{"id":103122,"date":"2015-03-10T09:12:01","date_gmt":"2015-03-10T08:12:01","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=103122"},"modified":"2016-07-26T17:07:20","modified_gmt":"2016-07-26T15:07:20","slug":"un-laico-interpelado-por-la-pobreza","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-laico-interpelado-por-la-pobreza\/","title":{"rendered":"Un laico interpelado por la pobreza"},"content":{"rendered":"
\"ozanam_postcard\"<\/a>Federico Ozanam, laico franc\u00e9s de la primera mitad del siglo XIX, fundador de la \u00abSociedad de San Vicente de Pa\u00fal, para la ayuda y promoci\u00f3n de los pobres\u00bb, <\/strong>naci\u00f3 en Mil\u00e1n el 23 de abril de 1813, Casado el 23 de junio de 1841 con Amelia Soulacroix de la tendr\u00e1 una \u00fanica hija: Mar\u00eda. Muere en Marsella el 9 de septiembre de 1853. Fue beatificado por el papa Juan Pablo II durante las \u00a0Jornadas \u00a0Mundiales \u00a0de \u00a0la \u00a0Juventud \u00a0que tuvieron lugar en Par\u00eds en agosto de 1997.Antonio Federico Ozanam Nantas \u2013ese era su nombre completo- naci\u00f3 en Mil\u00e1n que entonces formaba parte del imperio de Napole\u00f3n Bonaparte y all\u00ed se hab\u00eda instalado su familia despu\u00e9s de dar muchas vueltas para ganarse la vida. Su padre, Juan Antonio Ozanam, originario de Bourg, cerca de Lyon, cuando ten\u00eda 20 a\u00f1os fue movilizado para participar en la guerra que Napole\u00f3n hab\u00eda emprendido \u00a0en \u00a0Italia, \u00a0seis \u00a0a\u00f1os \u00a0despu\u00e9s \u00a0en 1799, pudo dejar el ejercito y se instal\u00f3 en Lyon, donde se cas\u00f3 al a\u00f1o siguiente con Mar\u00eda Nantas, hija \u00a0de un comerciante de sedas, y se incorpor\u00f3 tambi\u00e9n a ese negocio. Pero muy pronto, en 1801, justo tras el nacimiento de su primera hija Elisabet (llamada familiarmente Elisa), el negocio quebr\u00f3 y los Ozanam se trasladaron a Paris, donde intent\u00f3 otros varios negocios, ninguno de los cuales lleg\u00f3 a buen puerto. En 1807, despu\u00e9s de instalar a la mujer e hijos en Lyon, Juan Antonio se fue a recorrer Italia como viajante de comercio, mientras se sacaba el t\u00edtulo de m\u00e9dico, profesi\u00f3n que en 1811 empez\u00f3 a ejercer en Mil\u00e1n, despu\u00e9s de haber tra\u00eddo all\u00ed a su familia.All\u00ed nacer\u00e1, pues, Federico, el quinto de catorce hijos, de los que diez morir\u00e1n al nacer o muy peque\u00f1os, y otra, la primera, Elisa, morir\u00e1 tambi\u00e9n muy joven, en 1820, a los 19 \u00a0a\u00f1os. \u00a0De \u00a0los \u00a0catorce \u00a0hijos \u00a0quedaron \u00a0solamente \u00a0tres \u00a0hermanos:\u00a0 Alfonso, \u00a0que \u00a0ser\u00e1 sacerdote, Carlos, que ser\u00e1 m\u00e9dico, y Federico. La estancia en Mil\u00e1n, sin embargo, no durar\u00e1 mucho, pues las derrotas de Napole\u00f3n obligaran a volver a Francia en 1816, instal\u00e1ndose de nuevo en Lyon donde Juan Antonio se convertir\u00e1 en m\u00e9dico del hospital. A\u00f1os despu\u00e9s, Federico recordar\u00e1 tantas idas y venidas familiares y dir\u00e1 que es un buen aprendizaje haber nacido en una familia que, aun sin haber padecido la pobreza, ha tenido que bregar mucho para salir adelante.El ambiente\u00a0 familiar es profundamente religioso,\u00a0 y Federico se empapa de \u00e9l a fondo. Admira la humanidad de su padre en el trato a los enfermos, y el esp\u00edritu de servicio de su madre, que forma parte de una asociaci\u00f3n cuyos miembros hacen turnos por las noches por velar a mujeres enfermas o en situaciones dif\u00edciles. Lyon es una ciudad acuciada por la pobreza, en la que, junto a una tradici\u00f3n religiosa viva e intensa, cada vez tiene m\u00e1s fuerza tambi\u00e9n las corrientes anticlericales.<\/div>\n
\n

Federico va a la escuela, al llamado Colegio Real, y all\u00ed muy pronto destacar\u00e1 por el inter\u00e9s y la capacidad que demuestra para los estudios cl\u00e1sicos. Tambi\u00e9n vivir\u00e1 una crisis de fe que superar\u00e1 gracias a un sacerdote profesor de filosof\u00eda, el abb\u00e9 <\/em>Noirot, el cual se convertir\u00e1 en su consejero tanto en lo espiritual como intelectual, y le dar\u00e1 una gran solidez cristiana.<\/p>\n

En 1829, con 16 a\u00f1os, conseguir\u00e1 el bachillerato en letras, y manifestar\u00e1 ya su voluntad decidida que lo acompa\u00f1ar\u00e1 toda su vida: dedicarse totalmente al servicio de la verdad. En 1831 escribir\u00e1 a su amigo Hip\u00f3lito Fortoul: \u00abConocer una docena de lenguas para consultar las fuentes y los documentos, saber suficiente geolog\u00eda y astronom\u00eda como para poder discutir los sistemas cronol\u00f3gicos y cosmog\u00f3nicos de los pueblos y de los sabios, estudiar finalmente la historia universal en toda su amplitud y la historia de las creencias religiosas en toda su profundidad, eso es todo lo que tengo que hacer para llevar a cabo mi idea:\u00bb <\/em>Pero su padre no le apoya en absoluto en su deseo, sino que lo encamina a los estudios de derechos, de manera que, para empezar, lo coloca a trabajar en el despacho de un abogado. Y el 1 de Noviembre de 1931, sube a la diligencia que lo llevar\u00e1 hasta Par\u00eds para estudiar derecho en la Sorbona.<\/p>\n

Ozanam, como muchos de sus compa\u00f1eros de estudios, est\u00e1 muy atento a todas las novedades literarias del momento, de Lamartine a V\u00edctor Hugo, y \u00e9l mismo empieza a escribir y a publicar poemas y art\u00edculos en la revista de la escuela. Y est\u00e1 m\u00e1s atento a\u00fan a las corrientes del catolicismo franc\u00e9s que se plasman sobre todo en el diario L\u2019Avenir<\/em>, fundado en octubre de 1830, y que ten\u00eda como lema \u00abDieu et la liberte\u00bb <\/em>(\u00abDios y la libertad\u00bb). Ozanam no tiene bastante con los estudios de derecho. Y decide inscribirse en la facultad de letras y adem\u00e1s a otros cursos en el Colegio de Francia: arqueolog\u00eda, lenguas orientales, econom\u00eda, pol\u00edtica\u2026 Participa en todas las actividades que se le presentan. Los domingos por la tarde, con otros estudiantes, va a unas tertulias que organiza Montalambert, en las que conoce a V\u00edctor Hugo, entre otras personalidades. Y sobre todo participa los s\u00e1bados \u00a0en \u00a0la \u00a0llamada \u00a0\u00abConferencia \u00a0de \u00a0Historia\u00bb \u00a0<\/em>que \u00a0Emmanuel \u00a0Bailly, \u00a0editor que regentaba tambi\u00e9n una pensi\u00f3n de estudiantes, organizaba, y que era un espacio de debate y encuentro donde se reun\u00edan creyentes y no creyentes con inquietudes y ganas de di\u00e1logo.<\/p>\n

En aquel ambiente, los cat\u00f3licos se sent\u00edan interpelados, sobre todo por los que dec\u00edan que el cristianismo s\u00ed que ten\u00eda valor y sentido cuando empez\u00f3, pero que ahora no se ve\u00eda que los cristianos pusieran en pr\u00e1ctica su fe mediante obras al servicio de los pobres. Y un grupo de aquellos cat\u00f3licos recoger\u00e1n la interpelaci\u00f3n e iniciar\u00e1n, en abril de 1833, con el mismo Bailly al frente, en el local de diario La tribune Catholique<\/em>, en el n\u00famero 38 de la calle Saint-Sulpice, una \u00abConferencia de Caridad\u00bb<\/em>, en la que Ozanam tendr\u00e1 un papel clave.<\/p>\n

De \u00a0entrada, \u00a0ir\u00e1n \u00a0a \u00a0visitar \u00a0al \u00a0p\u00e1rroco \u00a0de \u00a0Saint-\u00c9ntienne-du-Mont, \u00a0el \u00a0cual \u00a0les propondr\u00e1 dar catecismo a los ni\u00f1os pobres. Pero la propuesta no respond\u00eda a lo que ellos buscaban, \u00a0de \u00a0modo \u00a0que \u00a0optaron \u00a0por \u00a0ponerse \u00a0en \u00a0contacto \u00a0con \u00a0una \u00a0religiosa \u00a0de \u00a0la Congregaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad, sor Rosal\u00eda Rendu, que trabajaba con los pobres en el barrio de Mouffetard, en la parroquia de Saint-M\u00e9dard, en la zona m\u00e1s miserable del Par\u00eds de aquella \u00e9poca. Sor Rosal\u00eda \u2013que ha sido beatificada tambi\u00e9n por Juan Pablo II en el a\u00f1o 2003- viv\u00eda con su comunidad en la calle Ep\u00e9e de Bois, y desde all\u00ed cre\u00f3 un dispensario, una farmacia, una guarder\u00eda, un orfanato, una escuela, un centro juvenil y un asilo de ancianos.<\/p>\n

Cuando aquellos j\u00f3venes estudiantes fueron a verla, inmediatamente les dio una lista de pobres a visitar y de vales de pan a distribuir y, as\u00ed empezar\u00e1 aquella asociaci\u00f3n, que siempre se mantendr\u00e1 laica, sin dependencia jer\u00e1rquica y que crecer\u00e1 de manera fulgurante: primero en Par\u00eds, despu\u00e9s en otras ciudades francesas, luego en otros pa\u00edses, ir\u00e1n surgiendo grupos de cristianos que querr\u00e1n vivir con intensidad su fe traduci\u00e9ndola en atenci\u00f3n a los pobres, llev\u00e1ndoles al mismo tiempo ayuda material y proximidad humana.<\/p>\n<\/div>\n

Acercarse a ellos como Ozanam y sus compa\u00f1eros se les acercaban era afirmar muy claramente, otra manera de ver las cosas. Las Conferencias de la Caridad, que despu\u00e9s recibir\u00e1n el nombre general de Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, ser\u00e1n siempre par \u00e9l una actividad prioritaria de entre la m\u00faltiples actividades que configuraron su vida.<\/p>\n

En aquella Francia en constante conflicto entre clericales y anticlericales, entre liberales y absolutistas, entre burgueses y obreros, busc\u00f3 la manera de mostrar c\u00f3mo el cristianismo habr\u00eda un camino diferente. Para ello, se presentar\u00e1, empujado por sus amigos, a las elecciones para la asamblea constituyente que se celebraron el 23 y 24 de abril de 1848. No\u00a0 saldr\u00e1 \u00a0elegido,\u00a0 pero\u00a0 en\u00a0 su\u00a0 programa \u00a0hablar\u00e1 \u00a0de: salario\u00a0 m\u00ednimo\u00a0 (que \u00a0\u00e9l \u00a0denomina \u00absalario natural\u00bb<\/em>), de subsidio de paro, de jubilaci\u00f3n\u2026 Y afirmar\u00e1 muy claramente: \u00abLa revoluci\u00f3n no es para m\u00ed una desgracia a la que sea preciso resignarse; es un progreso al que hay que apoyar. Reconozco en ella la realizaci\u00f3n temporal del Evangelio expresada con estas tres palabras: Libertad, Igualdad, Fraternidad\u00bb <\/em>Y m\u00e1s tarde, ante los que a\u00f1oraban un r\u00e9gimen que asegurase privilegios a la Iglesia, afirm\u00f3 \u00abLa fe y la Iglesia no necesitan privilegios: Significa que tenemos muy poca fe si buscamos el restablecimiento de la religi\u00f3n por v\u00edas pol\u00edticas\u2026 <\/em>las conversiones no se hacen por leyes, sino por las maneras de actuar y por las conciencias\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Hombre extraordinariamente culto y profundamente cristiano, aprendi\u00f3 s\u00e1nscrito y hebreo para estudiar la Biblia. Profesor de literatura extranjera en la Universidad de la Sorbona, Doctorado en Derecho, Historia, Lengua y Literatura. Su especialidad fue la Edad media, public\u00f3 estudios sobre Dante; \u00abEl purgatorio de Dante\u00bb<\/em>; sobre los poetas franciscanos: \u00abLos poetas franciscanos en Italia en los siglos XIII y XIV\u00bb<\/em>; sobre la cristianizaci\u00f3n de los pueblos b\u00e1rbaros: \u00abLos germanos ante el cristianismo\u00bb<\/em>, (1847) y \u00abLa civilizaci\u00f3n cristiana entre los francos\u00bb <\/em>(1849) e infinidad de art\u00edculos en defensa de los valores cristianos en diversos diarios y revistas, tales como: L\u2019Avenir<\/em>; La Tribune Catholique<\/em>; Le Correspondant<\/em>; L\u2019\u00c9re Nouvelle<\/em>.<\/p>\n

Estuvo en contacto con las grandes figuras intelectuales de su \u00e9poca y, fue un gran viajero, lo que en aquellos tiempos no era habitual: recorri\u00f3 Francia e Italia y estuvo tambi\u00e9n en Alemania, Suiza, B\u00e9lgica, Inglaterra y Espa\u00f1a. En 1852 visitar\u00e1 San Sebasti\u00e1n y Burgos de donde saldr\u00e1 el relato Una peregrinaci\u00f3n al pa\u00eds del Cid<\/em>.<\/p>\n

Federico Ozanam est\u00e1 enterrado en Par\u00eds, en la cripta del antiguo convento dominico de Saint-Joseph-des-Carmes, en el n\u00famero70 de la calle Vaugirad, bajo un fresco que representa la par\u00e1bola del \u00abbuen samaritano\u00bb<\/em>, y junto al edificio en el que treinta a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte se crear\u00eda el Instituto Cat\u00f3lico de Par\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Un laico interpelado por la pobreza - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/un-laico-interpelado-por-la-pobreza\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Un laico interpelado por la pobreza - Somos Vicencianos","og_description":"Federico Ozanam, laico franc\u00e9s de la primera mitad del siglo XIX, fundador de la \u00abSociedad de San Vicente de Pa\u00fal, para la ayuda y promoci\u00f3n de los pobres\u00bb, naci\u00f3 en Mil\u00e1n el 23 de abril ... 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