Baracoa, 1911<\/b><\/p>\n
<\/b>La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n segu\u00eda avanzando por tierras de Oriente. El 8 de febrero de 1911 los Padres Pa\u00fales llegaron a la antigua ciudad de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Baracoa, poblaci\u00f3n Primada de Cuba, representados por los PP. M\u00e1ximo Barqu\u00edn y Pedro Vargas, que llegaron<\/p>\n
para hacerse cargo, a nombre de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, de la <\/i>Parroquia Principal de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n y de las dos anexas de Santa Eulalia de Boma y de San Juan de Mata de Moa, y <\/i>tambi\u00e9n de la Vicar\u00eda For\u00e1nea, que hab\u00edan sido entregadas a la <\/i>Congregaci\u00f3n por el Exmo. Ilmo. y Rmo. Sr. Arzobispo de Santiago de <\/i>Cuba, Dr. D. Francisco de Paula Barnada y Aguilar.<\/i><\/p>\n
El 28 de Febrero de 1911 escrib\u00eda el P. Arn\u00e1iz al P. Doroteo G\u00f3mez:<\/p>\n
Muy estimado Sr. M\u00edo de todo mi aprecio y afecto. Son en mi poder sus tres gratas de 8,10, y 12 del presente mes, de todas las cuales quedo enterado y de cuanto en ellas me indica.<\/i><\/p>\n
Siendo del agrado del H Rdo. P. General con mucho gusto acepto la <\/i>fundaci\u00f3n de Baracoa, as\u00ed como apruebo lo por V. verificado en <\/i>enviar los Sacerdotes y Hermano interinamente, pero siento en el <\/i>alma no poderle ayudar por ahora con personal.<\/i><\/p>\n
Junto con la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n los Padres Pa\u00fales tomaron posesi\u00f3n tambi\u00e9n de sus dos anexas Santa Eulalia de Boma y de San Juan de Mata de Moa. Baracoa fue la primera villa fundada por el Adelantado Diego Vel\u00e1zquez de Cu\u00e9llar en tierras de Cuba. Fue, por esa misma causa, la primera capital que tuvo la Isla y por seis a\u00f1os la primera sede del Obispado de Cuba, hasta que en 1523 tanto el t\u00edtulo de capital como la sede episcopal pasaron a Santiago de Cuba, mucho mejor ubicada y de acceso m\u00e1s f\u00e1cil que Baracoa, que est\u00e1 como incrustada en un lugar abrupto entre los precipicios de las monta\u00f1as del norte de Oriente.<\/p>\n
La Iglesia Parroquial de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n es tan antigua como el descubrimiento de Cuba, hace m\u00e1s de cinco siglos. Es posible que el templo primitivo estuviera ubicado al norte de la ciudad, pero luego fue trasladado al sur y reedificado en el lugar donde se encuentra la famosa Cruz de la Parra, plantada por el Gran Almirante en ocasi\u00f3n de su primer viaje seg\u00fan las cr\u00f3nicas:<\/p>\n
al encontrarla los primeros pobladores estaba ce\u00f1ida por un bejuco <\/i>de parra silvestre, que en su vegetaci\u00f3n la arranc\u00f3 del suelo, en donde <\/i>hab\u00eda sido plantada, elev\u00e1ndose algunas varas: Se dice como <\/i>recuerdo tradicional que era de unos siete pies de longitud. Consta de una vara castellana y cinco pulgadas de largo y veinticinco pulgadas de ancho: es de madera fuerte, incorruptible, sonora al toque, ignor\u00e1ndose la clase a que pertenece.<\/i><\/p>\n
La mencionada Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n, destruida en la Guerra de 18681878, fue reconstruida entre 1883 y 1886 tal como se conoce en la actualidad, a un costo de unos 15.000 pesos.<\/p>\n
Desde su llegada a la zona, los Pa\u00fales se dieron cuenta de los retos que afrontaban. Una de las dificultades era la gran extensi\u00f3n de la parroquia, cuyo per\u00edmetro alcanzaba 120 kil\u00f3metros de este a oeste y 165 de norte a sur, y que contaba, en 1911 con unos 30,000 habitantes dispersos en peque\u00f1os pueblos y caser\u00edos aislados en medio de una topograf\u00eda hostil de monta\u00f1as, despe\u00f1aderos, r\u00e1pidas y dif\u00edciles corrientes de agua, y en la que ca\u00edan grandes lluvias desde octubre hasta febrero. Hab\u00eda mucho monte virgen y exuberante y un suelo f\u00e9rtil donde se daban con abundancia el caf\u00e9, el cacao, los pl\u00e1tanos y los cocos. Muy pronto los Pa\u00fales se percataron de la lejan\u00eda de los lugares habitados y las malas comunicaciones. Nosotros, dice el P. Chaurrondo, la conocimos, cuando solo ten\u00eda por comunicaci\u00f3n un vapor, que saliendo rumbo a Santo Domingo, hac\u00eda escala en Baracoa y era el que ordinariamente tomaban los Padres que desde la Habana iban a esta ciudad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n ten\u00eda como complemento un barquito semanal de Santiago a Baracoa, no disponiendo de un kil\u00f3metro de carretera. Las dificultades de comunicaci\u00f3n por falta de carreteras hicieron que la poblaci\u00f3n se quedase en el monte y esta fuese muy escasa y abandonada de cultura y de religi\u00f3n. Hubo un tiempo en que los Padres usaban avioneta que se arrendaba para el interior, lo cual facilitaba mucho el servicio, pero hab\u00eda que pagar ida y vuelta.<\/p>\n
Dentro de todas esas dificultades se ha ejercitado nuestro ministerio <\/i>parroquial, y ha hecho que nuestros hermanos de Congregaci\u00f3n <\/i>hayan soportado sufrimientos, penalidades y peripecias sin cuento.<\/i><\/p>\n
Nos cuenta el P. Azc\u00e1rate que<\/p>\n
Hace pocos d\u00edas tuvimos que ir a celebrar la santa misa a una capilla <\/i>que dista como una legua de camino, con ocasi\u00f3n de la fiesta del Patr\u00f3n, San Juan de Mata. El decir una misa en una capilla no ofrece generalmente hablando gran dificultad Pues aqu\u00ed tuvimos necesidad de suspender la misa en los dos domingos siguientes por las constantes lluvias. Al tercer domingo, nuestro Padre Azc\u00e1rate cogi\u00f3 su caballo y muy campante se dirig\u00eda a decir su misa Al llegar al r\u00edo Cacaguan\u00ed lo encontr\u00f3 crecido y revuelto. Pregunt\u00f3 a los vecinos si se pod\u00eda pasa; .le dicen que s\u00ed y entonces el Padre se lanz\u00f3 a vadear el r\u00edo …cuando estaba casi todo atravesado el caballo se meti\u00f3 en la profundidad que hab\u00eda hecho la corriente moj\u00e1ndose hasta las orejas y teniendo que nadar caballo y caballero.<\/i><\/p>\n
Para ir desde Baracoa hasta Santa Eulalia de Boma o a San Juan de Mata de Moa, todav\u00eda en la actualidad, hay que andar casi siempre a caballo bajo la lluvia por dif\u00edciles senderos de monta\u00f1a y cruzando r\u00edos crecidos que arrastran con todo a su paso. Muchas veces los Pa\u00fales tuvieron que suspender los servicios divinos y en numerosas ocasiones llegaban chorreando agua, calados hasta los huesos o abrumados por el sol.<\/p>\n
Muy pronto los misioneros comenzaron a reformar la Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Baracoa. De 1911 a 1915 se repar\u00f3 el altar mayor, se construyeron dos nuevos altares y se repellaron las paredes exteriores que comenzaban a deteriorarse por el efecto conjunto de los grandes aguaceros y la cercan\u00eda del mar. Entre 1915 y 1920 se colocaron dos hermosas im\u00e1genes de San Juan de Mata y Santa Eulalia de Boma, en las capillas de Duaba y del Yamal, se construyeron bancos nuevos y las ventanas de las torres fueron provistas con persianas de cedro. Los Pa\u00fales se mudaron para una casa situada cerca de la Iglesia, despu\u00e9s de reparar el techo.<\/p>\n
Otras mejoras tuvieron lugar entre 1920 y 1925. Se inaugur\u00f3 el altar del Ni\u00f1o Jes\u00fas de Praga y se pintaron los techos del templo. Con un legado del Marqu\u00e9s de Casa-Maury, se revocaron las torres con cemento, se colocaron tres pisos de placa en cada una, se arregl\u00f3 el tejado, se coloc\u00f3 la cruz en el frontispicio del templo, se mand\u00f3 a hacer un trono de cedro para exponer el Sant\u00edsimo se inaugur\u00f3 el altar de San Jos\u00e9. En 1924 se construy\u00f3 una torre nueva para la Iglesia 5<\/sup><\/i> Y como el pueblo de Baracoa tiene una gran devoci\u00f3n a la Virgen de la Caridad del Cobre, declarada Patrona de Cuba por rescripto de S. Santidad el Papa Benedicto V el 10 de Mayo de 1918, y dado que no hab\u00eda imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre en la Parroquia, Los Pa\u00fales encargaron a la casa La Artistica, de Barcelona, tallar una imagen para la Parroquia.<\/p>\n Tanto la imagen como las andas para la procesi\u00f3n quedaron bell\u00edsimas. La imagen fue bendecida el d\u00eda 7 de Septiembre de 1923.<\/p>\n Cuando los PP. Pa\u00fales tomaron a su cargo la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n ya funcionaba en ella, desde 1886, la Asociaci\u00f3n del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Las Hijas de Mar\u00eda se fundaron en el a\u00f1o 1909, la Asociaci\u00f3n de San Jos\u00e9 de la Monta\u00f1a a partir de octubre de 1911, las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal en el a\u00f1o 1921 y la Asociaci\u00f3n de la Virgen de la Caridad, el 20 de Octubre de 1923.<\/p>\n En Baracoa se trabaj\u00f3 mucho y bien. Los Padres Pa\u00fales dejaron escritas p\u00e1ginas gloriosas con su dedicaci\u00f3n y entrega. Hablamos en tiempo pasado porque debido a las circunstancias actuales y a la falta de personal no hubo otra opci\u00f3n que abandonar la Parroquia. Durante muchos a\u00f1os el Padre Maximino Bea trabaj\u00f3 solo y no digamos el P. Valent\u00edn Sanz quien estuvo al frente de la Parroquia desde 23 de Abril de 1982, que lleg\u00f3 a Baracoa, hasta el 21 de Agosto de 2000. Durante esos 18 a\u00f1os estuvo solo.<\/p>\n Santiago de Cuba se encuentra a una distancia considerable de Baracoa y el transporte no era f\u00e1cil para ir de un lado a otro para poder tener un m\u00ednimo de vida de Comunidad con el Padre de Santiago o el de San Lu\u00eds. Debido a las distancias, a la soledad, a la falta de comunicaciones y sobre todo al no ver posibilidades de futuro en cuanto al personal, el Consejo Provincial, junto con el P. Visitador, en aquel entonces Noel Mojica, decidi\u00f3 entregar la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n a Monse\u00f1or Carlos Baladr\u00f3n, Obispo de la Di\u00f3cesis. La decisi\u00f3n final se tom\u00f3 en el consejo provincial, seg\u00fan consta en el Libro de Consejos, el d\u00eda 1 de Marzo de 2002. En ese Consejo estuvieron presentes el Vicario General, Jos\u00e9 Ignacio de Mendoza, entonces en Cuba con ocasi\u00f3n de los ejercicios espirituales que dio a la Comunidad, el P. Justo Moro, el P. Jes\u00fas Mar\u00eda Lusarreta y el Visitador, Noel Mojica.<\/p>\n Se da el caso que a\u00fan hoy en d\u00eda, estamos hablando del a\u00f1o 2010, desde Baracoa se nos ha hecho una pregunta muy curiosa. Parece que algunos parroquianos del muy querido P. Maximino Bea, quien ejerci\u00f3 su ministerio en Baracoa durante muchos a\u00f1os, con el consentimiento del Se\u00f1or Obispo, nos han pedido informaci\u00f3n para ver la posibilidad de que sus restos mortales sean tra\u00eddos a Cuba para que descansen en la Iglesia que \u00e9l tanto quiso y por la que tanto trabaj\u00f3, hasta que la Revoluci\u00f3n lo repatri\u00f3 a Espa\u00f1a donde muri\u00f3. En estos momentos no sabemos en qu\u00e9 quedar\u00e1 esta petici\u00f3n. Incluimos los nombres de los p\u00e1rrocos de Baracoa desde sus inicios hasta el cierre de la parroquia.<\/p>\n Parroquia de San Joaqu\u00edn, San Luis: 1917.<\/b><\/p>\n En febrero de 1917, los misioneros tomaron a su cargo las Parroquias de San Lu\u00eds y San Nicol\u00e1s de Bari. Despu\u00e9s de algunos contratiempos motivados por la gran extensi\u00f3n de la parroquia primitiva, que era muy dif\u00edcil de atender por un solo p\u00e1rroco, la situaci\u00f3n comenz\u00f3 a cambiar a partir de 1911 cuando el. Arzobispo Francisco Barnada cre\u00f3 las Parroquias de San Lu\u00eds y de San Nicol\u00e1s antes citadas, desglos\u00e1ndolas de la antigua Parroquia de San Nicol\u00e1s de Bari. Como la falta de personal eclesi\u00e1stico dificultaba su atenci\u00f3n,<\/p>\n finalmente Mons. Guerra ofreci\u00f3 las dos Parroquias a la <\/i>Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y fueron aceptadas provisionalmente por <\/i>el Sr. Visitador de Cuba y Puerto Rico, Rvdo. P. Juan B. Alvarez. En <\/i>consecuencia salieron de La Habana los Sres. Julio Vega y J. <\/i>Florencio Garc\u00eda, y de Santiago de Cuba el Sr. Lucas Salon y el <\/i>Hermano Basilio Garc\u00eda, <\/i>a<\/sub><\/i>y se constituy\u00f3 la primera comunidad en San <\/i>Lu\u00eds en febrero de 1917.<\/i><\/p>\n El territorio de la Parroquia de San Lu\u00eds cuenta 60 kil\u00f3metros de norte a sur y 40 de este a oeste. Cuando los Pa\u00fales comenzaron a regir esta jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica, la poblaci\u00f3n deb\u00eda alcanzar unas 65,000 personas, en gran parte campesinos dispersos por aquellas vastas extensiones y el resto concentrado en peque\u00f1os pueblos como Alto Songo, San Lu\u00eds, El Cristo, Dos Caminos y Palmarito. En lo alto de la monta\u00f1a, domin\u00e1ndolo todo, se encuentra el Santuario de Nuestra Se\u00f1ora Mar\u00eda, la Virgen de la Caridad del Cobre, la Patrona de Cuba.<\/p>\n Cuando llegaron los misioneros Pa\u00fales, exist\u00edan all\u00ed cuatro templos: la Iglesia de San Pedro de Dos Caminos, casi en ruinas por aquel entonces, la Iglesia del Cristo de la Salud en el poblado de El Cristo, una capilla bajo la advocaci\u00f3n de la Virgen de la Caridad en Alto Songo, y la Iglesia Parroquial de San Lu\u00eds, aparte de la de San Nicol\u00e1s de Bari de Mor\u00f3n.<\/p>\n Precisamente el mismo d\u00eda en que los misioneros se establecieron en San Lu\u00eds (17 de Marzo de 1917), se alzaron en armas contra el gobierno los miembros del Partido Liberal y el pueblo de San Lu\u00eds cay\u00f3 en poder de los rebeldes. Al quedar cortadas las v\u00edas de comunicaci\u00f3n los Padres quedaron desconectados del mundo durante tres meses.<\/p>\n Por otra parte, el cura del lugar, que no pod\u00eda soportar la presencia de los Pa\u00fales, no quiso abandonar la casa ni entreg\u00f3 los archivos parroquiales, dedic\u00e1ndose a hacer propaganda contra los misioneros en el pueblo.<\/p>\n Ante tantas contrariedades, la Comunidad de San Vicente se disolvi\u00f3. El P. Vega y el Hno. Basilio regresaron a Santiago de Cuba, pero los Padres Sal\u00f3n y Garc\u00eda permanecieron en San Lu\u00eds. All\u00ed se encontraban cuando el pueblo fue asaltado por los rebeldes el 17 de marzo. Poco tiempo despu\u00e9s, cuando se hizo la paz, el Superior de Santiago de Cuba, P. Tobar, les prest\u00f3 600 d\u00f3lares para que compraran alimentos y algunos muebles pues eran muchas las necesidades que ten\u00edan a causa de la guerra.<\/p>\n Enseguida comenzaron los arreglos de la casa en los que participaron activamente los Padres trabajando como alba\u00f1iles, jardineros, carpinteros, etc. Por fin, el 1 de julio de 1917 se inaugur\u00f3 solemnemente la Iglesia de San Lu\u00eds en una celebraci\u00f3n presidida por el Arzobispo F\u00e9lix Ambrosio Guerra, el Can\u00f3nigo P. Villalonga, el P. Maurilio Tobar, Superior de la Comunidad de los Pa\u00fales de Santiago de Cuba, y los PP. Gabriel Garc\u00eda y Julio Vega. La ceremonia finaliz\u00f3 en horas de la tarde con \u00abSalve\u00bb y \u00abTe Deum\u00bb.<\/p>\n Despu\u00e9s del prometedor comienzo, los Misioneros se enfrentaron al arduo trabajo que los esperaba, porque el culto hab\u00eda permanecido abandonado durante mucho tiempo. Poco a poco consiguieron que aumentara la asistencia a los actos religiosos.<\/p>\n En marzo (de 1917) tuvo lugar la Visita Pastoral, con una buena Misi\u00f3n preparatoria, predicada por los PP. Gabriel Garc\u00eda y Santiago Rodr\u00edguez, que produjo magn\u00edficos resultados. En Mayo fuimos visitados por el Rvdo. P. \u00c1lvarez, Visitador de Cuba, quien envi\u00f3 a San Lu\u00eds al P. Gonzalo de la Guerra, quedando definitivamente constituida la Casa de San Lu\u00eds de Oriente. La casa, la Iglesia y toda la Parroquia van poco a poco progresando, a pesar de las dificultades… y es de esperar que la Parroquia de San Lu\u00eds ser\u00e1 dentro de poco tiempo un poderoso foco de propaganda religiosa en estas regiones.<\/i><\/p>\n En 1919 los Pa\u00fales dieron misiones en los pueblos de El Cristo y en Dos Caminos, y el 29 de junio de ese a\u00f1o inauguraron las obras realizadas para la reconstrucci\u00f3n de la Iglesia de este pueblo con una solemne Eucarist\u00eda. En abril el P. Garc\u00eda fue designado para trabajar en la casa de Ponce, en Puerto Rico, y fue sustituido por el P. Teodoro Ans\u00f3tegui. El 18 de abril de 1920 el P. Carlos Roqueta se hizo cargo simult\u00e1neamente de las Parroquias de San Lu\u00eds y la de San Nicol\u00e1s de Mor\u00f3n.<\/p>\n A\u00f1os m\u00e1s tarde, 1945, Monse\u00f1or Valent\u00edn Zubizarreta y Unamansaga, Arzobispo de Santiago de Cuba, escribi\u00f3 el siguiente documento:<\/p>\n Por las presentes vengo en declarar y declaro que el d\u00eda 9 de Junio de 1941 firm\u00e9 una escritura ante el Notario Dr. Jos\u00e9 Valls y Tamayo, por la que compr\u00e9 a la Compa\u00f1\u00eda Azucarera Bio, S. A. reprensada por el Dr. Federico Almeida una casa con su solar propio se\u00f1alada con el n\u00famero seis A, de la calle de General Garc\u00eda, Oeste, en el poblado de San Luis, Oriente, que hoy es casa parroquial de dicho lugar.<\/i><\/p>\n El precio de la casa fue de cuatro mil pesos. Para pagar esta cantidad el M. R. P. Antonio L\u00f3pez, Visitador de los Padres Pa\u00fales en Cuba, me dio dos mil pesos y el Arzobispado de Santiago de Cuba aport\u00f3 otros dos mil pesos.<\/p>\n La casa se puso como propiedad del Arzobispado de Santiago de Cuba, para que sirviera de casa parroquial seg\u00fan se hab\u00eda convenido, y con el fin de que los Padres Pa\u00fales la ocuparan siempre, se obtuvo con fecha 12 de Agosto de 1941 un Rescripto de la Sagrada Congregaci\u00f3n del Concilio, por el cual se entreg\u00f3 la Parroquia de San Luis a los Padres de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n ad nutum Sanctae Sedis.<\/p>\n En el a\u00f1o 1919 la comunidad ocupaba la mitad del actual edificio, que fue edificado por el Cura \u00faltimo secular. Este termin\u00f3 una buena casa pero el Arzobispo Guerra vendi\u00f3, la mitad de ella al Doctor Morales, teniendo que atenerse el P. Ansotegui a lo realizado por Mons. Guerra. La casa resultaba muy diminuta para la Comunidad, pero despu\u00e9s de varios a\u00f1os en tiempos del P. Sime\u00f3n Obanos, \u00e9ste compr\u00f3 la otra mitad cuando el Dr. Morales fabric\u00f3 una muy hermosa para \u00e9l. De esta forma ha quedado muy apta y espaciosa, colocando en los bajos la sala de recibidor, despacho, comedor cocina y en los altos las habitaciones para los PP. que nunca fueron m\u00e1s de tres acompa\u00f1ados, con frecuencia, por un Hermano.<\/p>\n San Luis sigue siendo un territorio de misi\u00f3n. En los \u00faltimos a\u00f1os, y sobre todo en tiempos de Monse\u00f1or P\u00e9rez Serantes, se convirti\u00f3 en un centro oficial de misiones, de tal modo que los Padres Eliseo Casta\u00f1o y Alfredo Enr\u00edquez fueron nombrados misioneros oficiales, con frecuencia acompa\u00f1ados por Monse\u00f1or Serantes.<\/p>\n\n