Con Cristo<\/strong>, estamos en el medio privilegiado de san Vicente. La Escuela Francesa de espiritualidad: est\u00e1 centrada en Cristo. Vicente vive \u00ablos ojos fijos en Jesucristo\u00bb<\/em> como los oyentes de la sinagoga de Nazaret. Su preocupaci\u00f3n es el Salvador y tiene im\u00e1genes fuertes propias para alimentar nuestra meditaci\u00f3n: Jes\u00fas es \u00abnuestra fuerza\u00bb<\/em>, \u00abnuestra vida\u00bb<\/em>, \u00abnuestro alimento\u00bb<\/em><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>; es el lugar vivo de todas las virtudes: \u00abhumildad, dulzura, apoyo, paciencia, vigilancia, prudencia y caridad\u00bb<\/em><\/span>2<\/sup><\/a><\/span> ; es \u00abla regla de la Misi\u00f3n\u00bb<\/em><\/span>3<\/sup><\/a><\/span>; \u00abla suavidad eterna de los hombres y de los \u00e1ngeles\u00bb<\/em><\/span>4<\/sup><\/a><\/span>; \u00abnuestro padre, nuestra madre y nuestro todo\u00bb<\/em><\/span>5<\/sup><\/a><\/span>; \u00abla vida de nuestra vida y la \u00fanica pretensi\u00f3n de nuestros corazones\u00bb<\/em><\/span>6<\/sup><\/a><\/span>; \u00abel gran cuadro invisible sobre el que debemos formar todas nuestras acciones\u00bb<\/em><\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. Y para concluir con palabras reconstruidas por su primer bi\u00f3grafo: \u00abNada me agrada a no ser en Jesucristo\u00bb<\/em><\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Sin lugar a duda, la imitaci\u00f3n de Jesucristo es su apego en todos los instantes, \u00absu libro y su espejo\u00bb, seg\u00fan la bella expresi\u00f3n del obispo de Rodez.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n San Vicente escribe a un misionero celoso del \u00e9xito pastoral de otro misionero: \u00abUn sacerdote debe morir de verg\u00fcenza si busca la reputaci\u00f3n en el servicio que \u00e9l hace a Dios y de morir en su lecho, que ve a Jesucristo recompensado de sus trabajos con el oprobio y el pat\u00edbulo. \u00abRecuerde, Se\u00f1or, que vivimos en Jesucristo por la muerte de Jesucristo, y que debemos morir en Jesucristo por la vida de Jesucristo, y que nuestra vida debe estar escondida en Jesucristo y llena de Jesucristo, y que, para morir como Jesucristo, hay que vivir como Jesucristo.\u00bb<\/em><\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Cristo es el centro de la espiritualidad y tambi\u00e9n de su estrategia misionera. En primer lugar, nosotros somos sus continuadores y \u00c9l es el agente principal y el Misionero del Padre. \u00c9l es su Enviado. Ocho veces a lo largo de los pocos textos que nos quedan de \u00e9l, Vicente utiliza este pasaje tomado del cap\u00edtulo IV de Lucas, vers\u00edculo 8: \u00ab\u00c9l me ha enviado a evangelizar a los pobres\u00bb<\/em>. Est\u00e1 impresionado por este Jes\u00fas Salvador. Se siente investido de la misma misi\u00f3n. Se ve tambi\u00e9n como liberador: \u00abEstamos en esta vocaci\u00f3n muy asemejados a Nuestro \u2013 Se\u00f1or Jesucristo, que, seg\u00fan parece, al venir a este mundo hab\u00eda asumido como principal tarea asistir a los pobres y cuidarles.\u00bb \u00ab\u00c9l me ha enviado a evangelizar a los pobres\u00bb<\/em>. Y si se le pregunta a Nuestro Se\u00f1or: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has venido a hacer en la tierra?\u00bb \u2013 \u00abAsistir a los pobres.\u00bb \u2013 \u00bfAlguna otra cosa?\u00bb \u2013 \u00abAsistir a los pobres\u00bb, etc<\/em>.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Por consiguiente somos decididamente misioneros en el seguimiento del \u00fanico y perfecto Misionero. El Evangelio es la palabra esencial que hay que anunciar a los pobres: \u00abEs nuestra principal ocupaci\u00f3n\u00bb<\/em>. Entonces, no puede hacerse precipitadamente.<\/p>\n El pensamiento se precisa y se acrisola primeramente en la contemplaci\u00f3n de los misterios evang\u00e9licos.<\/p>\n Actualidad<\/strong><\/p>\n El Evangelio es de siempre. Y la persona de Jes\u00fas es intemporal. Nos ponemos delante de \u00e9l como ante un reto perpetuo. Nuestro primer deber es de imitaci\u00f3n<\/strong>. Entrar en sus sentimientos, encontrar sus pensamientos y orientaciones, contemplar sus acciones, poner nuestras pisadas en las suyas es la prioridad de las prioridades. Una imitaci\u00f3n que no puede ser un c\u00e1lculo m\u00e1gico sino una transposici\u00f3n de sus modos de pensar y de actuar correspondiente a nuestra \u00e9poca. Es repetir la aportaci\u00f3n necesaria de la oraci\u00f3n cotidiana <\/strong>que nos hace contemplar los reflejos de Jes\u00fas para adaptarlos a nuestra \u00e9poca. Este es probablemente el reto m\u00e1s grande de nuestro tiempo para la Congregaci\u00f3n hoy. Gracias al aggiornamento, con frecuencia hemos suprimido o reducido el encuentro diario que es el \u00fanico medio para calcar nuestras vidas sobre la de Cristo. El encuentro del 350 aniversario puede brindarnos la oportunidad de la oraci\u00f3n de una hora prescrita por nuestras Constituciones en el n\u00ba 47 & 1 que precisa bien: \u00abAs\u00ed nos haremos id\u00f3neos para percibir el sentido de Cristo y para encontrar los caminos de realizar su misi\u00f3n\u00bb<\/em>. Est\u00e1 claro que la oraci\u00f3n mental es personal y de una hora. Una parte puede ser de media hora, la otra individual. M\u00e1s all\u00e1 de estas prescripciones que se refieren esencialmente al proyecto comunitario, es necesario encontrar o descubrir el esp\u00edritu que las anima: Vivir de Cristo como san Vicente ha vivido. No existe otro camino de santificaci\u00f3n y de acci\u00f3n misionera.<\/p>\n Conocer a Cristo remite a la transmisi\u00f3n del mensaje de Cristo<\/strong>. Una vez realizado este trabajo de profundizaci\u00f3n, todo se reduce a una cuesti\u00f3n de presentaci\u00f3n. Sobre todo nada de grandes palabras. San Vicente hu\u00eda de las bellas frases y grandilocuentes discursos propios de su tiempo. \u00c9l preconiza \u00abel peque\u00f1o m\u00e9todo\u00bb<\/em> porque \u00abeste es el m\u00e9todo que el Hijo de Dios ha utilizado para anunciar a los hombres su Evangelio\u00bb<\/em><\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. M\u00e1s all\u00e1 de un mecanismo que haga hoy sonre\u00edr: naturaleza, motivos, medios, san Vicente preconiza un discurso sencillo, concreto, familiar, ordinario. Que el predicador se guarde de \u00abdisfrazar y falsificar la palabra de Dios\u00bb<\/em><\/span>13<\/sup><\/a><\/span>. Lo importante para el se\u00f1or Vicente es anunciar a Cristo y decirlo con las palabras adaptadas al tiempo, que sean sencillas y comprensibles para las gentes de su \u00e9poca. Cuando su siglo respira la complicaci\u00f3n y el lenguaje preciosista, revoluciona la c\u00e1tedra y preconiza la sencillez. Insiste sobre el ejemplo de los ejemplos: \u00abNuestro Se\u00f1or cuando iba a sentarse sobre esta piedra que estaba junto al pozo\u2026. Comenz\u00f3, para instruir a la mujer, por pedirle agua. \u00abMujer, dame de beber\u00bb, le dice. As\u00ed le pide a uno, luego a otro: \u00a1Bueno! \u00bfC\u00f3mo se encuentran vuestros caballos? \u00bfC\u00f3mo va esto? \u00bfC\u00f3mo va eso? \u00bfC\u00f3mo os llev\u00e1is?\u00bb.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>. Se le oye decir todav\u00eda: \u00a1Oh! Qu\u00e9 dichosos ser\u00e1n los que puedan decir, a la hora de la muerte estas bellas palabras de Nuestro Se\u00f1or: \u00a1El Se\u00f1or me ha enviado a evangelizar a los pobres! Ved, hermanos m\u00edos, c\u00f3mo lo principal de nuestro Se\u00f1or fue trabajar por los pobres\u2026\u00bb<\/em><\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Actualidad<\/strong><\/p>\n \u00bfQui\u00e9n no percibe la actualidad de tal recomendaci\u00f3n? Porque la misi\u00f3n se dirige a los pobres, a los peque\u00f1os, a los sencillos, a los sedientos de Dios y no a los estetas en literatura. La vida es el primer inter\u00e9s del verdadero misionero. Parte de lo cotidiano, de los acontecimientos, de la situaci\u00f3n de cada uno, de sus necesidades, de sus preocupaciones, de sus deseos concretos. Insensiblemente, como Jes\u00fas con la Samaritana, se pasa de lo concreto a lo \u00edntimo, de lo que se ve a lo que se desea, de la apariencia al ser. \u00c9l cuida su lenguaje. Hoy, para hablar con la posibilidad de ser entendido, el misionero tiene inter\u00e9s en revisar su lenguaje<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 decimos? \u00bfC\u00f3mo lo decimos? Imposible hacer el callej\u00f3n sin salida sobre la presentaci\u00f3n de la fe y de la catequesis. No podemos presentar la fe en t\u00e9rminos de obligaci\u00f3n. \u00abes necesario\u2026Se debe\u2026 Hay que\u2026\u00bb, sino en t\u00e9rminos de propuestas. Recuerdo un estudio muy interesante sobre el lenguaje de Taiz\u00e9, en particular el del Hermano Roger que sugiere, incita y motiva. \u00bfC\u00f3mo conjugar claridad y sugerencia, pedagog\u00eda y est\u00edmulo? El problema del lenguaje es hoy un verdadero problema y es urgente evaluarlo y verificarlo, y renovarlo sin perder la sustancia del mensaje. Pablo VI ya nos llama la atenci\u00f3n en esto, transponer sin traicionar, inculturarse sin desnaturalizar, vivificar sin vaciar<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Evangelizar hoy puede ser percibido pues como una nueva proclamaci\u00f3n, un nuevo anuncio. Es luego el contexto social el que transmite esta idea de novedad\u2026Las realidades est\u00e1n ah\u00ed, las que nos obligan: la rentabilidad, la inmediatez, la eficacia a cualquier precio, la apariencia, las ideolog\u00edas dominantes, las transformaciones \u00e9ticas (la clonaci\u00f3n, la ecolog\u00eda, la interferencia personal) y al mismo tiempo el miedo al vac\u00edo, el apetito espiritual, la b\u00fasqueda de sentido, la sed de otras cosas\u2026En efecto, de manera positiva, aunque ambivalente, se percibe una b\u00fasqueda de Absoluto, un deseo de convivencia, una sensibilizaci\u00f3n en lo emocional colectivo y social, todo esto que constituye lo humano. Todo esto espera una posibilidad de anuncio de Jesucristo. \u00abDebemos aprender a conjugar la solidaridad y la originalidad de la palabra cristiana, la emoci\u00f3n y una comprensi\u00f3n de la fe\u00bb<\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p>\n El Cristo Misionero de san Vicente es inseparable del Cristo Servidor<\/strong>. M\u00e1s all\u00e1 de una contemplaci\u00f3n del Misterio de Cristo, de una transmisi\u00f3n de su mensaje, se sabe que el se\u00f1or Vicente ve\u00eda a Cristo en el pobre y al pobre en Cristo. Vivimos la llamada incesante y vertiginosa de Mateo 25, 40. Todos los vicencianos est\u00e1n llamados a seguirle por la v\u00eda del servicio. El don en estado puro, radical, act\u00faa en lo cotidiano, mediante un mismo movimiento del coraz\u00f3n: \u00a1servir al pobre, es servir a Dios! Para eso hay que mirar al mismo Jesucristo. \u00c9l es el Verbo de Dios encarnado, hombre entre los hombres, que pas\u00f3 tiempo en oraci\u00f3n, viviendo en estado de comunicaci\u00f3n permanente con su Padre: \u00abMi padre y yo somos uno\u00bb<\/em><\/span>18<\/sup><\/a><\/span>. Pero es tambi\u00e9n el que sirve a los hombres constantemente con una abnegaci\u00f3n sin l\u00edmites: \u00abJes\u00fas recorr\u00eda todos los pueblos y aldeas, ense\u00f1ando en sus sinagogas, anunciando la buena noticia del reino y curando todas las enfermedades y dolencias\u00bb<\/em><\/span>19<\/sup><\/a><\/span>. Jes\u00fas est\u00e1 en actitud de servicio como lo exige a los suyos en Lucas 12, 35: \u00abTened ce\u00f1ida la cintura\u00bb<\/em> y de llamarnos \u00abservidores\u00bb, esta palabra que aparece 76 veces en los cuatro evangelios. Pero el ejemplo de los ejemplos es el lavatorio de los pies: \u00abYo estoy entre vosotros como el que sirve\u00bb<\/em><\/span>20<\/sup><\/a><\/span>. \u00c9l da ejemplo del que desciende a lo m\u00e1s bajo ante sus allegados y se despoja de toda superioridad, de toda pretensi\u00f3n divina para ponerse en actitud de servicio y lavar los pies de sus ap\u00f3stoles, gesto reservado normalmente al esclavo. \u00abLo que m\u00e1s me ha impresionado de lo que se ha dicho\u2026 es lo que se ha referido de Nuestro \u2013 Se\u00f1or, que era el due\u00f1o natural de todo el mundo y sin embargo se ha hecho el \u00faltimo de todos, el oprobio y el envilecimiento de los hombres, tomando siempre el \u00faltimo puesto all\u00ed donde se encontraba. Cre\u00e9is quiz\u00e1s, hermanos m\u00edos, que un hombre<\/em> es muy humilde y que se ha abajado mucho cuando ha tomado el \u00faltimo lugar. \u00a1C\u00f3mo! \u00bfSe humilla un hombre tomando el puesto de Nuestro \u2013 Se\u00f1or? S\u00ed, hermanos m\u00edos, el puesto de Nuestro \u2013 Se\u00f1or es el \u00faltimo. No puede tener el esp\u00edritu de Nuestro \u2013 Se\u00f1or el que desea mandar; este divino Salvador no ha venido al mundo para ser servido, sino para servir a los otros; esto es lo que \u00e9l ha practicado perfectamente, no solamente durante el tiempo que permaneci\u00f3 al lado de sus padres y en casa de las personas que el serv\u00eda para ganar su vida, sino tambi\u00e9n, lo mismo que muchos santos Padres han considerado, durante el tiempo que los ap\u00f3stoles permanec\u00edan con \u00e9l, sirvi\u00e9ndoles con sus propias manos, lav\u00e1ndoles los pies, haci\u00e9ndoles descansar de sus fatigas\u00bb<\/em><\/span>21<\/sup><\/a><\/span> \u00a1Este lavatorio de pies ocurre, no lo olvidamos jam\u00e1s, en v\u00edsperas del calvario, el lugar del don supremo! Vicente ha percibido bien la plenitud del don de Cristo en \u00abeste mandamiento del amor y la caridad\u00bb<\/em><\/span>22<\/sup><\/a><\/span> Este Cristo se arrodilla. Y de rodillas, \u00e9l es plenamente Dios\u2026 \u00abPidamos a Dios que nos preserve de esta ceguera; pid\u00e1mosle la gracia de tender siempre a la humildad\u00bb<\/em><\/span>23<\/sup><\/a><\/span>. El Muy \u2013 Alto llega a ser \u00e9l mismo cuando es el Muy \u2013 Bajo. Las Hijas de la Caridad que quieren llamarse y firmar \u00abindignas siervas de los pobres\u00bb,<\/em> nacieron de la humildad y esto forma parte de las ense\u00f1anzas de la l\u00f3gica vicenciana. \u00abPara ser verdaderas Hijas de la Caridad es necesario hacer lo que el Hijo de Dios ha hecho en la tierra. \u00bfY qu\u00e9 ha hecho principalmente? Despu\u00e9s de someter su voluntad obedientemente a la santa Virgen y a san Jos\u00e9 ha trabajado constantemente por el pr\u00f3jimo, visitando y curando a los enfermos, instruyendo a los ignorantes para su salvaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 dichosas sois vosotras, hijas m\u00edas, de ser llamadas a una condici\u00f3n tan agradable a Dios! Pero deb\u00e9is tener cuidado de no abusar y trabajar en vuestra perfecci\u00f3n en esta santa condici\u00f3n. Vosotras ten\u00e9is la dicha de ser las primeras llamadas en este santo servicio, vosotras, pobres campesinas e hijas de artesanos.\u00bb<\/em><\/span>24<\/sup><\/a><\/span>\u2026 \u00a1Los misioneros ser\u00e1n tambi\u00e9n servidores en situaciones inesperadas, ser\u00e1n gestores o cuidadores de enfermos e incluso enterradores! Ser servidor en el seguimiento de Cristo es tambi\u00e9n un estado de vida. \u00abEstar al servicio de\u00bb implica un compromiso total y en todos los momentos. No se est\u00e1 jam\u00e1s \u00abfuera de servicio\u00bb sino siempre alerta. San Vicente impuso para los suyos esta condici\u00f3n por instinto. El servicio<\/em> \u00abpone en estado de caridad\u00bb<\/em>. Siempre y en todas partes.<\/p>\n Actualidad<\/strong><\/p>\n Est\u00e1 claro que san Vicente ve a los suyos expertos en servicio corporal y material<\/strong>; les pone en la senda de un Cristo caritativo, abierto a todas las enfermedades, solidaridades, compa\u00f1erismos. A continuaci\u00f3n, les env\u00eda incesantemente sobre los caminos a explorar al Buen Samaritano al lado de los \u00abrechazados de la sociedad, las v\u00edctimas de las calamidades y de las injusticias\u00bb<\/em>, tal como les describen las Constituciones en el n\u00ba 18 con \u00abtodos los aquejados por las formas de pobreza moral propias de esta \u00e9poca\u00bb<\/em>. Ah\u00ed tenemos un campo misionero inmenso abierto por estas Constituciones de 1984, fieles a las intuiciones de san Vicente, fieles a la visi\u00f3n que \u00e9l tiene de Cristo. El Servidor del Evangelio que es Jes\u00fas nos provoca cuando cura a los enfermos, escucha a los que le imploran, resucita los muertos, realiza gestos anunciados por Lucas 4, 18-22. Las aplicaciones de este Jes\u00fas Servidor son m\u00faltiples hoy, y nos introducen en los grandes \u00e1mbitos de la \u00e9tica, la justicia, la paz y la vida social en general<\/span>25<\/sup><\/a><\/span> Pero m\u00e1s all\u00e1 de las contingencias propias de cada provincia \u00bfno deber\u00eda pensar la Congregaci\u00f3n en dirigir su acci\u00f3n caritativa y social sobre un punto preciso como lo han hecho recientemente los jesuitas en el curso de su \u00faltimo cap\u00edtulo general? Ellos han adoptado el mundo de los j\u00f3venes. Quiz\u00e1s debamos hacer una elecci\u00f3n unificadora y dinamizadora. Se puede pensar en el mundo de la droga o en el de los emigrantes. El cap\u00edtulo de actividades apost\u00f3licas se\u00f1ala una dispersi\u00f3n muy grande. La dispersi\u00f3n en los compromisos corre siempre el peligro de da\u00f1ar nuestra acci\u00f3n\u2026 \u00bfLlegar\u00e1 sin duda la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n a un ajuste y fortalecimiento semejante?<\/p>\n Realizado por Sor Mar\u00eda Vicenta D\u00edaz, Hija de la Caridad, de la Provincia de Madrid-Santa Luisa.<\/p>\n II. Conocer a Jesucristo y transmitir son mensaje<\/strong><\/h2>\n
III. El Cristo Misionero y Servidor<\/strong><\/h2>\n
Power Point:<\/h2>\n
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