{"id":115903,"date":"2021-05-20T08:30:00","date_gmt":"2021-05-20T06:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=115903"},"modified":"2021-03-14T10:47:11","modified_gmt":"2021-03-14T09:47:11","slug":"obrero-de-la-primera-hora-padre-portail-en-mosaico-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/obrero-de-la-primera-hora-padre-portail-en-mosaico-ii\/","title":{"rendered":"Obrero de la primera hora: Padre Portail en mosaico (II)"},"content":{"rendered":"

2. En los or\u00edgenes de la Misi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

En el d\u00eda 4 de septiembre de 1626, juntamente con Vicente de Pa\u00fal, Francisco du Coudray y Jean de la Salle, los dos \u00faltimos del clero de Amiens, Portail firma el Acta de Asociaci\u00f3n, certificado de nacimiento de la Congregaci\u00f3n da Misi\u00f3n (cf. SV XIII,202-203). El primer acto colectivo de la incipiente Comunidad fue una peregrinaci\u00f3n a Montmartre, con la intenci\u00f3n de obtener la gracia necesaria a la vivencia de la pobreza evang\u00e9lica, as\u00ed como hicieron otrora los primeros Jesuitas, agrupados en torno de Ignacio de Loyola. En raz\u00f3n de una indisposici\u00f3n, Padre Vicente no puede acompa\u00f1ar a sus primeros Cohermanos. Entretanto, fue \u00e9l mismo quien dio a conocer el episodio, en una conferencia sobre la Pobreza, de 5 de diciembre de 1659: \u00ab!Oh, Salvador del mundo! Tu inspiraste a la Compa\u00f1\u00eda, durante sus primeros a\u00f1os, cuando s\u00f3lo estaba compuesta de tres o cuatro, la idea de ir a Montmartre (este miserable que os habla estaba indispuesto por entonces) a encomendarse a Dios, por intercesi\u00f3n de los santos m\u00e1rtires, para entrar en esta santa pr\u00e1ctica de la pobreza, tan bien observada entonces y despu\u00e9s por gran parte de la Compa\u00f1\u00eda. \u00a1Oh, Salvador de mi alma! Conc\u00e9denos la gracia de no querer tener ni poseer nada que no seas t\u00fa\u00bb <\/em>(SV XII,411).<\/p>\n

Portail tendr\u00e1 una participaci\u00f3n incansable y decisiva en los encaminamientos relativos al reconocimiento pontificio de la \u00abPeque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda\u00bb<\/em>, ya aprobada por el arzobispo de Paris, el 24 de abril de 1626, antes incluso de su efectiva instituci\u00f3n (cf. SV XIII,202s). El prelado parec\u00eda tener prisa en ver florecer, en el vasto territorio de su arquidi\u00f3cesis, el prometedor trabajo de Vicente y de sus Padres en la evangelizaci\u00f3n de los pobres. Al referirse a la Comunidad, Vicente de Pa\u00fal nunca aceptar\u00e1 que le atribuyan el t\u00edtulo de fundador. De esa forma, quer\u00eda evidenciar que la Congregaci\u00f3n lanza sus ra\u00edces m\u00e1s profundas en una providencial iniciativa de Dios que \u00abama los pobres y aquellos que los sirven\u00bb<\/em> (SV XI,392). Reafirmando tal convicci\u00f3n, en el crep\u00fasculo de su existencia, San Vicente no dej\u00f3 de evocar la persona del Padre Portail como su compa\u00f1ero de la primera hora en la vi\u00f1a de la Misi\u00f3n: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el que ha fundado la Compa\u00f1\u00eda? \u00bfQui\u00e9n nos ha dedicado a las misiones, a los ordenandos, a las conferencias, a los retiros, etc.? \u00bfHe sido yo? De ning\u00fan modo. \u00bfHa sido el Padre Portail, a quien Dios junt\u00f3 conmigo desde el principio? Ni mucho menos; nosotros no pens\u00e1bamos en ello ni ten\u00edamos ning\u00fan plan en este respecto. \u00bfQui\u00e9n ha sido entonces el autor de todo esto? Ha sido Dios, su providencia paternal y su pura bondad\u00bb<\/em> (SV XI,38). De hecho, nadie conoc\u00eda tan bien los or\u00edgenes, el desarrollo y los miembros de la Congregaci\u00f3n como Portail (cf. SV IX,59; XII,31s). La misma intuici\u00f3n se aplicaba a la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad: \u00abNo, hijas m\u00edas, yo no pensaba en ello; vuestra Hermana Sirviente tampoco lo pensaba, ni el Padre Portail. Era Dios el que lo pensaba por vosotras. Es \u00e9l, hijas m\u00edas, el que podemos decir es el autor de vuestra Compa\u00f1\u00eda; lo es verdaderamente mejor que ning\u00fan otro. \u00a1Bendito sea Dios, hijas m\u00edas!; porque hab\u00e9is sido escogidas por su bondad, vosotras, la mayor parte pobres muchachas de aldea, para formar una Compa\u00f1\u00eda que le servir\u00e1 mediante su gracia\u00bb <\/em>(SV IX,113). Sin darse cuenta, cuanto menos Vicente resalta su participaci\u00f3n en el surgimiento de sus Comunidades, m\u00e1s evidencia su carisma de fundador, tanto en la recepci\u00f3n de la inspiraci\u00f3n fundante como en la configuraci\u00f3n espiritual, apost\u00f3lica e institucional de ambas Compa\u00f1\u00edas. En este sentido, al citar el nombre de Portail, el fundador lo asocia estrechamente a la constituci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de sus Obras. De hecho, cuando estaba fuera de Paris, Padre Vicente manten\u00eda constante comunicaci\u00f3n con Portail, para mantenerlo informado a respecto de las fundaciones o para solicitarle providencias y encaminamientos administrativos, reafirmando siempre la comuni\u00f3n espiritual y la fraterna afecci\u00f3n (cf. SV II,480; 483). En las iniciativas y obras de San Vicente, nada hab\u00eda que fuese extra\u00f1o a Portail. Entre los dos, exist\u00eda una identificaci\u00f3n profunda y una cooperaci\u00f3n ejemplar. En ese camino de compromiso y de aventura, ambos se colocaban a la escucha de la llamada de Dios, intuyendo nuevas perspectivas, infundiendo esperanza y ejercitando el coraje, convocados por los desaf\u00edos del mundo de los pobres.<\/p>\n

Tenemos noticias de la fecundidad apost\u00f3lica del Padre Portail en las misiones realizadas en varias localidades de Francia, a partir de 1630. Croissy, Auvergne, C\u00e9vennes, Montmirail, P\u00e9brac son s\u00f3lo algunos de los lugares por los cuales pas\u00f3 el abnegado misionero, anunciando la Buena Nueva del Reino a los pobres. En cierta ocasi\u00f3n, le escribi\u00f3 el Padre Vicente: \u00abRecib\u00ed ayer la suya carta del 17 de este mes, que me ha hecho ver la bendici\u00f3n que quiere Nuestro Se\u00f1or seguir dando a su misi\u00f3n, de lo que quedo tan consolado como puede imaginar. \u00a1C\u00f3mo me han impresionado las palabras que me dice del \u00e9xito de Courboin y de la necesidad de Viffort! Pues bien, sea todo para la gloria de Dios, y para ustedes, <\/em>P<\/em>adres, el reconocimiento de la obligaci\u00f3n que para con El tienen porque ha querido servirse de ustedes para ello\u00bb <\/em>(SV I,174). A trav\u00e9s de esta carta, enviada a Montmirail en noviembre de 1632, sabemos de la responsabilidad asumida por Portail en la direcci\u00f3n de uno de los equipos de Misioneros que sal\u00edan de San L\u00e1zaro. Por eso, el fundador concluye, recomendando comprensi\u00f3n, constancia y firmeza en la orientaci\u00f3n de los Cohermanos y en la conducci\u00f3n de las actividades por ellos emprendidas (cf. SV I,176).<\/p>\n

Enviado a Mende, a pedido del nuevo obispo, Portail recorri\u00f3 las parroquias de aquella di\u00f3cesis, realizando misiones en cada una de ellas (cf. SV I,311). Substituy\u00f3 al Padre Du Coudray en las misiones de C\u00e9vennes, regi\u00f3n marcada por la influencia calvinista, teniendo por compa\u00f1eros, primero, el Padre Antonio Lucas y, despu\u00e9s, el Hermano Felipe. San Vicente sab\u00eda que el Padre Lucas era de temperamento col\u00e9rico y proclive a las controversias. Por eso, escribi\u00f3 a Portail en junio de 1631, con la finalidad de exhortarlo a aumentar su paciencia y mansedumbre con el referido Cohermano, sobreponiendo la caridad fraterna a su autoridad de superior: \u00abEspero un gran fruto de la bondad de Nuestro Se\u00f1or si la uni\u00f3n, la cordialidad y el apoyo mutuo reinan entre ustedes dos. En nombre de Dios, Padre, que sea este su mayor ejercicio; y como es usted el de m\u00e1s edad, el segundo de la Compa\u00f1\u00eda y el superior, sop\u00f3rtelo todo, repito todo, del buen Padre Lucas; repito una vez m\u00e1s: todo; de forma que, cediendo de su superioridad se una usted a \u00e9l en caridad. Ese fue el medio con que Nuestro Se\u00f1or se gan\u00f3 y dirigi\u00f3 a los ap\u00f3stoles, y el \u00fanico con que lograr\u00e1 algo con el Padre Lucas. As\u00ed pues, tolere su humor; no le contradiga jam\u00e1s de momento; pero advi\u00e9rtale cordial y humildemente despu\u00e9s\u00bb <\/em>(SV I,112). Ya sobre el Hermano Filipe, escribir\u00e1 Vicente, en 1635, despu\u00e9s de haber recibido la carta de Portail: \u00ab<\/em>Le ruego que diga a nuestro <\/em>H<\/em>ermano Felipe que estoy muy contento de lo que me dice usted que es tan celoso en la instrucci\u00f3n de los pobres seg\u00fan su peque\u00f1a capacidad\u00bb <\/em>(SV I,303).<\/em> Tenemos ah\u00ed una faceta del Padre Portail, que lo asemeja a\u00fan m\u00e1s a su fundador: su capacidad de reconocer y valorar los dones y esfuerzos de sus Cohermanos, especialmente de aquellos que le eran confiados, sirvi\u00e9ndose de su autoridad para hacerlos crecer<\/em> (augere<\/em>) en las virtudes que constituyen un aut\u00e9ntico hombre de Dios y un celoso servidor de los pobres. Todav\u00eda en C\u00e9vennes, recibe del Padre Vicente la recomendaci\u00f3n de continuar flexible en los medios y inexorable en los fines: \u00ab<\/em>Pido a Nuestro Se\u00f1or que siga concedi\u00e9ndole el esp\u00edritu de la santa mansedumbre y tambi\u00e9n de la condescendencia a todo lo que no sea malo ni contrario a nuestros peque\u00f1os reglamentos; pues para esto, ser\u00eda una crueldad ser manso; pero, para poner remedio a esto mismo, es preciso tener el esp\u00edritu de suavidad\u00bb <\/em>(SV I,311).<\/em> La personalidad de Portail se define por su postura equilibrada y sensata en los encaminamientos que le correspond\u00edan, por su levedad en el trato con las personas y por su constante disponibilidad para lo que fuese realmente necesario.<\/p>\n

Es cierto, como vimos, que Portail enfrent\u00f3 crisis purificadoras, tanto en el interior de la Comunidad, como tambi\u00e9n en su fecunda labor apost\u00f3lica. En una ocasi\u00f3n, escribiendo al Padre Vicente, le demostr\u00f3 gran frustraci\u00f3n por causa de los fracasos en el trabajo realizado por su equipo misionera. Su transparencia mereci\u00f3 del fundador un alentador incentivo, a trav\u00e9s de la carta enviada el d\u00eda 1 de mayo de 1635: \u00abUn sacerdote deber\u00eda morirse de verg\u00fcenza antes que pretender la fama en el servicio que hace a Dios y por morir en su lecho, viendo a Jesucristo recompensado por sus trabajos con el oprobio y el pat\u00edbulo<\/em>.<\/em> Acu\u00e9rdese, <\/em>P<\/em>adre, de que vivimos en Jesucristo por la muerte en Jesucristo, y que hemos de morir en Jesucristo por la vida de Jesucristo, y que nuestra vida tiene que estar oculta en Jesucristo y llena de Jesucristo, y que, para morir como Jesucristo, hay que vivir como Jesucristo<\/em>\u00bb <\/em>(SV I,295). San Vicente concluye esa misiva, llamando la atenci\u00f3n de Portail sobre la primac\u00eda del testimonio de bondad, compasi\u00f3n y celo en la misi\u00f3n de evangelizar: \u00abNo se le cree a un hombre porque sea muy sabio, sino porque lo juzgamos bueno y lo apreciamos. El diablo es muy sabio, pero no creemos en nada de cuanto \u00e9l nos dice, porque no lo estimamos. Fue preciso que Nuestro Se\u00f1or previniese con su amor a los que quiso que creyeran en El. Hagamos lo que hagamos nunca creer\u00e1n en nosotros, si no mostramos amor y compasi\u00f3n hacia los que queremos que crean en nosotros <\/em>(\u2026). Si obran ustedes as\u00ed, Dios bendecir\u00e1 sus trabajos; si no, no har\u00e1n m\u00e1s que ruido y fanfarrias, pero poco fruto. No le digo esto, Padre, porque yo haya sabido que haya hecho el mal que digo, sino para que se guarde de \u00e9l y trabaje con constancia y humildemente y en esp\u00edritu de humildad\u00bb <\/em>(SV I,295-296). En el a\u00f1o de 1636, encontramos a Portail en la di\u00f3cesis de Saint-Flour, por invitaci\u00f3n del Padre Jean-Jacques Olier, futuro fundador de los Sulpicianos, que lo admiraba mucho, y con el cual predica en las misiones. En 1638, estimulado por Vicente, Portail se retira en Fr\u00e9neville para la profundizaci\u00f3n de la vida espiritual y el merecido descanso (cf. SV I,475).<\/p>\n

La convivencia con el Padre Vicente hab\u00eda despertado la atenci\u00f3n de Portail sobre la situaci\u00f3n de aquellos que viv\u00edan en los campos, donde la asistencia religiosa y caritativa era precaria o incluso inexistente. No fue en vano que el fundador recomend\u00f3 a sus Misioneros que jam\u00e1s predicasen en las ciudades, donde hab\u00eda inflaci\u00f3n de eclesi\u00e1sticos, muchos de los cuales ociosos y entregados a sus propias conveniencias. S\u00f3lo en Paris, como sabemos, eran m\u00e1s de 10 mil padres. Portail parece haber asimilado el significado de una aut\u00e9ntica opci\u00f3n por los pobres m\u00e1s abandonados. Es lo que se puede entrever de su itinerancia misionera por el interior de Francia, especialmente de esta carta que \u00e9l mismo envi\u00f3 a Luisa de Marillac, en el a\u00f1o de 1646, relatando su participaci\u00f3n en las actividades emprendidas por los Cohermanos en la zona rural de Le Mans, a 120 Km de Paris: \u00abNo estuve con nadie, pues no fui a la ciudad, ni siquiera a los suburbios, por causa de los trabajos de nuestra Casa, de donde sal\u00ed solamente ayer por la tarde para venir a la misi\u00f3n que est\u00e1 siendo predicada en la aldea de Savigny, distante tres leguas de Le Mans\u00bb <\/em>(Doc. 394). La fidelidad al esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda, siempre susceptibles de adecuadas y oportunas recreaciones, encuentra en Portail un significativo referencial.<\/p>\n

En el mes de agosto de 1636, Padre Vicente escribe a Portail para informarle de la deplorable situaci\u00f3n en que se encontraba Par\u00eds en aquel contexto de guerra civil. Pocos meses despu\u00e9s, habiendo concluido la misi\u00f3n de Alvergne, Padre Portail retorna a Paris, para reanudar sus actividades habituales al lado del fundador. Acompa\u00f1a, en ese per\u00edodo, el desarrollo y los progresos de la Compa\u00f1\u00eda: en el a\u00f1o de 1637, el Seminario Interno es establecido en San L\u00e1zaro y son fundadas las misiones de Notre-Dame de la Rose, Lu\u00e7on y Richelieu; en 1638, comienza la desafiadora obra de los ni\u00f1os abandonados, en la que se implicar\u00e1n las Se\u00f1oras de las Cofrad\u00edas, las Hermanas y los Misioneros en una misma labor humanitaria; en el a\u00f1o siguiente, las Hijas de la Caridad se instalan en Angers; poco despu\u00e9s, San Vicente interviene valerosamente para aliviar el dolor de los habitantes de la provincia de la Lorena, tambi\u00e9n asolada por la guerra; todav\u00eda en 1639, el seminario mayor de Annecy es fundado por los Misioneros. Padre Portail acompa\u00f1a de cerca el florecimiento de la cosecha vicentina, a la espera de sus frutos, leyendo en los hechos de cada d\u00eda los recados del Misterio y poni\u00e9ndose por entero a disposici\u00f3n del Se\u00f1or de la Mies.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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