En su oraci\u00f3n, su meditaci\u00f3n, Luisa de Marillac no se\u00adpara la Humanidad santa de Cristo de su Divinidad. Je\u00adsucristo, Hijo de Mar\u00eda, Jesucristo, Redentor del mundo, es el Hijo de Dios, la segunda Persona de la Sant\u00edsima Tri\u00adnidad.<\/p>\n
Con la Iglesia, Luisa descubre en Jesucristo al Dios que es Amor. El amor, que es entrega y acogida, requiere a la vez distinci\u00f3n y unidad. En la condici\u00f3n humana, estar unido al otro, ser uno con \u00e9l sin dejar de ser uno mismo, es algo irrealizable. S\u00f3lo el Amor de Dios puede operar y realizar esa distinci\u00f3n y esa unidad. En el misterio de Dios-Trinidad, cada una de las Personas divinas se entre\u00adga a la otra en plenitud, cada una de las Personas divinas no existe sino en un impulso de amor hacia la otra. Luisa se extas\u00eda ante este Amor divino:<\/p>\n
\u00abAmor de Dios en SI, que en la unidad de su esencia<\/em> engendra de toda eternidad a su Verbo por el cono\u00adcimiento de SI mismo y la procesi\u00f3n del Esp\u00edritu San\u00adto, producci\u00f3n de su Amor reciproco…<\/em><\/p>\n …\u00a10h Amor puro, cu\u00e1nto te amo! Pues eres fuer\u00adte como la muerte, aparta de m\u00ed cuanto te sea con\u00adtrario…\u00bb<\/em><\/p>\n En una carta a Vicente de Ra\u00fal, Luisa expresa la gran alegr\u00eda que invade su coraz\u00f3n cuando contempla ese Amor en Dios:<\/p>\n \u00abMi coraz\u00f3n (est\u00e1) todav\u00eda lleno de gozo por la inteli\u00adgencia que me parece le ha dado nuestro buen Dios de estas palabras: \u00a1Dios es mi Diosl…\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa de quien ese Amor se ha apoderado, se vuelve hacia El en una oraci\u00f3n de adoraci\u00f3n, en la que expresa a la vez su admiraci\u00f3n respetuosa, su alabanza y su de\u00adseo profundo de participar en la plenitud de ese Amor.<\/p>\n \u00abTe adoro, Trinidad Sant\u00edsima, un solo Dios en tres Personas, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, y te doy gra\u00adcias por todas las mercedes que he recibido de tu bondad. Te entrego mi coraz\u00f3n y cuanto me perte\u00adnece, para cumplir por siempre tu santa voluntad…<\/em>\u00ab<\/p>\n La fiesta de Pentecost\u00e9s, que nos hace celebrar la ve\u00adnida del Esp\u00edritu de Amor a la Iglesia y al mundo, reviste en el pensamiento de Luisa de Marillac una gran impor\u00adtancia. En una carta a las Hermanas de Nantes, les co\u00admunica su deseo de dejarse invadir por ese Amor de Dios:<\/p>\n \u00abRueguen por nosotras, queridas Hermanas, para que sea del agrado de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo comu\u00adnicamos su Esp\u00edritu en esta santa fiesta (de Pente\u00adcost\u00e9s), y as\u00ed nos veamos tan llenas de El que ya no podamos decir ni hacer nada que no sea por su glo\u00adria y su santo Amor…\u00bb<\/em><\/p>\n En su deseo de ponerse totalmente a disposici\u00f3n del Esp\u00edritu de Amor, Luisa escoge como fecha de sus ejerci\u00adcios espirituales anuales los d\u00edas que van de la Ascensi\u00f3n a Pentecost\u00e9s, con el fin, escribe en su reglamento de vi\u00adda, de:<\/p>\n \u00ab…honrar la gracia que Dios hizo a su iglesia d\u00e1ndole su Santo Esp\u00edritu para conducir\u00eda…\u00bb<\/em><\/p>\n La fiesta de Pentecost\u00e9s trae tambi\u00e9n para Luisa de Ma\u00adrillac el racuerdo de las gracias particulares recibidas por ella en dicha fiesta. El domingo 4 de junio de 1623, en la iglesia de San Nicol\u00e1s de los Campos, Dios le concedi\u00f3 la \u00abLuz\u00bb que habla de iluminar toda su vida (99). La v\u00eds\u00adpera de Pentecost\u00e9s de 1642, se hunde de pronto el piso de una habitaci\u00f3n de la Casa Madre, sin causar ninguna v\u00edctima. Luisa ve en ello una especial protecci\u00f3n de Dios sobre la Compa\u00f1\u00eda (100). Luisa gusta de recordar esos fa\u00advores recibidos, y as\u00ed, la vispera de Pentecost\u00e9s de 1645, escriba a Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n \u00ab…Hoy es el aniversario de la ca\u00edda de nuestro piso; ma\u00f1ana, el de aquel d\u00eda en que nuestro buen Dios me dio a conocer su voluntad yen el que mucho de\u00adsear\u00eda que su santo Amor se diese a mi coraz\u00f3n co\u00admo su ley perpetua…\u00bb<\/em><\/p>\n En una plegaria muy bella, que en el transcurso de los siglos muchas Hermanas han hecho suya una y otra vez, Luisa pide al Esp\u00edritu que la haga participar en el amor sen\u00adcillo y humilde de Dios:<\/p>\n \u00ab\u00a1Quita mi ceguera, Luz eterna! Tambi\u00e9n se complace Luisa en expresar su admiraci\u00f3n por la Mujer estrechamente unida a la Sant\u00edsima Trinidad, por Mar\u00eda, Hija del Padre, Madre del Hijo y Esposa del Es\u00adp\u00edritu Santo:<\/p>\n \u00ab…Quiero, durante toda mi vida y en la eternidad, amarla (a Mar\u00eda) y honrarla tanto como pueda en agradecimiento a la Sant\u00edsima Trinidad por la elec\u00adci\u00f3n que hizo de Ella para estar tan estrechamente unida a su Divinidad, y quiero honrar a las tres Divi\u00adnas Personas, distinta y conjuntamente, en la Uni\u00addad de la esencia divina.\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa termina una de sus meditaciones sobre la Sant\u00ed\u00adsima Virgen con esta plegaria:<\/p>\n \u00abQue toda criatura… te tribuno la gloria que mereces como Hija muy amada del Padre, Madre del Hijo y digna Esposa del Esp\u00edritu Santo…\u00bb<\/em><\/p>\n Pero Luisa no se queda en \u00e9xtasis. Desea que la vida divina, toda de Amor y de entrega, sea el modelo de su propia vida. Para honrar el don rec\u00edproco del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu, desea darse a Dios, ser toda de Dios. Para honrar la plenitud del Amor que viven las Personas Divinas, propone como modelo de la vida comunitaria a la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n Caminar en pos de Cristo, imitar su vida, servirle en sus miembros dolientes, implica una entrega total a Dios. As\u00ed se lo repite Luisa sin cansarse a las Hermanas: la vo\u00adcaci\u00f3n que Dios les ha confiado, esa prolongaci\u00f3n de la Redenci\u00f3n, supone una adhesi\u00f3n total y plena a Dios.<\/p>\n \u00ab…tenemos que ser de Dios que quiere no queramos otra cosa que lo que El quiera..\u00bb<\/em><\/p>\n \u00ab…tenemos que ser de Dios y completamente de Dios, y para que as\u00ed sea, de verdad, tenemos que arrancamos de nosotras mismas…\u00bb<\/em><\/p>\n \u00abD\u00e9monos a Dios en la forma que \u00c9l lo quiere.\u00bb<\/em><\/p>\n Ser de Dios quiere decir dejar que la vida divina invada nuestra propia existencia; es \u2014como dice Luisa de Marillac\u2014 dejar que se grabe en el alma \u00abla huella de Je\u00adsucristo\u00bb (108). Y para que esa huella, recibida en el Bau\u00adtismo, permanezca indeleble en su alma, Luisa se dirige a la Sant\u00edsima Trinidad:<\/p>\n \u00ab…tu bondad se digne venir a m\u00ed y restablezca las gra\u00adcias que me concedi\u00f3 en el santo Bautismo. Padre Eterno, te pido esa misericordia por el designio que tuviste desde la eternidad de realizar la Encarnaci\u00f3n de tu Hijo y por susrn\u00e9ritos. Y t\u00fa, Salvador m\u00edo, con\u00adc\u00e9deme esta gracia por el amor que tienes a la San\u00adt\u00edsima Virgen. \u00a1Oh Divino \u00c9sp\u00edritu! opera tal maravi\u00adlla en este sujeto tan indigno, por la uni\u00f3n amorosa que desde toda la eternidad tienes con el Padre y el Hijo.\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa hace, pues, un llamamiento a la Sant\u00edsima Trini\u00addad para que el amor de Dios la impregne profundamen\u00adte. Y para obtener esta gracia acude tambi\u00e9n al amor que Jes\u00fas tiene a su Madre.<\/p>\n Con toda sencillez, comparte Luisa con sus Hermanas su vida de Fe, su experiencia espiritual. Sabe muy bien que para vivir esa \u00abmaravilla\u00bb de la uni\u00f3n con Dios, hay que empezar por vaciarse de uno mismo. Dios no se co\u00admunica sino a un alma libre, desembarazada. Ese despo\u00adjo de uno mismo, vivido en paz, es lo que Luisa recomienda a Margarita Ch\u00e9tif que est\u00e1 atravesando un per\u00edodo de ari\u00addez espiritual. Luisa sabe personalmente que esos periodos aparentemente dif\u00edciles, son tiempos de experiencia de Dios. Pero a menudo son necesarios varios a\u00f1os para llegar a comprenderlo.<\/p>\n \u00abNo me causa extra\u00f1eza si Nuestro Se\u00f1or le ha he\u00adcho participar en sus sufrimientos interiores… No du\u00addo de que su gracia la sostendr\u00e1 con fuerza en la so\u00adledad e insensibilidad que experimenta hacia Dios. \u00bfNo sabe usted, querida Hermana, que \u00e9stos son ejercicios en los que el Esposo sagrado de nuestras almas se complace cuando usamos de ellos con pa\u00adciencia amorosa y aceptaci\u00f3n serena…?\u00bb<\/em><\/p>\n A Francisca Carcireux, demasiado preocupada por una gran perfecci\u00f3n, Luisa le pide que deje a Dios un poco m\u00e1s de libertad para actuar en ella. La uni\u00f3n con Dios no es el resultado de nuestros esfuerzos; Dios viene a noso\u00adtros por caminos que a veces nos son desconocidos.<\/p>\n \u00abEsta uni\u00f3n se opera con frecuencia en nosotras y sin nosotras en la forma que Dios s\u00f3lo conoce y no co\u00admo nos la queremos imaginar… \u00ab<\/em><\/p>\n Este trato con Dios no puede vivirse sino con sencillez y humildad. Los ex\u00e1menes de conciencia, las revisiones de vida, son necesarios pero deben ser una ayuda y no una fuente de tensi\u00f3n y de desaliento. Luisa no ha olvi\u00addado el tiempo en el que buscaba a Dios con mucha an\u00adsiedad y angustia.<\/p>\n \u00abMucho nos engallamos cuando nos creemos capa\u00adces… de bdquirirla <\/em>(la perfecci\u00f3n) con nuestros pro\u00adpios medios y con una mirada continua hacia todos los movimientos y disposiciones de nuestra alma…; dar continuo tormento a nuestro esp\u00edritu para escudri\u00f1ar y llevar cuenta de todos nuestros pensamien\u00adtos, es tarea in\u00fatil, por no decir peligrosa. Le digo a usted lo que a mf misma me han dicho en tiempos atr\u00e1s.\u00bb<\/em><\/p>\n Y aconseja a su corresponsal, Francisca Carcireux, que vaya a Dios \u00absencillamente, buenamente, sin complica\u00adciones…\u00bb<\/em><\/p>\n Invita a las Hermanas a que plasmen en su vida esa uni\u00f3n con Dios, esa adhesi\u00f3n profunda fundamentada en el Amor. El servicio a los Pobres ser\u00e1 la expresi\u00f3n, la fo\u00adma concreta de hacerlo. En su \u00faltima carta, escrita el 2 de febrero de 1860 a Sor Juana Delacroix, Luisa le expli\u00adca la importancia de la relaci\u00f3n que existe entre servicio y oraci\u00f3n, entre entrega a los Pobres y entrega a Dios:<\/p>\n \u00ab…sabe usted muy bien que las acciones exteriores, aun cuando sean para el servicio de los Pobres, no pueden agradar mucho a Dios ni merecemos recom\u00adpense,\u2014 <\/em>(si) no van unidas a las de Nuestro Se\u00f1or, que siempre trabaj\u00f3 con la mira puesta en Dios su Padre. Usted lo practica as\u00ed, querida Hermana, por eso experimente la paz del alma que se apoya en su Amado.\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa propone la vida Trinitaria, toda Amor y Entrega, como imagen de la vida comunitaria. Dios no es un Dios solitario. El Misterio de la Sant\u00edsima Trinidad lo forman las Tres Divinas Personas que se entregan una a otra en ple\u00adnitud, las Tres Dividas Personas que viven en perfecci\u00f3n la reciprocidad del Amor. As\u00ed ten\u00eda que ser la vida comu\u00adnitaria de las hijas de la Caridad.<\/p>\n \u00abMe ha parecido que para ser fieles a Dios, deb\u00edamos vivir una gran uni\u00f3n unas con otras, y que as\u00ed como el Esp\u00edritu Santo es la uni\u00f3n del Padre y del Hijo, as\u00ed tambi\u00e9n la vida que voluntariamente hemos empren\u00addido debe transcurrir en esa uni\u00f3n de los corazo\u00adnes…\u00bb<\/em><\/p>\n La Sant\u00edsima Trinidad es revelaci\u00f3n para el hombre de lo que es una persona: aun ser de relaci\u00f3n que logra su plenitud d\u00e1ndose y que, al no buscarse a si mismo, se en\u00adcuentra en el otro\u00bb (116). Aceptar el otro con su diferen\u00adcia, es reconocerle, es recibirle como persona.<\/p>\n \u00abUnas y otras se mantendr\u00e1n en verdadera uni\u00f3n guar\u00add\u00e1ndose mucho de demostrarse lo contrario, aun cuando las malas inclinaciones de la naturaleza, la costumbre o los brotes del mal humor les inspiran disposiciones contrarias; acord\u00e1ndose de honrar siempre la uni\u00f3n de la Sant\u00edsima Trinidad, por la que todo el orden del mundo ha sido creado y se con\u00adserva…\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa pone de relieve hasta qu\u00e9 punto la tolerancia y la cordialidad son partes integrantes de nuestra vida co\u00admunitaria. Vivir el afecto, la estima, el respeto, la igual\u00addad entre las Hermanas es honrar a la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n \u00ab…recomiendo (a todas nuestras Hermanas) se acuer\u00adden siempre de las ense\u00f1anzas del \u00abSellar Vicente\u00bb, sobre todo la tolerancia y la cordialidad, para honrar la unidad de la divinidad en la diversidad de Perso\u00adnas de la Sant\u00edsima Trinidad…\u00bb<\/em><\/p>\n La vida comunitaria est\u00e1 enraizada en la Vida Trinitaria, en la que encuentra su fuente y de la que saca su dina\u00admismo. Esta vida juntas, es el lugar en el que se vive el amor y la entrega a los dem\u00e1s. Llega a convertirse en un signo de la Encarnaci\u00f3n y de la Redenci\u00f3n, de la salva\u00adci\u00f3n operada por Cristo.<\/p>\n El amor que Dios tiene al hombre es tan grande que El desea una profunda uni\u00f3n entre la naturaleza divina y la naturaleza humana. La Encarnaci\u00f3n es ya un signo ma\u00adnifiesto de ese Amor, pero \u2014observa Luisa\u2014 esto no le bastaba a Dios. Quer\u00eda prolongar la presencia de la Divi\u00adnidad en la tierra entre los hombres; quer\u00eda permitir al hom\u00adbre que se uniera m\u00e1s \u00edntimamente con la Divinidad. La Eucarist\u00eda, \u00abacci\u00f3n, tan admirable e incomprensible pa\u00adra los sentidos humanos\u00bb <\/em>(119) es la respuesta de Dios:<\/p>\n \u00abLa inmensidad del amor de Dios hacia nosotros no se content\u00f3 con esto <\/em>(con la Encarnaci\u00f3n), sino que queriendo unir inseparablemente la naturaleza divi\u00adna con la naturaleza humana, lo llev\u00f3 a cabo des\u00adpu\u00e9s de la Encarnaci\u00f3n en la admirable invenci\u00f3n del Sant\u00edsimo Sacramento del Altar en el que habita con\u00adtinuamente la plenitud de la Divinidad en la Segun\u00adda Persona de la Sant\u00edsima Trinidad. \u00ab<\/em><\/p>\n Luisa no agota su admiraci\u00f3n ante el Sant\u00edsimo Sacra\u00admento del Amor y del Don de Dios al hombre. \u00bfC\u00f3mo dar las gracias al Se\u00f1or por tanto Amor?<\/p>\n \u00abHemos de considerar qu\u00e9 motivo puede haber teni\u00addo Dios para esta acci\u00f3n tan admirable e incompren\u00adsible para los sentidos humanos; y como no pode\u00admos encontrar otro que su puro amor, debemos, con actos de admiraci\u00f3n, adoraci\u00f3n y amor, dar gloria y honor a Dios en agradecimiento <\/em>de este invento amo\u00adroso para unirse a nosotros…\u00bb<\/em><\/p>\n Recibir el Cuerpo de Cristo es participar en la vida mis\u00adma de Cristo, en su Humanidad santa, en su Divinidad.<\/p>\n \u00ab…pienso que hemos de llevar siempre una recta in\u00adtenci\u00f3n para comulgar, sin mezcla alguna de respeto humano, s\u00f3lo por el amor que debemos tener a la Humanidad santa y divina de Jesucristo, para serie fieles y corresponder al amor que nos demuestra en el Sant\u00edsimo Sacramento…\u00bb<\/em><\/p>\n Esta uni\u00f3n con Cristo, esta comuni\u00f3n nos da la capaci\u00addad de vivir como Cristo, de no tener m\u00e1s que una volun\u00adtad con El, de hacemos semejantes a El. A prop\u00f3sito del tiempo que sigue a la comuni\u00f3n, Luisa escribe:<\/p>\n \u00ab(expresando) nuestra acci\u00f3n de gracias unas veces sencillamente ala Divinidad, otras, multiplicando ac\u00adtos separados a las tres Divinas Personas seg\u00fan sus atributos, regocij\u00e1ndonos y admirando este sorpren\u00addente invento y amorosa uni\u00f3n por la cual Dios, vi\u00e9n\u00addose en nosotros, nos hace una vez m\u00e1s a su seme\u00adjanza con la comunicaci\u00f3n no s\u00f3lo de su gracia, si\u00adno de El mismo, que nos aplica tan especificamente el m\u00e9rito de su vida y de su muerte y nos da la capa\u00adcidad de vivir en \u00c9l…\u00bb<\/em><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo puede un ser humano atreverse a unirse as\u00ed a su Dios, a acercarse a El? Luisa reconoce que no es digna de <\/em>ello; pero el deseo de la Comuni\u00f3n no procede s\u00f3lo de ella, sino tambi\u00e9n del mismo Dios:<\/p>\n \u00ab…la vista de mi abyecci\u00f3n con el recuerdo de mis faltas e infidelidades a Dios, me hace temer el acer\u00adcarme a la Sagrada Comuni\u00f3n… Me pareci\u00f3 que a mi alma se le daba a entender que su Dios quer\u00eda venir a m\u00ed… como a su propia heredad o lugar que le pertenece enteramente…\u00bb<\/em><\/p>\n La Eucarist\u00eda, memorial del sacrificio de la Cruz, actua\u00adliza el deseo de Cristo de devolver al hombre su dignidad, de liberarle de su pecado, de todo mal. El pan y el vino ofrecidos en la Eucarist\u00eda son fruto del trabajo del hom\u00adbre: es, pues, toda la vida del hombre, toda la historia hu\u00admana lo que Cristo presenta al Padre. Cristo se encama en la humanidad para divinizada.<\/p>\n \u00abTenemos motivos para creer que esa seguridad que Nuestro Se\u00f1or nos dio de que estar\u00eda siempre con nosotros, era su designio de santificar a las almas por esa presencia continua aunque invisible y la aplica\u00adci\u00f3n del m\u00e9rito de sus acciones a las de sus criatu\u00adras: ya pidiendo perd\u00f3n a su Padre para borrar nues\u00adtros cr\u00edmenes opuestos a las virtudes que \u00c9l practi\u00adc\u00f3, ya para hacer gratas a Dios las acciones virtuo\u00adsas que por gfficia suya pueden hacer los hombres, uni\u00e9ndolas a sus m\u00e9ritos…\u00bb<\/em><\/p>\n En su servicio y mediante su servicio a los Pobres, la Hija de la Caridad trabaja por davolver al hombre su dig\u00adnidad de hombre y de Hijo de Dios. Despu\u00e9s de haber co\u00admulgado, despu\u00e9s de haber recibido el Cuerpo de Cristo, est\u00e1 en condiciones de llevar a los hombres ese gran amor por la humanidad que llega hasta dar la vida por ella. La meditaci\u00f3n de Luisa resulta un tanto dif\u00edcil de interpratar, pero es indudable que quiere expresar la mirada de Amor que Dios dirige al hombre, hecho a su imagen y redimido por su Hijo:<\/p>\n \u00ab…me ha parecido que la Humanidad santa de Nues\u00adtro Se\u00f1or est\u00e1 continuamente presentripara noso\u00adtros, es decir, santificando las almas por la aplica\u00adci\u00f3n de sus m\u00e9ritos… he visto la Redenci\u00f3n del hom\u00adbre en la \u00c9ncarnaci\u00f3n, y su santificaci\u00f3n por esta ma\u00adnera de uni\u00f3n del hombre con Dios en la persona de su Hijo, por su presencia con la que continuamente aplica sus m\u00e9ritos a cada una de las almas asociadas ala uni\u00f3n personal de Dios en un hombre, la cual es un honor para toda la naturaleza haciendo que Dios la mire, en todos, como su imagen…\u00bb<\/em><\/p>\n La Encarnaci\u00f3n de Cristo y su uni\u00f3n con el hombre en la Eucarist\u00eda, hacen que Dios, al mirar a ese hombre, pue\u00adda decir: \u00e9ste es la imagen de mi Hijo hecho Hombre; \u00e9s\u00adte es mi Hijo. Los pobres, los peque\u00f1os, son en realidad; a los ojos de Dios, otros Cristos que cumplen en su carne (como dice San Pablo: Col. 1, 24) lo que falta a la Pasi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n Al meditar en la Eucarist\u00eda, al comulgar con el Cuerpo de Cristo, Luisa de Marillac se encuentra, de manera na\u00adtural, con Mar\u00eda, la Madre del Redentor. La celebraci\u00f3n eucar\u00edstica pone de relieve su maternidad, porque en esa \u00abcelebraci\u00f3n lit\u00fargica del Misterio de la Redenci\u00f3n… Cris\u00adto, con su verdadero Cuerpo nacido de Mar\u00eda Virgen, se hace presente\u00bb.<\/p>\n \u00ab… tanto quiso honrar <\/em>(Dios a la Sant\u00edsima Virgen), que podemos decir que ha contribuido en parte a to\u00addos los misterios operados por Nuestro Se\u00f1or: ha contribuido a su Humanidad mediante su sangre y leche virginal. Al considerada de esta manera, la he felicitado por la excelente dignidad que Ella tiene, por este medio, en este grande y divino sacrificio perpe\u00adtuo de la Cruz, representado y ofrecido en nuestros altares…\u00bb<\/em><\/p>\n Cada vez que contempla a Cristo, Luisa encuentra a Ma\u00adria. En ella ve a la Madre que nos hace comprender y pe\u00adnetrar en todos los misterios de Cristo; la Madre acoge\u00addora con todos, con todos los hombres redimidos por la Sangre de su Hijo, que es tambi\u00e9n la suya.<\/p>\n Orar con Luisa de Marillac es mirar y contemplar a Cristo en todos sus misterios:<\/p>\n
\n\u00a1Da sencillez a mi alma, Unidad perfecta!
\n\u00a1Humilla mi coraz\u00f3n para asentar el fundamento de tus gracias!
\ny que la capacidad de amar que has puesto en mi alma
\nno se detenga ya nunca m\u00e1s en el desarreglo de mi propia suficiencia,
\nque no es, en efecto, m\u00e1s que un obst\u00e1culo y un im\u00adpedimento al puro Amor
\nque he de recibir con la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu San\u00adto.\u00bb<\/em><\/p>\n