![\"Familia\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/01\/Familia.jpg\")
<\/a>Con este trabajo pretendo hacer un acercamiento para analizar la realidad familiar de nuestras parroquias, con el \u00e1nimo de buscar l\u00edneas de actuaci\u00f3n y respuestas a las necesidades que estamos viendo que tienen las familias de nuestro alrededor.<\/p>\nEn el \u00e1nimo de todos los que estamos en esta tarea est\u00e1 colaborar para, por una parte paliar los da\u00f1os que algunas situaciones familiares est\u00e1n provocando en sus miembros, tanto adultos como j\u00f3venes o por otra prevenir dichas situaciones.<\/p>\n
La realidad actual de las familias que nos rodean es muy compleja y necesita de agentes preparados con programas muy especializados y que no siempre consiguen los objetivos que pretenden.<\/p>\n
Me he ayudado para confeccionar este documento entre otros de la revista n\u00ba 228 (marzo \u2013 abril 2009) \u00abavivir\u00bb que publica el Tel\u00e9fono de la Esperanza, donde art\u00edculos de Herminio Otero, Alejandro Rocamora Bonilla y Jos\u00e9 Luis Rozal\u00e9n, hacen un estudio muy realista de la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n
2.- Breve historia de la instituci\u00f3n familiar<\/b><\/h2>\n
El hombre es un ser social por naturaleza, prueba de ello es que a lo largo de la historia nunca ha vivido solo, siempre ha pertenecido a alg\u00fan tipo de comunidad. Esta organizaci\u00f3n social no ha permanecido estable a lo largo de los tiempos.<\/p>\n
Desde la prehist\u00f3rica hasta nuestros d\u00edas la familia no ha desaparecido en ninguna ocasi\u00f3n, si ha ido experimentando diversas transformaciones, lo que nos viene a demostrar que \u00e9sta instituci\u00f3n es indispensable para el desarrollo humano aunque su estructura ha ido cambiando para adaptarse a los tiempos y a la complejidad de la sociedad.<\/p>\n
Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus necesidades vitales: alimento, protecci\u00f3n. El trabajo colectivo serv\u00eda para repartir responsabilidades, de esa manera facilitaban sus tareas, adem\u00e1s de las ventajas que ten\u00eda compartir espacios mutuos.<\/p>\n
Y as\u00ed ha habido diversas formas de organizaci\u00f3n: Horda, clanes, tribus, familia polig\u00e1mica, familia monog\u00e1mica, matriarcado, etc.<\/p>\n
Para concluir podr\u00edamos decir que \u00abLas normas de la familia pueden ser distintas en cada caso, y los valores, diferentes, lo mismo que las estructuras sociales que la sustenten, pero la organizaci\u00f3n de la sociedad en familias es pr\u00e1cticamente universal.<\/p>\n
3.- Concepto de familia<\/b><\/h2>\n
Seg\u00fan los expertos la familia es un grupo de personas unidas por v\u00ednculos afectivos, de sangre, legales, econ\u00f3micos y de convivencia. Este grupo cumple una serie de funciones fundamentales para la supervivencia de sus miembros y de la sociedad.<\/p>\n
Centr\u00e1ndonos en nuestra cultura europeo-mediterr\u00e1nea de principios del siglo XXI se considera familia al n\u00facleo formado por una pareja estable o por un adulto que conviven con sus hijos y que se configura por lazos fundamentalmente afectivos y de convivencia.<\/p>\n
El art\u00edculo 16 de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos (1949) establece que \u00abla familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protecci\u00f3n de la sociedad y del estado\u00bb. O sea, que todo el mundo tiene derecho a tener y formar una familia.<\/p>\n
4.- \u00bfLa familia, en crisis?<\/b><\/h2>\n
Los \u00faltimos 30 a\u00f1os han estado marcados por una visi\u00f3n cada vez m\u00e1s catastrofista de la realidad familiar, sometida a una crisis, que seg\u00fan algunos expertos y algunos medios de comunicaci\u00f3n la llevar\u00e1 a la destrucci\u00f3n. Frente a estas ideas surgen otras m\u00e1s positivas: La familia actual vive una fase de replanteamiento y adaptaci\u00f3n de los modelos familiares, de la que puede salir fortalecida y renovada, como ha sucedido en otras ocasiones a lo largo de la historia y de las diversas culturas.<\/p>\n
Viendo a diversos autores podr\u00edamos analizar los factores que han provocado estos cambios a los que se est\u00e1 viendo sometida la instituci\u00f3n familiar:<\/p>\n
- \n
- Emigraci\u00f3n que ha habido desde las zonas rurales hacia las grandes ciudades o centros urbanos de la \u00e9poca industrial.<\/li>\n
- Si en Europa los cambios se produjeron progresivamente tras las II Guerra Mundial. En Espa\u00f1a tuvo lugar a ra\u00edz de los cambios pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales que hubieron en la transici\u00f3n democr\u00e1tica y que seg\u00fan la profesora Ana Ber\u00e1stegui fueron:\n
- \n
- Cambios legislativos derivados de la Constituci\u00f3n<\/b>: Igualdad de hombre y mujer, igualdad de todos los hijos frente a la ley, la despenalizaci\u00f3n sexual (adulterio, Ley del divorcio, homosexualidad\u2026) permitieron regular muchas situaciones de hecho, pero se cre\u00f3 un ambiente de fragilidad. Salieron a la luz diversos colectivos sociales que reclamaron el derecho de ser legitimados como familia.<\/li>\n
- Secularizaci\u00f3n de la sociedad:<\/b> La familia cat\u00f3lica dej\u00f3 de ser la \u00fanica legal y moralmente aceptable y se convirti\u00f3 en una m\u00e1s de las formas de ser familia.<\/li>\n
- Cambio en el valor de la sexualidad<\/b>: Desaparici\u00f3n del concepto sexo-matrimonio-procreaci\u00f3n.<\/li>\n
- Influencia de los avances cient\u00edficos<\/b>:\n
- \n
- La revoluci\u00f3n de los electrodom\u00e9sticos cambi\u00f3 la forma y el tiempo dedicados al trabajo dom\u00e9stico.<\/li>\n
- Los avances m\u00e9dicos aumentan la esperanza de vida y proporcionaron el acceso a los m\u00e9todos anticonceptivos y de reproducci\u00f3n artificial.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- Desarrollo del estado del bienestar<\/b>: La familia deja de ser una necesidad de supervivencia y se convierte en una necesidad de identidad y autorrealizaci\u00f3n.<\/li>\n
- Cambio en los modelos econ\u00f3micos y de trabajo<\/b>: La mujer fue entrando en el mercado laboral, a la vez que se retardaba la entrada de los j\u00f3venes, con los consiguientes cambios en la estructura familiar:\n
- \n
- Ausencia de la madre.<\/li>\n
- Permanencia de los hijos en el hogar familiar.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- El aumento de la inmigraci\u00f3n y la progresiva apertura de nuestras leyes a la reagrupaci\u00f3n familiar<\/b> nos hace convivir con modelos familiares basados en otros valores y otras culturas, adem\u00e1s de la pluralidad que se ha ido importando de los modelos europeos de familia, a los que tratamos de equipararnos.<\/li>\n
- Influencia de los medios de comunicaci\u00f3n: <\/b>\n
- \n
- En las teleseries de m\u00e1xima audiencia se alientan modelos de \u00abfamilia feliz tipo\u00bb a la vez que se reflejan todo tipo de nuevas situaciones familiares, generaliz\u00e1ndolas como si fueran comunes.<\/li>\n
- Planteamiento de im\u00e1genes de crisis recalcando los macabros entresijos de familias desestructuradas (violencia de g\u00e9nero, abandono de ancianos, maltrato a los ni\u00f1os), o amplificando situaciones particulares (confesiones televisivas de las relaciones personales) sin plantear que no son realidades comunes o necesariamente gestadas por nuestra sociedad y nuestra familia actual.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Todos estos cambios han llevado poco a poco a configurar un nuevo mapa de las familias, entendi\u00e9ndose \u00e9sta en la actualidad como \u00abtoda convivencia bajo el mismo techo con \u00e1nimo de permanencia y \u00e1mbito de privacidad, sin considerar sexos, edades o existencia de parentesco legal\u00bb.<\/p>\n
Algunos datos sobre la familia:<\/p>\n
\n\n
\n \n CATEGORIAS<\/b><\/p>\n<\/td>\n
\n 1970<\/b><\/p>\n<\/td>\n
\n 1991<\/b><\/p>\n<\/td>\n
\n 2001-2003<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n Tama\u00f1o medio de la familia<\/td>\n \n 3.8<\/p>\n<\/td>\n
\n 3.2<\/p>\n<\/td>\n
\n 2.9<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n Edad media de las mujeres al primer matrimonio.<\/td>\n \n 19.7<\/p>\n<\/td>\n
\n 23.9<\/p>\n<\/td>\n
\n 28.6<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n Edad media de las madres al nacimiento del primer hijo.<\/td>\n \n 20.8<\/p>\n<\/td>\n
\n 25.3<\/p>\n<\/td>\n
\n 29.7<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n Porcentaje de mujeres casadas con empleo.<\/td>\n \n 21.2%<\/p>\n<\/td>\n
\n 24.4%<\/p>\n<\/td>\n
\n 36%<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n Nacimientos fuera del matrimonio.<\/td>\n <\/td>\n \n 10.7%<\/p>\n<\/td>\n
\n 21.4%<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nSeg\u00fan datos del Instituto Andaluz de Estad\u00edstica de 2006, el 48% de los hogares malague\u00f1os estaba formado por parejas de hecho, divorciados, matrimonios homosexuales o madres solteras, lo que ya no responde a la estructura cl\u00e1sica de matrimonio con hijos.<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nEn la actualidad, el concepto de familia no s\u00f3lo se separa del de matrimonio, sino que se desconecta de lo que ha sido el fundamento de la instituci\u00f3n familiar en todas las culturas: la heterosexualidad.<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n
Con todo, la familia sigue siendo la instituci\u00f3n social m\u00e1s valorada en Espa\u00f1a, donde se ha dado el paso de la \u00abfamilia para sobrevivir\u00bb a la \u00abfamilia para ser feliz\u00bb. Nos encontramos con una familia algo desorientada que subsiste en las nuevas generaciones y trata de reorganizarse, de adaptarse a la realidad concreta en la se enmarca.<\/p>\n
5.- Nuevos modelos de familia<\/b><\/h2>\n
Seg\u00fan lo anterior y lo que observamos a nuestro alrededor, nos vemos en la necesidad de ampliar el concepto, llam\u00e9mosle tradicional de familia, para incluir y tener en cuenta las nuevos modelos familiares cada vez m\u00e1s habituales, que se consideran normales aunque no ya tradicionales:<\/p>\n
\n\n\n
\n Familias nucleares:<\/b><\/td>\n Hombre y mujer, unidos en matrimonio y sus hijos. Es el m\u00e1s frecuente en Europa.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias nucleares simples:<\/b><\/td>\n Pareja unida en matrimonio, sin hijos.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias en cohabitaci\u00f3n:<\/b><\/td>\n Pareja unida por lazos afectivos, pero sin v\u00ednculo legal del matrimonio. Son las \u00abparejas de hecho\u00bb, cada vez m\u00e1s frecuentes entre los j\u00f3venes.<\/td>\n<\/tr>\n \n Hogares unipersonales:<\/b><\/td>\n Formados por una sola persona: soltera, separada, divorciada, viuda.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias monoparentales:<\/b><\/td>\n Padre o madre que no vive en pareja y al menos un hijo menor de 18 a\u00f1os. Puede vivir o no con otras personas (abuelos, hermanos, amigos..). En Espa\u00f1a el 7% de los hogares son monoparentales, de ellos el 90% son mujeres.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias reconstituidas:<\/b><\/td>\n Familia rota, despu\u00e9s de un divorcio, se rehace con el padre o madre, que tienen a su cargo los hijos y su nuevo conyuge, que tambi\u00e9n puede tener hijos. Es ya el tercer tipo de famila m\u00e1s frecuente en la Uni\u00f3n Europea.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias con hijos adoptivos:<\/b><\/td>\n Son familias con hijos naturales o sin ellos, que han adoptado uno o m\u00e1s hijos. Pueden ser cualquiera de los tipos anteriores.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias biparentales:<\/b><\/td>\n Parejas del mismo sexo, que conviven solos o con hijos propios o adoptados, o concebidos a partir de m\u00e9todos de fecundaci\u00f3n artificial.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias polinucleares:<\/b><\/td>\n Padres o madres de familia que deben atender econ\u00f3micamente, adem\u00e1s de su actual hogar, alg\u00fan hogar dejado tras el divorcio o la separaci\u00f3n, o a hijos tenidos fuera del matrimonio.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias extensas:<\/b><\/td>\n Abarcan tres o m\u00e1s generaciones y est\u00e1n formadas por los abuelos, los t\u00edos y los primos. A\u00fan existen sobretodo en ambientes rurales y perdiendo progresivamente relevancia en contextos urbanos.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familias extensas amplias o familias compuestas:<\/b><\/td>\n Integrada por una pareja o uno de los miembros de \u00e9sta, con uno o m\u00e1s hijos, y por otros miembros parientes o no parientes.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n Indistintamente de los cambios importantes que ha sufrido la definici\u00f3n de la familia moderna, el nucleo familiar a\u00fan sigue siendo la unidad social m\u00e1s com\u00fan y b\u00e1sica de cualquier sociedad.<\/p>\n
6.- Funciones de la familia<\/b><\/h2>\n
Buceemos un poco en las funciones que se esperan de la familia, para ello veamos algunos cambios que se han ido produciendo:<\/p>\n
\n\n
\n \n AHORA<\/b><\/p>\n<\/td>\n
\n ANTES<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n \u00bfCasarse o irse a vivir juntos?<\/td>\n No se pod\u00eda convivir antes del matrimonio<\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfCasarse por la Iglesia o por lo civil?<\/td>\n Se casaban por la Iglesia.<\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfSi queda embarazada antes de casarse, abortar o no?<\/td>\n Hab\u00eda que tener el ni\u00f1o y casarse.<\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfTener hijos o no?<\/td>\n Esto no depend\u00eda de la voluntad de los padres<\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfCu\u00e1ntos ni\u00f1os vamos a tener?<\/td>\n Los que Dios quiera.<\/td>\n<\/tr>\n \n Familia donde predomina la democracia y la libertad y donde el \u00abdejar hacer\u00bb es la base de la convivencia.La autoridad con los hijos est\u00e1 m\u00e1s repartida entre el padre y la madre y se tiene que ganar a pulso.\u00abHablar\u00e9 con pap\u00e1\/mam\u00e1 y ya decidiremos lo que hacemos\u00bb<\/b><\/td>\n La autoridad superior, que administraba bienes, dictaba normas y propon\u00eda metas y objetivos a los hijos, era el padre.\u00abSe lo dir\u00e9 a tu padre\u00bb<\/b><\/td>\n<\/tr>\n \n Familias lineales, hogares hotel.<\/td>\n Familias circulares<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Para intentar desgranar las funciones de la familia y teniendo en cuenta todos los cambios que en esta instituci\u00f3n se est\u00e1n produciendo vamos a basarnos en Virginia Satir, que dice: \u00abLa familia nutridora, sana, se caracteriza porque sus miembros tienen una autoestima alta, la comunicaci\u00f3n es directa, clara, espec\u00edfica y sincera, las normas son flexibles y se acomodan a la propia evoluci\u00f3n de cada familia y por \u00faltimo mantiene un v\u00ednculo abierto y confiado con la sociedad que le rodea\u00bb. <\/i><\/b>De aqu\u00ed podemos deducir que la familia:<\/p>\n
- \n
- Es la base fundamental para el crecimiento y desarrollo personal de los individuos que la integran: Las familias estructuras producen individuos estructurados por el contrario las familias desestructuradas producen individuos desestructurados.<\/li>\n
- Es la portadora y transmisora de valores que van a ayudar a la persona tanto a integrarse en la sociedad de una forma coherente y funcional como a colaborar en el desarrollo positivo de la misma: Alegr\u00eda, generosidad, respeto, justicia, responsabilidad, esfuerzo, lealtad, solidaridad, etc.<\/li>\n
- Est\u00e1 llamada a dar estabilidad emocional a los individuos que la integran, propiciando la expresi\u00f3n y canalizaci\u00f3n de los sentimientos con total libertad.<\/li>\n
- Es el lugar id\u00f3neo para dar y recibir afectividad, cari\u00f1o, amor en forma tanto de caricias f\u00edsicas como verbales.<\/li>\n
- Es escuela de comunicaci\u00f3n, donde se desarrollan destrezas tan importantes, como la escucha, el di\u00e1logo, el silencio, el respeto por las ideas del otro.<\/li>\n
- Pone normas y limites, corrige comportamientos y prepara para una vida en sociedad: A los hijos que no corrigen los padres desde el amor, cuando son ni\u00f1os; los corregir\u00e1 la sociedad y la justicia con frialdad, cuando sean adultos.<\/li>\n
- Propicia el desarrollo aut\u00f3nomo de sus miembros: repartiendo y asumiendo responsabilidades, dejando aprender haciendo, equivoc\u00e1ndose y levant\u00e1ndose, ayud\u00e1ndose mutuamente pero anulando al otro, dejando desarrollar las potencialidades de cada uno.<\/li>\n
- Da m\u00e1s importancia al \u00abSer\u00bb<\/i> que al \u00abTener\u00bb. <\/i>Anteponiendo la persona, su desarrollo y su felicidad por encima del mero materialismo consumista.<\/li>\n
- Es transmisora de la fe, lugar ideal para impulsar en el individuo la trascendencia, el sentido de la vida, el compartir con los m\u00e1s necesitados y a celebrar junto con otras familias el amor de Dios que nos lleva a la entrega personal para conseguir un mundo mejor.<\/li>\n<\/ul>\n
La familia sana ps\u00edquicamente no es sin\u00f3nimo de ausencia de problemas, sino que el bienestar familiar se produce cuando se ha conseguido armonizar a todos sus elementos, respetando sus posibilidades y tambi\u00e9n sus limitaciones, pero sin olvidar las exigencias del propio grupo. Es en este dif\u00edcil equilibrio entre las necesidades del individuo y del colectivo donde puede florecer la salud mental de todos los componentes de la familia.<\/p>\n
\nLa familia no ser\u00e1 feliz si no consigue crear un clima de amor y seguridad, que posibilite crecer a los peque\u00f1os y robustecer las estructuras m\u00e1s sanas de los padres.<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n
Algunas claves que pueden ayudar a crear un clima de felicidad en las familias, siempre y cuando est\u00e9n cubiertas las necesidades primarias, podr\u00edan ser:<\/p>\n
- \n
- Saber escuchar:<\/b> Padres e hijos deben saber escuchar. La familia sana es aquella que permite decir todo lo que siente y est\u00e1 preparada para recibir, sin descalificaciones, las opiniones de los dem\u00e1s. No hablamos de saber escuchar solamente los mensajes orales de todos sus miembros, sino tambi\u00e9n saber escuchar los sentimientos y percibir los estados de \u00e1nimo de cada uno de ellos.
\nEl ni\u00f1o debe vivir en un ambiente donde todo se pueda decir y expresar aunque sea negativo: el rencor, el odio, la envidia, etc. Lo patol\u00f3gico no es tener esos sentimientos, sino el no poder expresarlos: sentir no es malo; lo malo es tener que ocultar o reprimir esos sentimientos.<\/i><\/b><\/li>\n- Dialogar casi siempre va unido a negociar:<\/b> Hay que renunciar a algo para que los dem\u00e1s ofrezcan algo.<\/li>\n
- Saber adaptarse a las nuevas situaciones familiares:<\/b> La familia como tal es una unidad din\u00e1mica y cambiante (salen y entran nuevos miembros, crecen unos, envejecen otros\u2026), por lo tanto todos sus miembros (padres e hijos) deber\u00e1n hacer un esfuerzo para adaptarse a las nuevas situaciones. Algunos conflictos familiares se generan por la tendencia de algunas familias a permanecer en el pasado.<\/li>\n
- Admitir las limitaciones del resto de los componentes familiares:<\/b> Cada miembros de la familia debe exigir a los dem\u00e1s seg\u00fan sus posibilidades reales y no su fantas\u00eda, o como forma de satisfacer deseos o sue\u00f1os no realizados. A veces algunos miembros ponen el list\u00f3n demasiado alto o demasiado bajo y esto provoca confrontaciones. Una de las consecuencias de esta actitud es que los padres aceptan las posibilidades y limitaciones de los hijos: no los comparan, no ponen etiquetas, ni tan siquiera se ponen ellos como modelos. Lo importantes es que cada uno desarrolle al m\u00e1ximo sus posibilidades, este es el verdadero \u00e9xito y en ello pone su empe\u00f1o una familia sana.<\/li>\n
- Generar un clima de amor y seguridad:<\/b> El verdadero amor consiste en valorar al otro por lo que es, no por lo que tiene o consigue. Una familia que camina hac\u00eda la felicidad, ser\u00e1 aquella que cree este clima: soy valioso para los m\u00edos. Adem\u00e1s se crea un ambiente de seguridad donde se facilita hasta el reconocimiento de los propios errores.<\/li>\n<\/ul>\n
7.- Cuando la familia se rompe<\/b><\/h2>\n
En cierta ocasi\u00f3n o\u00ed decir a un sacerdote en una homil\u00eda m\u00e1s o menos el siguiente comentario: Un matrimonio que se separa es un proyecto fracasado, porque cuando se emprende una vida en familia es para buscar la felicidad y si esto no se lleva a buen puerto, no se ha conseguido el objetivo que se marco al principio.<\/p>\n
Veamos algunos ejemplos:<\/p>\n
- \n
- \u00abMi mujer y yo llevamos un cierto tiempo haciendo un ejercicio que nos va muy bien: por la noche, apagamos la tele y hablamos \u00abde todo lo humano y lo divino\u00bb. Conversamos sobre el d\u00eda, nos re\u00edmos mucho, nos sentimos \u00abc\u00f3mplices\u00bb y de esa forma nuestros hijos van aprendiendo a pensar, a hablar, a intercambiar sus opiniones con orden, respeto, sinceridad\u2026\u00bb.<\/i><\/li>\n
- Joven de 18 a\u00f1os: \u00abComo mis padres est\u00e1n separados (yo vivo con mi madre), echo en falta una comunicaci\u00f3n con mi padre m\u00e1s larga y continua; apenas lo veo, y cuando estamos juntos, solemos tener una conversaci\u00f3n breve y superficial; me echa la bronca, si no le gustan las notas, tira puntadas continuamente contra mi madre, y poco m\u00e1s; me gustar\u00eda contarle mis inquietudes, mis penas, mis proyectos, mis alegr\u00edas, pero nada; estoy deshecho y desconcertado. \u00a1Cu\u00e1nto me gustar\u00eda poder hablar con los dos a la vez, tranquilamente, sentir que me quieren y poderles contar todo lo que me pasa!\u00bb.<\/i><\/li>\n
- \u00abNos gusta que nuestros pares se quieran y nos quieran; aunque a veces sean exigentes con nosotros, no importa, si lo que mandan no es algo caprichoso, sino algo razonado y dialogado; nos gusta estar mucho tiempo con ellos, hablar de todo lo que pasa en el mundo y de los que nos pasa a nosotros; ver que nos quieren, que se preocupan de nosotros, que no buscan ganar mucho dinero ni tener muchos lujos, sino que intentan que vivamos como una familia unida y feliz\u00bb.<\/i><\/li>\n<\/ol>\n
Los tres, en el fondo, piden lo mismo: amor, comprensi\u00f3n, atenci\u00f3n, educaci\u00f3n, pautas claras de comportamiento\u2026 Pero \u00bfcumple hoy d\u00eda esas funciones la familia?<\/p>\n
Aunque la vida en pareja puede llegar a ser muy gratificante y humanizadora, sin embargo no es tarea f\u00e1cil. \u00abEl entusiasmo inicial de quienes se proponen compartir la existencia tiende a desinflarse cuando los primeros nubarrones oscurecen los soles del enamoramiento originario, cuando surgen los primeros problemas y no se tienen recursos para superar los conflictos; entonces la comunicaci\u00f3n entre los c\u00f3nyuges, que parec\u00eda tan sin problemas, se puede ir empobreciendo, estancando, muriendo poco a poco\u00bb.<\/i> (Jos\u00e9 Mar\u00eda Jim\u00e9nez Ruiz. \u00abVivir en familia\u00bb).<\/p>\n
La pareja, desde el enamoramiento apasionado hasta la plenitud de la vejez, tiene que recorrer un largo camino, en donde pueden surgir momentos dif\u00edciles, incomprensiones, miedos, cansancios, dudas, choques de caracteres\u2026 Sin embargo si se saben conducir y superar con inteligencia y entrega mutua estos posibles obst\u00e1culos, desembocar\u00e1n, sin duda, en un amor maduro, hondo y sereno, fuente de toda clase de alegr\u00edas y satisfacciones.<\/p>\n
Sin embargo, los tiempos que corren no son muy esperanzadores en este aspecto. Los matrimonios se rompen con una tremenda frivolidad y ligereza, dice el doctor Castell: \u00abEl divorcio es una verdadera epidemia que pagan los hijos\u2026 La mayor\u00eda de ellos no superan los efectos de la separaci\u00f3n de sus padres. Nunca hasta ahora hab\u00eda habido una sociedad con tantas fracturas matrimoniales. Por supuesto que en algunos casos, en que la convivencia es un verdadero infierno, es mejor separarse, pero un gran n\u00famero de matrimonios se podr\u00edan salvar con inteligencia y serenidad, con buena voluntad y amor, con m\u00e1s capacidad de aguante y madurez, evitando as\u00ed la cat\u00e1strofe mental y emocional que se producir\u00e1 con toda seguridad en sus hijos\u00bb<\/i>.<\/p>\n
Seg\u00fan recientes estudios, sigue siendo el \u00e1mbito familiar tradicional el preferido por nuestros j\u00f3venes, en el que si todo funciona bien, se encuentran acogidos y queridos, educados y atendidos, escuchados y amados, por encima de otros \u00e1mbitos sociales.<\/p>\n
Cerca de 1.500.000 j\u00f3venes-adolescentes espa\u00f1oles han sufrido en sus carnes la separaci\u00f3n o el divorcio de sus padres. Cuando ocurre una ruptura de los padres entre los 13 y 18 a\u00f1os, estos chicos suelen presentar fuertes conflictos interiores entre el amor que sienten por padre y por su madre y la desaprobaci\u00f3n de su conducta; se encuentran en una situaci\u00f3n verdaderamente angustiosa; no suelen entender porque se produce esa tremenda y dolorosa situaci\u00f3n que los sit\u00faa en medio de un fuego cruzado. \u00abCuando un matrimonio se quiebra no s\u00f3lo se pierde a quien ha sido compa\u00f1ero o compa\u00f1era durante varios a\u00f1os de su vida\u2026 Se pierde, sobre todo ese \u00abnosotros\u00bb que se hab\u00eda constru<\/i>ido a lo largo de un vida en com\u00fan y que hab\u00eda llegado a formar parte de la propia identidad\u00bb (Luis Rojas Marcos). Y eso deja una honda huella, tanto en los c\u00f3nyuges como en los hijos.<\/p>\n
\nCuando los matrimonios se derrumban, los hijos pueden quedarse bajo los \u00abescombros\u00bb si no se les \u00abrescata\u00bb con grandes dosis de amor.<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n
Tras una separaci\u00f3n los hijos se sienten desolados y desorientados, sufrir\u00e1n estr\u00e9s, mostrar\u00e1n falta de inter\u00e9s por la escuela, por los amigos, por la vida, dormir\u00e1n poco, no tendr\u00e1n apetito, estar\u00e1n distra\u00eddos y tristes\u2026 Y en algunos casos m\u00e1s graves, los hijos ya un poco mayores pueden reaccionar de forma agresiva, violenta y peligrosa; la adicci\u00f3n a las drogas, al alcohol, los actos vand\u00e1licos, el resentimiento, las peleas y ataques frecuentes a los compa\u00f1eros, la inmadurez emocional, el comportamiento anti-social, el no asistir a clase, las actitudes destructivas en la Escuela y fuera de ella\u2026 son peligros latentes que acechan a estos chicos y chicas.<\/p>\n
Seg\u00fan datos recientes de la provincia de M\u00e1laga los nuevos modelos de familias, las monoparentales y las reconstituidas son las que m\u00e1s acuden a los servicios sociales del Ayuntamiento de la capital reclamando ayuda para atajar la conflictividad de sus hijos.<\/i><\/b><\/p>\n
8.- Etapas del ciclo vital de la familia<\/b><\/h2>\n
Etapa <\/b>I: Constituci\u00f3n de la pareja<\/b><\/h3>\n
La primera crisis puede aparecer al poco tiempo de empezar a vivir en pareja estable debido a la necesidad de tener que negociar un gran n\u00famero de cuestiones: tareas dom\u00e9sticas, econom\u00eda, amistades, diversi\u00f3n, relaci\u00f3n sexual, contactos con las familias de origen respectivas, etc.<\/p>\n
Al principio la pareja intentar\u00e1 evitar discusiones para no entrar en conflicto, por el deseo de que la relaci\u00f3n marche bien. Pero poco a poco cada miembro descubre, consciente o inconscientemente, que el otro no es como lo hab\u00eda creado en su mente y, entonces, aparecen las primeras decepciones y los primeros conflictos. Esta es una oportunidad para que la pareja, gracias a la crisis, pueda empezar a evolucionar para ir creando entre los dos la relaci\u00f3n.<\/p>\n
La pareja debe aprender a marcar l\u00edmites claros con respecto a las familias de origen. A su vez, los padres deben aprender a saber tratar de forma diferente a los hijos cuando ya viven en pareja. Si esto ocurre la pareja tendr\u00e1 conflictos graves.<\/p>\n
Por \u00faltimo no hay que olvidar que los conflictos que la pareja no aborda quedan enquistados y que muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando los hijos se emancipan y la pareja se vuelve a quedar sola, pueden reaparecer.<\/p>\n
Etapa <\/b>II: Convertirse en padres.<\/b><\/h3>\n
El nacimiento del primer hijo ocasiona en la pareja un impacto importante ya que determina un cambio significativo en la estructura de la familia. Pasar de ser dos a ser tres exige una reorganizaci\u00f3n muy significativa en cuanto a multitud de tareas y situaciones.<\/p>\n
Algunas parejas que manten\u00edan una relaci\u00f3n considerablemente satisfactoria antes de la venida del hijo, al pasar a esta nueva etapa entran en grave crisis haciendo tambalear la relaci\u00f3n de pareja.<\/p>\n
Adem\u00e1s de los momentos agradables y satisfactorios que proporciona un ni\u00f1o peque\u00f1o, no hay que olvidar que estos van acompa\u00f1ados con muchos otros momentos de tensi\u00f3n a causa de la sobrecarga que representa dormir poco y mal, la falta de tiempo para llegar a todo, las rabietas del ni\u00f1o, etc.<\/p>\n
Habitualmente, la vivencia que tiene cada miembro de la pareja en relaci\u00f3n a la venida del hijo es diferente. Mientras la madre lo experimenta como algo \u00absuyo\u00bb, y en ese sentido \u00absuma\u00bb, es decir, antes tenia un marido, y ahora tiene un marido m\u00e1s un hijo, el padre, al contrario, puede vivir la venida del hijo como \u00abresta\u00bb, es decir, ahora tengo menos \u00abesposa\u00bb.<\/p>\n
Etapa <\/b>III: Periodo intermedio<\/b><\/h3>\n
Esta etapa comienza cuando los hijos entran en la adolescencia y los padres est\u00e1n en la d\u00e9cada de los cuarenta a los cincuenta a\u00f1os aproximadamente.<\/p>\n
\u00c9ste es un periodo muy dif\u00edcil para, pr\u00e1cticamente, todas las familias, ya que el intervalo de los, aproximadamente, cinco a\u00f1os que dura la adolescencia est\u00e1 marcado por tensiones y emociones intensas, tanto para el adolescente como para los padres. El hijo se siente mayor de la edad que tiene y los padres le siguen viendo m\u00e1s peque\u00f1o, por lo que, las posibilidades de acuerdos se hacen extremadamente dif\u00edcil.<\/p>\n
Un hecho evidente es que los hijos adolescentes tienden a pasar menos tiempo con sus padres y desean estar m\u00e1s horas fuera de casa, lo que permite a la pareja volver a reencontrarse y disponer de m\u00e1s tiempo de ellos. Sin embargo, si la pareja no supo afrontar los conflictos en su relaci\u00f3n y m\u00e1s bien los enquist\u00f3, ahora disponen de m\u00e1s espacio y tiempo para, tal vez, darse cuenta de la existencia de un cierto vac\u00edo en su relaci\u00f3n de pareja.<\/p>\n
Etapa <\/b>IV: Emancipaci\u00f3n de los hijos.<\/b><\/h3>\n
La cuarta etapa comienza cuando el primer hijo se va de casa; habitualmente porque contrae matrimonio o establece una relaci\u00f3n de pareja. \u00c9sta es una etapa dif\u00edcil para todas las familias ya que el hogar se va quedando vac\u00edo. Empieza lo que ha venido a denominarse el s\u00edndrome del nido vac\u00edo.<\/p>\n
Generalmente para los padres es un orgullo y una satisfacci\u00f3n ver que sus hijos son capaces de formar su propia familia.<\/p>\n
Sin embargo, en aquellas familias en las que el matrimonio funciono mas como padres que como pareja, esta es una dura etapa ya que con la marcha del \u00faltimo hijo se quedan solos, frente a frente, con poco o nada que decirse. Si un hijo desarrolla un s\u00edntoma grave esto har\u00e1 que sigan ejerciendo de padres a perpetuidad quedando el hijo atrapado en el sistema familiar.<\/p>\n
Para otras familias esta etapa ofrece un panorama atractivo ya que se dispone de m\u00e1s tiempo para retomar aficiones dejadas a\u00f1os atr\u00e1s o poner en pr\u00e1ctica intereses nuevos que uno siempre hab\u00eda querido hacer.<\/p>\n
La relaci\u00f3n entre padres e hijos emancipados debe cambiar sustancialmente en esta etapa.<\/p>\n
Es saludable que hijos y padres sigan manteniendo el v\u00ednculo afectivo y de relaci\u00f3n, pero teniendo muy claro por parte de los padres que el hijo o hija ha constituido una familia nueva y eso merece respeto.<\/p>\n
Etapa V: Retiro de la vida activa<\/b><\/h3>\n
La \u00faltima etapa tiene que ver con la jubilaci\u00f3n y la posibilidad, en la mayor\u00eda de los casos, de ser abuelos. \u00c9sta, tambi\u00e9n, es una etapa de dif\u00edcil encaje debido a que, al estar jubilados, est\u00e1n mucho m\u00e1s tiempo en casa, teniendo que elaborar nuevas reglas de convivencia. La jubilaci\u00f3n puede hacer sentirse a una persona in\u00fatil, que ya no es necesario para nadie. Ahora, tal vez, se encuentre sin horarios, ocioso y sin motivaci\u00f3n. Pueden aparecer, f\u00e1cilmente, episodios depresivos en esta etapa.<\/p>\n
Los matrimonios no envejecen ambos al mismo tiempo; siempre hay uno que envejece antes que otro. Aparecen crisis de desvalimiento y ambos se necesitan. Por eso, en esta etapa final de la vida es muy poco frecuente que un c\u00f3nyuge deje al otro.<\/p>\n
9.- Pastoral familiar<\/b><\/h2>\n
Teniendo en cuenta todo lo anterior, las pastorales familiares deben realizar un an\u00e1lisis de su realidad para as\u00ed, con su trabajo, dar una respuesta coherente a su entorno y realizar su trabajo con eficacia.<\/p>\n
Igualmente nos podr\u00edamos plantear que quiz\u00e1s sea necesario dar respuestas, a la vez globales y espec\u00edficas, por lo tanto es necesaria una buena coordinaci\u00f3n entre las distintas pastorales, ya que los problemas que plantea la familia abarca m\u00e1s de una pastoral: Catequesis de ni\u00f1os y adolescentes, trabajo con matrimonios, pastoral de la salud, C\u00e1ritas, etc. ya que podemos encontrar que en una misma familia haya que intervenir desde distintos aspectos.<\/p>\n
No se pueden dar recetas pues cada realidad es distinta, si podemos, en cambio, ver algunas l\u00edneas de actuaci\u00f3n com\u00fan:<\/p>\n
- \n
- Salir fuera, acercamiento: Creo que no podemos quedarnos en los salones parroquiales, ni en los templos esperando que vengan las familias a pedirnos ayuda. Son las pastorales las que tienen que proponer, las que tienen que salir fuera y acercarse a sus realidades. El contacto humano con el otro, interes\u00e1ndonos por sus problemas puede ayudar mucho en este mundo tan deshumanizado.<\/li>\n
- Aprovechar los momentos en los que las familias se acercan a la parroquia a solicitar alg\u00fan servicio: Sacramentos, certificados, para proponerles y ofrecerles nuestra colaboraci\u00f3n.<\/li>\n
- Acogida y no discriminaci\u00f3n: Acoger a todos tanto a los que vienen, como a los alejados, sin echar en cara viejas rencillas, sin prejuicios \u00abHay m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un pecador que se convierte que por cien justos\u00bb<\/i>. Igualmente no discriminar a nadie por ning\u00fan tipo de raz\u00f3n, miremos ante todo a la persona.<\/li>\n
- Crear espacios de intervenci\u00f3n:\n
- \n
- Prematrimoniales.<\/li>\n
- Prebautismales.<\/li>\n
- Grupos de matrimonios.<\/li>\n
- Bodas de plata y oro\u00b4.<\/li>\n
- Escuelas de padres.<\/li>\n
- Misas familiares.<\/li>\n
- Mesas redondas sobre problem\u00e1ticas familiares.<\/li>\n
- Puntos de encuentro de personas con situaciones similares (Separados\/as, madres solteras\u2026).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
- Volver a humanizar, nuestro mundo necesita de personas, de recuperar humanidad, de pensar en positivo, de expresi\u00f3n de sentimientos., de recuperar escalas de valores que nos hagan m\u00e1s felices.<\/li>\n
- Ser muy respetuosos con todos. Los vecinos del barrio tienen que ver en las personas que estamos en las pastorales a gente normal, cercana, sencilla y respetuosa y no a gente distante \u00abmeapilas\u00bb y tapaderas que impiden el acercamiento con sus actitudes de soberbia y prepotencia.<\/li>\n
- Los agentes de pastoral tienen que formar aut\u00e9nticos grupos, no solo de trabajo, sino tambi\u00e9n de vida donde se expresen y se compartan sentimientos.<\/li>\n
- Las parroquias no pueden ser \u00abislas\u00bb, habr\u00eda que aunar esfuerzo, organizarnos por grupos de parroquias \u00abarciprestazgo\u00bb donde poder compartir experiencias, crear momentos de formaci\u00f3n para los agentes de pastoral y por qu\u00e9 no ofertar servicios comunes como prebautismales, prematrimoniales, escuelas de padres, orientaci\u00f3n familiar, etc.<\/li>\n
- Los agentes de pastoral familiar, como otros agentes pastorales necesitan estar formados para la labor que est\u00e1n desempe\u00f1ando, la problem\u00e1tica social que nos rodea necesita gente preparada para dar respuestas coherentes y eficaces, el coraz\u00f3n y la buena voluntad son necesarios pero no son suficientes.<\/li>\n<\/ol>\n
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- Crear espacios de intervenci\u00f3n:\n
- Joven de 18 a\u00f1os: \u00abComo mis padres est\u00e1n separados (yo vivo con mi madre), echo en falta una comunicaci\u00f3n con mi padre m\u00e1s larga y continua; apenas lo veo, y cuando estamos juntos, solemos tener una conversaci\u00f3n breve y superficial; me echa la bronca, si no le gustan las notas, tira puntadas continuamente contra mi madre, y poco m\u00e1s; me gustar\u00eda contarle mis inquietudes, mis penas, mis proyectos, mis alegr\u00edas, pero nada; estoy deshecho y desconcertado. \u00a1Cu\u00e1nto me gustar\u00eda poder hablar con los dos a la vez, tranquilamente, sentir que me quieren y poderles contar todo lo que me pasa!\u00bb.<\/i><\/li>\n
- Dialogar casi siempre va unido a negociar:<\/b> Hay que renunciar a algo para que los dem\u00e1s ofrezcan algo.<\/li>\n
- Es transmisora de la fe, lugar ideal para impulsar en el individuo la trascendencia, el sentido de la vida, el compartir con los m\u00e1s necesitados y a celebrar junto con otras familias el amor de Dios que nos lleva a la entrega personal para conseguir un mundo mejor.<\/li>\n<\/ul>\n
- Influencia de los medios de comunicaci\u00f3n: <\/b>\n
- Cambio en los modelos econ\u00f3micos y de trabajo<\/b>: La mujer fue entrando en el mercado laboral, a la vez que se retardaba la entrada de los j\u00f3venes, con los consiguientes cambios en la estructura familiar:\n
- Secularizaci\u00f3n de la sociedad:<\/b> La familia cat\u00f3lica dej\u00f3 de ser la \u00fanica legal y moralmente aceptable y se convirti\u00f3 en una m\u00e1s de las formas de ser familia.<\/li>\n
- Cambios legislativos derivados de la Constituci\u00f3n<\/b>: Igualdad de hombre y mujer, igualdad de todos los hijos frente a la ley, la despenalizaci\u00f3n sexual (adulterio, Ley del divorcio, homosexualidad\u2026) permitieron regular muchas situaciones de hecho, pero se cre\u00f3 un ambiente de fragilidad. Salieron a la luz diversos colectivos sociales que reclamaron el derecho de ser legitimados como familia.<\/li>\n