{"id":11353,"date":"2015-02-19T06:13:20","date_gmt":"2015-02-19T05:13:20","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/02\/27\/francisco-regis-clet-la-prueba-suprema\/"},"modified":"2016-07-26T17:40:43","modified_gmt":"2016-07-26T15:40:43","slug":"francisco-regis-clet-biografia-11","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/francisco-regis-clet-biografia-11\/","title":{"rendered":"Francisco R\u00e9gis Clet, biograf\u00eda (11)"},"content":{"rendered":"

11. La prueba suprema<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>Se dice que para los condenados a muerte la incertidumbre del d\u00eda de su ejecuci\u00f3n y el per\u00edodo de espera son una prueba tan cruel como la muerte misma. Este no parece haber sido el caso para Francisco Regis. Estaba casi seguro de la imperial condena a muerte, pero no la tem\u00eda, la deseaba: \u00abNo me queda otra cosa que prepararme a morir, y lo deseo m\u00e1s que vivir… heme aqu\u00ed, seg\u00fan espero, u poca distancia del puerto\u00bb.<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s que compareci\u00f3 ante el tribunal el 1 de enero, y al cabo de otra sesi\u00f3n m\u00e1s solemne pasados algunos d\u00edas, se envi\u00f3 un correo a la autoridad suprema, al emperador en Pek\u00edn, para ponerle al corriente y pura que decidiera \u00e9l mismo de la suerte que se reservaba al misione\u00adro, que se hab\u00eda puesto fuera de las leyes oficiales del imperio.<\/p>\n

Mientras ]legaba la respuesta de Pek\u00edn, el 25 de enero, fiesta de la Conversi\u00f3n de san Pablo, y aniversario tambi\u00e9n de la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, el Padre Clet y los cristianos presos pudie\u00adron comulgar de la mano del Padre Tchang y, gracias a la generosidad del Padre Lamiot, tuvieron hasta una peque\u00f1a fiesta. Eran nueve los participantes en este fest\u00edn, tres sacerdotes y seis seglares, de los que cuatro vinieron de fuera. En el esp\u00edritu del Padre Clet, era una comida de adi\u00f3s. El Padre Lamiot, en carta a su hermano, confirma el hecho: A la espera de la ejecuci\u00f3n, que s\u00f3lo pod\u00eda tener lugar despu\u00e9s de la confirmaci\u00f3n del emperador, el Padre Clet reuni\u00f3 en su prisi\u00f3n a ocho grandes Jefes de cristiandades y les dio sus \u00faltimos consejos, en una comida frugal que recordaba los \u00e1gapes de los primeros tiempos…\u00bb.<\/p>\n

Durante estos escasos d\u00edas que le separaban del d\u00eda fatal, la con\u00adciencia del Padre Clet era presa de vivos remordimientos. Se repro\u00adchaba constantemente la imprudencia en sus escritos, que hab\u00edan lle\u00advado a arrestar, as\u00ed lo cre\u00eda \u00e9l, al Padre Lamiot, como tambi\u00e9n la de sus declaraciones al tribunal, que hab\u00edan sido causa, pensaba, de la deten\u00adci\u00f3n y pruebas de los cristianos.<\/p>\n

De igual forma se sent\u00eda entristecido, al constatar que cierto n\u00fame\u00adro de cristianos se hab\u00eda acobardado y renegado de su fe. \u00abOchenta acusados, entre cristianos y paganos, figuraban en este n\u00famero -escri\u00adbe el Padre Lamiot-. Veintitr\u00e9s cristianos, por haberse negado a abju\u00adrar, fueron condenados al exilio perpetuo, los otros fueron puestos en libertad. El Padre Clet fue condenado a muerte por haber perturbado a mucha gente… \u00ab.<\/p>\n

El d\u00eda fatal<\/strong><\/h3>\n

El correo que hab\u00eda sido enviado a Pek\u00edn, se present\u00f3 al caer de la noche el 17 de febrero en el puerto de Hankow y tom\u00f3 el barco que, atra\u00advesando el Yang-Tse-Kiang, cruzaba y recruzaba hasta U-Tchang-Fu, situada en la orilla sur del r\u00edo. Se dirigi\u00f3 sin demora al palacio del virrey para entregar el correo que ven\u00eda de la Corte de Pek\u00edn. Un escri\u00adto firmado con tinta roja, de la mano misma del emperador, condena\u00adba a muerte al viejo Li\u00e9u. Las respuestas del emperador iban todas fir\u00admadas con tinta roja.<\/p>\n

\u00c9sta dec\u00eda: \u00abChang-Yan-Hang, (el presidente del tribunal de U\u00ad-Tchang-Fu) me informa que ha dictado sentencia contra Li\u00e9u Francis\u00adco, que predicaba y profesaba la religi\u00f3n cristiana. Habiendo entrado en secreto este europeo en el interior del imperio, y cambi\u00e1ndose de nombre y sobrenombre, predicaba y ense\u00f1aba su doctrina, enga\u00f1aba a mucha gente y por ello hab\u00eda raz\u00f3n para mandarle estrangular<\/em>…\u00bb. Trata luego el caso del Padre Lamiot, a quien destierra a Cant\u00f3n, y de all\u00ed a Macao, para hacerle regresar a Europa. Pero al mismo tiempo le condecora con el t\u00edtulo de mandar\u00edn.<\/em><\/p>\n

La orden llegada de Pek\u00edn deb\u00eda llevarse a cabo con el menor retra\u00adso, sin esperar siquiera al d\u00eda siguiente. Esa era la costumbre.<\/p>\n

Los \u00faltimos momentos en la prisi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Nada m\u00e1s llegar el correo imperial, el virrey, una vez enterado de la decisi\u00f3n del emperador, envi\u00f3 a una cuadrilla de soldados a la prisi\u00f3n entrada ya la noche. Al verlos, el Padre Clet comprendi\u00f3 de qu\u00e9 se tra\u00adtaba. El jefe del grupo orden\u00f3 que le siguiera. El Padre Clet le pregun\u00adt\u00f3 entonces: \u00ab\u00bfMe volver\u00e1 a traer aqu\u00ed?\u00bb Desconcertado ante tanta resignaci\u00f3n y dulzura, el militar no sab\u00eda qu\u00e9 decir. El Padre Chen le sac\u00f3 del apuro, dici\u00e9ndole que no deb\u00eda temer anunciar sin ambages al Padre Clet que ven\u00eda a buscarle para conducirle a la muerte, porque los cristianos, y sobre todo los sacerdotes, no tem\u00edan a la muerte. El ofi\u00adcial dijo entonces con esfuerzo lo que ten\u00eda que decir. El Padre Clet le escuch\u00f3 con calma, luego pidi\u00f3 a los soldados que le concedieran unos instantes. Se arrodill\u00f3 y pidi\u00f3 al Padre Chen que le diera una \u00faltima absoluci\u00f3n, el Padre Chen lo hizo con los ojos llenos de l\u00e1grimas. Quiso luego que se pusiera ropa nueva, que el Padre Lamiot hab\u00eda enviado para que la llevara en el momento solemne en que iba a pre\u00adsentarse ante Dios. Pero \u00e9l rehus\u00f3 pon\u00e9rsela, diciendo que su vieja ropa bastaba para alguien que iba a la muerte como un penitente. Quer\u00eda practicar hasta el final la pobreza que hab\u00eda acompa\u00f1ado su vida de misionero. Los cristianos se hab\u00edan agrupado en torno a los dos sacerdotes y todos lloraban.<\/p>\n

El Padre Clet les dirigi\u00f3 unas palabras para reconfortarlos. Les dijo que no se afligieran sino, al contrario, que se alegraran ya que ten\u00eda la suerte de morir por Jesucristo. Les hizo esta recomendaci\u00f3n: \u00abSed siempre fervientes seguidores de Dios y no abandon\u00e9is nunca la fe\u00bb.<\/p>\n

Luego los bendijo por \u00faltima vez. Conmovidos tambi\u00e9n, los solda\u00addos esperaban en silencio.<\/p>\n

La ejecuci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Despu\u00e9s el Padre Clet se entreg\u00f3 a los soldados, y la comitiva se puso en marcha. No hab\u00eda nadie por las calles, pues era noche cerrada. Salieron de la ciudad por la puerta Tcha-Hu-Men, que da a una cima llamada la Monta\u00f1a Roja, por el color de la tierra, arcilla roja, y que se encontraba al oeste de `<\/sup>la ciudad, el lugar reservado a las ejecuciones tales. Hac\u00eda un fr\u00edo bastante intenso y un poco de nieve cubr\u00eda el suelo. La noche era oscura y la marcha del peque\u00f1o grupo se ilumina\u00adba con las linternas de papel aceitado que llevaban los guardias. Cuan\u00addo las ejecuciones tienen lugar durante el d\u00eda, no faltan mirones para acompa\u00f1ar al cortejo y asistir al espect\u00e1culo, pero era de noche y hac\u00eda fr\u00edo, por eso no hab\u00eda casi nadie.<\/p>\n

Se detuvieron junto a un poste de unos dos metros de altura planta\u00addo en el suelo. En la parte superior llevaba un travesa\u00f1o que le daba casi el aspecto de una cruz. El Padre Clet pidi\u00f3 a los mandarines que hab\u00edan venido a presidir la ejecuci\u00f3n, permiso para decir una oraci\u00f3n antes de morir. Ellos se lo permitieron sin dificultad. Se puso entonces de rodillas sobre el barro y or\u00f3 por sus cristianos, por sus hermanos de congregaci\u00f3n, por la iglesia de China y por sus verdugos. Levant\u00e1ndo\u00adse dijo a los soldados: \u00ab\u00a1Atadme!\u00bb Ellos le amarraron al poste, con las manos por detr\u00e1s del travesa\u00f1o de la cruz y atadas a la espalda. Le ata\u00adron los pies, uno contra otro y ambos al palo de la cruz, pero recogidos de manera que no tocaban el suelo. Uno de los verdugos le pas\u00f3 por el cuello una soga que formaba un gran collar anudado a un bast\u00f3n. Girando con rapidez este bast\u00f3n, el verdugo estrangulaba al condena\u00addo, pero al primer intento, demasiado brutal, la soga se rompi\u00f3, y la v\u00edctima pudo recuperar la respiraci\u00f3n. Se necesit\u00f3 otra soga. Seg\u00fan la costumbre la soga se apret\u00f3 tres veces, dejando en cada descanso a la v\u00edctima recuperar la respiraci\u00f3n. A la tercera, el verdugo apret\u00f3 m\u00e1s fuerte, hasta que la v\u00edctima exhal\u00f3 su \u00faltimo aliento. La lengua le sali\u00f3 de la boca, y verti\u00f3 una peque\u00f1a ola de sangre, que inund\u00f3 sus viejas vestiduras, mientras su cabeza se inclinaba dulcemente. Las pruebas del Padre Clet hab\u00edan terminado, todo suced\u00eda la noche del 17 al 18 de febrero de 1820, ten\u00eda 72 a\u00f1os, de los que hab\u00eda pasado 28 en China. De esta manera terminaba gloriosamente una larga vida de ap\u00f3stol que, a ejemplo del Maestro, quedaba refrendada por el testimonio y por el Sacrificio supremo.<\/p>\n

Qu\u00e9 suciedi\u00f3 con el cuerpo<\/strong><\/h3>\n

El cuerpo del m\u00e1rtir qued\u00f3 en el pat\u00edbulo toda la noche. Pero por la mariana temprano, el verdugo volvi\u00f3 con los soldados al lugar de la ejecuci\u00f3n, desataron el cuerpo y se lo llevaron para sepultarlo en el cementerio de los condenados a muerte, que estaba muy cerca. Pero un grupo de cristianos, conducidos por el catequista Francisco Fong obtuvo, ofreciendo dinero a los soldados, el poder de recuperar como preciosas reliquias del m\u00e1rtir sus ropas manchadas de sangre, las cade\u00adnas que llev\u00f3, la soga que le estrangul\u00f3, el bamb\u00fa del mandar\u00edn que le hab\u00eda golpeado. Muchas de estas reliquias fueron remitidas a la Casa\u00adMadre en Par\u00eds por el Padre Lamiot. La t\u00fanica ensangrentada, se la mostr\u00f3 el Padre Perboyre a los seminaristas, futuros misioneros, mien\u00adtras les dirig\u00eda estas palabras: \u00ab\u00a1Este es el h\u00e1bito de un m\u00e1rtir, mirad las ropas del Padre Clet y la soga con que le estrangularon! -Qu\u00e9 feli\u00adcidad la nuestra, si tuvi\u00e9ramos un d\u00eda la misma suerte!\u00bb. El propio Juan Gabriel realizar\u00e1 literalmente lo que deseaba.<\/p>\n

Pero los cristianos no pod\u00edan consentir que el cuerpo de su venera\u00addo Padre permaneciera enterrado con los cuerpos de los criminales. Sobornaron otra vez a los soldados para conseguir su silencio, y por la noche fueron a exhumar el cuerpo, con el fin de asegurarle una sepul\u00adtura m\u00e1s decente, en el cementerio cristiano de la Monta\u00f1a Roja, donde ya hab\u00edan sido enterrados otros misioneros, entre ellos varios Jesuitas.<\/p>\n

En 1840 se enterrar\u00e1 tambi\u00e9n en una tumba del cementerio de la Monta\u00f1a Roja a Juan Gabriel Perboyre, que hab\u00eda seguido fielmente, hasta en la muerte, las huellas de aqu\u00e9l a quien consideraba como su modelo, Francisco R\u00e9gis Clet. El cuerpo, revestido de ropas nuevas, fue puesto en un ata\u00fad forrado en guata, que se deposit\u00f3 en una tumba sin mamposter\u00eda.<\/p>\n

Sobre ella se coloc\u00f3 una estela con esta hermosa inscripci\u00f3n en lat\u00edn y en chino, grabada en letras rojas:<\/p>\n

Aqu\u00ed yacen los restos del venerable Siervo de Dios,
\nFrancisco CLET de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n,
\nPadre lleno de m\u00e9ritos de la Iglesia de Hup\u00e9,
\nque realiz\u00f3 m\u00faltiples trabajos en la vi\u00f1a del Se\u00f1or,
\ny ya en su ancianidad se gan\u00f3 la corona del martirio
\nel a\u00f1o del Se\u00f1or 1820, 14 de las calendas de marzo.<\/em><\/p>\n

Sobrevenido un tiempo de trastornos, se apoder\u00f3 de la ciudad de U-Tchang-Fu una tropa de rebeldes, los cuales levantaron apresurada\u00admente una muralla alrededor de la ciudad, utilizando las piedras de un cierto tama\u00f1o, en particular las piedras sepulcrales del cementerio. Esta, que los rebeldes rompieron, fue empleada cm otras para la construcci\u00f3n de la muralla. Afortunadamente quedaba un fragmento un fragmento sobre la tumba.<\/p>\n

La veneraci\u00f3n hacia el m\u00e1rtir<\/strong><\/h3>\n

Rodeaba al Padre Clet tal reputaci\u00f3n de santidad, que su tumba se convirti\u00f3 en meta de una verdadera peregrinaci\u00f3n. Cristianos y paga\u00adnos iban, con total confianza, a pedir al santo m\u00e1rtir la liberaci\u00f3n de sus males. Llegaban hasta arrancar las flores y hierbas que hab\u00edan bro\u00adtado en su tumba y preparar remedios con ellas.<\/p>\n

Hechos de car\u00e1cter sobrenatural se produjeron y llegaron a encender las imaginaciones. As\u00ed, en el momento de la muerte del m\u00e1rtir, densas tinieblas envolvieron la ciudad de Pek\u00edn y sus contornos durante tres d\u00edas, aducen el dato siete testigos en la instrucci\u00f3n del proceso de beatificaci\u00f3n. Hubo varias curaciones milagrosas, atribuidas por los forecidos a la intercesi\u00f3n del m\u00e1rtir.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n emprendida con miras a la beatificaci\u00f3n del m\u00e1rtir \u00adllevaba consigo la exhumaci\u00f3n y reconocimiento de sus restos mor\u00adtales. Se llev\u00f3 a cabo en 1858 bajo la presidencia de Monse\u00f1or Dela\u00adplace vicario apost\u00f3lico de Tche-Kiang, y de Monse\u00f1or Spelta, vicario apost\u00f3lico de Hup\u00e9. Pese a la declaraci\u00f3n de una cristiana, cuyos padres hab\u00edan trasladado el cuerpo, del cementerio de los criminales al cementerio de la Monta\u00f1a Roja, hab\u00eda a\u00fan dudas sobre la identidad de la tumba. En efecto, exist\u00edan dos tumbas con los nombres de dos Padres Li\u00e9u: el nuestro (pues tal era el nombre chino del Padre Clet), y a misionero con el mismo nombre, Li\u00e9u, que era Jesuita. A la vista del fragmento que se hall\u00f3 sobre la tumba, Monse\u00f1or Delaplace record\u00f3 que los rebeldes se hab\u00edan llevado las losas para construir la mura\u00adlla de la ciudad. Alert\u00f3 a los cristianos, mand\u00e1ndoles que buscasen, en la superficie de la muralla, la famosa l\u00e1pida. La encontraron, y la ins\u00adcripci\u00f3n que llevaba completaba las pocas letras que se pod\u00edan descifrar en el fragmento. Grabadas en rojo, las primeras palabras de la inscripci\u00f3n en chino eran: \u00abFrancisco Li\u00e9u de la Sociedad de San Vicente…\u00bb.<\/p>\n

Ya no cab\u00eda duda alguna. Pidieron al viejo enterrador pagano que abriese la tumba. \u00c9l dijo: \u00bfQuieren decir \u00e9se? S\u00ed. Qu\u00e9 le pasa. Lleg\u00f3 de noche, yo era entonces un muchacho de quince a die\u00adcis\u00e9is a\u00f1os, mi padre me mand\u00f3 cavar aqu\u00ed… -Y \u00bfpor qu\u00e9 lo trajeron de noche? No lo s\u00e9, parece que era un criminal (un fan <\/em>Yen<\/em>) y que tuvo que ver con el tribunal…\u00bb. El mismo Monse\u00f1or Delaplace refie\u00adre este di\u00e1logo. \u00c9l se llev\u00f3 los preciosos restos y los hizo poner en lugar seguro. Ten\u00eda intenci\u00f3n de trasladarlos a Par\u00eds, seg\u00fan se hab\u00eda hecho ya con los restos de Juan Gabriel Perboyre. Pero los cristianos se opusieron. Monse\u00f1or SpeIta, en una carta a Monse\u00f1or Delaplace. expresa lo que sent\u00edan: \u00abVarios misioneros y un buen n\u00famero de cris\u00adtianos desean que el venerable m\u00e1rtir Clet se quede aqu\u00ed para protegerlos. Quieren edificar una iglesia donde le levantar\u00edan un monumen\u00adto. En una palabra, se oponen a su partida, y quieren poner todos los medios para retenerle consigo\u00bb. Y Monse\u00f1or Delaplace a\u00f1ade: \u00abEste ardor de los cristianos de Hup\u00e9 no me sorprende en absoluto: \u00a1amaban, veneraban tanto al Padre Clet! iSi supiera c\u00f3mo destaca su figura entre la de todos los misioneros que han venido a China! iQu\u00e9 respetuoso recuerdo ha dejado! He encontrado a muchos cristianos que estuvieron en otro tiempo bajo su direcci\u00f3n, nunca se cansan de hablar del viejo Padre Li\u00e9u!\u00bb.<\/p>\n

En \u00e9pocas turbulentas, los restos del Padre Clet se hab\u00edan guardado en la capilla del seminario de Hankow. En 1868, a petici\u00f3n del Supe\u00adrior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, Padre Etienne, Monse\u00ad\u00f1or Delaplace lleg\u00f3 a un acuerdo con Monse\u00f1or Zanoli, sucesor de Monse\u00f1or Spelta, y logr\u00f3 llevarse estas preciosas reliquias a Francia. Exhumadas de nuevo en 1868, fueron transportadas a Par\u00eds por Mon\u00adse\u00f1or Delaplace. Escribe, impresionado por los sentimientos de los cristianos: \u00abEstos pobres cristianos de Hup\u00e9, \u00a1qu\u00e9 tristes se quedan! Por m\u00e1s de treinta a\u00f1os, el Padre Clet fue su padre. Le quer\u00edan, le vene\u00adraban, le ten\u00edan por santo, lleno del esp\u00edritu de los profetas y tauma\u00adturgos. Esperaban conservarlo… Los consol\u00e9, a misioneros y cristia\u00adnos, prometi\u00e9ndoles rogar a nuestro Muy Reverendo Padre que, de cada uno de nuestros m\u00e1rtires, Padres Clet y Perboyre, cuando sean canonizados, regale a Hup\u00e9 una reliquia insigne\u00bb.<\/p>\n

Los cristianos dirigieron una s\u00faplica a Monse\u00f1or DeJaplace, rog\u00e1n\u00addole que les dejara el cuerpo de su protector. Dec\u00edan: \u00abEn nombre de todos los cristianos de Hu-Kuang, le dirigimos la presente s\u00faplica para que podamos conservar entre nosotros el cuerpo santo del Venerable Clet, en memoria eterna de su martirio y aumento del respeto religio\u00adso que le profesamos… Hace unas decenas de a\u00f1os, la persecuci\u00f3n hizo estragos en la provincia de Hu-Kuang: los Padres Li\u00e9u y Tong (Perboyre) fueron estrangulados por la fe. Cuando sus almas admira\u00adbles estaban en el cielo, hubo milagros en la tierra… El obispo (Mon\u00adse\u00f1or Spelta) tuvo ocasi\u00f3n de acompa\u00f1ar, con el dolor a \u00e9l debido, el cuerpo venerable del Padre Tong. \u00c9l pidi\u00f3 con insistencia que se deja\u00adran a la provincia de Hu-Kuang las reliquias del venerable Padre Li\u00e9u, v orden\u00f3 a los cristianos que se aprestara una iglesia para venerar m\u00e1s tarde estas preciosas reliquias. Todos hab\u00edamos aplaudido esta pro\u00adpuesta, pero los rebeldes nos dispersaron y redujeron a tal estado de miseria, que la iglesia proyectada no fue construida. Queremos, sin embargo, construirla, cierto es… Le dirigimos esta humilde s\u00faplica, implor\u00e1ndole que tenga consideraci\u00f3n con el afecto de todo este reba\u00ad\u00f1o de fieles y les deje el cuerpo de su antiguo pastor. Todos contribui\u00adremos a levantarle una iglesia en el mismo lugar de su martirio, y por ello nos veremos colmados de beneficios espirituales durante diez mil v <\/em>cien mil a\u00f1os\u00bb<\/p>\n

Pero Monse\u00f1or Delaplace se hallaba ya camino de Francia y Par\u00eds, ~ on su precioso dep\u00f3sito. Lo entreg\u00f3 a la Casa-Madre a principios de 1869. Mientras el proceso de beatificaci\u00f3n recorr\u00eda simult\u00e1neamente sus etapas en China y en Francia, las reliquias fueron can\u00f3nicamente reconocidas por Monse\u00f1or Richard el 6 de septiembre de 1878. En espera de la beatificaci\u00f3n, quedaron colocadas en un peque\u00f1o sepul\u00adcro, del lado inferior izquierdo de la capilla de los Padres Pa\u00fales, con una placa y en ella esta inscripci\u00f3n: Aqu\u00ed descansa el cuerpo del Venerable Francisco R\u00e9gis Clet.<\/em><\/p>\n

La beatificaci\u00f3n en <\/strong>1900<\/strong><\/h3>\n

Introducida la causa de beatificaci\u00f3n en 1843, concluye en 1900. El Santo Padre Le\u00f3n XIII declaraba beatos, el domingo 27 de mayo, a 77 m\u00e1rtires de China. Tonk\u00edn, y Cochinchina, entre los que hab\u00eda algunos sacerdotes diocesanos, seglares, pero sobre todo miembros de la Socie\u00addad de Misiones Extranjeras de Par\u00eds; estaban adem\u00e1s los 26 miembros de la familia dominicana, un Franciscano italiano (el Padre Triora), y por fin nuestro misionero Francisco R\u00e9gis Clet.<\/p>\n

El Breve pontificio habla del Padre Clet en estos t\u00e9rminos: \u00abLa Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de san Vicente de Pa\u00fal, que comprende todas las obras de caridad y que est\u00e1 extendida hasta el extremo del mundo, ha asociado a los m\u00e1rtires indicados m\u00e1s arriba, al Venerable siervo de Dios Francisco Clet: los trabajos apost\u00f3licos no le rindieron nunca; los peligros y las amenazas no le intimidaron; sufri\u00f3 con la mayor constancia un largo y cruel martirio, la tortura de un duro cau\u00adtiverio, la ignominia de los peores tratos, y por fin la muerte por el suplicio del estrangulamiento<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Las estelas que se\u00f1alaban el emplazamiento de las tumbas de los Padres Clet y Perboyre hab\u00edan permanecido en su sitio. Las enterraron los cristianos al comienzo de la Revoluci\u00f3n Cultural, por miedo a que fueran profanadas o rotas. Monse\u00f1or Dong, actual arzobispo de Han\u00adkow-Wuhan, las mand\u00f3 buscar y colocar con honor en la propiedad del Seminario Mayor regional de Wuhan, para que los futuros sacerdotes se acuerden de quienes fueron sus \u00abpadres en la fe\u00bb y se sientan ani\u00admados a seguir su ejemplo.<\/p>\n

Desde la beatificaci\u00f3n, figura un altar a nombre del m\u00e1rtir en la parte inferior izquierda de la capilla de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n (Par\u00eds, Casa-Madre), frente al de Juan Gabriel Perboyre. En la cere\u00admonia de canonizaci\u00f3n de san Juan Gabriel Perboyre, el 2 de junio de 1997, el Santo Padre dijo, en su discurso final en la plaza de San Pedro, que esperaba poder canonizar pronto a otros m\u00e1rtires de China.<\/p>\n

Es canonizado en Roma el 1 de octubre de 2000 por su Santidad Juan Pablo II.<\/p>\n

Fin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

11. La prueba suprema Se dice que para los condenados a muerte la incertidumbre del d\u00eda de su ejecuci\u00f3n y el per\u00edodo de espera son una prueba tan cruel como la muerte misma. 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Padre y muy querido superior, He dado cumplimiento lo mejor que he podido a la muy pesada obligaci\u00f3n de escribir a Nant'ang; pido a Dios que esta carta produzca el buen efecto que me propuse al escribirla. 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