Padre:<\/p>\n
He recibido dos cartas suyas a la vez, una sobre la salida del padre Fondimare, la respuesta del hermano Doutrelet, la opini\u00f3n del se\u00f1or de Restal sobre nuestras reglas y especialmente el juicio que se tiene de los votos; y la segunda referente a que le descargue de la ocupaci\u00f3n que usted tiene.<\/p>\n
Empezar\u00e9 dici\u00e9ndole que hay que someterse a la disposici\u00f3n de la Providencia a prop\u00f3sito de las entradas y salidas de la compa\u00f1\u00eda e imitar la aceptaci\u00f3n de la voluntad de Dios que se ve en Nuestro Se\u00f1or, al verse desamparado de la divina compa\u00f1\u00eda de su Padre; y que seg\u00fan esta voluntad, \u00e9l hace y conduce siempre las cosas para su gloria y el bien de las personas afectadas. As\u00ed pues, hemos de ver la salida de esas personas como un bien para la Compa\u00f1\u00eda y quiz\u00e1s para ellos mismos.<\/p>\n
En cuanto a Doutrelet, ya sabe usted por \u00e9l mismo la raz\u00f3n por qu\u00e9 no quiere renovar los votos; si sigue en esta actitud, desp\u00eddale cuanto antes, suponiendo que lo apruebe Su Santidad. Por lo dem\u00e1s, hay que someterse a la voluntad de Dios, que permite todo esto para que subsista la Compa\u00f1\u00eda, y creo que esto, junto con los diversos juicios que se han dado sobre este asunto, le tiene que hacer aceptar este resultado lo antes posible.<\/p>\n
Se dice que al papa no le gusta el estado religioso. Muy bien; pero quiz\u00e1s, considerando que nuestros votos no nos hacen religiosos, los aprobar\u00e1, sobre todo si la cosa depende de \u00e9l (esto es, de su disposici\u00f3n); y ser\u00e1 conveniente darle a entender que ser\u00e1 dif\u00edcil que pueda subsistir la Compa\u00f1\u00eda en medio de las ocupaciones tan diversas, importantes, dif\u00edciles y complicadas que tiene. La diversidad se ve en que se entrega al servicio del pobre pueblo y al de los eclesi\u00e1sticos, tanto por medio de los retiros a los que van a recibir las \u00f3rdenes, como por medio de la atenci\u00f3n a los muchachos que aspiran al estado eclesi\u00e1stico en el peque\u00f1o San L\u00e1zaro, en el de Saint-M\u00e9en y Le Mans, los dos que van a empezar juntos en Agen, Y finalmente por medio de los ordenandos. En cuanto a las misiones del campo, ya conoce usted la diversidad, la rudeza y la importancia de unas y de otras. \u00a1Y es preciso conservar a unos hombres libres en medio de tan rudas e importantes ocupaciones! A\u00f1ada la de Berber\u00eda, Persia y la Arabia Feliz, adonde nos env\u00eda la Propaganda, y la de Madagascar. Observe, padre, c\u00f3mo es muy dif\u00edcil que pueda subsistir con seguridad en medio de ocupaciones tan dif\u00edciles. Y si Su Santidad o la Congregaci\u00f3n a la que encomiende el estudio de este asunto no aprueba estos votos simples, que nos haga el favor de darnos un medio para ello. La congregaci\u00f3n est\u00e1 regida por Su Santidad; le toca a \u00e9l darnos los medios para subsistir, si no le parece bien el que nosotros le proponemos. Y si despu\u00e9s de todo ello no lo acepta, tendremos que someternos a quedarnos en una simple congregaci\u00f3n bajo sus leyes. Nos someteremos a ello, y quiz\u00e1s la experiencia les haga reconocer la necesidad que tenemos. Y si Su Santidad lo acepta y aprueba lo que hemos hecho, esto har\u00e1 cesar todos estos peque\u00f1os contratiempos y estos pretextos para abandonar la vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Me olvidaba de decirle, a prop\u00f3sito de Doutrelet, que no me acuerdo si se le dio su t\u00edtulo de la casa, pues si es as\u00ed habr\u00e1 que ver la manera de descargarlo de \u00e9l. El padre [Carcireux] nos hizo firmar que ten\u00eda que pagarle el suyo, junto con los atrasos…, con el pretexto de la obligaci\u00f3n que asumimos de mantenerle en \u00e9l (o sea, de conservarle la posesi\u00f3n). F\u00edjese en nuestra negra ingratitud y en lo que habr\u00e1 que hacer con el dicho Doutrelet.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, me parece que se ha excedido usted en lo que le ha dado el padre Fondimare. \u00bfPor qu\u00e9 tanta generosidad con los que desertan de la Compa\u00f1\u00eda? Pase con los que se despide; \u00bfno basta con darles ocho o diez escudos todo lo m\u00e1s? Ser\u00e1 conveniente que se lo comunique esto a la familia, para que sepa a qu\u00e9 atenerse. Los padres jesuitas no les dan nada a los que se salen, ni los padres del Oratorio, ni ninguna Orden, que yo sepa.<\/p>\n
En cuanto a nuestras reglas, me parece que es necesario que empiece usted haci\u00e9ndolas aprobar o, al menos, la de los votos y la del generalato perpetuo para los que vengan detr\u00e1s de m\u00ed. Y si resulta tan dif\u00edcil lograr que se acepten todas las reglas, habr\u00e1 que reducirlas a estos res\u00famenes que usted me ha enviado, a\u00f1adiendo los dos puntos que acabo de indicar. En nombre de Dios, padre, no pierda el tiempo en todo esto.<\/p>\n
Pasemos a su \u00faltima carta. Le aseguro que me ha hecho pensar mucho en los motivos que puede haber tenido usted para pedirme que le descargue de sus ocupaciones. A veces el coraz\u00f3n me ha dicho que hab\u00eda querido usted imitar a los padres Dehorgny y Codoing, que pidieron como usted dejar el cargo de superior; otras veces, que usted cre\u00eda que su conducta era la causa de la salida de esos padres; y otras, que no se trataba de nada de eso, sino que la verdadera causa es cierta inteligencia particular que yo tendr\u00eda con el padre Dehorgny, de la que no le habr\u00eda dado a usted ninguna explicaci\u00f3n; que los paquetes de cartas que le escrib\u00ed al padre Dehorgny le hacen pensar a usted que trato con \u00e9l ciertos asuntos de los que ni \u00e9l ni yo le damos cuenta, por no tener confianza en usted.<\/p>\n
Le dir\u00e9, en cuanto al primer punto, que si es \u00e9sa la \u00fanica raz\u00f3n, no tengo por qu\u00e9 preocuparme, sino alabar a Dios porque no hay ni un solo superior que no quiera ser relevado de su cargo; en cuanto a lo segundo, que nunca se me ha ocurrido tal cosa, sino todo lo contrario, y que le doy gracias a Dios por su acierto en gobernar y le pido que lo siga bendiciendo; en cuanto a lo tercero, le dir\u00e9 que el asunto que trataba con \u00e9l es de tal naturaleza que no hay ninguna persona en el mundo con el que pueda tratarlo, ni siquiera con el padre Lamberto, que es mi asistente y en el que tengo plena confianza, lo mismo que con todos aquellos con quienes trato. Pero no he hablado de ello con nadie de la Compa\u00f1\u00eda y le he rogado a \u00e9l que no hable tampoco. Se trata de la salvaci\u00f3n y de la reputaci\u00f3n de una persona que no desea que se hable con nadie m\u00e1s que con \u00e9l. Esa es, padre, la naturaleza del asunto que trato con \u00e9l. En nombre de Dios, padre, est\u00e9 seguro de que no hay una sola persona en el mundo en la que Dios me haya dado m\u00e1s confianza que usted, y ninguna a la que estime tanto. As\u00ed pues, le ruego que coloque ese pensamiento entre los que el esp\u00edritu maligno le inspir\u00f3 cuando estaba usted enfermo; le aseguro que todos ellos proceden de la misma fuente y tienden al mismo fin; se lo aseguro en presencia de Nuestro Se\u00f1or, en cuyo amor soy…<\/p>\n
El padre Brisacier siente aversi\u00f3n a los votos; me ha hablado de ello en varias ocasiones. Sin embargo, se qued\u00f3 tranquilo cuando le dije que no pretend\u00edamos entrar en el estado religioso. Me ha dicho que podr\u00edan emplearle ah\u00ed en los asuntos del rey; si as\u00ed se hace, habr\u00e1 que tener cuidado con \u00e9l. Podr\u00eda usted decirle algo de ello, como idea suya; hemos de poner mucho inter\u00e9s con los de la Congregaci\u00f3n. Bastar\u00e1 con que dirija usted sus tiros hacia ese lado y que haga intervenir al se\u00f1or embajador con Su Santidad. Ya se ha hecho as\u00ed por otro medio. Y si el se\u00f1or embajador no es muy bien visto por Su Santidad, bastar\u00e1 con que \u00e9l inicie el asunto y haga usted sus gestiones particulares, no tanto por medio de razones como por medio de recomendaciones con esos se\u00f1ores, y sobre todo con los franceses. Mitte sapientiam et nihil deerit<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"