![\"rostros_luisa_09-768x1024\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/rostros_luisa_09-768x1024-225x300.jpg?resize=225%2C300\")
En sus meditaciones, Luisa de Marillac se detiene con mayor frecuencia en el misterio de la Encarnaci\u00f3n y se ex\u00adtas\u00eda en ese Amor inmenso de Dios hecho hombre por amor al hombre.<\/p>\nEn sus meditaciones, Luisa de Marillac se detiene con mayor frecuencia en el misterio de la Encarnaci\u00f3n y se ex\u00adtas\u00eda en ese Amor inmenso de Dios hecho hombre por amor al hombre.<\/p>\n
\u00abTan pronto como nuestro primer padre hubo peca\u00addo, la bondad de Dios, apiad\u00e1ndose de la naturaleza humana, prometi\u00f3 reparar su falta por la Encarna\u00adci\u00f3n de su Verbo…<\/em><\/p>\n \u00a1Oh admirable amor! \u00a1oh secreto escondidol \u00bfQu\u00e9 ha\u00adblas querido hacer, Dios m\u00edo, con la creaci\u00f3n del hombre? Porque no ignorabas su flaqueza. Pero era necesario que fuera as\u00ed para damos a comprender, oh Maestro nuestra los efectos de tu inmenso Amor.\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa contempla la humanidad santa de Cristo, signo de la grandeza, de la excelencia que Dios desea para to\u00addo ser humano.<\/p>\n \u00ab<\/em>…el designio de la Sant\u00edsima Trinidad era que el Ver\u00adbo se encamase ya desde la creaci\u00f3n del hombre pare hacerle llegar a la excelencia del ser que Dios queda darle por la uni\u00f3n eterna que queda tuviese con \u00c9l, como la m\u00e1s admirable de sus operaciones exterio\u00adres… \u00ab<\/em><\/p>\n Las dos fiestas dedicadas a celebrar la Encarnaci\u00f3n, es decir, la Anunciaci\u00f3n y Navidad, encaminan la meditaci\u00f3n de Luisa de Marillac de Jes\u00fas a Mar\u00eda, de Mar\u00eda al Hijo de Dios. \u00a1Qu\u00e9 mirada admirativa de mujer dirige a esa Mu\u00adjer elegida por Dios para ser la Madre de su Hijo!<\/p>\n \u00abHe aqu\u00ed que ha llegado el tiempo de cumplir tu pro\u00admesa. S\u00e9 por siempre bendito, oh Dios m\u00edo, por la elecci\u00f3n que haces de la Sant\u00edsima Virgen… \u00bfNo me\u00adrec\u00eda acaso el diablo que tu divinidad decretara su \u00faltima perdici\u00f3n? Fue preciso que tu omnipotencia se valiese del sexo m\u00e1s d\u00e9bil de la naturaleza huma\u00adna para aplastar su cabeza, como de ello le hab\u00eda amenazado tu justicia. Y para esto te sirves de la san\u00adgre de la Sant\u00edsima Virgen para formar con ella el cuerpo de tu amado Hija \u00a1Oh admirable bondad! \u00a1Qu\u00e9 camino tomas para esta ejecuci\u00f3n…!\u00bb<\/em><\/p>\n En una carta dirigida a San Vicente, Luisa le habla de una plegaria que le es muy querida porque celebra ese tiempo del alumbramiento de Cristo, los nueve meses du\u00adrante los cuales Mar\u00eda llev\u00f3 en su seno a su Dios.<\/p>\n \u00ab…Es para honrar la vida oculta de Nuestro Se\u00f1or en su estado de encerramiento en las entra\u00f1as de la Sant\u00edsima Virgen y para felicitarla a Ella por su dicha durante aquellos nueve meses; las tres cuentas pe\u00adque\u00f1as (del rosarito) son para saludarla con sus her\u00admosos t\u00edtulos de Hija del Padre, Madre del Hijo y Es\u00adposa del Esp\u00edritu Santo…\u00bb<\/em><\/p>\n En su reglamento de vida, redactado probablemente al quedarse viuda (hacia 1625), Luisa hace constar:<\/p>\n \u00abA mediod\u00eda en punto (har\u00e9) medio cuarto de hora de oraci\u00f3n para honrar al instante de la Encarnaci\u00f3n del Verbo en el seno sagrado de la Sant\u00edsima Vir\u00adgen.\u00bb<\/em><\/p>\n Al contemplar la uni\u00f3n \u00edntima entre Jes\u00fas y Marfa, Lui\u00adsa desea vivir esa misma uni\u00f3n profunda con su Dios.<\/p>\n \u00ab…el mayor honor que podemos ofrecerle (a Marfa) es el de unir nuestro esp\u00edritu a la Intenci\u00f3n de la Santa Iglesia en las preces con que cada tiempo (lit\u00fargico) la saluda, regocij\u00e1ndonos y felicit\u00e1ndola por la elec\u00adci\u00f3n que Dios hizo de \u00c9lla para unir en su, seno la naturaleza humana a su divinidad, con el deseo de no romper jam\u00e1s esa uni\u00f3n en nosotros. \u00ab<\/em><\/p>\n Cuando Luisa se dirige a Mar\u00eda es siempre para pedirle que la conduzca a Jes\u00fas, su Hijo.<\/p>\n \u00ab<\/em>Soy toda tuya, Sant\u00edsima Virgen, para ser m\u00e1s per\u00adfectamente de Dios… \u00a1Que toda criatura honre tus grandezas, te mire como el medio seguro para ir a Dios!… \u00ab<\/em><\/p>\n Al hacer sus Ejercicios Espiritualas anuales, Luisa gus\u00adta de meditar en el Misterio de la Encarnaci\u00f3n. En Jes\u00fas reci\u00e9n nacido, en Mar\u00eda que da a luz al Verbo de Dios, ad\u00admira la pureza del Amor, la profunda humildad y la sen\u00adcillez, las tres virtudes que habr\u00e1n de constituir el esp\u00edri\u00adtu de las Hijas de la Caridad:<\/p>\n \u00abAl nacer en pobreza y abandono de las criaturas, Nuestro Se\u00f1or me ense\u00f1a la pureza de su Amor no manifest\u00e1ndoselo a las criaturas, sino que se con\u00adtenta con hacer por ellas cuanto es necesario… De ah\u00ed tengo que aprender a mantenerme oculta en Dios con ese deseo de servirle sin buscar para nada el tes\u00adtimonio de las criaturas y la satisfacci\u00f3n de su co\u00admunicaci\u00f3n, content\u00e1ndome con que Dios vea lo que quiero ser para \u00cbl…\u00bb<\/em>.<\/p>\n El amor verdadero es sencillez y humildad. Ninguna ba\u00adrrera puede existir entre el que ama y el que es amado. Luisa prosigue su meditaci\u00f3n en aquel domingo de sus Ejercicios:<\/p>\n \u00ab…adorando la Divinidad en ese estado de la Infan\u00adcia de Jes\u00fas e imitando cuando pueda su santa Hu\u00admanidad, en especial en su sencillez y caridad que le han movido a hacerse Ni\u00f1o para facilitar a sus cria\u00adturas el libre acceso a \u00c9l.\u00bb<\/em><\/p>\n Durante otra tanda de Ejercicios, su meditaci\u00f3n se de\u00adtiene m\u00e1s en la humildad:<\/p>\n \u00abAmar el anonadamiento puesto que Dios lo asumi\u00f3, como nos lo muestra en su Natividad, quiso que re\u00adconozcamos que dicho anonadamiento llena al Cie\u00adlo de admiraci\u00f3n y nos ha mostrado que Dios debe ser glorificado por \u00e9l, pero es necesario que el m\u00edo (mi abatimiento), ruin y miserable, se una al suyo glo\u00adrioso.\u00bb<\/em><\/p>\n Un d\u00eda de Navidad, Luisa de Marillac ora ante el Pese\u00adbre. Su coraz\u00f3n desborda de alegr\u00eda al mirar a Mar\u00eda y a Jes\u00fas, su Hijo e Hijo de Dios. \u00a1Qu\u00e9 misterio de Amorl<\/p>\n \u00abVirgen Sant\u00edsima, bien sabes lo que mi coraz\u00f3n ha pensado hoy al considerar a tu amado hijo en el Pe\u00adsebre y cu\u00e1n grande me ha parecido este Misterio… \u00a1Oh santo tiempo de Gracia! \u00bfC\u00f3mo no inundas nues\u00adtros corazones de continuo gozo y alergia? \u00bfC\u00f3mo no bastas para llenar toda nuestra vida de amor ha\u00adcia un Dios tan bueno?…\u00bb<\/em><\/p>\n En sus cartas, Luisa de Marillac propone a las Herma\u00adnas que contemplen al Hijo de Dios y de Mar\u00eda, que me\u00additen los diferentes momentos de su vida, para aprender de \u00c9l a vivir como cristianas y como Hijas de la Caridad. Al meditar en la Encarnaci\u00f3n, al contemplar a Jesucristo venido a este mundo, al mirar a Mar\u00eda su Madre, toda Hija de la Caridad puede aprender las tras virtudes funda\u00admentales de su vocaci\u00f3n.<\/p>\n El 28 de diciembre de 1659, Luisa de Marillac escribe a las Hermanas de Chantilly. Despu\u00e9s de haberles expli\u00adcado el lugar en el que aquel a\u00f1o se ha colocado el Bel\u00e9n en la Casa Madre, a\u00f1ade:<\/p>\n \u00abDe \u00c9l (del Ni\u00f1o Jes\u00fas en el Pesebre), aprender\u00e1n us\u00adtedes los medios para practicar las s\u00f3lidas virtudes que su Santa Humanidad ejercit\u00f3 en el Pesebre des\u00adde su Nacimiento; de su Infancia alcanzar\u00e1n cuanto necesiten para llegar a ser verdaderas cristianas y per\u00adfectas Hijas de la Caridad, si le piden su Esp\u00edritu tal y como se lo dio ya en el Santo Bautismo, con la diferencia de que entonces no ten\u00edan ustedes uso de raz\u00f3n para obras en conformidad con tan preciado don, mientras que ahora, queridas Hermanas, si nuestro Salvador se lo concede de nuevo, \u00a1cu\u00e1nta fortaleza tendr\u00e1n para trabajar en la perfecci\u00f3n que pide de ustedes!\u00bb<\/em><\/p>\n La meditaci\u00f3n en la Infancia de Jes\u00fas, en su vida ocul\u00adta en Nazareth, en su sumisi\u00f3n a Jos\u00e9 y a Mar\u00eda, en su humilde trabajo de carpinter\u00eda, es una prolongaci\u00f3n de la hecha anteriormente en su concepci\u00f3n y nacimiento.<\/p>\n A B\u00e1rbara Angiboust, que encuentra dificultades en la nueva implantaci\u00f3n de Bemay, Luisa le escribe en diciem\u00adbre de 1654 (las Hermanas hab\u00edan llegado a aquella ciu\u00addad en septiembre):<\/p>\n \u00abUstedes han pasado un poco de necesidad y quiz\u00e1 la est\u00e1n pasando todav\u00eda; pero \u00bfno es verdad, queri\u00adda Hermana, que tal estado da consuelo a su cora\u00adz\u00f3n, al asociada a lo que Nuestro Sellar y su Santa Madre pasaron con tanta frecuencia en la tierra?<\/em>\u00ab<\/p>\n En 1659, Ana Hardemont va destinada a Ussel para un nuevo establecimiento que desea la Duquesa de Venta\u00addour. Pronto, Ana se muestra impaciente: la duquesa ha\u00adb\u00eda prometido dinero para cuidar a los pobres, un hospi\u00adtal para recoger a los indigentes; pero nada de eso se ha hecho. La duquesa parece haber olvidado sus promesas. Ana Hardemont y su compa\u00f1era tienen la impresi\u00f3n de que est\u00e1n perdiendo el tiempo. \u00bfPor qu\u00e9 las han enviado tan lejos de Par\u00eds? Luisa de Marillac les escribe con fre\u00adcuencia para ofrecerles ayuda en unos momentos dif\u00edci\u00adles como son los de toda nueva fundaci\u00f3n:<\/p>\n \u00abBien sabe usted que las obras de Dios, aun las m\u00e1s grandes y que mayor gloria le proporcionan, son las m\u00e1s penosas para aquellas que las emprenden… (Honre) ‘el no-hacer’ del Hijo de Dios, que mientras estuvo en la tierra no trabaj\u00f3 siempre con toda la ex\u00adtensi\u00f3n de su poder; as\u00ed nos lo da a conocer el tiem\u00adpo pasado en casa de San Jos\u00e9, y quiz\u00e1 usted mis\u00adma lo ha admirado con frecuencia antes de que \u00c9l la colocase en estado de imitarle. Bendigo por ello su santo Nombre<\/em>\u00ab<\/p>\n Luisa de Marillac recuerda a Ana Hardemont que la me\u00additaci\u00f3n no puede reducirse a una simple elevaci\u00f3n del es\u00adp\u00edritu hacia Dios, sino que tiene que hacerse vida, pasar a la vida. Se\u00f1ala a las dos Hermanas que deben conside\u00adrarse dichosas de poder poner en pr\u00e1ctica lo que tantas veces han meditado y dicho a Dios en la oraci\u00f3n. Pasa\u00addos unos meses, en vista de que las dificultades persis\u00adten y las Hermanas est\u00e1n desanimadas, Luisa insiste en su meditaci\u00f3n sobre la vida de Jes\u00fas en Nazareth:<\/p>\n \u00abComparto con usted la pena que siente al pensar que no hacen nada… sepa que est\u00e1 usted honrando el estado del Hijo de Dios cuando, al salir del templo, donde estaba trabajando por la gloria de su Padre, sigui\u00f3 a la Sant\u00edsima Virgen y a San Jos\u00e9 para obe\u00addecerles y por ese medio cumplir la voluntad de Dios durante tantos a\u00f1os en un oficio tan abyecto como el de trabajar en la carpinter\u00eda <\/em>(en el siglo XVII se mi\u00adraba con desprecio todo trabajo manual), \u00c9l, que ha\u00adbla venido a la tierra para realizar la salvaci\u00f3n de to\u00addos los hombres.<\/em><\/p>\n No sabe usted, querida Hermana, por qu\u00e9 la Pro\u00advidencia la tiene ah\u00ed, dej\u00e1ndola oculta en su Hija; pero trabajando sin brillo y sin ruido en el servicio de los Pobres, lo que es cumplir el designio de la divina Pro\u00advidencia con gran seguridad.\u00bb<\/em><\/p>\n En la oraci\u00f3n, en la contemplaci\u00f3n de la humildad del Hijo de Dios durante su vida oculta en Nazaret, ser\u00e1 don\u00adde B\u00e1rbara, Ana y las dem\u00e1s encontrar\u00e1n la paciencia y la paz para los tiempos de inacci\u00f3n, de inactividad. Con Luisa de Marillac, las Hermanas volver\u00e1n a leer el vers\u00edcu\u00adlo del evangelio de Lucas:<\/p>\n \u00ab<\/em>Baj\u00f3 con ellos y vino a Nazareth y les estaba sujeto, y su Madre conservaba todo esto en su coraz\u00f3n. Je\u00ads\u00fas crec\u00eda en sabidur\u00eda y edad y gracia ante Dios y ante los hombres.\u00bb<\/p>\n Durante los Ejercicios de 1633, Luisa hab\u00eda dejado re\u00adsonar en su coraz\u00f3n los ecos de estos vers\u00edculos del Evan\u00adgelio, y entonces hab\u00eda anotado (era antes de la funda\u00adci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad):<\/p>\n \u00ab<\/em>Debo consagrar el resto de mis d\u00edas a honrar la san\u00adta vida oculta de Jes\u00fas en la tierra, el cual, habien\u00addo venido para cumplir la voluntad de Dios su Pa\u00addre, lo hizo toda su vida… Yo le suplico con todo mi coraz\u00f3n la gracia de imitarle en esto, aunque sea in\u00addigna… \u00ab<\/em><\/p>\n En muchas de sus cartas, Luisa de Marilac deja ver su deseo de que la vida de las Hermanas est\u00e9 impregnada de la vida de Cristo, de la que debe ser la prolongaci\u00f3n. A Juana Lapintre, Hermana Sirviente, en Nantes, le es\u00adcribe en septiembre de 1651:<\/p>\n \u00ab…\u00a1Qu\u00e9 razonable seria que aqu\u00e9llas a las que Dios ha llamado al seguimiento de su Hijo, tratasen <\/em>de ha\u00adcerse perfectas como \u00c9l, intentando hacer de su vi\u00adda una prolongaci\u00f3n de la suyal…\u00bb<\/em><\/p>\n Aprovechando la partida de un grupo de misioneros (Hi\u00adjas de la Caridad y Sacerdotes de la Misi\u00f3n) para la lejana Polonia, Luisa de Marillac escribe una larga carta a las tres Hermanas que sirven all\u00e1 a los Pobres desde hace ya tres a\u00f1os. Y les recomienda:<\/p>\n \u00ab…Honren as\u00ed a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo por la pr\u00e1c\u00adtica de las virtudes que su Santa Humanidad nos ha ense\u00f1ado por s\u00ed misma\u00bb<\/em><\/p>\n A las dos Hermanas de Richelieu, Francisca Calcireux y Carlota Roya; Luisa resume en pocas palabras el esp\u00edri\u00adtu de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad:<\/p>\n \u00abLa mansedumbre, la cordialidad, a tolerancia han de ser el ejercicio propio de las Hijas de la Caridad, del mismo modo que la humildad, la sencillez, el amor a la Humanidad santa de Jesucristo, que es la per\u00adfecta caridad, son su esp\u00edritu. \u00c9sto es, queridas Her\u00admanas, lo que hab\u00eda pensado decirles como un re\u00adsumen de nuestros reglamentos. \u00ab<\/em><\/p>\n Para ayudar a las Hermanas en esta meditaci\u00f3n del Mis\u00adterio de la Encarnaci\u00f3n, y en su puesta en pr\u00e1ctica, Luisa de Marillac propone tres medios: la lectura del Evangelio, el rezo del \u00c1ngelus, y la celebraci\u00f3n de la fiesta de la Anun\u00adciaci\u00f3n.<\/p>\n El orden del d\u00eda establecido en 1834, menciona la lec\u00adtura y meditaci\u00f3n diaria del Evangelio:<\/p>\n \u00ab<\/em>De vuelta a casa <\/em>(al anochecer)…, se lee alg\u00fan pa\u00adsaje del santo Evangelio para excitarse a la pr\u00e1ctica de las virtudes y al servicio del pr\u00f3jimo, a imitaci\u00f3n del Hijo de <\/em>Dios…\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa ayuda a las Hermanas a que asuman el Evangelio en su propia vida. Varias veces vemos c\u00f3mo les recomien\u00adda que mediten los vers\u00edculos de San Mateo: \u00abAprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.\u00bb. A las Hermanas del Hospital de Angers que est\u00e1n pasando por algunas difi\u00adcultades comunitarias, les escribe:<\/p>\n \u00ab<\/em>…recuerden la ense\u00f1anza que el Hijo de Dios nos ha dado al decimos que aprendamos de \u00c9l a ser man\u00adsos y humildes de coraz\u00f3n… <\/em>\u00ab<\/p>\n A las Hermanas de Nantes, que son v\u00edctimas de las cr\u00ed\u00adticas de los Administradores y otras personas de <\/em>la ciu\u00addad, Luisa les propone meditar estas palabras de Cristo: \u00ab<\/em>…mi yugo es suave y mi carga ligera.\u00bb<\/p>\n \u00ab<\/em>Conozco las penas y dificultades de todas ustedes, pero s\u00e9 tambi\u00e9n, queridas Hermanas, que \u00e9se es el yugo del Se\u00f1or y que \u00c9l mismo tiene la bondad de tom\u00e1rselo suave y ligero a los que lo llevan por su amor.\u00bb<\/em><\/p>\n Magdalena Mongert, Hermana Sirviente de Angers, re\u00adcibe la exhortaci\u00f3n de configurarse con la actitud de <\/em>Cris\u00adto: \u00abEl Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos.\u00bb<\/p>\n \u00ab…la obligaci\u00f3n que tenemos de imitar la vida y ma\u00adnera de obrar de Nuestro Se\u00f1or, que siempre estuvo sometido y que pudo decir que hab\u00eda venido a la tie\u00adrra no para hacer su voluntad; para servir y no para ser servido\u00bb<\/em><\/p>\n Impregnarse del Evangelio es dejar que el Esp\u00edritu de Jesucristo, que es el Esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda, se apodere de nosotros. En enero de 1660, Margarita Ch\u00e9tif recibe una carta de Luisa de Manlac, ser\u00e1 la \u00faltima que reciba de ella. En dicha carta, Luisa expresa a la que habr\u00e1 de reempla\u00adzarla al frente de la Compa\u00f1\u00eda, lo que le parace esencial para permanecer fieles a los designios de Dios:<\/p>\n \u00ab\u00a1Dios sea bendito por todo y d\u00e9 fortaleza y generosi\u00addad a la Compa\u00f1\u00eda para mantenerse en el esp\u00edritu pri\u00admitivo que Jes\u00fas puso en ella, por el suyo y sus san\u00adtas m\u00e1ximas! D\u00e9monos a Dios frecuentemente para obtener de su Bondad esa generosidad que necesi\u00adtamos para gloria de sus designios sobre la Compa\u00ad\u00f1\u00eda.\u00bb<\/em><\/p>\n El rezo del \u00c1ngelus tres veces al d\u00eda, recuerda el amor del Verbo hecho carne y la disponibilidad de Mar\u00eda, la Es\u00adclava del Se\u00f1or. A Luisa de Marillac le gustar\u00eda poder so\u00adlemnizar esta plegaria con el toque de la campana, en la Casa Madre; as\u00ed se lo expresa a Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n