESTRE OJEA GONZ\u00c1LEZ","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"07\/05\/2013","format":false,"excerpt":"Quien, por a\u00f1os, hab\u00eda dirigido los destinos de la Provincia de Madrid, acababa de fallecer. As\u00ed que, era preciso nombrar su \"eliseo\". Y, \u00bfquien pod\u00eda conocer mejor las entra\u00f1as del monstruo que quien hab\u00eda vivido dentro? As\u00ed sucedi\u00f3. El responsable de tomar la decisi\u00f3n se fij\u00f3 en el P. 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Francisco Carballo pronunci\u00f3 el preg\u00f3n. Es costumbre repicar las campanas del Santuario al atardecer de los primeros s\u00e1bados de mayo. El zumbido de los cohetes acom\u00adpa\u00f1a al sonido met\u00e1lico recordando a las aldeas vecinas que \"ma\u00f1\u00e1 e festa\". 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Con tal motivo, el P- Antonio Orcajo\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb","block_context":{"text":"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-la-congregacion-de-la-mision\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Catholic-history-feat.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Catholic-history-feat.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Catholic-history-feat.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Catholic-history-feat.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Catholic-history-feat.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":127483,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/p-pedro-castan\/","url_meta":{"origin":119509,"position":4},"title":"P. Pedro Cast\u00e1n","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"14\/01\/2014","format":false,"excerpt":"Era ya sacerdote al ingresar en la Congregaci\u00f3n en la casa de Barcelona el 14 de sep\u00adtiembre de 1826. Hab\u00eda nacido en Palo (Huesca) el 31 de enero de 1802. 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Jos\u00e9 Ferr\u00e1n","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"16\/02\/2013","format":false,"excerpt":"Naci\u00f3 el 6 de noviembre de 1780 en Riudoms (Tarragona). Ingres\u00f3 el 26 de octubre de 1799 e hizo los votos dos a\u00f1os despu\u00e9s (27 octubre). Lleg\u00f3 a Barbastro, con otros estudiantes de la Congre\u00adgaci\u00f3n para cursar Moral, el 7 de septiembre de 1805. Par\u00adti\u00f3 de all\u00ed para la casa\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119509\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/391249"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}