{"id":114076,"date":"2012-11-04T08:22:52","date_gmt":"2012-11-04T07:22:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=114076"},"modified":"2016-07-27T12:05:45","modified_gmt":"2016-07-27T10:05:45","slug":"sor-teresa-dausa-mascort","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sor-teresa-dausa-mascort\/","title":{"rendered":"Sor Teresa Dausa Mascort"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/vicencianos.org\/blog\/2012\/04\/01\/sor-gaudencia-benavides\/biografias_hijas_caridad\/\" rel=\"attachment wp-att-116989\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-116989\" alt=\"biografias_hijas_caridad\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/04\/biografias_hijas_caridad.jpg?resize=244%2C317\" width=\"244\" height=\"317\" \/><\/a>Relatar la vida de Sor Teresa Daus\u00e1 Mascort es rememorar la conducta de las primeras Hijas de la Caridad. Una simple entrevista con ella supon\u00eda frecuentemente la revelaci\u00f3n de alg\u00fan pensamiento de la doctrina vicenciana. Durante los \u00faltimos meses de su carrera terrestre habl\u00f3 muy poco; pero lo suficiente para revelar, contra su voluntad, la profundidad de su fe sencilla y sus tres amores: a la Iglesia, a Mar\u00eda, a la Compa\u00f1\u00eda. Sobre todo, su vida de postraci\u00f3n paciente y risue\u00f1a \u2014diecisiete a\u00f1os en cama por fractura de cadera\u2014 es el argumento m\u00e1s fuerte de haber asi\u00admilado una doctrina segura de la asc\u00e9tica cristiana.<\/p>\n<p>Entrar en su alma es una tentaci\u00f3n; sin embargo, nos invita a ello. En la vida de los hombres hay datos que interesan poco y conductas que importan m\u00e1s. Yo acepto el riesgo de la equivocaci\u00f3n describiendo lo anecd\u00f3tico de esta Hija de la Caridad, que vivi\u00f3 ciento un a\u00f1os y seis meses en la Iglesia, y ochenta en la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n<p>Sor Teresa naci\u00f3 el 15 de noviembre de 1870 en La Bisbal, provincia de Gerona. Podemos suponer que am\u00f3 profundamente el cielo catal\u00e1n, y la lengua, y el genio creador de su pueblo. Cuando un misionero C. M. entraba en su habitaci\u00f3n de enferma cantando el Avemar\u00eda en catal\u00e1n, ella en seguida le acompa\u00f1aba, acaso regustando los a\u00f1os de ni\u00f1a y de joven, cuando formaba parte del coro parroquial de La Bisbal. Hasta los veintid\u00f3s a\u00f1os trabaj\u00f3 con su familia en un taller de hilaturas. Lleg\u00f3 a tejer con destreza la lana y el algod\u00f3n. Los pobres se aprovechar\u00edan m\u00e1s tarde de su habilidad y, sobre todo, la ropa de Iglesia, a la que sirvi\u00f3 como sacristana, lucir\u00eda su arte y su gusto. El 16 de julio de 1892 ingres\u00f3 en la Comunidad de Hijas de la Caridad, previo un tiempo de prueba en el Hospital Incurable de Mujeres, hoy demolido, de la calle Amanier, de Madrid. Con el escaso arsenal de formaci\u00f3n cultural y espiritual, siem\u00adpre en aumento, recibido en el Seminario, empez\u00f3 a recorrer buena parte de Espa\u00f1a: Villanueva y Geltr\u00fa, G\u00f3rliz, Olot, Barcelona, Figueras, J\u00e1tiva, Madrid, Logro\u00f1o, \u00c1vila. En \u00c1vila, a pocos metros de donde se supone naci\u00f3 su patrona Santa Teresa, trabaj\u00f3 desde el a\u00f1o 1939 hasta hoy, 12 de mayo de 1972.<\/p>\n<p>Durante tan largo tiempo de pervivencia en la Compa\u00f1\u00eda tuvo ocasi\u00f3n de perfilar las l\u00edneas espirituales que configuran a la Hija de la Caridad tradicional. Irresistiblemente su vida nos obliga a pensar en las primeras Hermanas: Luisa de Marillac, Margarita Naseau o B\u00e1rbara Angibust. Al fin es el mismo esp\u00edritu de amor <em>al <\/em>pobre quien oblig\u00f3 a todas por igual a dejarlo todo para darse a Cristo. Las otras virtudes que pudieron practicar son expresiones distintas del primer amor. Sor Teresa, a lo largo de su vida apost\u00f3lica, s\u00f3lo conoci\u00f3 Hospitales y Asilos. Este contacto continuo con enfermos, ancianos le favoreci\u00f3 la pr\u00e1ctica del Evangelio de la compasi\u00f3n, de la misericordia y de la esperanza, como lo hab\u00eda aprendido Vicente de Pa\u00fal en San Lucas y practicando en el Hospital de la Caridad. De esta manera nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil, tras larga experiencia, interpretar su paciencia y jovialidad ante el dolor de diecisiete a\u00f1os de postraci\u00f3n. S\u00f3lo al final se la pudo o\u00edr: \u00abNo puedo m\u00e1s, Madre m\u00eda; ll\u00e9vame al cielo.\u00bb<\/p>\n<p>Si hoy celebr\u00e1ramos una conferencia sobre sus virtudes, al estilo de los primeros a\u00f1os de la Compa\u00f1\u00eda, tendr\u00edamos que repetir las mismas pala\u00adbras que San Vicente pronunci\u00f3 en honor de Margarita Naseau: \u00abTen\u00eda una gran paciencia; jam\u00e1s se quejaba. Todos la quer\u00edan porque no hab\u00eda en ella nada que no fuese amable.\u00bb Julio 1642. De ojos vivos, expresi\u00advos; de fino y puro semblante, su rostro siempre iluminado por la son\u00adrisa o ligeramente arrugado por la resignaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es dif\u00edcil analizar su amor a la Iglesia a trav\u00e9s de una an\u00e9cdota; pero si todo lo que sabemos de ella es casi anecd\u00f3tico, hemos de concluir que la am\u00f3 sencilla y fielmente. Tambi\u00e9n hasta su habitaci\u00f3n entraron aires de renovaci\u00f3n y confusionismo. Acaso no pudo captar en los \u00falti\u00admos a\u00f1os los cambios y disgustos por los que pasa la Iglesia actual. Ella se esforzaba buenamente en rezar por \u00abla barquilla de Pedro\u00bb, como hab\u00eda aprendido de joven. Al cumplir los cien a\u00f1os, Mons. Maximino Ro\u00admero de Lema, Obispo de la Di\u00f3cesis, se person\u00f3 en la Casa de Mise\u00adricordia para testimoniar sus respetos e inter\u00e9s por la salud de la enfer\u00adma. Pero Sor Teresa, menos interesada por su propia salud que por el bien de las almas, cort\u00f3 de pronto: \u00abMonse\u00f1or, su reba\u00f1ito \u00bfc\u00f3mo va? Yo rezo por los sacerdotes y los pobres.\u00bb Pensando que era hija de la Iglesia, ella se sent\u00eda feliz, aunque atormentada en ocasiones por el pensamiento de la vida futura.<\/p>\n<p>La vida apost\u00f3lica, tal como se desarrolla en Hospitales, Casas de Beneficencia,, crea por s\u00ed misma la necesidad de la oraci\u00f3n si se quiere escapar de la asfixia. Para una gran mayor\u00eda no es la meditaci\u00f3n pura la que m\u00e1s aprovecha, sino la conjunci\u00f3n de lo orla con lo mental. Otro m\u00e9todo distinto de \u00e9ste suele conducir frecuentemente al sue\u00f1o, despu\u00e9s de un duro bregar por salas y pabellones. El Rosario entonces se con\u00advierte en el arma defensiva y ofensiva del combate espiritual. Es el caso de Sor Teresa. Con este medio intentaba penetrar en los misterios de la vida de Cristo y de Mar\u00eda. Sin haber le\u00eddo la exhortaci\u00f3n de Juan XXIII, ella sab\u00eda elevarse por encima del homenaje puramente oral, que consiste en el recitado del Padrenuestro, Avemar\u00eda y Gloria, para vivir en cada cuadro un triple acento, que es al mismo tiempo: contemplaci\u00f3n m\u00eds\u00adtica, reflexi\u00f3n \u00edntima e intenci\u00f3n piadosa. Conoc\u00eda el consejo de San Vi\u00adcente: \u00abNo falt\u00e9is nunca al rezo del Rosario; es vuestro breviario.\u00bb 8 diciembre 1658. Aun cuando no lo rezara, nunca, ni de d\u00eda ni de no\u00adche, se le cay\u00f3 de las manos: fruto de un h\u00e1bito contra\u00eddo. Se serv\u00eda tambi\u00e9n de jaculatorias. Sobre todo al final de su carrera no acertaba a orar de otra manera; ni los labios ni la memoria le permit\u00edan una ora\u00adci\u00f3n larga. Hasta en estos recordaba a San Vicente: \u00abVuestros enfermos son ni\u00f1os en la devoci\u00f3n, aunque sean personas mayores. Una buena pa\u00adlabra por parte del coraz\u00f3n&#8230; os bastar\u00e1 para llevarles a Dios&#8230; Por eso se llaman jaculatorias, que son otros tantos dardos disparados que hieren el coraz\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or, sobre todo cuando van dirigidas por un alma buena.\u00bb 11 noviembre 1667.<\/p>\n<p>Una persona pertrechada con tal formaci\u00f3n termina por amar a su Congregaci\u00f3n. Pero la Congregaci\u00f3n est\u00e1 representada en unos Superio\u00adres. Sor Teresa sent\u00eda \u00abveneraci\u00f3n\u00bb por los Superiores. Sin remilgos y sin adulaciones se lo confes\u00f3 ingenuamente a Sor Chiron, Superiora Ge\u00adneral de la Compa\u00f1\u00eda, cuando \u00e9sta acert\u00f3 a pasar por Avila en 1968. La Madre no pudo contener la emoci\u00f3n y el comentario: \u00ab\u00a1En estos tiempos hablar de veneraci\u00f3n a los Superiores; se necesita fe! Y sin embargo no resulta muy dif\u00edcil tropezarse con personas que desaf\u00edan con su pr\u00e1ctica la crisis de este mundo secularizado. Los Superiores Generales y Directo\u00adres: Slattery, Richardson, Jamet; como las Hermanas: Chiron y Zubia\u00adrrain, atra\u00eddos sobre todo por la longevidad de Sor Teresa, le dirigieron cartas y telegramas, que ella recib\u00eda impasible y que la serv\u00edan para rezar por la \u00abpeque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Hoy la Comunidad de \u00c1vila, a la que perteneci\u00f3 treinta y tres a\u00f1os Sor Teresa, tiene una Santa en el cielo; puede encomendarse a ella. Di\u00adcen que fue un pararrayos; yo aseguro que sirvi\u00f3 de lazo de uni\u00f3n para todas. En torno a su cama la peque\u00f1a Comunidad de la Casa de Miseri\u00adcordia mimaba a uno de los tesoros de la Compa\u00f1\u00eda. As\u00ed se expres\u00f3 el primer panegirista, P. Jos\u00e9 Luis Renedo, en una homil\u00eda sencilla y sen\u00adtida. La enferma inici\u00f3 el \u00faltimo paso al cielo el mismo d\u00eda de la Ascen\u00adsi\u00f3n del Se\u00f1or; pero su entrada definitiva fue al d\u00eda siguiente, 12 de mayo, a las ocho horas y veinticuatro minutos, cuando los ancianos y Hermanas se acercaban al altar para recibir la Eucarist\u00eda. Silenciosamente se nos fue a celebrar la Pascua celeste, tras haber o\u00eddo cantar la Salve, como tantas veces lo hab\u00eda pedido a la Comunidad: \u00abCuando yo est\u00e9 muriendo, cantadme la Salve.\u00bb Quien la vio expirar, atestigua que no hizo ni una mueca de resistencia al pasar de la orilla terrena a la eterna.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Relatar la vida de Sor Teresa Daus\u00e1 Mascort es rememorar la conducta de las primeras Hijas de la Caridad. 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