4 octubre 1647.<\/p>\n
Acabamos de salir del retiro. Est\u00e1bamos dieciocho en una tanda y treinta y dos en otra. Hemos hecho la renovaci\u00f3n de los votos. Y como algunos han dicho que eran nulos y ten\u00edan dificultad en renovarlos (los principales eran el padre… y un cl\u00e9rigo), le he dicho a este \u00faltimo que no los renueve. Y el padre…. viniendo a verme para decirme que hab\u00edan cesado todas sus dificultades despu\u00e9s de un pobre discurso que les dirig\u00ed a todos ayer por la tarde, me pidi\u00f3 esta ma\u00f1ana permiso para renovarlos y, efectivamente, me ha tra\u00eddo un mont\u00f3n de cosas que ten\u00eda en privado para despojarse de ellas, aunque yo se las he dejado y le he permitido que renovara los votos con los dem\u00e1s.<\/p>\n
La peque\u00f1a pl\u00e1tica que les hice conten\u00eda dos puntos: el primero era sobre las razones que tenemos para renovarlos, siendo as\u00ed que Dios desea darnos la gracia que acompa\u00f1a a los votos; y el segundo sobre los medios. En el segundo dije dos cosas: una, que rogaba a los que no se sintieran decididos a perseverar que se retirasen; y la otra, que una se\u00f1al de que se tiene esta gracia es que est\u00e1 uno resuelto a no hablar jam\u00e1s contra esta santa acci\u00f3n y a defenderla en todas las ocasiones contra los que la ataquen, ya que sin duda se har\u00e1 todo lo posible por impugnar estos votos desde dentro y desde fuera.<\/p>\n
Dios bendijo, por lo visto, esta pl\u00e1tica. Nunca vi en todos tantos sentimientos de devoci\u00f3n, a no ser en m\u00ed, que soy el m\u00e1s miserable y el mayor pecador del mundo. Por consiguiente, si se impugna la cosa, ser\u00e1 por la reserva de la dispensa del papa; no obstante, los doctores de aqu\u00ed nos dicen que es posible hacerlos, que todos pueden renunciar a sus derechos a recurrir al ordinario a fin de dirigirse al papa para la dispensa. Al papa es al que pertenece en primer lugar dispensar de los votos, y s\u00f3lo a \u00e9l en lo referente a los votos de castidad y de peregrinaci\u00f3n a Roma.<\/p>\n
Nunca he visto tan bien como hoy la importancia de nuestros votos. Monse\u00f1or Ingoli nos puede ayudar mucho para la aprobaci\u00f3n, lo mismo que hizo con nuestra bula y con nuestra fundaci\u00f3n en Roma. Le ruego que el padre Dehorgny, el padre Alm\u00e9ras y usted le hagan comprender nuestra preocupaci\u00f3n por el robustecimiento de nuestro Instituto, del que est\u00e1 bastante bien informado, ya que los se\u00f1ores prelados no quieren que seamos religiosos y los religiosos nos aconsejan lo contrario, bas\u00e1ndose en la ligereza humana y en los grandes trabajos de nuestro estado; que la providencia de Dios ha inspirado finalmente a la Compa\u00f1\u00eda esta santa invenci\u00f3n de ponernos en un estado en el que tengamos la felicidad del estado religioso gracias a los votos simples, pero siguiendo entre el clero y en la obediencia a los se\u00f1ores obispos, como los m\u00e1s humildes sacerdotes de sus di\u00f3cesis, en cuanto a nuestros trabajos. Procurar\u00e9 enviarle hoy o el viernes el parecer de los doctores, los se\u00f1ores penitenciario, Duval, P\u00e9reyret, Cornet y Coqueret. Conf\u00edo en que, si se le prepara bien a dicho prelado, \u00e9l podr\u00e1 informar debidamente a Su Santidad y a la Congregaci\u00f3n de regulares para llevar a cabo nuestro asunto, pues \uf029qui\u00e9n podr\u00e1 impugnar razonablemente una cosa que no va contra los concilios, ni los c\u00e1nones, ni los decretos del papa, sino que es conforme con el uso de la Iglesia antes de los votos solemnes, cuando se les hac\u00eda simples y, por consiguiente, dispensables?<\/p>\n
Y si se dice que aqu\u00e9llos se consideraban religiosos, la respuesta es buena, reconociendo que estos votos constitu\u00edan el estado religioso de aquel tiempo, pero no puede ser as\u00ed ahora, ya que la Iglesia proh\u00edbe la instituci\u00f3n de nuevas congregaciones, si no profesan una de las cuatro reglas aprobadas por la Iglesia que abrazan los votos solemnes, o las autoriza el papa, como la de los jesuitas. Pues bien, nosotros no tomamos ninguna de esas cuatro reglas religiosas, y el Santo Padre no nos ha erigido en estado religioso, sino de cl\u00e9rigos seculares. De ah\u00ed se sigue que no estamos en un estado religioso, ya que declaramos que, aunque hacemos votos simples, no pretendemos ser religiosos, sino quedarnos siempre entre el clero.<\/p>\n
Y si se objeta que los votos solos, por su naturaleza, constituyen a una persona en el estado religioso, respondo que esto es verdad en el caso de los votos solemnes, pero no en el de los simples, ya que una persona particular o varias de ellas pueden hacer los tres votos simples en particular, sin ser por ello religiosos. Por tanto, si pueden hacerlo las personas particulares, \u00bfpor qu\u00e9 no una Compa\u00f1\u00eda?<\/p>\n
En nombre de Dios, padre, pase esta verdad y exp\u00f3ngala debidamente. Pida a Dios por este asunto y no pierda tiempo en \u00e9l. Si monse\u00f1or Ingoli lo ve bien y lo protege, tengo perfecta confianza de que se conseguir\u00e1 lo que deseamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"